n l % H vt ■ , 3 ! us r ,, ,yy • 4 s if .$> - ‘iliTvjlnlil ’ ;s -3 ' ‘ u-«. ' . " • • ' \ . .• Hi''; h. ; ?.l .. . . ;> 2)1 la//, ■ . > lisi “ij / 3 , / i/ . >. i' , J; -2* ' ■ >, *)■/ - - !i * v r.~. •;}hiR«jS> ijm :: a ' Der kleine Katechismus m i t Fragen und Antworten für die kleinsten Kinder der kaiserl. königl. Staaten. Kostet ungebunden 6 Kr. C. M. tL Kr. W. W. in steifen Deckel gebunden 8 Kr. C. M. Lo Kr. W. W. .... e» Mit Seiner kaiserl. königl. apostol. Majestät allergnädigster Druckfreyheit, wie auch mit Genehmhaltung der geistlichen Obrigkeit, Grätz, im Verlage der sämmtlichen bürgerl. Buchbinder, und gedruckt mit Kienreich'schen Schriften, 18 3 0. Majhini KATEKISM US S’ Prafhanjami ino Odgovormi sa Otrozhizhe v’ zefarfkih kralevih Deshelah. Prenefhen na vifoko Sapovd is nem- fhkiga na flovenfki Jesik. Velajo nesvesane 6 Kr. C. M. 15 Kr. W, W. svčsane $ Kr. C. M. 20 Kr. W. W. S’narvikfhim perpufheDjam zefarfke krale^K" apoftolfke Svetlofli, ino s’ pervolenjam vikfhe duhovne Oblafti. v’ G r a d z u, fe najdejo privlih bukvivesarjih, natifnje« ne pri Gofpodu Kienreihu, 1 8 3 0 . Erstes Hauptstück. Von dem Glauben. Fr. Ä)er hat alles erschaffen? A. Gott hat Himmel und Erde, und alles, was ist, erschaffen. Fr. Was heißt das Wort Erschaffen? A. Das Wort Erschaffen heißt, aus nichts etwas hervor bringen. Fr. Welche sind die merkwürdigsten Geschö¬ pfe Gottes? A. Die merkwürdigsten Geschöpfe Gottes sind die Engel und die Menschen. Fr. Aus was bestehen die Menschen? A. Die Menschen bestehen aus einem Leibe, und einer unsterblichen Seele. Fr. Was sind die Engel? A. Die Engel sind pure Geister, welche Ver¬ stand und Willen, aber keine Leiber haben. Fr. Welche Eigenschaften Gottes sollen wir vor andern merken? A. Folgende Eigenschaften Gottes sollen wir vor andern merken: Perva Poftava. Od Vere. Praskanje. 1^-do je vfe J3fcvaril ? Odgovor. Bog je Nebo, ino Semlo, ino vfe, kaj je, Kvaril. Pr. Kaj fe pravi befeda Kvariti? Od. Befeda Kvaritife fe pravi, is nizh esa kaj Kuriti. Pr. Katere fo naj imenitnifhi Kvari boshje? Od. Naj imenitfhi Kvari boshje fo Angeli, ino zhlovek. Pr. Iszhefa je zhlovek? Od. Zhlovek je is shivota, ino is ne- vmerjozhe dufhe. Pr. Kaj fo Angeli ? Od. Angeli fo sgol duhovi, kateri imajo saftopnoK, inovolo, pak shivota nimajo. Pr. Katere laKnoKi boshje imamo mi pred drugimi samerkati ? Od. Lete laKnoKi boshje imamo mi pred drugimi samerkati; Gott ist ein purer Geist; ein Wesen, wel¬ ches den vollkommensten Verstand und Willen, aber keinen Leib hat. Gott ist allmächtig; er hat Himmel und Erde, und alles, was ist, erschaffen; ihm ist nichts unmöglich zu machen. Gott ist höchst gütig gegen seine Geschöpfe; alles Gute haben wir von ihm. Gott ist allgegenwärtig; er ist überall, im Himmel und auf Erden. Gott ist allwissend; er weiß alles, das Ver¬ gangene, das Gegenwärtige, und das Zu¬ künftige; er weiß unsere geheimsten Ge¬ danken, und kann daher nicht betrogen werden. Gott ist höchst heilig; er will und liebet das Gute, und verabscheuet das Böse. Gott ist höchst gerecht; er belohnet das Gu¬ te, und bestrafet das Böfe. Gott ist höchst barmherzig; er verzeiht uns unsere Sünden. Gott ist ewig; er ist allezeit gewesen, er ist, und wird immer feyn. Fr. Was ist Gott? A. Gott ist von sich selbst das allervollkom¬ menste Wesen. Fr. Wie ist die Seele des Menschen erschaf¬ fen worden? A. Die Seele des Menschen ist nach dem Ebenbilde Gottes erschaffen worden. Bog je zhijii Duh, eno bitje , katero ima narpopolnifhi saftopnoft, ino vo- lo, pak nima shivota. Bdg je vjiga mogozhen , on je nebo ino semlo, ino vfe, kaj je, Udaril, njemu ni nizh nemogozhe fturiti. Bog je naj dobrotlivfhi proti IVojim ftva- rem, vfe dobro imamo mi od njega. Bog je povfod prizheozh, on je povfod v’nebefih, ino na semli. Bdg je vjiga vedeozh , on ve vfe, pre- tezheno, prizheozho, ino prihodno; on ve nafhe naj skrivnimi mifli , on tedej ne more golfan biti. Bdg je naj fvetejhi, on hozhe, ino lu« bi dobro, ino fovrashi hudo. Bog je naj pravizhnijhi , on polona do¬ bro ino {htrafa hudo. Bdg je naj milojlUvJhi, on nam odpufti nalhe grebe. Bog je vezhen , on je vfelej bil, on je, ino bo vfelej. Pr. Kaj je Bog ? Od , Bog je fam od febe naj popolnoma bitje. Pr. Kako je zhlovefhka dufha It var¬ jena ? Od. Zhlovefhka dufha je po podobi boshji ftvarjena. Fr, Warum hat Gott die Menschen erschaffen? Ll. Gott hat die Menschen erschaffen, damit sie ihn erkennen, ehren, lieben, anbethen, ihm dienen, gehorsamen und selig werden sollen. Fr. Sind die Menschen Gott gehorsam ge¬ blieben? A. Schon der erste Mensch Adam war mit seinem Weibe Eva Gott ungehorsam. Fr. Auf was für eine Art ist der erste Mensch ungehorsam geworden? As. Der erste Mensch hat im Paradiese die Frucht eines Baumes gegessen, die ihm Gott verbothen hak, und dadurch gesündiget. Fv. Hat diese Sünde dem ersten Menschen allein geschadet? As. Diese Sünde hat nicht allein dem ersten Menschen, sondern auch uns, die wir von ihm abstammen, geschadet; sie hat unS den zeitlichen und ewigen Tod, wie auch viele andere Uebel am Leibe und an der Seele verursachet. Fr. Sind die Menschen auf ewig verwor¬ fen worden? As. Die Menschen sind nicht auf ewig ver¬ worfen worden. Fr. Was versprach Gort zur Rettung der wegen der Sünde verworfenen Menschen? As. Gott versprach, Zur Rettung der wegen der Sünde verworfenen Menschen einen Erlöser zu senden; welcher auch Messias genannt wird. Pr. Sakaj jc Bog zhloveka Itvaril? Od. Bog je zhloveka ftvaril, de bi njega fposnal, zhaftil, Iubil, molil, njemu flu- shil, pokoren, ino isvelizhan bil. Pr. Je zhlovek Bogu pokoren bil? Od. She pervi zhlovek Adam je bil s’fvojo sheno Eva Bogu nepokoren. Pr. Kako je bil pervi zhlovek nepo¬ koren? Od. Pervi zhlovek je v’paradishi fad eni- ga drevefa jedel, kateriga je Bog nje¬ mu prepovedal, ino s’tim je on grefhil. Pr. Je leta greh lamu le pervimu zhlo- veku fhkoduval? Od. Leta greh ni le famu pervimu zhlo- veku fhkoduval, ampak tudi nam, ka¬ teri od njega fmoj on nam je zhaf- no , ino vezhno fmert, ino fhe vezli drugih nadlog na teleli , ino dufhi pernefel. Pr. Je bil zhlovek na vekoma savcr- shen? Od. Zhlovek ni bil na vekoma saver- shen. Pr. Kaj je Bog k’ odrefhenfu savolo greha saversheniga zhloveka oblubil? Od. B6g je k’ odreshenju savolo greha saversheniga zhloveka oblubil odre- ! fhcnika poflati, kateri fc tudi imenuje Mefsias. Fr. Wer ist dieser Erlöser oder Messias? A. Jesus ist der Erlöser der Menschen. Fr. Hakte Jesus eine Mutter? A. Jesus hatte als Mensch Mariam, die se¬ ligste Jungfrau, zu feiner Mutter. Fr. Von wem hat Maria Jesum empfangen? Ä. Maria hat Jefum von dem heiligen Geiste empfangen. Fr. Wo hat Maria Jesum geboren? Ä. Maria hat Jesum zu Bethlehem in ei¬ nem Stalle geboren. Fr. War Joseph der Vater Jesu Christi? Ä. Joseph war bloß der Nährvater Jesu Christi. Fr. Was hat sich nach der Geburt Jesu Christi Merkwürdiges zugetragen? A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündi¬ get worden. Fr. Wie ist die Geburt Jesu Christi ver¬ kündiget worden? A. Die Geburt Jesu Christi ist verkündiget worden: 1. Durch einen Engel den Hirten; 2. Durch einen Stern den Weisen im Morgenlande; Z. Durch die Weisen dem Herodes und den Schriftgelehrken; 4. Durch Simeon und Anna im Tem¬ pel dem Volke. Fr. Was ist auf die Verkündigung der Ge¬ burt Jesu erfolget? Pr. Kdo je leta odrefhenilc, ali Mefsias? Od. Jefusje leta Odre fhenik zhloveka. Pr. Je imel Jesus Mater ? Od. Jesus je imel, kakor zhlovek Mario, prefveto Divizo, sa fvojo mater. Pr. Od koga je Maria Jesufa fpOzhela? Od. Maria je Jesufa fpozhela od fvetiga Duha. Pr. Kde je Maria Jesufa rodila? Od. Maria je Jesufa rodila v’ Bethlehe- mi v’ eni fhtali. Pr. Je bil Josheph Ozha Jesufa Kriliufa ? Od. Josheph je bil le Rednik Jesufa Kriftufa. Pr. Kaj le je po rojftvu Jesufa Kriftufa samerkuvanja vredniga sgodilo? Od. Rojftvo Jesufa Kriftusa je bilo osnan- jeno. Pr. Kako je bilo rojftvo Jesufa Kriftufa osnanjeno ? Od. Rojftvo Jesufa Kriftufa je bilo os¬ nanjeno; 1 . Skuš angela Faftirjam, 2. Skuš svesdo Modrim v’ jutrovi desheli. 3. Skuš Modre Herodeshu, ino Pi- farjam. 4. Skuš Simeona, ino Anno v’ Tem- pelni luftvu.’ Pr. Kaj fe je po osnanuvanju rojftva Je¬ sufa Kriftufa sgodilo ? A. Auf die Verkündigung der Geburt Je¬ su sind r. Die Hirten eilig gekommen, dasje¬ nige zu sehen, was ihnen von dem En¬ gel ist verkündiget worden. 2. Christus ist am 8ten Tage nach der Vorschrift des Gesetzes beschnitten, und Jesus genannt worden. Z. Die Weifen aus dem Morgenlande haben ihn angebcthet, und ihm Gold, Weihrauch und Myrrhen zum Geschen¬ ke gebracht. 4. Er ist der Grausamkeit des Herodes durch die Flucht in Egypten entgangen. L. Er ist von da, als Herodes gestorben war, nach Nazareth zurück gebracht, und in dieser Stadt erzogen worden. Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir von der Jugend Jesu wissen? Das Merkwürdigste, so wir von dec Ju¬ gend Jesu wissen, ist: r. Daß Jesus, als er 12 Jahre alt war, zum Feste nach Jerusalem mit seinen Altern gekommen ist. 2. Daß er zu Jerusalem zurückgeblieben, nach drey Tagen aber von den Altern in dem Tempel ist gefunden worden, wo er unter den Schriftgelehrten saß, sie anhörke und befragte, so daß sich alle über seinen Verstand und seine Antwor¬ ten verwunderten. Od. Po osnanuvanju rojftva Jesufa Kri- ftufa fc je leto sgodilo. 1. Paftirji fo prezej prifhli gledat taifto, kaj njim je bilo od Angela osnanjeno. 2. Kriftus je bil na ofmi den po sa- povdi Poltave obresan ino Jesus imenuvan. 3. Modri is jutrove descbele fo ga molili, ino njemu slato, kadilo, ino miro sa dar pernefli. 4. On je grosovitnolti Herodesha fkus beg v’ EgyptovfKo deshelo odi- fhel. 5. On je od tam, kader je Herodef h vmerl, v’Nazareth nasaj pernelhen, ino v’ letim melti gor srejen bil. Pr. Kaj je samerkuvanja naj vrednifhi, kaj mi od Jesufove mladolti vemo? Od. Samerkuvanja naj, vrednifhi, kaj mi od Jesufove mladolti vejmo, je: \. De je Jesus, kader je bil dvanajft let Itar, s’ fvojimiftarifhami ^praš¬ niku v’ Jerusalem prifhel. 2. De je v’ Jerusalemi sad oftal, zhes , tri dni pak od Itarifhov v’ Tem- pelni najden bil, kjer je med pifar- jifedel, jih poflufhal, inovprafnal, tako, de fo fe vli zhes njegovo sa- ftopnoft ino odgovore zhudili. Z. Daß er wieder nach Nazareth zurück- gekehret, und daselbst geblieben ist. 4. Daß er seinen Ältern unterthan ge¬ wesen ist. Daß er an Alter, Weisheit und Gna¬ de vor Gott und den Menschen zuge- nvmmen ha». Fv. Was ist das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, ehe er sein Lehramt antrat? A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wis¬ sen, ehe er sein Lehramt antrat, ist: t. Johannes bezeugte, daß Jesus das Lamm Gottes seh, welches die Sünden der Welt hinweg nimmt. s. Jesus ließ sich vom Johannes im Flusse Jordan taufen. Z. Der heilige Geist kam in der Gestalt einer Taube sichtbar über ihn herab. 4. Gott Vater ließ die Stimme Horen: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich ein Wohlgefallen habe. Jesus ward von dem Geiste in die Wü¬ ste geführet, und nachdem er vierzig Ta¬ ge und Nächte gefastet hatte, von dem Teufel versuchet, und darauf von den Engeln bedienet. Fr. Wann trat Jesus sein Lehramt an? A. Jesus trat sein Lehramt in dein drepßig- sten Jahre seines Alters an. 3. De fe je supet v’ Nazareth nasaj vernil, ino tam oftal. 4. De je Tvojim ftarifham podloshen bil. 5. De je gor jemal na ilarofti, na modrofti, ino gnadi per Bogu, ino per ludeh. Pr. Kaj je samerkuvanja naj vrednifhi, kaj mi od Jesufa vemo, poprej de je vuzhiti sazhel? Od. Samerkuvanja naj vrednifhi, kaj mi od Jesufa vemo, poprej de je vuzhiti sazhel, je: 1. Joannes je prizhuval, de Jesus je Jagne boshje, katero grehe fveta odjemle. it, Jesus fe je puftil od Joannesa v’ po¬ toki Jordana kerftiti. 3. SvetiDuhje v’podobi golobavide- ozh dol zhes njega pril hel. 4. Bog Ozhe je puftil glaf flifhati: leta je moj lubi Sin, na katerim imam jeft dopadenje. 5. Jesus je bil od Duha v’ pufhavope- lan,ino,kadar je fhtiridefetdni ino nozhi fe poftil, je bil od hudizha fkufhan,inoprezejodAngelovpoflu« sben. Pr. Kdaj je Jesus sazhel vuzhiti? Od. Jesus je sazhel vuzhiti, kadar je tridefet let ftar poftal. Fr. Was ist das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, da er sein Lehramt angetre- ten hatte? A. Das Merkwürdigste, so wir von Jesu wissen, da er sein Lehramt angetreten hat¬ te, ist: 1. Jesus reiste in seinem Vaterlande von einem Orte zum andern. 2. Er nahm Jünger an, und wählte aus ihnen zwölf Apostel. Z. Er predigte und verkündigte das Gesetz der Gnade, offenbarte Wahrheiten, die wir glauben, und lehrte Tugenden, die wir ausüben sollen. 4. Er bestrafte den Unglauben und die La¬ ster, widerlegte die Jrrthümer der Ju¬ den, Schriftgelehrten und Pharisäer. ,5. Er bestätigte seine Lehren durch die Zeug¬ nisse der Schrift, durch Wunder und durch seine Beyspiele. 6. Er weissagte zukünftige Dinge. 7. Er bezeigte sich allenthalben wohlthätig. Fr. Glaubten alle an Jesum? A. Viele glaubten an Jesum. Aber die hohen Priester, Schristgelehrten und Pha¬ risäer haßten ihn seiner Lehre wegen, und trachteten, ihn zu tvdten. Fr. Was thaten die hohen Priester, Schrift- gelehrten und Ältesten des Volkes, da¬ mit Jesus getvdtet würde? Pr* Kaj je samerkuvanja naj vrednifhi, kaj od Jesufa vemo, kadar je sa- zhel vuzhiti? Od. Samerkuvanja naj vrednifhi, kaj od Jesufa vemo , kadar je vuzhiti sa- zhel, je: 1. Jesus je v’fvoji defheli od eniga do drugiga kraja hodil. 2. On je jogre gor jemal, ino is med njimi dvanajft Apoftolov isvolil. 5. On je pridiguval, ino osnanuval po- ftavo gnade, rasodel refnize, kate¬ re veruvati, ino vuzhil zhednofti, ka¬ tere dopernefti imamo* 4. On je fvaril nevero, ino hudobije, overgel smote Judov, pifarjov, ino farisejov. 5. On je poterdil fvoje vuhe fkus pri- zliuvanje f. pifma, lkus zhudeshe, ino fkus fvoje isglede. C. On je prerokuval prihodne rezhi. 1. On je povfod dobrotiiv bil. Pr. So vli na Jesufa veruvali ? Od. Njih veliko je na Jesufa veruvalo. Vikfhi farji, pifarji, ino Fariseji pak fo ga fovrashili savolo njegoviga vu- ka, ino iskali njega vmoriti. Pr. Kaj fo Iturili vikfhi farji, pifarji, ino ftarifhi luflva , de bi Jesus vmorjen bil? K A. Die hohen Priester, Schriftgelehrlen und Ältesten des Volkes verklagten Iesum bey Pontius Pilatus, dem Landpfleger des römischen Kaisers Tiberius in Judäa. Fr. Warum ward er verklaget? A- Er ward bey dem Pilatus aus bloßem Hasse und Neide verklaget, unter dem Vor¬ wande, als wäre er ein Verführer und Aufwiegler des Volkes. Fr. Was erfolgte auf die Anklage der ho¬ hen Priester, Schriftgelehrten und Älte¬ sten des Volkes? A. Auf die Anklage der hohen Priester, Schrift- gelehrten und Ältesten des Volkes erfolg¬ te die Kreuzigung Jesu Christi. Fr. Wo ist Jesus Christus gekreuziget wor¬ den und gestorben? A. Jesus Christus ist auf dem Kalvarienber¬ ge, nahe bey der Stadt Jerusalem, ge¬ kreuziget worden, und am Kreuze ge¬ storben. Fr. Wer begrub den Leib Jesu Christi? A. Joseph von Arimathaa und Nicodemus begruben den Leib Jesu Christi. Fr. Wohin ward der Leib Jesu Christi be¬ graben? A. Der Leib Jesu Christi ward in ein neues, in Felsen gehauenes Grab gebracht, dar¬ ein noch niemand war gelegt worden. Od. Vikfhi farji, pifarji ino ftarifhi luftva fo Jesufa per Ponziu Pila¬ tu, defhelfkimu oblaftniku Rimfki- ga zefarja Tiberia v’ Judeji satoshili. Pr. Sakaj je bil satoshen? Od On je bil per Pilatu satoshen is sgol fovrafhtva, ino nevofhlivofti, ka¬ kor de bi bil sapelavez ludi, ino po¬ glavar puntarjov. Pr. Kaj fe je sgodilo na tosbbo vik- fhih fiarjov, pifarjov, ino flarifhih luftva ? Od. Na toshbo vikfhih farjov, pifarjov, ino ftarifhih luftva je bil Jesus kri- shan. Pr. Kde je bil Jesus Kriftus krishan, ino je vmerl? Od. Jesus Kriftus je bil krishan na hri¬ bi Kalvarji bliso mefta Jerufalem, ino je na krishi vmerl. Pr. Kdo je telo Jesufa Kriftufa pokopal? Od. Jesufa Kriftufa telo fta Josheph ’s Arimathee, ino Nikodem pokopala. Pr. Kam je bilo telo Jesufa Kriftufa po¬ kopano ? Od. Telo Jesufa Kriftufa je bilo v’ novo v’ fkali isfekano pokopalifhe dja- no, kamer fhe obeden ni bil polo- shen. Fr. Blieb die Seele nach dem Tode mit dem Leibe vereiniget? A. Die Seele Jesu Christi hat bey dem Ster¬ ben sich von dem Leibe getrennct. Fr. Wohin kam die Seele Jesu Christi? A. Die Seele Jesu Christi ist in die Holle, das ist in die Vorhvlle, wo die Seelen der verstorbenen Frommen aufbehalten wurden, hinabgestiegen. Fv. Wann ist Jesus nach seinem Absterbcn wieder von den Tobten auferstanden ? A. Jesus Christus ist am dritten Tage nach seinem Absterben unsterblich und glorreich von den Tobten auserstanden. Fr. Wann ist Jesus in den Himmel gefahren? A. Jesus ist am 4osten Tage nach seiner Auf¬ erstehung in Gegenwart seiner Junger auf dem Ohlberge in den Himmel gefahren. Fr. Wird Jesus wieder kommen? Ä. Jesus wird am jüngsten Tage in den Wolken des Himmels sichtbar mit großer Macht und Herrlichkeit von dem Himmel wieder kommen, um alle Menschen zu richten. Fr. Wer ist Jesus Christus? A. Jesus Christus ist 1. Der eingeborne Sohn Gottes, des Va¬ ters; 2. Gott und Mensch zugleich; Z. Unser Herr, Gesetzgeber und Lehrmeister; Pr. Je dufha s’ telefam sdrushena oftala? Od. Dufha Jesufa Kriftufa fc je per fmer- ti od telefa lozhila. Pr. Kam fe je dufha Jesufa Kriftufa po¬ dala ? Od. Dufha Jesufa Kriftufa fe je v’ pekel (to je) pred pekel podala, kjer fo bi¬ le dufhe mertvih brumnih ohranjene. Pr. Kdaj je Jesus po fvoji fmerti od mertvih gor vftal ? Od. jesus Kriftus je na tretji den po fvoji fmerti nevmerjozh ino zhaftitliv od mertvih gor vftal. Pr. Kdaj je Jesus v’ nebefa fhel ? Od. Jesus je na fhtiridefeti den po fvo- jem gorvftajanju prizho fvojih jo- grov na olfki gori v’ nebela fhel. Pr. Bo Jesus drugozh prifhel? Od. Jesus bo na fodni den v’ oblakih neba s’veliko oblaftjo , ino zhaft- jo is nebef drugozh prifhel fodit vle ludi. Pr. Kdo je Jesus Kriftus ? Od. Jesus Kriftus je 1. Edino rojeni Sin, Boga Ozheta ; 2. Bog ino zhlovek fkup; 3. Nafh gofpod, poftarodajavez , ino vuzhcnik. Fr. Warum ist der Sohn Gottes Mensch geworden? A. Der Sohn Gottes ist Mensch geworden, um uns durch den Tod am Kreuze zu er¬ lösen, und selig zu machen. Fr. Warum wird der Sohn Gottes Jesus oder der Heiland genannt? A> Der Sohn Gottes wird Jesus oder Hei¬ land genannt, weil uns durch ihn Heil widerfahren ist. Fr. Was hat sich am roten Tage nach der Himmelfahrt Jesu Merkwürdiges zuge- tragen? A. Am roten Tage nach der Himmelfahrt Jesu ist der heilige Geist in Gestalt feuri¬ ger Zungen über die Jünger gekommen, sie im Glauben zu stärken, damit sie den¬ selben standhaft bekennen, und nach sol¬ chem leben konnten. Er verlieh ihnen die Gabe, allerley Sprachen zu reden, damit sie den Glauben überall zu predigen im Stande waren. Fr. Wer ist der heilige Geist? A. Der heilige Geist ist die dritte göttliche Person. Fr. Sind mehr göttliche Personen? A. Es sind drey göttliche Personen. Fr. Wie he.'tßen die drey göttlichen Per¬ sonen? Pr. Sakaj jc Sin boshji zhlovek po- ftal? Od. ( Sin boshji je zhlovek poftal, naf na krishi fkus fmert odrefhiti , ino *■ isvelizhati. Pr. Sakaj bo ( Sin boshji Jesus, ali is- velizhar imenuvan ? Od. { Sin boshji bo Jesus, ali Isveli- zhar imenuvan, ker nam je fkus nje¬ ga isvelizhanje dofhlo. Pr. Kai fe je na defeti den po neboho- jenju Jesufa samerkuvanja vredniga sgo- dilo? Od. Na defeti den po nebohodenju Je¬ sufa je fveti Duh v’ podobi ognenih jesikov zhes jogre, v’ veri jih poter- diti, prifhel, de bi tajifto ftanovitno fposnati ino po nji shiveti mogli. On njim je dal dar mnoge jesike govoriti, de bi samogli vero povfod pridigovati. Pr. Kdo je fveti Duh ? Od. Sveti Duh je tretja bdshja per- fhona. Pr. Je vezh boshjih perfhon? Od. Tri fo boshje perfhone. Pr Kako fe imenujejo te tri boshje perfhone ? A. Die erste göttliche Person heißt der Va¬ ter, die zweyte der Sohn, die dritte der heilige Geist. Fr. Ist mehr als ein Gott? A. Es ist nur ein Gott. Fr. Wie nennet man die drey göttlichen Personen zusammen? A. Die drey göttlichen Personen nennet man zusammen die allerheiligsie Dreyfaltigkeit. Fr. Wodurch bekennet der katholische Christ die allerheiligste Dreyfaltigkeit? A. Der katholische Christ bekennet die aller- heiligste Dreyfaltigkeit durch das Zeichen des heiligen Kreuzes, da er bey dem Kreuz¬ machen jede dieser drey göttlichen Perso¬ nen nennet. Fr. Was bekennet der katholische Christ noch mehr durch das Zeichen des heiligen Kreu¬ zes? A. Der katholische Christ bekennet noch mehr durch das Zeichen des heiligen Kreuzes, daß Jesus Christus, da er am Kreuze gestorben ist, uns durch seinen Tod er¬ löse* hat. Fr. Wer verbreitete die Lehre Jesu nach dessen Himmelfahrt? A. Die Lehre Jefu verbreiteten nach dessen Himmelfahrt seine Junger. Fr. Wie nennet man diejenigen, welche Je¬ su Christi Lehre bekennen? Od. Perra bdshja 'perfhona fe imenuje ozba, druga, .Sin, tretja, .Sveti Duh. Pr. Je vezh kakor en sam Bog? Od. Je le en fam Bog? Pr. Kako fe imenujejo te tri boshje per- f hone fkupej ? Od. Tri boshje perfhone fe imenujejo, fkupej .Sveta Trojiza. Pr. Skuš kaj fposna katolfhki Kriftian .Sveto Trojizo? Od. Katolfhki Kriftian fposna .Sveto Tro¬ jizo fkus snaminje fvetiga krisha, ker on takrat, kadar krish dela, vfako teh treh boshjih perlhon imenuje. Pr. Kaj fhe vezh fposna katolfhki Kri¬ ftian fkus snaminje fvetiga krisha? Od. Katolfhki Kriftian fhe vezh fposna fkus snaminje fvetiga krisha , de je Jesus Kriftus, kadar je na krishi v- merl, naf fkusi fvojo fmert odrefhil. Pr. Kdo je rasglalil vuk Jesufov po njegovem nebohojenju ? Od. Yuk Jesufov po njegovim ne¬ bohojenju fo njegovi jogri rasglali- li. Pr. Kako fe imenujejo leti, kateri Je- sufa Kriftufa vuk fposnajo? A. Diejenigen , welche Jesu Christi Lehre bekennen, nennet man Christen. Fr. Was ist die heilige, allgemeine, christ¬ liche Kirche? A. Die heilige, allgemeine, christliche Kirche ist die sichtbare Versammlung aller rechtgläu¬ bigen Christen unter einem sichtbaren -Ober- Haupte, dem römischen Papste. Fr. Müssen alle Menschen sterben ? A. Alle Menschen müssen sterben. Fr. Was ist der Tod? A> Der Tod ist die Trennung der Seele von dem Leibe. Fr. Woher kommt es, daß alle Menschen sterben müssen? A. Daß alle Menschen sterben müssen, kommt von der Sünde, welche Adam im Para¬ diese begangen hat. Fr. Stirbt die Seele des Menschen auch? A. Die Seele des Menschen stirbt nicht, sie lebet immer sort. Fr. Was geschieht mit der Seele des Men¬ schen gleich nach dein Tode? A. Gleich nach dem Tode richtet Jesus die Seele jedes Menschen besonders. Fr. lleber was wird Jesus die Menschen richten? A. Jesus wird die Menschen über ihre Ge¬ danken, Worte und Werke richten. Fr. Was hat Jesus angeordnet, um denjeni¬ gen zu helfen, welche gesündiget haben? Od. Leti, kateri vuk Jesufa Kriftuht fposnajo, fe imenujejo Kriftjani. Pr. Kaj je {Veta, katolfhka, kerfhanfka zerkev? Od. t Sveta, katolfhka kerfhanfka zerkev je videozhe sbiralifhe vlili ver¬ nih Kriftianbv pod enim videozhim poglavarjam, Rimf kim Papesham. Pr. Morejo vfi ludje vmreti? Od. Vfi ludje morejo vmreti. Pr. Kaj je fmert ? Od. 4 Smert je lozhenje duflie od tru¬ pla. Pr. Od kod pride, de morejo vfi lu¬ dje vmreti? Od. De morejo vfi Iudi vmreti, je od greha, kateriga je Adam v’ paradishi Ituril, Pr. Dufha zhloveka tudi vmerje? Od. Dufha zhloveka nikdar ne vmer¬ je, ona shivi vun, ino vnn. Pr. Kaj fe sgodi s’dufho zhloveka k’ma- lu po fmerti? Od. K’ malu po fmerti fodi Jcsus du- fho vfakiga zhloveka pofebno. Pr. Zhes kaj bo Jesus ludi fodil ? Od. Jesus bo ludi fodil zhes njih mi- flij befede, ino djanja. Pr. Kaj je Jesus noterpoftavil tim k’ po- mozhi, kateri fo grefhili? A. Jesus Christus hak seiner Kirche die Ge¬ walt gegeben, die Sünden denjenigen nach¬ zulassen , welche dieselben reumükhig und vollständig beichten, auch den ernstlichen Willen haben, sich zu bessern, und wah¬ re Buße zu wirken. Fr. Zu was wird die Seele in dem beson¬ deren Gerichte oerurtheilet? 2l. Die Seele wird in dem besonder» Ge¬ richte entweder in das Fegefeuer, oder in die Hölle verurtheilet, oder in den Him¬ mel ausgenommen. Fr. Was ist das Fegefeuer? Ä. Das Fegefeuer ist der Ort, wo die See¬ len zeitliche Strafen für die Sünden lei¬ den , welche sie im Leben nicht abgebüßet " haben. Fr. Was ist die Holle? A- Die Holle ist der Ort, wo die Verdamm¬ ten ewig gepeiniget werden. Fr. Was ist der Himmel? A. Der Himmel ist der glückseligste Auf¬ enthalt der Heiligen. Fr. Was wird mit den Leibern der Menschen am jüngsten Tage geschehen , da Jesus vom Himmel wieder kommen wird, Ge¬ richt zu halten? A. Am jüngsten Tage wird Jesus die Verstor¬ benen erwecken, und alle Menschen werden in ihrem Fleische, d. i. mit eben den Lei- Od. Jesus je fvoji zerkvi oblait dal, grehe odpuihati tim, kateri fe sgreva- no, ino popolnoma tiftih fpovcjo, tudi ferzhno volo imajo, fe pobol- fbati, ino refnizhno pokoro fturiti. Pr. K’ zhemu bo dufha v’ pofebni fodbi obfojena V Od. V’ pofebni fodbi bo dufha ali v’ vi¬ ze, ali v’ pekel obfojena, ali pak v’ nebefa vseta. Pr* Kaj fo vize? Od. Vize fo en kraj, kjer dufhe zbafne fhtraiinge sa grehe terpijo, katerih fe nifo v’ shivlenju fpokorile. Pr. Kaj je pekel ? Od. Pekel je mefto , kjer bodo ferda- mani vezhno martrani. Pr. Kaj fo nebefa? Od. Nebefa fo naj frezhnilhi pre- bivalifhe fvetnikov. Pr. Kaj fe bo s’ truplami ludi na fodni den sgodilo , kadar bo Jesus is nebef lodit prifhel? Od. Na fodni den bo Jesus mertve sbudil, ino vil ludje bodo s’ fvojim me- fam (to je) ravno s’ tiftimi tru- bkrn , die sie im Leben gehabt haben, auf» erstehen. ' Fr. Wie wird Jesus die Menschen am jüng¬ sten Tage richten? A. Jesus wird die Menschen am jüngsten Tage, nachdem sie Gutes oder Böses ge- khan haben, richten: er wird die Gerech¬ ten mit dem ewigen Leben im Himmel belohnen, und die Sünder ewig in der Holle strafen. Fr. Wo ist das, was ein katholischer Christ glauben muß, vorzüglich enthalten? A. Was ein katholischer Christ glauben muß, ist vorzüglich in dem apostolischen Glaubens¬ bekenntnisse enthalten. Fr. Wie lautet das apostolische Glaubens¬ bekenntnis) ? A> Das apostolische Glaubensbekenntniß lau¬ tet also: Ich glaube an Gott den Vater, allmäch¬ tigen Schöpfer Himmels und der Erde. Und an Jesum Christum, seinen eingebornen Sohn, unsern Herrn. Der empfangen ist von dem heiligen Geiste, geboren aus Ma¬ ria, der Jungfrau. Gelitten unter Pontio Pilato, gekreuziget, gestorben und begra¬ ben. Abgestiegcn zu der Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Todten. Aufgcfahren in den Himmel, sitzet zu der rechten Hand Gottes, des allmächtigen Va- plami, katere fo poprej v’ shivlenju imeli, vftali. Pr. Kako bo na fodni tlen Jesus ludi fodil? Od. Jesus bo na fodni den ludi po timu, kakor fo dobro, ali hudo ku¬ rili, fodil: pravizhne bo on v’ nebe¬ lih s’ vezhnim shivlenjam polonal, ino grefhnike vezhno v’ pekli fhtrafah Pr. Kde je , kaj katolfhki Kriftian veruvati more , pofebno sapopa- deno? Od. Kaj katolfhki Kriftian veruvati more, je pofebno v’ Apoftolflii veri sapopadeno. Pr. Kakfhni glaf ima Apoftolfka vera? Od. Apoftolfka vera ima leta glaf: Jeft verujem v’ Boga Ozheta, vligamo- gozhniga ftvarnika nebef, ino sem- le Ino v’ Jesufa Kriftufa t Sina njega ediniga , gospoda nafhiga. Kateri je fpozhet od fvetiga Duha , rojen is Marie Divize. Terpel pod Ponziam Pilatusham, krishan bil, vmerl, ino v’ grob poloshen. Dol je fhel k’ pe- klam, na tretji den od mertvih vftak Gor je fhel v’ nebefa , ledi na delnizi Boga, Ozheta vligamogozhniga. ters. Von dannen er kommen wird, zu richten die Lebendigen und die Todten. Ich glaube an den heiligen Geist. Eine heilige, allgemeine, christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen. Ablaß der Sünden. Aufer¬ stehung des Fleisches. Und ein ewiges Le¬ ben. Amen. Fr. Was muß jeder Mensch, wenn er zum Gebrauche der Vernunft kommt, nothwendig wissen und glauben, um se¬ lig zu werden? A. ,Jeder Mensch muß, wenn er zum Ge¬ brauche der Vernunft kommt, um selig zu werden, nothwendig wissen und glau¬ ben : 1. Daß ein Gott ist. 2. Daß Gott ein gerechter Richter ist, wel¬ cher das Gute belohnet, und das,Böse bestrafet. Z. Daß drey göttliche Personen einer We¬ senheit und Natur sind, der Vater, der Sohn, und der heilige Geist. 4. Daß die zweyte göttliche Person ist Mensch geworden, um uns durch den Tod am Kreuze zu erlösen, und selig zu machen. L. Daß die Seele des Menschen unsterblich ist. 6» Daß die Gnade Gottes zur Seligkeit noth¬ wendig ist, und daß der Mensch ohne die Gnade nichts Verdienstliches zum ewigen Leben wirken könne. Od ondot bo prifhel fodit shive, ino mertve. Jelt verujem v’ fvetiga Du¬ ha, eno fveto katolfko Zirkvo. Gmai- no fvetnikov. ' Odpufhanje grehov. Gorvftajanje mefa. Ino vezhno shiv- lenje. Amen. Pr. Kaj more vfaki zhlovek, kadar k’ pa¬ meti pride, potrebno vediti, ino veru- vati, de bo isvelizhan? Od. Vfaki zhlovek more, kadar k’ pa¬ meti pride, potrebno vediti, ino ve- ruvati, de bo isvelizhan : 3. De je en Bog, 2. De je Bog pravizhni fodnik, kateri dobro polona, ino hudo fhtrafa. 3. De fo tri boshje perfhone cniga bitja, ino nature : Ozha, Sin, ino t Sveti Duh. 4. De je druga boshja perfhona zhlo¬ vek poftala, naf fkus fmertna krishi odrefhiti, ino isvelizhati. 5. De je Dufha zhloveka nevmerjozha. G. De je gnada boshja k’ ifvelizhanju po¬ trebna, ino de zhlovek bres gnade sa vezhno shivlenje nizh saflushenja vredniga fturiti ne more. C ZweyLes HaupLstück. Von der Hoffnung. Fr. Was heißt christlich hoffen? A. Christlich hoffen heißt, von Gott zu¬ versichtlich erwarten, was er uns verspro¬ chen hat. Fr. Warum hoffen wir von Gott? A. Wir hoffen von Gott, weil er allmäch¬ tig, unendlich gütig und barmherzig ist, folglich erfüllen kann, und will, was er versprochen hat. Fr. Wodurch wird die Hoffnung geübet? A- Die Hoffnung wird durch das Gebeth geübet. Fr. Was ist das Gebeth? A. Das Gebeth ist eine Erhebung des Gei¬ stes zu Gott. Fr. Warum bethen wir? A. Wir bethen, um Gott den Herrn schul¬ digst zu ehren, und ihm sowohl für das empfangene Gute zu danken, als auch um das, was uns künftig nvthig ist, zu bitten. Fr. Wer hat uns bethen gelehret? A. Christus, unser Herr, hat uns bethen gelehret. D r u a Poftava. Od Vupanja. Pr. Kaj fe pravi kerfhanfko vupati? Od. Kerfhanfko vupati, fe pravi, savu plivo od Boga zhakati, kaj nam je on oblubil. Pr. Sakaj vupamo od Boga? Od. Vupamo od Boga, ker je on vfi-. gamogozhen, nefltonzhno dobrotliv , ino miloftliv, on tedaj samore , ino hozhe fpolniti, kaj je oblubil. Pr. Skuš kaj fe vupanje obudi? Od. Vupanje fe obudi fkusi molitev. Pr. Kaj je molitev? Od. Molitev je povsdiguvanje duha k’ Bogu. Pr. Sakaj molimo ? Od. Molimo , de Boga kakor gospoda po dolfhnofti zhaftimo, ino tako do¬ bro sa prejete dobrote njega sahva- limo, kakor tudi sa to, kaj nam je sanaprej potrebno, prolimo. Pr. Kdo naf je vuzhil moliti? Od. Kriftus, nafh gospod, naf je vu¬ zhil moliti. C 2 Fr. Wodurch lehrte uns Jesus bethen? A. Jesus lehrte uns durch das Vater unser bethen, welches man auch das Gebeth des Herrn nennet. Ft. Wie lautet das Vater unser? A. Das Vater unser lautet also: Vater unser, der du bist in dem Himmel. Geheiliget werde dein Nähme. Zukomme uns dein Reich. Dein Wiste geschehe wie im Himmel also auch auf Erden. Gib uns heu¬ te unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere Schulden, als auch wir vergeben unseren Schuldigem. Und führe uns nicht in Versuchung. Sondern erlöse uns von dem Übel. Amen. Fr. Warum rufen katholische Christen die Heiligen an? A. Katholische Christen rufen die Heiligen an, weil sie Freunde Gottes sind, und weil sie auch für die Menschen bey Gott bitten. Fr. Was ist der englische Gruß? A. Der englische Gruß ist ein Gebeth, mit welchem wir die heilige Jungfrau Ma¬ ria , die Mutter Gottes, vorzüglich ver¬ ehren und anrufen. Fr. Wie lautet der englische Gruß? A. Der englische Gruß lautet also: Gegrüßet seyst du Maria, voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedepet unter den Weibern, und gebenedeyet ist die Pr. t Skusi kaj naf je Jesus vuzhil moliti? Od. Jesus nas je vuzhil moliti fkusi ozha nafh, kateri se tudi molitev go- fpoda imenuje. Pr. Kakfhni glafima ozha nafh? Od. Ozha nafh itna ta glaf: Ozha nafh, kateri Ix v’ nebelih. Pofve- zheno bodi tvoje ime. Pridi k’ nam tvoje kraleftvo. Isjidi fe tvoja vola kakor v’nebelih, tako na semli. Daj nam dnef nafh vfakdanji kruh. Ino odpufti nam nafhe dolge, kakor tudi mi odpufhamo nafhim dolshnikam. Ino ne vpelaj naf v’ fkufhnjavo. Te- mozh refhi naf od hudiga. Amen. Pr. Sakaj katolfhkikriltiani t Svetnikena- pomozh klizhejo? Od. Katolfki kriftiani ( Svetnikc na po- mozh klizhejo, ker fo prijateli boshji, ino ker tudi per Bogu sa ludi profijo. Pr. Kaj je angelfko zhefhenje? Od. Angelfko zhefhenje je molitev, s’ka- tero fveto Divizo Mario , Mater bosh- jo, pofebno zhaftimo ino na pomozli klizhemo. Pr. Kakfhni glaf ima angelfko zhe¬ fhenje ? Od. Angelsko zhefhenje ima ta glaf: Zhefhena fi Maria, gnade polna, go- fpod je s’ tebo. Shcgnana fi ti med shenami , ino shegnan je Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Ma¬ ria, Mutter Gottes, bitt für uns arme Sünder jetzt, und in der Stunde unsers Absterbens. Amen. Drittes Hauptstück. Von der Liebe. Fr. Was heißt christlich Lieben? A. Christlich Lieben hkißt, Gott als das höchste Gut wegen seiner selbst, und den Nächsten wegen Gott lieben, wegen Gott alles gern thun, was er uns befohlen hat. Fr. Was heißt den Nächsten lieben? A. Den Nächsten lieben heißt, dem Näch¬ sten wohl wollen, ihm das thun, was ihm angenehm und nützlich ist, alles un¬ terlassen , was ihm unangenehm und schäd¬ lich ist Fr. Wie beweiset man die Liebe gegen Gott und den Nächsten? A. Die Liebe gegen Gott und den Näch¬ sten beweiset man durch die Haltung der zehn Gebothe. Fr. Welche sind die zehn Gebothe Gottes? fad tvojpa telefa, Jesus. t Sveta Ma¬ ria, Mati boshja, profi sa nas vboge grefhnike sdaj, ino na nafho fmertno uro. Amen. Tretja P o fta v a. Od Lubesni. Pr. Kaj fe pravi kerfhanfko lubiti? Od. Kerfhanfko lubiti fe pravi, Boga ka¬ kor naj vikfhi dobroto sa volo njega famiga, ino blishniga sa volo Boga lubiti, sa volo Boga vfe radovolno fturiti, kaj nam je sapovedal. Pr. Kaj fe pravi blishniga lubiti ? Od. Blishniga lubiti fe pravi, blishnimu dobro hoteti, njemu to fturiti, kaj njemu prijetno, ino k’ pridu je, vfe puftiti, kaj je njemu neprijetno, ino 1 hkodlivo. Pr. Kako fe fkashe lubesen proti Bogu ino blishnimu ? Od. Lubesen proti Bogu ino blishnimu fe fkashe fkusi dershanje defct sa¬ po vd boshjih. Pr. Katere fo defetere sapovdi boshje? A. Die zehn Gebothe sind folgende: 1. Du sollst allein an einen Gott glauben. 2. Du sollst den Nahmen deines Gottes nicht eitel nennen. z. Du sollst den Feyertag heiligen. 4. Du sollst deinen Vater und deine Mut¬ ter ehren, auf daß du lange lebest, und es dir wohl gehe auf Erden. Z. Du sollst nicht todten. 6. Du sollst nicht Unkeuschheit treiben. 7. Du sollst nicht stehlen. 8. Du sollst kein falsches Zeugniß geben wider deinen Nächsten. 9. Du sollst nicht begehren deines Näch¬ sten Hausfrau. 10. Du sollst nicht begehren deines Näch¬ sten Gut. Fk. Was wird in dem vierten Gebothe be¬ fohlen? A. In dem vierten Gebothe wird befohlen, daß Kinder ihre Altern lieben, ehren, ihnen dienen, gehorsamen, und für sie bethcn sollen. Fr. Was ist den Kindern, welche dieses Ge- boch erfüllen, verheißen? A. Kindern, welche dieses Geboth erfüllen, ist langes Leben und Wohlergehen ver¬ heißen. Fr. Was haben die Kinder, welche dieses Geboth nicht erfüllen, zu befürchten? Od . Defetere sapovdi bdshje fo te: J* Ti imafh v’ eniga famiga Boga ve- ruvati. 2. Ti nimafh imena gospoda tvojiga Boga nepridno imenuvati. 3. Ti imafh prašnik pofvezhuvati. 4. Ti imafh tvojiga jozheta ino tvojo mater fpofhtuvati, de bofh dolgo shi- vel, ino tebi dobro pojde na semli. 5. Ti nimafh vbijati. 0. Ti nimafh prefhuftva, ali nezhilto- fti delati. 7. Ti nimafh krafti. 8. Ti nimafh krive prizhe govoriti zhres tvojiga blishniga. g. Ti nimafh sheleti tvojiga blishniga shene. 10. Ti nimafh sheleti tvojiga blishniga blaga. Pr. Kaj je v’ zheterti sapovdi sapovedano ? Od, V’ zheterti sapovdi je sapovedano, de otrozi imajo fvoje ftarifhe lubiti, nje fpofhtuvati, njim ftrezhi, nje bo¬ gati, ino sa nje moliti. Pr. Kaj je otrokam oblubleno, kateri to sapovd fpolnijo ? Od. Otrokam, kateri to sapovd fpolnijo, je oblubleno dolgo shivlenje ino de njim dobro pojde. Pr. Zhefa fe imajo otrozi, kateri te sa¬ povdi ne dershijo, bojati ? N. Kinder, welche dieses Geboth nicht er¬ füllen, haben die schweresten zeitlichen und ewigen Strafen zu befürchten. Fr- Geht das vierte Geboth auch andere Personen, als die Kinder und Altern an? A. Das vierte Geboth geht nicht allein Kin¬ der und Eltern, sondern auch alle Un¬ tergebenen , und alle ihre geistliche und weltliche Obrigkeiten, ingleichen alle Lehr¬ meister , ja auch gewisser Maßen jene Per¬ sonen an, welche ihres Alters und An¬ sehens wegen ehrwürdig sind. Fr. Was sind Untergebene ihren Vorgesetz¬ ten und Obrigkeiten schuldig? U. Die Untergebenen sind schuldig, gegen ihre Vorgesetzten und Obrigkeiten, sie mögen gut oder böse scyn, sich so, wie die Kinder gegen ihre Altern, zu bezeigen. Fr. Wo findet man den Inhalt der zehn Ge- bothe Gottes kurz beysammen? Zs. Den Inhalt der zehn Gebothe Gottes fin¬ det man kurz in den zwep Gebothen der Liebe beysammen. Fr. Welches ist das erste Geboth der Liebe? A. Das erste Geboth der Liebe ist: Du sollst den Herrn, deinen Gott, aus deinem gan¬ zen Herzen, aus deiner ganzen Seele, aus deinem ganzen Gemükhe, und aus allen deinen Kräften lieben. Fx. Welches ist bas zweyke Geboth der Liebe? Od. Otrozi, kateri te sapovdi ne dershe, fe imajo naj vezhih zhafnih, ino vezh- nih fhtrafing bojati. Pr. Ali zheterta sapovd farno le otroke, ino ftarifhe, ali fhe tudi druge per- fhone sadene? Od. Zheterta sapovd ne farno otroke, ino ftarifhe, ampak tudi vfe podlosh- ne, ino vfe njih duhovne, ino dcsliel- fke gospofke, v’ glihi vishi vfe vuzhe- nike, ja tudi eno koliko tifte pcr- fhone, katere fo savolo njih Jftarofti ino oblalti zhafti vredne sadene. Pr. Kaj fo podloshni fvojim naprcjpo- ftavlenim, ino gofpolkam dolshni ? Od. Podloshni fo dolshni proti svojim naprepoftavlenim ino gofpofkam, naj li bodo dobri ali zhcmerni , fe tako sadershati, kakor otrozi proti svojim ftarifham. Pr. V’ zhem fe sapopadik defet sapovd boshjih v’kratkem fkupej snajde? Od, Sapopadik defet sapovd boshjih fe v’ kratkem fkupej snajde v’ dveh sa> povdih lubesni. Pr. Katera je perva sapovd lubesni? Od. Perva sapovd lubesni je. Ti imafh gofpoda tvojga Boga is zeliga tvojga ferza, is žele troje dufhe, is žele tvo¬ je mif li, ino is žele tvoje mozhi lubiti. Pr. Katera je druga sapovd lubesni? A. Das zweyte Geboth der Liebe ist: Du sollst deinen Nächsten wie dich selbst lieben. Fx. Wie erklärte Christus das Geboth der Liebe des Nächsten? A, Christus erklärte das Geboth der Liebe des Nächsten mit folgenden Worten: Thut den Menschen alles, was ihr wollet, daß sie euch thun sollen; denn darin besteht das Gesetz und die Propheten. Viertes Hauptstück. Von den Sacramente». Fk. Wie viel sind Sacramente? A. Es sind sieben Sacramente. Fr. Wie heißen die sieben Sacramente? A. Die sieben Sacramente heißen: 1. Die Taufe. 2. Die Firmung. Z. Das Sacrament des Altars. 4 Die Buße. Z. Die letzte Dhlung. 6. Die Priesterweihe. 7. Die Ehe. Od. Druga sapovd lubesni je: Ti imafh lubiti tvojga blishniga, kakor farnega febe. Pr. Kako je Kriftus sapovd lubesni blish¬ niga rasloshil? Od. Kriftus je sapovd lubesni blishniga s’ letimi befedami rasloshil: Sturite lu- dem vfe, kaj vi hozhete, de bi oni vam fturili y sakaj v’ tem je poftava, ino preroki. Zheterta Pofta\ra. Od Sakramentov. Pr, Koliko je Sakramentov? Od. Sakramentov je fedem. Pr. Kakofe fedmeri Sakramenti imenu¬ jejo? Od. Sedmeri Sakramenti fe imenujejo : 1. Kerlt. 2. Firma. 3. Sakrament Altarja, ali fveto refh« no Telo. 4. Pokora. 5. Pofledno olje. 6. Mafhnikov Shegnuvanje, 7. Sakon. / MorgengebeLH. Im Nahmen Gott des Vaters f, und des Sohnes f, und des heiligen Geistes f. Amen. Im Nahmen meines gekreuzigten Herrn Jesu Christi stehe ich auf, der miclWrlöset hat mit seinem kostbaren Blute; derselbe wolle mich vor allem Uebel behüthen, und bewahren an Leib und Seele, wolle mir auch ge¬ ben, was mich in allem Guten be¬ fördern, und zu dem ewigen Leben bestätigen mag. Amen. Abendgebeth. Ich danke dir, mein himmlischer Vater, der du mich diesen Tag durch deine Gnade vor allem Uebel bchü- thet hast. Ich bitte dich, du wollest mir alle meine Sünden vergeben, Ju ter na molitev. V’ imeni Boga Ozheta f, ino u durch des Lehrers Mund Deinen Kindern machtest kund, Uns zum Heil, und dir zu Ehren. Präge sie durch deinen Geist Tief ins Herz, daß wir im Leben Stets zu handeln uns bestreben So, wie dein Geboth uns heißt. Vater unser rc. Gegrüßet rc. Molitev pred fholo po pol dne. ^veti Duh! dodeli nam Tvoje gnade luzh: Ti fi ja k’ nafhim ferzam Travi boshji kluzh. Daj, de to dobro fe zhes dalej bol vuzhimo, Ino vishaj naf, de tako tudi shivimo. Daj, de volni, ino radi V’ fholo dirjemo, Vuke, zhe lih fmo fhe mladi, Lufhtni popijemo. Safadi to vuzheno s’ gnado v’ ferze nam, Ino daj, de ono nikdar ne vfahne tam. Ozha naf h i. t. d. Zhefhena i. t, d. Molitev po fholi po pol dne. Poshegnani bodo leti vuki, Katere fi nam, Bog, fkus vuzheni- ka dal, Tebi k’zhafti, nam k’ trofhti fo ti fhtuki, Kater’ nje dershi, hudiga ne bo fe bal, Le globoko nje v’ ferze nam vtifni, Ino s’ gnado tvojo naf omilli, De vfaki od naf tako shivi, Kakor naf tvoja sapovd vuzhi. Ozha naf h i. t, d. Zhefhena i. t. d. k-ä 's,.. »z '«>F«l, »ti .r .L j-:n?' .7 5:rr L^L' it j 1 a