SVESTI TOVARSH f ENGA SLEDNIGA CHRISTIANA, fcafiri fkusi ta €ATRGHISMH3 5 ali potrebni Ker? fhanski Navuk nieinu kafhe to prav« pot pruti Nebeliatn, INU SKUSI TE TOBIOVE BUKVE, 1021 A L I HISTORIO OD TOBrA. Ijiu fkusi (JvajoailE Regulze ga.ruzhy po tajili prou hoditi, inufkusiene, inu druge Mo* litve sa Boshjo pomuzh proffiti k’nuzu mladim, inu ilarim , ledig, inu sakonskim , gmein , inu delounim ludem. Ukup sloshene , inu pobulshanc v’ druk dane v Skusi ftoga Mafknika 1$ Gorenske Cfainske ftrani. _ Na prevolenie vtkshi Jjuhoune Golposke. .... L AlACJ, Jo, Frid. Eger. Incl. Prov, Carn. Typogf, Anao 1767, Imprimatur. Ex Offic. Epifc ♦ Labaci die 30. Martii, i/tfo. CAROLUSPEER, SS. Theol. Dottor, Prot. Apoftol. Canonic. & Vičar. Gen. Labae. CATE- CATECHISMUS Ali podvuzhenie eniga Chriftiana iftih nar bel potrebnih flitukih te kerfhau- fke vere, kateri fhtuki na povele vikshi Duhoune Gofpofke fe imajo doftikrat po pridigi neprej nefti, ali na mefti pridige tim gmain , inu mladim ludim reslo- shiti, ony pak fo doushni yh. snati, samerkat, inu navuzhiti. IVj ar previzh je treba snati, de Gofpud Bug ftvarou je zhloveka, de bi on njega fposhau, niemu flushu, inu fi. S. Ray saflushu : idtim pak fe Bogu flushi, inu 5. Ray safiufhi, de, po tim kir ta zhlovik Boga fkusi vero sposna, terdnu saupanje nniega poitavi, inu is ene ferzhue lubesni pruti njemu u’vfih rezheh Boshjo volo shely dapouniti. Ta vera, fkus katero fe Gofpud Bug fposna, je en dar Boshji, inu ena luzh, fkus katero ta zhlovik resvetlen sa gvi- fhnu, inu refnizhnu dershy vfe letu, kar je Gofpud Bug nam resodeu, inu osnanu. Ti nar bel imenitni, inu k’ ifvelizhanju potrebni fhtuki te vere fo pak lety. i Catechifmus, a j. De je en Bug, inu de on ufakateriga plazila po njegovim saflusheniu na tim, inu na vunirn fvejtu. s. De v’Bugu fo try Perfhone: Ozha, inuSyQ, inu S Duh, inu te try Perfhone fe imenujejo S. Troyza. VTaka Perfhona je pravi Bug, ali vender je le en fam Bug. kir vfe lete try Perfhone imajo le ena farno edyno Boslijo naturo. Obena Perfhona ni ftarfhi, ni mlafhi, vekflii, ali mainfhi, koker je ta druga. 3» De ta druga Perfhona Syn Boshji, imenuvan, JEfus Chriftus je sa nafhiga Odrefhenia volo na fvejt perfhou , to zhlo- veshko naturo u’ Divizhnim truplu Marie Divize natle vfeu , po zhloveshki naturi sa nafs terpu, inu umeri, kir iizer mi sa volo Adaraoviga greha, inu sa nafhih led¬ nih grehou volo bi bli imeli na vezhnu pogubi eni, inu na vfelei od vezhniga isve- lizhanja odlozheni biti 4. De ta zhlovik ima eno dufho , kate¬ ra, kir je enkrat ftvarjena, nikoli na bo¬ de minila, ali umerla, ampak vezhnu oflala, inu de, kadar ta zhlovik umerje , ta dufha grede, ali u’nebefa, ali u’vize, ali tfpekou , kamer fi saflushi. Sraven tiga ima fe varvati vfe tu, kar fe nam fkus to Catholfhko Zerkou sapou- duje vervati; inu sa tiga volo fe ima ver- a!i kerPi, Navuk, i vervati, dokler Gofpud, kir je ta nai- sgruntana saBopnoB, kir vfe rezili nar bel sna, inu j'posna, inu kir on je ta vezhna reiiiiza, vTvojra govorjeniu gvifhen, inu refnizhen, nam je vfe letu refodeu, inu na snanje dau. Skusi savupanje ta zhlovik Bogu flushi, inu dopade, kader pohleunu fposna, de fizer bres porauzhi gnade Boshje namore on nezh dobriga Buriti, de bi vezhuiga ifveliztiania blu vrednu, inu saflushnu.ven- der pak u’njegovo railoft, oblubo, iuuvfi- gamogozhnoB terdnu savupa, de Gofpud Bug sa volo saflushenja Chriftufoviga, nje- gouiga terplenja, inu fmerti,inu sa volo teli lueiheneh 1’kusi poinuzh Bofhje gnade dppernefenili dobrih del bode zhloveku na pohleune profhnje, sdihvanje, inu molitve poinuzh, inu gnado dau vfe leto Buriti, inu dopernefli, kar je k’isvelizhaniu te du- fhe potrebnu, inu kir satega volo savupa ta zhlovik , dokler Gofpud Bug je to oblu- t>u, kir je sveift u’ fvojh oblubah , inu yfigamogozhen, de samore tu Buriti, kar je oblubil, Skusi lubesen fe Bogu flushi, inu dopade, kir ta zhlovik sa volo Boshje neisrezhene shlahtnufli, imenirnofli, vifokufli, lubesni- v oBi, dobrute, inu neisgruntane vrednoBi Gofpuda Boga zhes vfe rezil y lubi, fhtima. A z fer- 4 Katechifmus ferzhne fhele, inu fkerb ima, de bi on, inu vfi ludje, u’vlili rezheh njegovo volo dopolnili, njegove sapoudi dershali, nig- dar njega ne reshalili, ja taku ufhafan,de bi vfe, kar je teshauniga, raifhi preterpeli, vfe, kar je lubiga, inu perjetniga, raifhi sgubili, koker de bi Boshjo Sapoud prelo¬ mili, ali Boshji voli nepokorn bili, inu tu ne famu sa volo .eniga polonania, ali famu is ftrahu ene f lit ratinge, ampak tudi inu nar- vezh satu, kir Gofpud Bug sa volo fara febe je letake lubesni, inu zhafty vreden. PODVUZHENJE, E niga Chriftiana iftih fhtukih te Vere, katere BENEDICTUS ta trinajfti tiga imena uTvojin tega 1725- leita ifRimi der- shanim Conciliu tit. 1. c. 5. je sapovedau nikar li samu u’tim otrozhim navuku, am¬ pak doftrikrat, inu po godu tudi po pri¬ digi, ja tudi per juternih Mafhah naprei liefti, inu u’zhafsu resloshiti, Ti fhtuki fo pak lety: 1, S. Krish. 2. Skriunoft S. Troyze, inu zklovefhkige Chriftufoviga poftajenia. 3. Ozha nafh 4, Zhefhena fi Maria. 5. A podolska Ve¬ ra. 6. Desfet Sapoudi Boshje. 7. Sapoudi Zerkoune. 8. Sedem Sacramenti. 9. Visha, ali molitou te popolnima grevinge. 1. 5 ali ker [h. Navuk, i. Sveti Krish. U’tim imeni Boga fOzlieta, inu Sy- uuf, inu S. Duha f, Ameu. 2.\$kriunoJl,S. Troyze. Inu Chri/hifoviga zhlovejhkiga fojlajenia. Se fposna u’tim S. Krishu, kir pravi¬ mo : u’ tim imeni Boga, fposnamo, de je en fam Bug, kir pak imenujemo Ozheta inu Synu, inu S. Duha, fposnamo, de try Perfhone fo le en fam Bug, krish pak po¬ meni, de Bug Syn je sa nafs zhlovig po- ftau , inu sa nafhiga odreflienia volo na S. Krifhu umeru. j. Ta Gofpcdnia Molitou. Katero je fam JEfus Jvoje Jagre vuziu, inu ima vjebi [edem projhnie . i» Ozha nafh, kir II uhiebelih, po- fvezhenu bodi tvoje ime. 2. Pridi k’nam tvoje kraleftvu. 3. Isydife tvoja volo ko- ker na nebu, talcu na semli. 4. Daj nam Jones nafh vfakdani kruh. 5. Inu nam odpufti nafhe douge, koker mi odpufhamo nafhim doushnikam. 6. Inu nafs refhiod Hega'Amen. 4. To Angelska Zhejhenje. Ehefhena li Maria, gnade pouna, Go- fpnd je s’tabo, shegnana li. med' shenami, i«u shegnan je ta fad tvoiga teleila JESUS. A 3 ‘ Sve- Catechifmus. Sveta Maria Mati Boshja, proffi Boga sa nafs grefhnike, fedei, iuu na nai'ho finert- 110 uro, Amen. S. Apojiolska Vera. O d 12. Jogrou v' 12. Artikelnih ukup shshena. i. Jeft verujem u’Buga Ozheta , vfiga- mogozhniga ftvarnifea nebefi;, inu femle. z- Inu u’JEfusa Chriftufa, 5ynu njega edyniga Gofpuda nafhiga. 3- Kil* je fpozhec od S. Duha, rojen is Marie Divize- 4 Je terpu pod Pontiam Pilatusham, je biu krishan, umeru, u’grob poloshen. 5- Doli je fhau pred pekou, na tretje dan od fmerti uftau. 6. Gori je fhau tftnebefa, fedy na de- fnizi Boga Ozheta vfigamogozhniga. 7 . Od vunod bo perfhou, foditi te sili- Ve, inu mertve. 8 Jeft verujem v’ S. Duha. 9 Eno S. Catholfhko Zerkon, gmaino teh Svetnikou. io. Odpufhaine teh grehou. ii. Vftajenie figa shivota. 12. Inu to vezhnu sliiulenie. Amen. G. Lete fo te deffet Sapoudi Bojhje. i. Jeft fini Gofpud tvoj Bug, ti nimafh drugih Bogu sraven mene imeti. s. aH kerfh. Navuk. 7 2 Ti nimafh imena Gofpuda tvojga Boga nepridnu imenuati 3. Spomni, de bofii ta Prašnik pofve- zliuvau 4. Spofhtui Ozheta tvojga, inu Mater tvojo, de tebi dobru poide, inu bofh dougu shiu na semli. 5. Ti nimafh obijati. 6. Ti nimafh perfhufhtva, ali nezhi- ftofti tribati. 7. Ti nimafh krafti. 8 Ti nimafh krive prizhe govoriti fu- per tvojga blishniga. 9-Tinimafhsheleti tvojga blishniga shene to. Ti nimafh sheleti tvojga blishniga hifhe, ne Hlapza,ne dekle, ne shivine, ne vfiga, kar je negoviga. Lete fo te dve Sapoudi Juete Liibesni. Ta perva je: kar nozhes tebi od enga drusiga fe sgodili, tajiti tudi obenimu dru- gimu nefturi Ta druga je: Vfe, kar vi ozhte, de bi vam ludie fturili. to nim vi tudi fturite, sakai letu je ta poltava, inu Preroki, Matt. 7 . f. / 2 . 7 * Lete fo Sapoudi S. Katholjhke Zerkve- 1. Te od Zerkve poftaulene prašnike prasnuvati 2. Vfako Nedelo, inu sapovedan Pra~ snik S, Mafho fhlifhati. 8 Catechifmus , 3. Tafhtiri delfeti daiifki Poft, ce fhti- ri Gluatre, inu druge sapovedane pnflne dny dershati, tudi od Petkih inu Sebotih metine jedy fe sdershati. 4. Vlaku leitu nar menje enkrat enirau naprej poftaulenimo Spovedniku Te fpove- dati, inu ob velikonozhnimu zaitu S- Refhno Tellu prejeti. 5 Ob prepovedanih zhaflih, koker u’ Adventu, inu u’velikimu Poftu, nikar ohzetvanie dershati. 8 . Leti jo ti Jedem Sakramenti, x. Sveti Kerft. 2. Sveta Firma. 3. Svetu Refhnu Tellu. 4. Sveta Pokura. Svetu puflednie Olie. 6. Svetu Mafhnikovu Shegnuvanje. 7. Sveti Sakon. Visha, ali Molitou, popolnima Grevinge . Moj Bug, inu Gofpud! kir fi sa volo tvoje neisgruntane fvetufti, inu fa volo vfiljt tvoih neisrezhenih imenitnih leftnufti vfezhaftv, hvala, inulubesni vreden,inu kir jeft te lubim zhes vfe rezhy, satu me greva is grunt moiga ferza, inu fe kelTam, de fim kedei tebe s’ moimi grehe reshalu. Oblubim pak fe pubulfhati vfih grehou* mu ali kerjh, Navuk . inu grefhnih perloshnofli fe varu vati, vfe hude navade opuftiti, inu vlih mojh gre- hou fe fpovedati, satu pohleunu proffim sa odpufliaine , sa gnado , inu odlog vfih mojh grehou fe fpokoriti. Inu pravim s’tim ozhitnim grefhnikam o GofpudBug! bodi ti miloftiv meni ubogitnu greflmiku, Amen. % Lete fo ti devet Jhtuki ker Ihanske vere , ka¬ tera Benediclus ta XIII. je sap&vedu, de je ima vjaki Chrifiian let eh navmhiti , inu de fe imajo u'Zerkvah per pridigah pogojli naprei nejii. Dokler pak Alexanderta fedmi tiga ime¬ na Bimfki Papesh propof. ex datnn. i. Inu Innocent. ta enaifti propcj. ex damn. f. 6. 7. uj. 17 č? zf. apud. Domin. Viva. So fpo- snali. inu sapovedali, de en vfakateri Chri- ftian , kateri she k’pameti pride, je doushan zait fvojga shiuleina vezhkrat eno shivo vero, pravu savupanje, inu ferzhno lube- sen pruti Gofpud Bogu obuditi, leta zhlo- vik pak fe nefpointii letu Buriti, je potreba, ja jedoushnufl te Duhounih Paftirjou fvojin ouzhizam vezhkrat po pridigi, tudi v’zha- fn pred fpoudjo, inu obhaylatn, fufebnu pak kader je en bounik sa fmert previden, te molitve ene shive vere, prayiga savu- Pania, inu ferzhne lubeftii naprei moliti, A s na C\! JO Catechijmus na visho, koker fe bode vlak i um vidiiu, ali dopadlu, ali pakna to visho. Visha ali Mnlitou fkns eno shivo vero [e pruti Gofpud Bega pousdigniti Vezhni tnilortivi Bugljeft tebepohleu- ^ nu sahvaliin sa ta veliki dar, inu luzli te fvete vere, inu de fun ta S. Kerft dofegu u’tiS.veri shelim shiveti, inu umreti: Ve¬ rujem tedei ufe, kar ti moj vezhni Bug nam sapovefli veruvati, namrezhjeft ve¬ rujem, de fy, inu de fy en lam edyni Bug, kateri vfakateriga po niegovim saflusheniu plazhafh, polonafh, ali ftrafafh. Jelb tudi verujem, de u’tvoji Boshji naturi fo try Perfhone, Ozha, Syn, inu S. Duh, inu de ta druga Perfhona Bug Syn je fa nafs zhlovik portala, nafs fkusi fvoje S Ter- plenje, inu fmert od vezhni ga pugublenia odrefhila, inu nammilort , inu S. Ray sa- dobila, kateri bode en Sodnik nafhih aufh po nafhi fmerti, inu vfih fkupei na fodni dan. Verujem tudi, de ta zhlovefhka dufha nikoli neumerje, temuzh vezhnu bo oftala, inu de ta zhlovik bres Boshje gnade, inu pomuzhi namore nizh dobriga sa vezhnu ifvelizhanie rturiti, menje bres taifte u’ne belfa priti. Dalei Verjem vfe tajrtu, karvfi pravi Catholsliki Kerfheniki verjejo: vfe II ali ketjh. Navuh . ...n' 11 i i ■ — - ■ .. . . - letu jeft verujem satu, dokler ti moi Bug koker ena vfiga videozha saftopnoft, inu koker ta vezhna Refniza, u’tvojim govor 'jeniu gyifhen,inureimzhen, fi nam letu re- sodeu inu osnanu, Visla, ali Molitou eniga praviga Savu - - parna. J eftterdnu savupara O moj nebefliki Ozhe! de ti, kir li mene, inu vlaži ga zhlove- ka, k’timu vezhnimu Ifvelizhaniu Hvaru, bodefh sa volo saflushenia Chriftufoviga njegove fmerti, inu Terpleina, inu sa volo itioih meihenih fkus pomuzh tvoje gnade dopernesenih dobrih deli vfe moje grehe meni opuftiti, inu de tudi bodefh pomuzh tvoje gnade, kar je k’sadobleine vezliniga isvelizhainia potrebnu, mene dodeli : To vfe dofezhi jeft savupam, satu, kir ti do- brutlivi Bug u’tvojh oblubahnar fvefteifhi vfigamogozhen vfe letu dodeliti fx nam, oblubu. Visha , ali Molitou ene ferzhne Lubefni pruti Gojpui Bogu . r^moj vezhni Bug! kir fi sa volo tvoje neisrezhenefvetufti, inu sa volo tvoje Ueisrezhene dobrute, inu tvojh neisrezhe- nih 12 Catechifmus. nih laftnuft vfe lubesni vreden, satu jeft tebe lubim, inu shelim lubiti is zeliga moja ferza, mozhy, inu panieti, inu .Shelim de bi nikar li jeft, ampak vfi ludje tebe prou Iposnali, tvojo volo uTih rezheh dapouni* li, tvoje Sapoudi dershali, nigdar tebe ne reshalili Jeft tebe fhtimam zhes vferezhy, inu se nobene rezhy bel na boym, koker de bi le tebi fe nesa raeru, satu shelim vfe, kar je teshauniga,raifhi preterpeti,vfe kar je lubiga inu perjetniga, raifhi sgubiti,koker eno tvojo Sapoud prelomiti, ali tvoji voli nepokorn biti, inu satu jeft tudi lubim. karti lubish, lubim molga blisniga, inu is lubesni pruti tebiodpuftim vfim, kir mene reshalio. Le¬ tu vfepak shelim fturiti ne famu satu, de bi ti Gofpud Bug mene na tim, ali v’nim fvejtu polonau , ne famu satu, de bi me nefhtrafau, ampak tudi inu narvezhsatu, kir fi ti moj Bug, inu Gofpud sa volo fam febe vfe lubesni, zhafty, inu hvale vreden. Dodely, profiin pohleunu, meni pomuzh tvoje gnade v’ taki lubesni ftanovitnu biti, vfe fkusi gori jemati, inu fi saflufhiti, de bi enkrat vreden sneiden biu s’v lemi Isvo- lenhui tebe na vezline zli alfe u’ nebesih lu¬ biti, Amen* NA- ali kerpK Navili. n NAVUK. Sa Sp o ud, inu Obhaylu is Catechifmufa. J/jateriga sa mlade inu gmein ludy ta sgorei imenvani Benediclits ta XIII. tudi v tim ipzs. lej tu v’tim dershanim Conciliu je pujiil liLcjkki fprahi drukat. De ta zhlovik bo samogou eno dobro Begu preletno Spoud fluriti , inu gvijhnu odpujhanie fvoih grehou sadobiti, je potreba, de hir on je poprei pohleunu sa gnado S. Duha profu, jvofh grehou feprou fpommt, inu pravo gvevingo, inu - terdnu naprei vsetje tiga pobuljhania ujemi obuditi more. Pervo: Svojo veift dobru isprafhati, kaj je on greha od tvojo sadnie Spoudi ftu- rou shniflijo, sTefedo, s’diainam, inu s\sa- raudo dobrih deli, zhes deirerSapoudiBofhje, pet Zerkoune Sapoudi, ali le kie ni v’tiin danu , v’katerim fe sneide, prou sadershau* 2. More obuditi grevingo zhes tvoje grehe: Doina je pak grevinga. Ta velka, hm popolnoma grevinga, inu ta mala, ali nepopolnima. Ta velka je, katera pride otl lubesni pruti Bogu, kader namerzh je ti- niu Zlilo veku shou, deje (rofpud Boga vfe zb a tly, inu hvale uredniga reshalu, inu de bi 14 Catechifmus. bi lih nebefs, ne pekla inuViz neblu, ven- der bi niemu shou bilu, de je eno Bogu su- perno rezh, koker je ta greh, dopernefu. Ta mala, ali nepopolnima grevinga je ena shaloil, kader tiga zhloveka grevajo liiega grehi, ali sa vol’ Viz, sa vol’Pekla, katere fhtrafinge je saflushu, ali sa volo nebelhkiga kraileftva, katergaje sgubu, ali sa volo leltne gerdobe tiga greha. Bres vliga zvibla je bulshi ta popolnama grevin¬ ga, dokler, kateri to vTvojni ferzu obiidv, kir u’leti je iapopadena vola, ali shela le fpovedati, sdaizi fo niemu vfi grehe odpu- sheni, sa tega vola je fyleu dobru, inu nuznu vezhkrat tudi sunei Spoudi škili sve- zher , kader, fe fpat grede , tako grevingo obuditi, inu Fe v’en dober Han gnade Boshje poftaviti. Kateri pak obudy to nepopolnoma gre¬ vingo, mu rii fmertni greh odpufhen bres Sakramenta te pokure, venderje sa Spčud sadofti, de ta grefhnik v’tim Sakramentu te Spoudi odpufhaine fvoih grehou gnado, inu perjasnoft Boshjo sadobi. 3. More obuditi, inu li naprei vfeti fe pobulfhati, fvoje hude navade opuftiti, shleht perloshnoiti fe v aru vati, kervizhnu blagu, ali fkusi grefhnu opranlaine odvsetu pofh- ali kerfh. Navuh 15 poflitenie pbvernid , fvojni iburashnikam odpufhci. 4. More fe v fin fvojih greh o 11, aku fo veliki, inu fmertni grehi* fpovedati, nih forto,inu fhtivenie vfai per eni glihi re- sloshiti. Nobeden fmertni greh fe nima s* frei volo ven fpuftiti , fizer ta fpoud nizh nevela, inu fhe en nou greh fe ihiri ka¬ dar eden s’ frei vole en velik greh per lpoudi samouzhi. Teh malih vfakdanih grehou pak ni doushnuft vfih fe fpovedati, dokler fkus le¬ te fe nesgubi g nad a, ali perjasnoft Boshja. Vender pak fvetu, inu dobru je tajftih fe fpovedati, zhes katere tudi more ta grevin- ga, inu naprei vsetje tiga pobulfhania fe obuditi. ' ° Kader fe pred tiga Spoudnika doli po¬ klekne, je dobrofturititaS. Krish, inu talcu sazheri: Gofpud Spoudntk jeft fe fpovem vfih mojih grehou , mene grevajo, kir fim Gofpud Boga reshalu, oblubem pak fepo- hulfhati. Per Spoudi ta sadnikrat fini biu: Tukei fe pove; kedei je kdu biu ta sadnikrat P er fpoudi; Na tu fe more ta grefhnik obto-. shiti fvojh grehou, per eni glibifeima rezhi: Guhouui Ozha jefl feobtoshim, de fim enb Nedelo po lenobi $. Mafho ven fpuftu, dvakrat mojeftarifhi fershmagau, inu fhpo- tuvau 7 Catschifmus, tuvau, trikrat fe slegau, kleu, fmerjau, &c. Na sadnie fe sna rezhi; sdei drufiga veli- kiga fe navem obcoshiti, p rodim sa fveto pokuro, inu odveso, ali ablblution. 5, More fe opravit ta naloshena pokura. Ni fizer doushnuft taifto prezei, inu pred qbhaylam opravit, ampak de fe opravi u’ kratkim, inu andolitlivu. Kader eden ii navupa, ali iahknnamore to nalosheno po¬ kuro opravit, shiherproffi tiga Spovedni¬ ka , de mu eno druga pokuro naloshy. Ta navuk tiga Spovednika dobrn satnirkaj, ohrani, inu fkerbnu dapolnr Kader ta Spoudnikta abfolution zhes tiga greflmika moli, je dobro v’ferzi to grevingo, inu naprei vfetje tiga pobulfhanja. ponoviti, inu tudi savupanje imeti, de fo njemu -fkus muzh tiga Sakramenta ti grehi odpufheni, sakai ima vfakateri vedit, de fkus to fpoud fe preime en S. Sakrament te pokure, u’ katerim fe nam dodely oapufhanie nafhili grehou, inu gnada Boshja, akuta zhlovik: vfe to, kar k’ timu fhlifhi, sveftu opravi. Navuk sa S. Obhaylu, inu od Svete Majhe. ’eniimi fvetimu uafhi dufhi nuznimu ob’ liaylu fe fpodobi , de ta zhlovik. t- Ta vezher pred obhaylam fe perporozhy Gofpud Bogu, Marji Divizi, Angelzu Var- hu, ali kerjh. Navuh » 7 hu, ivojga imena Svetniku, debi vrednu S. Refhne Tellu prejeu. 2. Gorezhe shele obuditi Chriftufa prejeti, fruht, muzh, inu gnado tiga S Sakramenta dofezhi. 3. Smi¬ rni shelami s’jutrei per zaitu u’ Zerkou le podati, inu poprei eno zhifto Spoud Ruriti. 4. S’niško polileunofljo, s’ozhmy pruti tlam obernenimi, is ukup ftisnenimi gori pousignenimi rokami k’ ti Boshji mili per- ftopiti. Shivo vero de je tukei JEfus Chriftus pravi shivi Bug 1 , inu zhlovik, terdnu u’niega savupanje, inulerzhnopru¬ ti niemu lubesen, tudi grevingo zhes vffe fvoje grehe obuditi. S ra v en tiga imata zhlovik tefh biti, na shivotu zhednu fhnashen, inu, umit, tudi fpodobnu oblezhenperliopiri, s’enimotro- zhym ftraham u’ti vishi, de ima premiflit, de kir fino my pruti Bogu ene zilu flabe ftvary, inu grefhniki uredili ogna peklen* skiga, de vender nafs Gofpud Bug kMVoji 5. mili klizhe inu vabi, satu imamo s’prou niško pohleunoftjo lete hefede rezhy : O Gofpud: jeli nifsern vreden, &e- Kirfe per odhaylu enu malu vina da, fe ima vedit, de taiflu ni S, Refhua kry, te- muzh je 'le vinu, ali u’ zhafu na mefti vina ie voda da, sa tu pak fe prieme, de fe lo^ s ^ei S. Holtia ushije. B Po n Catechijmus » Po tim obhaylu fe fpodobi nar nienie en firtelzure u 3 Zerkvele pomuditi, moliti, iiiu premishluvati to veliko gnado, kir JESUS Chriitus per nafs prebiva , ni ega sahvalit sa vfe dobrute, inu sa naprei liieinu fe perpo- rozhiti, nafs tiga fr ulit a, inu mozhy tiga S Sacramenta deleshne fturiti, inu u’fvoji gnadi ohraniti, de bi nam lcoker Zaheufu tudi dofhlu to ifvelizhaiiie. Veliki pak fo fruhti, inu gnade, katere sadoby en Chriftian , kir' ta S ■ Sacrament s’pravo andohtjo preime. i. Ta S. Sacrament je fpisha, inu pit* jetedufhe, fkus niegafe supet sadoby ta sgublena muzh te dufhe, koker ta zhlovik fkus teleffno fpisho, inu pitje sadoby muzh, inu kraft tiga teleffa. 3. Gmera ta S. Sakrament v’ nafhi dufhi to pofveteozho gnado, inu aifer te lubesni pruti Bogu, inu nafhimu blishnimu. 3. Napouni naflio dufho s’ ladkufljo, inu shmaham Boshjim, de taku nafliem dufhain nebeshke rezhy bel, inu bel dopadejo.inu de s’ vezhnim Hilla m, inu aifrara fe po taj- Itih. dihamo. 4. Ta S. Sacranient je ena mozhna arznia s’ katero fe rane te dufhe osravjo ,inu tudi doli sbrifliejo ty ufšakdani grehi. _ 5 Nafs varuje, inu prehrani pred fmert- nimi grehi, kirtehude fhelle nafhiga sape- liviga ali kerjh . Navuk. I<> liviga telelfa vltavifatare, inu muzh dode¬ li' fuperftati skufhniavam hudizhovim. 6. Je na nafs pufledni zhas enafpisha, rauzli, inu popotniza, de na dufliipoter- jeni, inu inozimi samoremo frezhnu rajshati v’to vezimo It nebeshkiga isvelizhania Kader palc fe ta S. Sakrament premifhlu- je,koker en offer, kir fe offruje p er S Maflii, ima fiie druge mozhy, fruhte, mu gnade v* febi. 1 . De fe fkus offer S. Mafhe fposna, inu zbafty Gofpud Bug koker nafh ta nar ve- zhi Golpud, inu nafh Stvarnik, v’ kateri- ga oblam fino my , inu vfe ftvary. 2, De fkus offer S. Mafhe fe Gofpud Bo-, gu vredna hvala da, sa vfe prejete dobrute “a dufhi inu na telefsi, sa vezhnu, inu zhafnu sbiiilenje. _ 3» De my fkusi ta offer fe s’Bugam fpra- vima, inu niega perjatili ratanio , inu tudi sadobitno odpufhanie nafliih grehou. 4- De mi od Boshje milofti proffimo taifte gnado, inu zhednofti, katere fliifha k’ vezhi Boshji zhafti. 5- De mi fadofti ftermo s’kervjo JEfusa Chriftufa (katera fe per S. Maflii gorioffra > s a ftrafinge s’nafhimi grehi saflusheue, ni¬ kar le 'sa nafs sili ve, ampak tudi sa dufhe u’ vizah. B 2 Navuk Navuk od S Sacranunta tiga Kerjla. Tlokier ta S Sacrament tiga Kerfta ja ta U nar pervi, inu nar potrebnifhi Sacra¬ ment j bres kateriga nobeden liamore isve- lizhan biti, inu je vlim potreba ga prejeti, satu feenu flabu dette, kir bi le na moglu snivu VŽerkou pernefti, more doma ker- Hiti na to visho, de ta, kir kerfti, usatne enu tnalu vode, tu det,te na glavo, ali na perfi, ali kar fe vidi, v’maningi keriban¬ ske Zerkve oblije, inu u’tim, kir obliva, rezhe te beflede: J e ji te kerjiim v? tim imeni Boga Ozheta, inu $ynu , inu S - Buha Amen, Aku bi fe na vedelu, al je tu dette shi- vu, ali mertvu, fe rezhe: Aku fi shivu, jej te kerjiim , &c. Od tih drugih Sacramentou fe pak imatno puftiti podvuzhiti, kader bo¬ demo imeli tajite prejemati. Od kershanske Pravhe, Ex Petro Caniiio. Pravi Gofpud Bug, pf. 36. Deciina a tnalo, &fac honum. Varni Je greha inu jiuri doka. Od grejhnih ali hudih deli eniga Chrijliana- Leti fo ti jedem poglavitni grehi, s'katerih ko- ker s' glave pridejo druge velike pregrehe r T'' a Pervi je: Napuh, ali Offert. 2. Je ■*- Lakomnoft, 3. Je Loternia, ali Ne- zhiftoft. ali kerjh. Nav uk. si zhiftoft. 4 Je Serd, ali Jesa. 5. Je Shertj? ali Sheriagotnoft 6 . Je Nvd, ali Nevoshli- voft. 7. Je Lenoba vTluslibi Boshji. Lete lo te lepe ZhednofH, ali Talenti le¬ tim poglavitnim greham super. HHa perva je Pohleunoft. 2. Radudajanie. 3. Zhiftoft. 4. Poterpeshlivoft. 5. Streshltvoft 6 Lubeseu 7. Aifer, ali veden Ris vThlushbi Boshji. Leti Jo tiljhejl grehi Juper S. Duha , kateri niega shaljo. HPa pervije: Preusetnu na Boshjo miloft grefhiti. 2. Na Boshji milofti zagati. 3* Vedeozhi refnizi fe fuper ftaviti, 4.. Svoje brate savolo prejete guade _ vfi lubesni super nydati, ali nevoshliu biti. 5. Oterpnu ferze imeti. 6. V’ nepokuri do konza oilati. Leti fo ti jhtiri preteshki grehi, kateri v’Ne- h upijejo, im klizhejo na majhuvanie. pervi je: Rada volni poboi. -2. Ta A mutafti, ali Sodomitarski greh. 3. Pot- 'azhenie teh ubogili Vudou, inu Srotiz. 4. Sadershanie, inu noter potegnuvanie saflu- s ^eniga Iona delouzou, inu najemnikom 22 Catechifmits, > — - I « f- M ti hljr* . ! > 1 1 . Leti fo ti ptuji grehi, katerih fe ta zhlovik de- leshen ftury , na lete devetere vishe. Pervu: kader eden k’ timu grehu fvet da. 2. Kadar eden eno grefhno rezh sapo ve. 3. Kader eden v’ eno grefhno rezh per- Voli. 4. Kader eden k’ eni grefhni rezhy na- peluje, ali nadrashuje. 5 Kadar eden enu grefhnu dianje eni- ga drusiga hvali. 6 . Kader fe samouzhy en greh , kateri bi fe imeu resodeti. 7. Kader fe eni mu ena grefhna rezh pre¬ gleda, iuu perpufty, 8- Kader fe eden deleshen ftury ene grefhne rezhv, koker je ukradenu blagu, ali perloshnoft da, 9. Kader eden enu grefhnu dellu sago- ■Varja, Od dobrih deli eniga Chrifiiana. Lete fo te imenitnijhi dobre della, katere nafs je fam JEsus Chrijlus vuzhiu, inurekou Jluritu HTo pervu je : Sveta Molitou. 2. Sveti 1 Poft. 3 Almoshno dajati. Od katerih je rekou nekedaj Archaugel Raphael k’To~ biu : Dobra je Molitou s’ pojlam, inu s’almosh¬ no dajaniam, ja ona je buljhi , koker slate Jhaze shirati. Tob. 12, ir. 8 . Irftt, ali kerjh. Nav uk. 23 Lete fo te Jedmere iella te telefne Miiojii. Dervu: Lakotne nafsititi. 2. 5heine ua- * poyti. 3. Nage oblazhiti. 4. Jetnike refiiiti. 5 * Bounike obifkati. 6 . Popot¬ nike prejemati. 7. Mertve pokopati. Od leteh pravi Chriftus: IJvelizhani fo ti milojlvi, sakai oni bodo milofi dofegli. Matth- 5. Letefo tefedmere duhoune della te Milofi. pervu: Grefliuike pofvapiti. 2. Neumne -*■ podvuzhitl, 3. Tim, kir zviblajo, prou fvetuvati. 4. Sa fvoiga blishniga is- velizhanje prbffiti. S- Te reshalene trosh- tati. 6 Kervizo volnu terpeti. 7. Tim, kir nafs reshaljo, l*adu odpuftiti. Od leteli pravi Chriftus: Nkatefhno me¬ to mi bodemo dragim merili, P takujhno tudi nam bode noter merjenu. Luc. 6. Leti fo ti terje Evangelski Sueti. pervo: Radavolnu vboshtvu. 2. Vedna A zhiftoft. 3. Popolnoma pokorfhina, katera fe sa Boslijo volo v’ duhovnim ftanu zlilovekam ifkashe. Leti fo ti fedmeri Darovi S. Duha . pervo: Dar te modrufti. 2. Dar te sa- ftopnofti, 3. Dar tiga fuetuvanja. 4. Dar te mozhy. ' 5. Dar te umetalnofti. 6 , Dar te bruranofti. 7. Dar Boshjiga ftrahu. B 4 Lete 24 Catechifmus, Lete fo te jhtiri pujledne rezhy tiga zhloveka. T a perva je: 5 ra er t. z. Ta puflednia Sodba. 3, Ta Pekou. 4» To ne- beshku Kraileftvu. . Od katerih pravi S. Duh: Eccl, 7. ir.40. TJ ’ vfih tvojih del’ih fpomni o zhlovik na tvoje pujledne rezhy , toku nebojh greha Jlurou vekumaj. Taku je ima moliti v’jutru im Jvezher , intt tu¬ di ob pu'dan, kader fe fgony Ave Maria. 1 r T'a Angel Bosh>i je. pernefu Divizi J Mariji to zhefhenje, inu ona je fpozhela od S. Duha. Zhejhena fi &c. 2. Inu ona je rekla, jeft sera ena dekla mojga Boga raeni fe sgodi po tvoji belle- de Zhejhena fi tfc. 3. Inu t| befeda je meffu portala, inu je per uafs prebivala. Zhejhena fi Čfc. REGINA COELI. Katera fe ima na povele Rimskiga Papeška Benedika tega XIV. ob Velikanozhnm zhafu na mefti AngelsHga zhejhenja fiojezh moliti, inu fe sazhne na Veliko Sabboto ob puldan , ter neha na Quaterno Sabboto po Finkufhtih tudi ob pul¬ dan , is latinskiga na krainskijesik prefiaulena VJhlushbi temu gmein folku. Ne- ali ker Ih. Nfctuh 25 \jebeska Kraliza vefeli fe, Alleluja. Dok- ler kateri ga fi saflushila nofiti, Alle¬ luja Je gori uftau, kok er je rekau, Al¬ leluja. Profil Boga sa nafs, Alleluja. Vefeli fe, inu refvefeli fe Maria Di¬ vi za , Alleluja. $ Dokler Gofpud je refnizlinu gori uftau, Alleluja. MOLIMO. H Rug, kateri ft fe ufmilil fkusi gori ufta- ^ jenje tvoiga ,Symi Gofpud a nafhiga JFsufa Chrifrufa ta fveit refvefeliti: Te proffinio dodeli, de fkusi njega Mater Ma¬ rio Divizb vezhniga shiulenja vefelie do- fesliemo. Skusi taiftiga Cliriftufa Gofpuda nafhiga , Amen. Boshja pomuzli obftani vfelei per nafs. A, Ena S. Molitou dobra , kader fe sfutrei gori ujlane. Tell tebe sahvalim , O Gofpud Bug Ozha ^ nebefhki, fkusi JEsufa Chriftufa tvojga lubiga Synu Gofpuda nafhiga , sa vfe meni °d mojiga fpozhetja dodelane gnade, inu dobrutefufebnu de fi ti mene nezoj to nuzh pred vfo fhkodo, inu navarnoftjo na du- fhi, inu na shivotu obvaruvou. Pohleunu B 5 pak 26 Catechifmus , pak te dalej proffim, de ti mene dones ‘ta dan pred vfo nafrezho, videozhih, inu ne- videozkih fovrashnikou miloftivu obvaru- jefli. Tebi o Gofpud jeft perporozhim moje tellu , inu dufho, is vfem tem, kar imam, inu premorem, ftoj meni s’tvojo gnadona ftrani, de vfe moje dianje, opra¬ vilu ,inu shivlenje tebi dobru dopade, inu k’tvoji vezlti zhafty, moji dufhi isveli- zhauju ta dan bodem, bres vlili grehou inu bres tvoje samere fklenou. O Mati te milofti Maria Diviza tebi fe jeft perporozhim , sa tvoj Materni shegeir 'tebe proffim, poshegnej ti mene, de bo¬ dem dones ta dan v’vfih rezheh fe prou sadershau, Bogu prou flilushu , inu bres viiga greha obvaruvan. O moj lubi S. Angel Varih ftoj ti meni vfelej na ftrani, opominei mene fe prou fpomnit, ta dan toku dopernefti, koker ga je meni Gofpud Bug sOpet dau, inu fhenkau, to je: de bi jeft Bogu fpodobnu fhlufhu, greha fe varuvau, sa' moje du- fhe jsvelizhanje sveftu fkerbu. Na tu aku bofh vtegnu, moli kateri Ozha nafs, inu Zhefhena fi Maria h’ zha- fty S, Troyzi, Materi Boshji, inu tvojim S, Patronatu. Mo - ali ker[h. Naviik. Molitou, ali vijha ene dobre Maninge. O moj vezli ni Bug, inn Stvarnik, jeft v te moje daneflme lriifli, mujo, inu opravilu peraeneni, inu Mati prezhifta, Mati bres vfiga Madeslia, Mati nar vezh lveta, Mati lubesniva, Mati prezhuclua, Mati nafhiga Stvarnika , Mati nafhiga Odrefhenika» Biviza nar modreifhi, Biviza zhaftitliva, Biviza pohvalena, Biviza mogozlina, Biviza ufiiiilena, Biviza verna, Podoba te pravize* Sedesh modrufti Boshje♦ Sazhetik nafhiga vefela , Poffoda Duhouna, Poffoda zhafty vredna > Poffoda vfe fvetufti, Skrivnu safltopna rosha* Turn Krala Davida, G * Tura 36 @ Turn Slonokofteni, Hifha slata, »Skrina myru, inu fprave, Vrata Nebefhke, Sgudna Daniza, Sravje tih bolnikou, Perbifhalfhe vfih grefhnikou, Trofhtarza vfih reunih, Pomuzh vfih karfhenikou, Kraliza vfih Angelou, Kraliza tih Patriarhou, Kraliza tih Prerokou » Kraliza tih Apoftelnou, Kraliza tih Marternikou, Kraliza tih Spovednikom, Kraliza vfih Diviz, Kraliza vfih Svetnikov, Jagne Boshje; kir vfiga fveita grehe odjem- lefh; sanefi nam, O Gofpud. Jagne Boshje, kir vfiga fveita grehe odjem- lefh, vflifhinafs, O Gofpud. Jagne Boshje, kir vfiga fveita grehe odjem- lefh, vfmili fe zhes nafs, OGofpud. Chrifte flifhi liafs. Chrifte vflifhi nafs. Kyrie eleyfc5b. Chrifte eleyfon. Kyrie eleyfon. Zhejhena Ji Maria &c, MO- 3 ? MOLIMO P od tvojo pomuzh perbeishimo O fveta Boshja Pqrodniza, na saversi nafhe Profhnie v’nafhih nadlogah, temnzh nafs vfelei odrefhi od vfe navarnolti. O ti zhaftitliva, inu shegnana Diviza, nafha Gofpa, nafha fredniza, nafha beifedniza nafha pomozhniza. S’tvojm Synam nafs fpravi, tvojmu Synu nafs perporozhi, tvojmu Synu nafs isrozhi. f, Proffi sa nafs fveta Boshja Porodniza. $•. De vredni poftanemo ohlub Chriftu- fovih. MOLIMO G nado tvojo, O Gofpud! te proffimo, v’nafhe ferze vly, de, kateri fmo fkus Angelsku osnanenie tvojga Syuu JESUSA Chriftufazhlovesku poftajenie fposnali fkusi niegovo martro, inu krish bodemo k’zha~ ili goriuftajeuia perpelani. Skusi tajili ga Gofpuda nafhiga JEsufa Chriilufa, Amen. jE Proffi sa nafs S- Josheph. De vredni poftanemo oblub Chriftu- fovih. MOLIMO N ey nam prefvete tvoje Matere Shenina safhlushenie pomaga O Gofpud J de C 3 kar 5 ? > . . .»T . kar nalila flabuft nemore obderfhati, fkusi njegove prosluije liani bode dodelenu. Ka¬ teri sili Ifh, inu kralujefhs’ Bugam Ozhe- tam , inu S* Duham odvekuma, do veku- ma, Amen. Molitou ga eno dobro fmevt. lubesniva, miloftva, inu od vekuma ^ isvolena Diviza Mati JEsufova Maria! my tebe proffimo fkus tajfto tvojo, inu tvojga lubesniviga Synu J Es ud Chriftufa britkuft, inu grenkuft, katero fte vi dva imela ti pod krisliam, on na fvetim krifiiu, nar vezh pak ob tajili, uri, kader fe je nie’ govafvetaDuriiizaod niegoviga teleffa lo- zhila; de ti nam k’pomuzhi pridefh, kader fe bodo naflie uboge dufhe od nafhiga sili-« vota sazbele lozhiti. inu tajfte v’tvoje mi-’ Joftve roke preimefli, inu nalili mu Isveli- zharjo, tvojmu lubesnivimu Synovu' JE* sufu Chriftulu isrozhifh, Sdei mi tebi na* flie dufhe sa tajfto sadno uro perporozhma. Nesapufti nafs, O Maria! Salve Regina » OHiefliena fi Kraliza, Mati te milofti, to shiulenie flatkuft, inu nafhe upanie* bodi zhefhena. K’ tebi upijemo mi sapu- fhenie otrozi Evse. K’tebi sdihujemo mi shaloftni, inu objokani v’dolini teh fous. Satu tedei O ti iiafha beffedniza oberni k* nam 39 ram tvoje miloft ve ozhy inu po letim rev¬ nim shiuleniu pokashi nam JEsufa shegnan Sad 'tvojga telefa- O ufmilena! o dobrut« liva! o flatka Diviza Maria. f. Proffi sa nafs fveta Boshja porodniz^. 3-. De vredni poftanemo oblub Chriftu- fovih. MOLIMO vfigamogozhni vezhni Bug! kateri fi ^ te zhaftite Divize Matere Marie tellu, inu dusho fkus pomuzh S. Duha poprei perpravil, de bili sashlushila tvojga Synu vredni prebivalfhe poftati, podeli nam de, klr mi fe nje fpomina vefelimo, fkus nje profhnio bodemo od vfiga perhodniga hu- diga, inu od vezhne fmerti odrefheni. Sku¬ si tajftiga ChriftufaGofpuda nafhiga, Amen. fr. Boshja pomuzh oftani vfelei per nafs. Amen. L I T A N I E Od ufih Svetnikou. |£yrie eleyfon. Chrifte eleyfou. *■ Kyrie eleyfon. Chrifte flifhi nafs. Chrifte vflifhi liafs. Ozha s’nebefs vligamogozlitli Bug , vffflili fe zhes nafs, C 4 Syn 4Q - M y M __ Syn vfigafveita refhni Bug, vfmili fe zhes nafs. Sveti Duli refnizhni Bug, vfmili fe zhes nafs. Sveta Troyza en lam Bug, vfmili fe zhes nafs, Sveta Maria, ' Sveta Mati Boshjn., Sveta Diviz Diviza, Sveti Michael, Sveti Gabriel, Sveti Raphael, ,Vfi fveti Angeli, inu Archangeli, Boga proffite. Vfi fveti Ordni teh Isvelizhanih Duhou, sa nafs Boga proffite. Sveti Joannes Baptifta, sa nafs Boga proffi. Sveti Josheph , sa nafs Boga proffi. Vli fveti Patriarchi, inu Preroki, sa nafs Boga proffite. Sveti Peter , Sveti Paul, Sveti Andre, Sveti Jacob, Sveti Joannes, Sveti Thoraafh, Sveti Jacob, Sveti Philipp, Sveti Jernei, Sveti Matthteufh, Sveti Simon, Sveti Thad&us, 05 p a to .03 > o crq fO "T3 O J Sveti >-s p> r- w o CK) J * sa nafs 4i _@ ^ @ Sveti Marhia , sa nafs Boga proffi. Sveti Barnaba , sa nafs Boga proffi. Sveti Lukefh, sa nafs Boga proffi. Sveti Marka, sa nafs Boga proffi. Vfi fveti Apoftelni, inu Evangelifti, sa nafs Boga proffite. Vfi fveti JogriGofpodni,sa nafsBoga proffite. Vfi fveti Nadoushni, sa nafs Boga proffite. Sveti Sthephan, sa nafs Boga proffi. Sveti Lorenz, sa nafs Boga proffi. Sveti Vincenz, sa nafs Boga proffi. Sveti Fabian, inu Sebaftian, sa nafs Boga proffite. Sveti Jannes, inu Paul, sa nafs Boga proffite. Sveti Cofma, inu Damiau, sa nafs Boga proffite. Sveti Gervasi, inu Protasi, sa nafs Boga proffite. Vfi Sveti Marterniki ,sanafs Boga proffite. Sveti Silvefter, Sveti Gregor, Sveti Ambrofh, Sveti Auguftin, Sveti Hieronyme, Sveti Martin , Sveti Miklaufli, Vfi fveti Shkoffi, inu Sposnuvauzi, sa nafs Boga proffite. Vfi 1‘veti Vuzheniki, sanafs Boga proffite. „ Sveti Anton , sa nafs Boga proffi. C 5 Sveti ' oj PO T3 CS po >3 z? o Crq po 4 2 gss fl i ' Sveti Benedikt, sa nafs Boga profil. Sveti Bernard, sa nafs Boga profil. Sveti Dominic , sa nafs Boga profil. Sveti Francifc, sa nafs Boga profil. Vfi fveti' Mafhniki, inu Leviti, sa nafs os p ! 3 1 8, > O M* £r3ecJ • O p inu .Vdove , sa nafs Boga profil te. Vfi fveti Minihi, inu Pufhauniki, sa nafs Boga profil te. Sveta Maria Magdalena, Sveta Agatha, Sveta Lucia, Sveta Nesha, Sveta Csecilia , Sveta Catharina, Sveta Anaftf.fia, Vfe fvete Divize Boga proffite. Vfi Svetniki, inu Sve tnize Boshje, sa nafs Boga proffite. Bodi nam miloftiu t sanefi nam o Gofpud ! Bodi nam miloftiu: vflifln nas o Gofpud! Od vfiga hudiga, odrefhi nafs o Gofpud! Od vfiga greha, Od tvoje jese, Od nagle, inu neprevidenefrnerti, Od fkufhnau tiga hudizha, Od jese, fourafhtva, inu vfe hude vole, Od duha te nezhiftofti, Od bliska, inu hudiga vremena O o S* O 8, tr >6 a a P S* Od # m 4S Od vezhne fmerti, Skusi fkriunoft tvoiga fvetiga zhlo vefhkiga poftajenia, Skusi tvoj prihod, Skusi tvoje roiftvu, Skusi tvoj kerft, inu fveti poft, Skusi tvoj krish , inu terplenje, Skusi tvojo fmert, inu pokopalifhe, Skusi tvoje fvetu gori uhajanje, Skusi tvoje zhudnu v’nebu hojenie, Skusi prihod Troftarja S.'Duha, Na dan te fodbe, Mi grefhniki, De nam sanefefh, De nam odpuftrfh, De nafs k’ene prave pokure perpelefh, De tvojo5.Zerkou vifhafh,inuohranifh De tega Apoftolfkiga Paftirja, inu vfe zerkoune ordne v’tvojiS.veri ohranith De fourafhnike te fvete zerkve poni- shafh,' DekerfhanfkimKralaminu Firftam tnyr, inu to pravo giihengo fhenkafh, De viem kerfhanfkiniu folku myr, inu pokoi fhenkati ozhefh, De nafs vfe v’tvoji fveti flushbi po- terditi, inu 'dbderfhati ozhefh, De nafhe mifli k’ nebefhkim shellam ponsdignefli, De vfhn nafhim dobrutnikam te vezh- ne dary dodelifh. O o g- n Q a C tr* ~a H' cr 1 O o 39 3 o < t? a (O 4 + De naflie dufbize nafhih bratou, blifhnih, inu dobrutnikou od vezhniga pogublenja od ref hi fh, mj tebe proffimo vflifhi nafs. 'De fruhc, inu fad te setnle dafli , inu ohranifh, rai tebe proffimo vflifhi nafs. De vfini vernim dufhizain ta vezhui pokoi fhenkafh. mi tebe proffimo vflifhi nafs. De nafh vfhlifhati ozhefh, mi tebe prolfi* mo vflifhi nafs, Ty 5yn Boshji, mi tebe proffimo vflifhi nafs, Jagne Boshje kir vfiga fveita grehe odjem- ' lefh, sanefi nam, O Gofpud 1 Jagne Boshje, kir vfiga fveita grehe od- jemlefh, vflifhi nafs, O Gofpud! Jagne Boshje, kir vfiga fveita grehe odjem- lefh, vfmili fe zhes nafs. Chrifte flifhi nafs. JChrifte vflifhi nafs. Kyrie eleyfon. Chrifte eleyfon. Kyrie eleyfon. Ozhe nafh, Pf. 69. Deus in adjutorim tneutn intende . ^VBug! ahtei lia mojo molitou, o Go- ^ fpud hiti meni pomagati. Šaframo- teni, inu k’fhpotu imajo biti, kateri Otte moji dufhi fhkodvati. Oni morejo nasai beshati, inu v’ fhpotu ©fiati, kateri meni hudu otte. Ony -?• @_ 45 ", Oni morejo s’framoto odftopiti kateri j meni pravijo: Tukei, tukei le prou nad . ni ega. i Vli pak , kateri tebe ifliejo , fe imajo v’tebi vefteliti, inu kateri tvoje isvvelizha- nie lubjio, imajo fkusi rezili: viiloku hva¬ len bodi Golpud. Jeli fim pak potreben, inu ubog, O Bug ftoi meni na ftrani. Sakaj ti li moj pomozhnik, inu odrefhe- nik: O Gofpnd nikar fe dougu na mudi. Zhaft bodi Bogu Ozhetu, inu Synu, inu S. Duhu. Koker je blu od sazhetka, toku fedei, inu vfelei, inu na vezhne zhafe, Amen. f. Isvelizhei tvoje Slushabuike. Kateri na te vupajo O moj Bug. t. Bodi nam Bug en mozhan turn. •k Super nafhe fourashnike. f. Napufti,debifourashnik nafs premagal . Inu ottrok te kervize nam nima I fhkoduvati. t. Gofpud na fturi nam po nafhih grehih. Inu nam naplazhei po uafhi hudobi. ■^•Molimosanafhiga vikfhiga PaftiriaN. *k Gofpud obdershi ga inu fturi ga shi vi- S a » inu isvelizhaniga na semli, inu ga ne- dei v’roke niegovih fourashnikou. Molimo sa vfe nafhe dobrutnike. _ M & M Gofpud daj vfem nafhim dobrutni- kam sa volo tvojga fvetiga imena to ve- zlinu shiulenie. y. Molimo sadufhemertvihkerflienikou ip, Golpud daj jim ta vezhni pozhitek, inu ney jim fveti ta vezhnaluzh. f. Pulti jeli v’miru pozhivat. ip. Amen. t. Molimo sa nafhe brate, kir niffo tukei, $. Isvelizliei, O Bug ! tvoje flushabni- ke, kateri v’tebe savupajo. t. Gofpud pofhli jimpomuzhod fvetufte. i£. Inu is Syona jeli obari. T. Gofpud vflifhi mojo molitou. #. Inu moje upitje k’ tebi pridi. MOLIMO f\ Bug kateritno klinu je vfelei fe vfinb ^ liti, inu safhonat; vfemi gori liaflio pohleuno molitou, de nafs, inu vfe tvoje flushabnike, kateri fmo s’ketinam teh gre-1 hou svesani, miloft tvoje dobrute odveshe.' Vflifhi, te proffimo O Gofpud! nafhe molitve, inu safhonei tajllim, kateri fvoje grehe fposnajo , de taku bomo odpuflianie» koker tudi ta myr dofegli, O Gofpud ! fkashi nam dobrutlivu tvojo neifrezlieno miloft, de nafs od grehou od* veshefh, inu v’glihi vishi od fhrafingei katero mifkus tajil« saflushimo, odrefhifh* O 47 O Bug! kateri bofh fkns greli reshaien, fkvts poituro potolashen, poglei miloftvu naprofhnie k’tebi klizheozhiga folka,inu gaishla tvoje jese, katere mi fikus nafho pregreho saflusirao , od nafs odverni. V ligam og oz h ni Bug! vfmšiife zhes tvoj- gafloshabnika N. nafhiga vikfhiga Pattirja tvojga JNameftnika no sernli, inu ga peli po tim potu vezhniga shiulenia, de on 1'kus tvojo ppmuzh, kar je tebe dopabeozhe, bode shelu, inu is vfo mozhjo fturu. O Bug! od kateriga iVete shele, dobre dianie, inu pravizhna della pridejo, dej tvojm flushabnikam en tak myr, kateriga ta 1'vejt nemore dati, de bodo naflre ferza tvoira sapoudam udane, inu leti zhafsi bo¬ do fkns tvojo pomuzh od llrahu tih sou- rashnikou sagvishani, inu myrni. O Bug! vuingi nafhe ferza s’ letem og¬ ni am tvojga S- Duha, de mi is zhiftim te- lefam bodemo tebi flushili, inu is ozhi- fhenim ferzam tebi dopadli, O Bug! Stvarnik, inu Odrefhenik vfih vernih, dodeli tem dufham tvojih flushaJb- nikou, inu flushabniz odpufhanie vfih gre* hou, de one to miloftvu odpufhanie ka¬ teriga fo vfelei fhelele, fkus, bogabojezhe proshnie dofeshejo. O Gofpud! mi tebe proffimo, de ti oznefh vfiaiu jufhimu dianiu, inu popufhaniu, 48 _ ... m , ■ „ mimm—mmrnmmm i m i ■> naprei priti, inu tajftu fkus tvojo pomuzh naprei rounati, de vla nafha molitou, inu deila bodejo od tebe sazliete, inu konzhane. Vfigamogozlnu’ vezhni Bug! kir gofpo- dujefli zlies te sbive, inu inertve, inu fe zhes yfe vfmilifli, katere ti is vere, inu dobriga diania sa te tvoje fposnafh * niy tebepohleunuproflimo, delety,sa katera fmo fi naprei vseli nafhe molitve, k’tebi Buriti, kateri lo fhe per shiulenie, ali fo fe od tajiti ga lozhili, fkus proshnio vlih tvojih Svetnikou po tvoji dobruti bodo odpufhanie vfih fvojih grehou dofegli Skuš nafhiga Gofpuda J Esufa Chriftufa tvoi* ga Synu, kateri s’tabo shivi, inu kraluje v’ edynolti S. Duha Bug od vekuma, do vekunia, Amen. f. Gofpud vflifhi mojo molitou. Iuu pulti moje upitje k’ tebi priti ir* Zhaltimo nafhiga gofpuda. Hvala bodi Bogu. t. Vflifhi nafs vligamogozlmi, inu v fini' leni Bug. ^c. Amen. f. Inu teh vernih dufhe nej pozhivajO fkus miloft Boshjo v’myru, %. Aman. Mo- 49 Molitue po Lytaniah vlih Svet¬ nikom v’ zaitu voiske zhes Turka. Pf. 48. Deus , venerunt gentes * QRug! Aidje fo v’tvojo erbfhino per- flili , oni fo tvoj fveti Tempel k’na- zhafti fturili, inu is Jerufalema eno groblo. kam eni a naredili. Ouy fo tvojih flushabnikou trupla ti- zbani k’ fpishi dali inu meffu tvojih Svet- nikou fverinam naprej metali. Ony ib ofcuH Jeruzalema koker vodo kry teh kerfhenkou prelivali, inu nikoger ni biiu, kateri bi biu te uiertve pokopau. My fino nafhim fofedam k’f L potu po- ftali, inu led kateri fo okuli nafs, fo zhes nafs fmeh, inu safhpotvanie dershali. O Gofpud I koku dougu fe bofh zhes nafs ferdil, inu tvoj ferd koker ogyn go¬ reti puftil ? Relfui, O Gofpud ! tvojo jeso zhes Aide, kateri tebe nefposnajo, inu zhes tajile krai- leftva, katere na tvoje S. line neklizhejo. čakaj ony fo ta ifvoleni folk Jacoba po-* sherli ,inu niega prebivalfhe k’ eni pufha- vi naredili. Nemifii, O Gofpud ! na nafhe ftare pre¬ grehe prehiti nafs s’tvojo miloltjo, sakaj, fmo filnu reunu poftali. D Porna- @ ^ && Pomagei nam o Bug nafh edyni Isve- lizhar ! sa tvojga S.Imena zhalti volo odrefhi nafs, inu odpulti nam nafhe pregrehe sa volo tvojga S. Imena, De kie leti Aidje neporeko: kie je fedei tih vernih nyh Bug? pulti pred temi Aidji, inu nafhimi ozhmy videozha biti mafh- zhvania kervy tvojih flushabnikam, ka¬ tera je od njih prelita. Pulti pred tvoje oblizhie priti fdihuvanie tvojih jetnikou, inu s’tvojo mozhno roko, ohrani nafs pred to naprei Itojezho fmertjo, Inu poverni nasai nafhim fofedam famu fedemkrat vfe njih safhpotuvanie, s’kate¬ rim fo oni tebe o Gofpud! safhpotvali. My pak tvoj folk, inu ouze tvoje pafhe sahvalimo tebe vekuma, inu tvoje zhalti od eniga rodu do drufiga osnanujemo. Zhalt bodi Bogu Ozhetu, inu Synu, inu 5. Duhu. Koker je bilu od sazhetka , fdei, inu vfak zhas, inu od vekuma, do vekuma. t. Isvelizhej o Gofpud tvoje flushabnike Kateri v’tebe, o Gofpud! vupajo. t- Bodi nam, o Gofpud! en mozhan tura. fr. Pruti nafhim fourafhnikam. f. Nei nizh neopraviper nafs fourashnik. fr, Inu Syn te kervize nesamore nam fhkoduvati. f. OfJabi, o Gofpud! preusetnolt fou* rasli- y @ rafhnikou tvojga S. Imena. Ihu njih terdovratnoft is tvojo me¬ zimo roko poteri. ir. Nei bodo neobftojezhi koker prali na vetru. K- Inu Angel tiga Gofpuda jih refpodi. ir. Reffiii tvojo jeso zhes Aide, katere tebe nefposnajo. K, Inu zhes Kraleftva, katere tvojga S. Imena naklizhejo, • ir. Pofhli nam Gofpud pomuzh is Nebefs. Inu is 5yona brani nafs. ir. Gofpud vfhlifhi mojo profhnjo. $■. Inu moje vupitje pridi k’tebi. MOLIMO. r\ miloflvi Gofpud Bug! my tebe profli- ^ mo, dodeli, de tvoja Zerkou v’5. Buhu ukup sbrana fkus pregananje teh fou* rashnikou na nobeno viško en napokei terpy. O Bug! kateri bofh fkus greh reshalen, fkus pokuro potolashen, poglei miloltvu, Da profhne k’tebi klizheozhiga folka, inu gaishle tvoje jese, katere mi fkus nafho pregreho saflushiino , od nafs od verni. Viigamogozhni vezhniBug! v’kateriga rokah je vfa oblafl, inn praviza viih kra- D 2 left- g 3 Š& y __ ] e II v o v pridi nam na pomuzh Chriftianfki- mu foiku, de sbiralfhe teh Turkou, kateri na fvojo grosovitnoft savupajo, bodo fkus rnuzh tvoje roke poterti. Skuš Goipuda nafhiga JEsufa Chriftufa, Amen. ir, Vfhlifhi nafs o Gofpud. Amen. Motitou sa vfc potrebe, TLJV tebe, o Gofpud! pohleunu proffimo fkus tvojo miloft, nafhih grehou sa~ vese resvefi, iuu fkusi profhnio tvoje is- volene Matere, lube Divize Marie s’ vfe- mi tvojmi Svetniki, nafs tvoje flushabni- ke, nafhe dobrutnike, inu nafhe pohifh- tvu u’ vfi fvetufti ohrani: tudi vfo nafho fhlahto, inu perjatle od hudobe, inu gre¬ hou ozhifti, s’lepimi zhednofti napolni: myr, inu fravje nam dodeli videozhe , inu nevideozhe fourafhnike od verni: vfe hu- deshele odsheni, srkvu vreme, inu dobro leitino nam daj: nafhim perjatlam inu ne- perjatlam gnado dodeli, inu to meftu ( N- Terk , to Vafs) is vfemi, kateri noter pre¬ bivajo, od kuge, lakote, inu vojfke oba¬ ri , inu vlim vernim kerfhenikam shivim, inu mertvira v* tim nebefhkim kraleftvi vezhnu shiulenje, myr, inu pokoj miloft- vu dodeli. Nafhiga Paftirja Rimfkiga Pa- pefha 53 pefha N. nafhiga Shkofla N. dnu vfo nafjio Duhouno Gofpofko: Nafhiga Svetliga Zef farja N. inu vefs Chriftianfki folk pred vfo nadlugo, inu vfim hudim ob vari: inu tvoj fveti shegen pridi is nebefs feni doli k’nam, iuu vfelei per uafs oftani. Skusi JEsufa Chriftufa Gofpuda nafhiga, Amen. Molitou sa lepu vreme. 0 vezhni nebefliki Ozha! my k’ tebi po- lilevnu sdihujemo, nafhe ponifhne profhnje miloftvu gori vferai, inu nam v* fedanji potrebi enu lepu ftanovitnu gorku vreme dodeli, nais, inu to semlo s’tim lubim fonzam refvefseli, de mi, kir sa na- fhih grehou volo pravizhou fino polira fa- Bi, fkus tvojo dobruto vfinilenje dofeshe- mo, inu obzhutimo. Skusi JEsufa Chri¬ ftufa tvojga lubesniviga Syna, kateri s’ta- bo, inu S. Duham shivi inu regira od vekuma, do vekuma, Amen. Molitou v’ mitu te Sujhe. 0 Bug nebefliki Ozha! kateri nafs tvoje ^ ltvary, po tvoji mogozhnofti shivifh, Po tvoji saftopnofti vifhafh, inu po tvoji dobruti miloft vu ohranifh , my tebe f k asi ta pohleuni offer nafhe andohti, inu mo- D 3 litve 54 litve ponshnu proflimo, daj nam ta potreb¬ ni desh, inu to fuho seralo s’rofi’o tvoje mebefhke milofli rodovitnu pofaihtei, de my fkus lete shivotne dobrute potrofhta- ni, inu resveileleni tvoje nebefhke dary s’vczlmim savupanjam bodemo sheleti mo¬ gli. Skusi JEsufa Chriftula tvojga lubes- niviga Syna, kateri s’tabo , inu S Duham shivi, inu regira od vekuma, do vekuma, Amen. Molitou, v' zaitu velikih bolesen, kuge, inu morye teh ludy , ali shivine. /"'J Bug te milofli! Bug te dobrute, Bug ^ tega vfmilenja , kateri fi fe vi milil zhes nadlugo tiga folka, inu fi djau k’ timu An¬ gelu, kir je tvojfolk ubivou, inu moriu: sadofti je she, dershi nasaj tvojo roko; savolo tvoje lubesnive, inu zhaflite Ma¬ tere, katere fvete peiTsi fi super ta firup mafhih grehou slatku fesou, dodeli nam pomuzh gnade tvoje, de bomo my (od vfili kushnih bolesni, inu nagle fmerti odre- fheni, inu tudi pred vezhnim pogublen- jam obaruvatli fkusi tebe o JEsu Chrifle, kir fi Odrefhenik tiga fveita, inu en Kraj te vezhne zhafty, kateri s’ Bugam Ozhe- tat#inu S. Duham shivifh , inu kralujefh od vekuma, do vekuma, Amen, džl v s s Molitou ob Mitu te vojske med Karjhansktmi Firjhti. f') vfmileni vezhni Bug, kateri te voiske ^ k’nafhi fhtrafingi perpuftifh, inu po tvoji vfigamogozhnom preusignefh, inu tu¬ di lete, kateri v’tebe savupajo,po tvoji milofti pred nih fourashniki obarujefh, nr/ tebe pohleunu proffimo, de fe ti zhes tvo¬ je lubu kerfhanftvurailoftvu vfmilifh, inu. te v’fedainih zaitili sazhete fhtrashne voj- fke med kerfhanfkimi Firshti preusignefh, to premaganje vlih nafhih , inu nafhiga Svetliga Zefsarja fovrashnikou fkus tvojo mogozhno roko dodelifh, ta lubi myr nam supet povernefh, kir my v’taiftim ohran¬ jeni fhelmo ša to, inu vfe druge natu do- delene gnade vfelej hvaleflmu tebe zhafti- ti, inu lubiti, kir my fkus to shibo teh voisk sdei oftrafheni, s’ katero fmo sa vo- lo nafhih grelion pravizhnu poftrafani, te¬ bi , o miloflvi Ozha ! oblubimo s’ enim pohleunim, inu brutnnim shiulenjam fhlu- shiti, kateru dofezhi my tebe pohleunu proffimo fkusi tvojo neisgruntano miloft, fkusi vrednoft terplenia jEsufa Cliriflufa tvojga lubiga Syna nafhiga Odrefhenika, inu fkusi saflushenje prezhaftite nafhe Belfednize Marie Divize, inu vfih lubih Svetnikou, inu tudi dofezhi savupatno, Amen, Krat- 5^dH -¥» dH_ Kratku Resloshenje. CHRISTIANSKE VERE* Na vifho ene hijlorie, koku ona je imela fvoj so- zhetik tfjtvarjeniu, im sazheiku tiga [vejta. "\fsakimu ie potreba veruvati, inusDati, deje en tam edyniBug, venderpak fo v’eni edyni Bosliji naturi try Penhone, Bug Ozha, inu Syn, inu S. Duh, de Go¬ fpud Bug vfe to dobru polona, inu to hu- du fhtrafa. Gofpud Bug je ftvaru nebu, inu semlo, inu vferezhy, katere fe snaj- dejo na nebu inu na semli, inu tudi pod semlo. Med letem nar shlahtniflii livar¬ ni)', fo ti Angeli, sa nymi ti zhloveki. Angele, inu te zhlo veke je Gofpud Bug ftva¬ ru , de bi fkus dershanje, inu dapolnenje njegovih sapoudi to nebefhku velelje li saflushili, inu na vezhnu, ali na vfelej ushivali. Ta sapoud tim Angelam dana, je bila leta: Gofpud Bug jim je bil resodeu, inu osnanu, de ta druga Perfhona Syn Boshji ima to zhloveshko naturo nafe vfeti, inu de ti Angeli,-kadrih natura je veliku shlaht- niflii, koker zhloveshka , imajo Synu Bo- slijiganikar famu koker Boga, ampak tudi koker zliloveka zhaftiti, inu moliti, koker fvoj- 57 __v* ffH lvojga Gofpuda fposnati, njemu fe podvre- zlii. Ti Angeli, kateri fo i'e ti sapoudi pohleunu podvergli, fo bli sa tvoje pohleu- fhine volo polonani, v’ gnadi Boshji po-r terjeni, inu na vezhnu v 5 nebelih ohranjeni. Kateri pak fe nifo oteli leti sapoudi pod- vrezhi ,fo bli fkus Arcliangela S. Michaela sa volo nih offerti, ali preufetnofti v’ pek- lenfki ogyn na vezhnu obfojeni, inu s’ne- befs pahneni, inu leti ferdamani Angelzi bodo intenuvani Hudizhi. Kir fo bli ti pokorni, inu pohleuni An¬ geli od tih nepokornih, inu preusetnili od- lozheni, je Gofpud Bug ta sadni dan tiga ftvarjenia ftvaru dva zhloveka Adama, inu Evo, inu je nym lete gnade dodelu. Pervu: De bi bli bres fmerti v’nebefsa perfhli Drugu: fo bli ftvarjeni v’ti nedoushnofti bres vtiga greha, tudifo bli bres nagnjenja b’ n pregrehi. Treku: Na fvoji pameti fo bli refvetleni, defo snali, inu vedeli, kar, je dobru inu hudu, Bogu perjetnu, ali nie- niu super. Zhetertu: Poftavu jih je biu Gofpud Bug v’ en krei vfiga vedela, pou- ben, imenvan ta Paradifh : s’takimi gna- dami obdarvanim je Gofpud Bug to sapoud naloshu: aku ozhejo na tira fveitu fhrezhnu živeti, inu enkrat v’nebelfa priti, imajo le sdershati eniga derveffa, imenuvantga dervu te modrufti, inu nimajo fruhta od taiftiga derveffa okufsiti. Kir 58 __ Kil* je pak vidou hudizh en tak frezhni Han tih zhlovekou, v’ katerim fc ony imeli na tim (Veitu shi veti, inu enkrat v’nebefsih prebivati od koder je biu on odvershen, je on is nevoshlivoftimozhnu fkufhou Evo, inu tudi omotu, ter sapelou, deje to sa- poud Boshjo prelomila, nikar li ona farna, ampak fkusi Evo feje tudi Adam puftu omotiti, inu sapellati, inu toku obedva fla okufila od tega prepovedaniga derveffa, inu Boshjo sapoud prelomila, greh doper- nesla, nyh pregreho pakfmomy vlidelesh- lii, inu v’ti bodemo vfi fpozheti, katera bode imenvana ta poerbani greh. Sa volo riga greha (la bila Adam, inu Eva prezei fhtrafana, s’ tiga Paradisha fkusi Boshjiga Angela fegnana, inu (la bla vfim revam, inu nadlugam tiga fveita podver- shena, ja ona bi bla fdaizi v’ pekou pahnie- na, aku bi na biu njima Gofpud Bug odlo¬ ga dodelil pok uro Buriti f kir tudi (la oiftru zhes fvoi grehe fe (pokorila, fvetu potlei’ shi vela, inu fvetu umerla: Sa volo te ne- ■pokorfhine, ali pregrehe fo bili nikar li famu Adam, inu Eva pofhtrafani, ampak tudi vil ludie, kateri fo kedei bli, fo sdei, inu bodo noter do fodniga dne. Shtrafinge pak fo bile lete. i. To nebu je bilu v lini .ludem na vfelei sapertn , de nobeden bi ne biu v’taj(lu pershau, aku bi biu, navem 59 __^ ^ ^ kai sa ene dobre dela dopernefsou, vfi bi bili v’pekou verfheni inu paimieni. 2 . Ta pamet tiga zhloveka je bila rnozhnu op- t mniena, inu sihamleua de ta zlilovik ni snou , inu vedu , kar niemu je k’timu isvelizhaniu nuznu, ali fhkodlivu. 3. Na fvoji voli je ta zhlovik ratou mozhnu na¬ giben k’ti pregrehi, inu kailen, ter nevo- len k’ dobrimu. 4. Vfe hude rezhy timu zhloveku teshaune fo niemu sa tiga greha volo k’ eni shtrafmgi dane, koker bofhtvu, lakota, voifke, kuge inu bolesni, s’eno belFedo, vfe to liudu, kar zhloveku je k’ te- šliavi, ja tudi tafmertje k’eni flitrafingi sa tiga greha volo timu zhloveku nalosheua. Kir tedei je biu ta zhlovik na fvoji pa¬ meti smamlen , inu v’ fvoji voli , ali v’ ferzu bel k’ hudim u, k oker dobrim u nagnien, fo ti ludie, ja zilu ti otrozi Adamovi sa- zheli pregrefhnu shiveti. Cain ta pervi Syn Adamou je fvoiga brata Abelna is ne- vofhflivofti okuli pernefsou _ Po tem tudi ti drugi Adamovi otrozi inu njegovi nuki, inuprenuki, koker fo nalejtih, ali ftarofti, taku tudi na hudobi gori jemali, na Gofpud Koga posabili, vfe Torte nefpodobne pre¬ grehe, te loternye, nazhiftofti, ubijania bres vfiga Prahu, ali fhajhania dopernafhali. Refferden Gofpud Bug fkus to veliko pregreho tih ludy, je na fveti pofial ta gmain 6o M & M A »in .-mn I ■■ gmain potop, vkaterira vfi ludie fo bi is’ unei Noeta, niegovih treh Synou, iuu njih Shen, tu je s’unei offein perfhon potopleni, inn konzhani, Skuš Netita, inu ni egove Syne je fupetbil ta fveit pogmeran, ali zhes enu maihenu fo fe fupet ti ludie k’ ti pregre¬ hi nagnili, na Gofpud Bogu posabili. pregre- fhnu shiveli, koker poprei, katere fizer je Gofpud Bugfkusi ene, inu druge fhtfa- finge oponiinou, ali kirmlTo oteli odIVojh pregreh nehati jih je v’ cih pregrehah puftil shiveti, inu nefrezhnu umreti, ali s’tim bel grofnu jih je fhtrafou na unimfveitu s’ tim vezhnim peklenfkim ferdamaniam. Med tulkain taushent pregrefhnimi ludtui fe je fnes.hu en Imun ni nioih semenarn Abraham, letiga, inu niegou rod, tu je niegovjga fynu inu nuke, lije Gofpud Bug safvoj lubi folk, inu sa fvoje verne ohranil, ka¬ tere je on puftil imenuati Hebrejerje , ali Judoufki folk, jih je tudi sa lubu imel, inu per nijh farnih je oftala ta perva Boshja fhlushba. Nym kThlushbi je Gofpua Bug veliku tnirakelnou, ali zhudeshou doper- naflial, fufebnu fkusi Moysefa, kateriga jim je bil Gofpud Bug poflal sa eniga vi- sharja katedri je bil tudi od Gofpud Boga preja! te defset Sapoudi sapifsane v’dveh kamenitnih tablah, kir je on tajfte timu Judofkimu folku osnanil, inu dapolniti sa¬ po- 6i povedal, tudi jih je na Boshje povele vu* zhil, koku, inu na kakerfhno visho, inu s’ kaj s’enimi zeremoniami, inu ofiri imajo Boga zbaftiti, niegovu Gofpuftvu fkusi to offiuvanie sposnati, odpufhania fvoih gre- hou sadobiti. Leta=Judoufki folk s’tul« kain gnadatni obdaruvan, inu is taku lepi¬ mi navuki podvuzhen , fkusi tnnogitere ziiudefsa pred drugimi ludmy zhaftit flur- jen, je vender fulebnu po finerti Moyse- lovi hubobnu shivil, popufhal pravo Boshjo flushbo k’timu malikuvaniu le nagnil, to je molil te foush Bogove, ali Malike, ke~ tere fo ti srnami eni e drugi ludie per proftu zhaftili, inu molili: Doilikrat je Gofpud Bugta Judoufki folk s^litraiingatni objskal, ene, inu druge Preroke k’nym poflai, de Bi fkusi flitrafinge, inu to fvarjenie teh Pre- rokou jih nasaiua ta ftan te brumnofti, inu popufhania tiga malikuvania odvernil, ali letu vfe ni samoglu ni h hudobna pregreho doli perpravit, nifso nehali od fvojga hu- dobuiga shiulenia, fe nifso pufbili k’brum- nimu shiuleniu uasai napelati. Kir tedej ti ludje, na semli nikar fkus luzh njih pameti, nikar fkusi navuke teh Preroicou nifso li sainogli pomagati, de bi Mi fhiveli, koker fe fpodobi fkus to Bogu dopafti, fe greha obaruvati, peklenfkimu lerdamanju ubeishat, nebefhku kraleftvu sa- 6 2 sadobiti, fe je vfmilil nebeshki Ozha zhes ta smamleni, v’ taku grosnih pregrehah sa¬ motam iuu na Boga, inu na pravo ;Boshjo flushbo posableni 1’veit, je poslal na ta fveit fvojga edyniga Svitu, koker eniga Odrefhenika, inu Vuzhenika na sdihu- vanje, inu pohleune profhnie enih inu dru¬ gih brumnih Ozhakou, inu Prerokou. Per- ffial je tedei Syn Bosbji na ta fveit, je to zhlovefhko naturo na fe vsel, je biu fpo- zhet fkus muzh 5. Duha v’Divizhnim tru¬ plu Marie Divize, inu od nje koker ene zin¬ ile Divize je bil rojen v’velikim bofhtvu, a' 5 eni fhtalizi, per tim melhi Bethlehem: Inu ta Syn Boshji, kir je bil od vekunia pravi shivi Bug , je is lubesni pruti timu zhloveku , to zhlovefhko naturo, tuje dufho, inu truplu na fe vsel, de je ratai pravi Bug, inu zhlovik , kateri fe imenuje JEsus Chrifhis. Leta isvoleni JEsus Chriftus je shivil tri , inu tridelfet lejt na fveitu. Koker en Vuzhenik je fkusi fvoje navtike, dianje, inu fvoj exempel vuzhil ludy, koku bi imeli Golpud Bogu fhlushiti, njega fposna- ti, greha fe varuvati, dobru fturiti, debi saraogli li nebelfa saflushiti, peklu ubej- shati, on je nam te lepemitelne teh S. Sa- kramentou gori poftavil, fkus katereh ene fe samore grehou odpufhanje, fkus ene gnie- y ^ _63 gmeranje gnade Boslije sadobiti, inu v’tai- fti le vterditi. Koker en Odrefhenik je sa ta doug Adamoviga greha, inu tih drugih, od tih ludy dopernefenih grehOu nebesh- kimu Ozhetu saaolli iluril, dokler nobe¬ den drugi, nikar ta zhlovik, nikar en An¬ gel ni raogou tiga fturiti, tu je, sa te grehe enu sadofti obilnu plazhilu dati. On je ne- bellk fkus ta greh saperte supet odperl, od peklenskiga pogublenja tiga grefhnika odrefhil, sa tuje on to fhtrahngo tih gre- liou naffe vsel, on le je eni tafhki inartri, inu terplenju podvergel, kir je bil neufmi- lenu gaishlan , s’ termam kronan, gr osmi safihpotuvan, kervizhnu obfojen, fhpotli- vu na krifh perbit, na taiftim tudi gren¬ ko (inert fturil, s’ krisha potler doli snet, inu pokopan. Ali na treki dan je zhaftitu od fraerti nftal, 40. dni potler na tim fveitu prebi¬ val,Tv ojmjogram,katere fi je bil poprei sbral inu is volil, Te- doftikrat perkasal, jim lepe tliroshte dajal, inufvete navukenaprei ne- lil. Po tem v’prizho fvojih Jogrou feje nfignil od serale, inu v’ drushbi tih Ange¬ lu, inu S. Ozhakou fhal s’ zliaftjo supet v’ fvetu nebu. Ta delleti dan po Tvojim vTiebu hojeuju (koker jim je bil oblubil) letim v’ Jerusa- lemi v’kup shranim Jogramje S. Duha po- flal, ^4 0k ❖ i . .. . ■ - -. . flal, fkus kateriga muzli jih je bii pocer- clil, v’ nih pameti refvetil, de fo Boshje skriunofii fposnali, v’Boshji lubesui bli vterjeni, de fo ony, inu tudi drugi is $. Duham obdarvaui po JEsufovih navukili s’ velikim aifram shiveli, flanovitnu taifte v’djanju Burili, koker jim je JEsus sapo- vedal, inu vuzhil. Leti navuki inu sapoudi od Jesuia nam dani fe imenujejo ta S . Evangelium. Ti Jogri Boshji tedei, katerih je biiu 12. od JEsufa sbranih, inu isvolenih, fo ta S- Evangelium, tuje te sapoudi, inu navuke JEsulove nar poprei tim Judam naprei nefli, ihu pridiguvati, ali dokler fo bli ti Judie hudobni inu terdouratni, fo fe obernili k’ tim Aidam, ali_ nejovernikam, letim fo onys’ velikim aifram, inuferzhnuflio osua- nuvali ta S. Evangelium, fvoje navuke s’ velikimi zhudeshi poderdili. Veliku fveta fo oni k’ti fveti Veri preobernili od nili malikuvania odvernili, te foush Malike po- terli, inu doli perpravili, oni fo sizer ve¬ liko supernoB, inu pregananie mogli pre- terpeti, inu preneBi, kil* fkusi nadrashenje peklenskih hudizhou fo fe njih pridigava; niu ti Zeffarji, Krali, inu druga vikffu Gofpoda, super poflavili,te Jogre Boshje, inu druge JRsufove Vuzhenike grosnu je- zhili, martrali, inu nevfmilenu morili, sa tu _ & m _ j$ tu ti, kateri fosa Chriftufove Vere volobli martrani, bodo imenuvani Marterniki, Ali letu preganaujeni samoglu ufhtrafhit te Jogre, inu druge Vuziienike, de bi bli nehaii od pridiguvanja, ampak fkus prega- nauje, inu raartre veliku vezh je ta Vera gori jemala, de zilu ti nar liujfhi prega- niauzi fo tudi to vero na fe vseli, po Cliri- ftufovih navukih potler fvetu shiveli- Leti ludje fkusi te Jogre, inu druge Vu~ zliemke k’ti Chriftufovi Veri preoberneni bodo imenvani 1'veta Catholfhka Zerkou, kateri Glavar na semlije Rimski Papesh, en Paftir vlih vernih po vfim fveitu resdile* nih, katerimu Chriftus koker fvojmu na semli Namettniku fkusi muzh fvetiga Duha na Hrani Roji, ga visha v’ ti veri, inu fhir- mazhes vfe fourashnike,ali preganiuauze. Vfaki zhlovik, bodi on tih Chriltianou eden ali en neovernik, kader vmerje, mo¬ te priti k’ fodbi Boshji: ta dufha, katera, kirje enkrat H varjena, nikoli neumerje, bode obfojena ali v’ neheila, ali v’ vize, ali v’pekou H’konzu tiga fveita bodo vfi ludje od faerti vftali, te trupla teh ludy, aku.fo lih ftrohnene, bodo supet oshiveli, iilu fe bodos’dufho supet sklenili; perfhal bode J^sus Chriftus v’drushbi Ss. Angelou, inu Jogrou Boshjih s’ veliko zhaftjo, bode fodil E vufs 66 hfej V* v«(s volen fveit , inu vfaziga-po njegovih delih polomil, ali fhtrafal' Po fodiiira dnevu nebo vezli tek viz. Ti brumni, tu je , kateri shive po Roshjih sapoudih . poi¬ dejo s’ duCho, inu s’teleffam vTiebeffa , ti hudobni pak , ali pregrefhni , kateri po Boshji sapoudih nozhejo shiveti, inu niffo pokuro zhes fvoje grehe 11 urili , poidejo s’ dufho , inu s’ tekilam v’peklenfki ogvn, inu nyh tnartra bode vezhna bres vfiga konza, inu nehanja , koker teh isvolenih veffele bode vfelej, ali na vezhne zhalle. Impedimentcrum Matrmonii JucchMa Carnio- lica explanatio. Tu je: Kratku reslozhenje teh sadersh tiga Sakona. Dvoji fo pak sadershiki, eni, kateri le branio ta sakon, ti drugi, kateri ne bra- nio Tamu ta Sakon, ampak tudi Bure, de ta Sakon nizh nevela. Impe dimenta. Sacrum tempus , vetitum, SpbnJaJia votlim- T>ervu: Brani ta Sakon ta fveti^zait, ko- ■* ker od perve Adventne Nedele do Cve¬ tih treh Kralou, od Pepeunize, do beile Ne*- Nedelle po veliki Nozhi, enimu vfakirau je prepovedan ta Sakou, akti nima en do* ber urfiioh v’tigaiftiga ilopui. Drugu enima nehernimu je prepovedali ta Sakou, kader je on v’eni, ali drugi pre- poudi, bodi iitaiftaod ftarifliou, ali kisli¬ ne fhlahte, ali od doliouuih, ali od de* sheuske Golposke, dele taiili, kateri pre¬ pove , ima oblalt ta Sakon prepovedati. Treku: Ni perpufiien ta Sakon, kader* eden, ali ena enimu drugimu je oblubil» oblubila, Zhetemi: Kader je eden ali ena, oblubo fturit, ali lturila na vfelej , ali en zhafs ta zliiltofte , ali nikoli fe slieniti, ali v’ ea Klofhter jeti. Ti fo sadershiki, kateri fizer ta Sakon branio, vender pak, kader fe tai- fti, v’enim takim saderslieku lbury, vek, aku lili en tak , kateri videozh v’euim ta¬ kim saderslieku sapopaden, v’ ta Sakon fto- pi. ftury en greh, aku je bres urshoha, iiiu kres erlaubnolli Ituril. Dirimentici. Error, conditio , votum , c opiat io , crimen , Cultus , difparitas, vis, or do, ligamen , honejhs , SEtas , affinis , fi clav.de jlmus, o impos. Raptave fit muiierem, nec parti reddita tuU. Ti sadershki, kateri ne branio famu ta Sakon, ampak tudi fturi, de ta Sakon E z niz.li 68 nizh nevela inu le more resdreti, fo iety, inu jih je petnaift. 1. Kadar eden, ali enafe sirra, alifalina perfhone, meni deje fa ali uni katerimujeob- lubila. de ga ozhe vfeti, ter je endrugi, ta zhas taSakon nizh nevela, kar ferezheod mosh- ke perfhone, fe saltopi tudi od te slienske. 2 . Nevela ta Sakon, kader eden, ali ena frei perfhona vsarne nevidejozh enigaslush- na, tuje:taziga,kateri fvoimugofpudujeta- ku slu podloshen, de ga taGofpud fhiher pre¬ da, pofhlena dalne kraje, kamer ozhe. Taka slushnoft pak ni v’nafhih krajih navadna. 3. Nizh navela ta Sakon eniga Miniha, ali Nune, kateri fo v’njih Klofhtru profelion fturil,tu je, ozhitnu perfegli, inu oblubili v’ tim ftanu oftati, vezhno zhiltolt dershati, 4. Nizh nevela taSakon med fhlahto, bodi she tajila fhlahta, te pollave, ali ta Duhouna, ali ta shivotna. Ta Duhouna fhlahta, katera sadershi ta Sakon je med ) tim, kateri sunei navarnolti kerfti enu dette, med tim dettetam, inu med llrafhmi tiga detteta, supet med velikim botram, inu botro, med tim dettetam, kateriga per ker- fin dershi, inu med niega ftarfhimi. V’ gib hi vishi je saftopiti per S. Firme. Tukeije dobru samerkat, deti botri, tu je boter, inu botra fkus S. Kerll med fabo nobena shlahto neratajo. Ta 69 TaShivotna fhlahta sadersiii, inu resde- re ta Sakoji noter do petiga rodu, koku pak fe ta fhlahta raita uprafhaite te Duhou- ne, inu saftopne rnofhe. Ta fhlahta te poftave ny uTiavade per nafs, katera je, kader eden eniga ptuiga ottroka gori vfaine sa fvojga Synu, my oblu- bi niega sa erba fturiti fvoiga premofhenia, inu k’timu pervoli vikfhi Gosposka te deshe- le, ta ptuji fenefme potler sheniti v’blishni shlahti tiga, kateri ga je gori vsel. g. Nizh nevela Sakon kir en mofh per fvoji shivi Sheni, ali ena Sheua per fvojra fliivim Mofhu oblubi eni drugi perfhoni ta Sakon , inu potler ta dva, kir lla fe taku oblubila, fe pomenta fkupei, de bodeta ali mofh fvoji sheni, ali shena fvoimu mo¬ lim k’ fmerti pomagala inu k’tajfti pomaga¬ ta. Tudi nizhneyela ta Sakon, kader dve sakonfke perfhone, ali pak en Iedik, ena sakonfka, kir dobru eden od drufiga vedo, kaj fo s’eniga ftanu, li ta Sakon oblubita po fmerti fedanie shene, ali mofha, inu na to doperneffeta ukupei to preshufhtvu. ^ 6. Nizh nevela ta Sakon ene Chriltiane s’enimTurkam, Judam,ali Nejovernikam, aku fe ne kerftiio, ali eniga Chriftiana s’ eno Turkino, ali Judino. 7. Velika lyla, inu permoranie k timu Sakonu, velik ftrah enimu, ali eni fturiea E 3 k’per- k’perftopleinu k’ timu Sakonu, fturi tudi, tle ta Sakon nizh nevela 8 To Mafhnikovu shegmivanje tu je, ta peti, fhefti, fedmi shegen enigaMafhnika fture, de tigailliga Sakon nizh nevela. 9 Nizh nevela Sakon eniga ali ene, ka¬ tere je she v’ Sakonu sadet, ali svesan, ko¬ ket* dougufe nefve sagvifhnu ta lira e rt ti ga druliga , fe nefrae sheniti, ali omoshifi. 10. Dalei ftury, de^ta Sakon nizh neve¬ la, ta ozhitna fpodobnoft, ali zhednoll, tu je aku je eden eno pravo terdno Aanovitno gliheugo fturil s’eno Nevefto, Demore fe potler sheniti v’taiftim rodu, ah shiahti kar pervi rod aintizhe, tu je : nefrae porlet* vseti feftro fvoje Nevefte, ne Mater, tudi lte nie Hzhere- Tudi ona nefrae vseti bra¬ ta fvojga pervi ga Shenina, ne njegoviga Ozheta, ne Synu. n Ta Sakon nizh nevela, zhe raofli pred petnaiftim leitam, shena pred trinai- 1 ilim leitam fo omofheni, 12 Nizh nevela ta Sakon med fhvagrio, tu je: odmerje enimu shena, fe nefrae pot¬ ler sheniti vTvoje shene fhlahti do petigi rodu. K a umi toku odmerje sheni ta mofh, fe nefrae ona potler raofhiti vTvoiga moflia fhlahti do petiga rodu. Kader je pak eden po loterniji s’ e.uo ta greh popolnoma Au¬ di , fe potler fhiher osheni v* iv oj e loter- ze _@ y @ 7 T - ze fhlaiiti, v’ treti mu rodu, ta loterza fe fhiher mofliv v’lvojgaf lot ra 1'hlahti v’tre- kim rodu. Ved it je tukei tudi potreba, kader* fe j>ergody ena taka fhvogria med lnoshara, inu sheno po tim, kir fta fe she pred vsek, de bi ta Sakon nizli lieveial, temuzh od tiga sakonfldga della fe morejo sderfhati, raku dougu, de ta difpenfation, ali erlaubnoft zhes to sa- dobe. 13 Nizh nevela ta Sakon, kader dva pred enim drugim Mafhnikam bres po- vela, ali erlaubuofti fvojga Faimafhtra bodeta porozhena , ali pak bodeta poro- zliena bres mein, koker bres dveh prizh. 14. Niz h nevela ta Sakon , kir enirnu, ali timu drugimu, ali obdverna faly na njih shivotu, ali vudeh , de nemoreta to sakonfku delu fkupei nikoli dopernefti. 15. Nizh nevela ta Sakon , kader bi eden is fylo, ali gvautjo odpelal eno le- dig, ali udovo zhes nie, inu nie ftari- fhou volo, k’timu zilu, inu konzu, de bi jo potler vsel. Ihte facienda vetant connubia fathi. retraclant, 22 _^ & M __ Visha, aii Regelza. Koku fe ima ta shlahta raitat, ali rodove J te shlahte reshloshitU T^e vfaki lohka saftopi, kedai fe fme, ali ^ nefmeeden v’fhlahti osheniti, ali ena omoshiti, je potreba vedit, kirfta dva v’ drugim, ali v’trekim, ali v’zhetertiin ro¬ du, bodi fi glih, ali na unglih, aku po nobeni plati ni dofhal peti rod , fe nemo- reta v’ Sakon sdrushiti. Kir pak po eni plate je she peti rod, de bi lih po tim drugim platu bil ta drugi, treki, ali zheterti rod, fe shiher v’5akon vsameta. Shvagria fe tudi na to visho raj ta : En ndouz, ozhem poftavit, fe ozhe oshenit: pravic pak , de njegova nevefta je njegovi pervi sheni v’shlahti fe morejo tedej rodo¬ vi te perve shene, inu fedanje nevefte sraitat, aku fo one dve na drugim, ali tre¬ kim , ali zhetertim rodu bode fi na glih» ali unglih, jo n e fme vseti, zhe fo pak le po eni plati na petim fi jo shiher sarozhi: kar fe pravi od udouza, fe saftopi od udove. Rodovi pak fe raitajo, ali fhtejejo od debla , do vej, ali odraskou, ali od vej do debla; kokerje v’ti Tabli resioshenu. J Tab' Mh 71 Tabla te Shlahte. Stipes, ali Deblu per eni glihi je rodil. Leti vli fe nemorejo vkup sheniti, ali omoshiti, nefme vseti Paul Anno, Agatho, ali Nesho, ali Spello: Catharina nefme vse¬ ti Jacoba, Petra, Juri a, ali Jerneja. Jacob nefme vseti Catharine,Ratie, Marjete, inu Marine: Anna nefme vfed Paula, Matliia, Ansheta, inu Andrea. E 5 TO- 74 _V TOBIOVE BUKVE. PREDGOVOR. JVte Bukve fo en tal S. Pifma poime na- vukou sa mlade, inu ftare, ledik, inu sakonske ]udy, kir naprei nelfo to svetu shiulenie tiga ftariga, inu mladiga Tobia. Je ftzer prepovedanu tim gmain ludem S- Pifmu, ali Biblio brati s’tiga urshoha, dok¬ ler 5. Piftmi v r elike, inu visoke fkrinnofti v’Tebi sapopade’ katere ti gmain ludie ne- samoreo sgruntafi, ali snpopafti . vender lete Tobiove Bukve, koker tudi Bukve Judith, inu Efiher . po fprizhuvaniu J ne . . JVlarchantia , Laymona t Chudia dela Croix, inu vezli drugih Vuzhenikou v’nemskih de- shelahti gmein ludiezilufhiherbero, satu, kir vheteh bukvah fo vez.hi tali Hiftone, inu je leto brumnu shiulenie nekadanih fve- tih Mofh, inu Shen samerkafiu, mi Bo vhiieh vifoke skriunofli. Debi tedei tudi ti* kit’ famu slovensku snajo, fe mogli teh Tobio* vili Bukou branie, inu poflufhania poflu- shiti, inu sn enfhpegu, ali regelzo fvoiga shiulenia taifte imeti, fe je pred maiheninu lejti ta muja perloshila te Bukve na Krain- skofpraho, koker fe v’Gorenski Krainskt Hrani govory, s’veliko fkerbjo, inufiifeb' nim fpregledaniatn preloshiti, inu v’ druk 75 dati dokler pak fn sbe vTe taifte pokuplene, inu-jih ni vezli dobiti , njih dofti pak tajftih super shely imeti, to fe fupet sdei v’druk dali she ta tretji krat. Vrednu pak. dobro, inu fyla nuznu je leto (vetufkusi Boslijenoterdajanie popilla- nu shiulenie po goflu, Tufebna ob nedelah, inu prašnikih, ali po simi, kir je dofti žaita brati, ali poflufhati, inu s’tim fhlalitnim kruharn beilede Boslije Tvojo dufhizo Tpi- shat, dokler lete S■ Bukve To prava beTse- da Boshja To koker en lep koTsez kruha od tiga shlahtniga hleba S. Pifiua odlomnien, inu k’ spishi te duThe tim gmain ludem na- prei poloshen. GoTpud Bug je puftou to liiftorio sile pred okuli pul treku taushent »lejt popilTati, inu jo je k’naThim navuku fkerbnu tulkaiu lejt ohranil, bres vfiga zvi- bla is tiga urshoha , de bi to branie, ali po- TluThanie teh Bukou te ledy opomnilu po exemplu nekadanieh brumnih moTh, inu shen Tvoie shivlenie vishati, inurounati: tateru ie tudi sbelil, de bi Te Tpomnilu, kateri je k’tim bukvizam de To Te v’krain- Tko Tbpraho Tpreverpili inu vMruk dale; Tvojo tnujo, inu Tkcrb perloshil. 7 6 Tobiovih Bukou Stariga Tejlamenta. PERVA POSTAVA* Sapopadik. Tobias v’ti jhushnojli fnaiden je ftanovitnu der sluti Sapoudi Boshje: fvoiga Syno Tobia ts fvoje shene Anne rojeniga je skerbnu vazhil Bogu fhlushiti. Perjeten je bil Kralu Salmanafariu de je shiher Jhou, kamer je otou. Svoje sraven vjeti tovarjhe je trosh- tou, PbruiHnoJli, inu k’poterpleniu , opornimi s almcshno jim pomagou, Gdbelu enimu po¬ trebnima je pojjodou dejjet juntou frelra. Se- vacherib Kral pok ga je sa voh pokopuvanii teh mertvih preganial. HPobiasis rodu, iuu meifta Nephtali, ka- teru je v’gornik krajeh Gali lese nad Naffonam polek zefte, katera lesliy pruti fonzhnimu sahodu, inu ima na levi ftrani to meiftu Saphet. Kirje ob zhaifu Salma- nafarja Affyrienfkiga Krala vjet bil, vender on ni vTvoji fhushnofti ta pot pravizliniga shiulenia sapuftou. Taku deje on vfe, kar je samogel imeti, vfak dan fvojm sraven vjetim bratam , kir fo niegoviga rodu bili, resdelil, Inu de fi je on ta nar mlaishi is vlili tiga Neplitaloviga rodu biu, vender fe on ni po otrozhje sadersliou. Inu kir fo vfi fhli molit te slate telleta, katere Je¬ ro- 7 ? Perva Poftava. roboain Ifraelfki Kral je bil pultu Kuriti, on fam je beishou pred vfo ujeli drufhino. Sa- muzli je raifhi fhou v’Jerusalem v’ta Tem- pel Gofpodui, inu je tamkei molou tiga Gofpuda Iiraeifkiga Boga je tudi fveltu da- jau iVoje pervine, inu delletine. Taku de je on slednie treku lejtu tem k’.Judoufki veri preobernienim, inu tem ptujetn vlo desetino odrajtou Lete, inu letem glih. rezhy je on po Sapoudi Boshji koker en mladenzh sveltu dershou. Kader pak on je she gori srafsou, je vsel eno Sheno is fvoiga rodu s’ Imenam Anno, inu je is nie rodiu eniga Synu, katerimu je on IVoje Ime dau. Inu ga je vuzhiu od mlaltolti Boga fe bati, inu pred vfo pregreho fe varvati. Kir tedei on s’fvojo Sheno, inu Synam, inu vfim fvojm rodam ujet le v’to meiltu Ninive prozh pelan biu, kir fo vfi jedli od jedi tih Neovernikou, ta feje varuvau, inu fe ni ognufou s’tako fhpendio. Inu kir je on s’zeliga ferza na Gofpud Boga lpominou je on niemu gnado dal pred Salmanafarjara Kralam, de je oblaft imou jeti, kamer je otou, inu fturiti kar je niemu dopadlu. Sa¬ tu je on fhou kVfim , kateri fo bli vjeti, inu je njim navuke tiga Ifvelizhania dajati- Kir pak on je perfhou v’tu meiltu Rages v’Medii, inu je imou per febi deffet funtou Kebra, s’katerim Kral je niega biu daruvuu. 78 Tobiovih Rukou, Inu kader je on med drugimi iiraeJkam eniga vidou shmenam Gabela shnegoviga rodu, kateri je biu potreben, je on niettiu tajite danarje poilociou, inu vseu v’niego roke dousbnu pifinu od niega Zhes dougu zhaffa pak, po Salrtiahafariovi finem, kader je niegou Syn Senacherib sa njm k ralu val, kateri je Ilraelfkim otrokam fourashbil, je Tobias vlak dan hodil k'viim lVojm roja- kam, je nie troshtal, inu je flednimu od Ivojga blaga delil, kar je premogel. Te lazhneje onfpishal, te nage je on gvantal, te mertve , inu ubite je on fkerbnu poko¬ paval. Senackaerib Kral pak, kir je on bil sbeishal s’J udare, kir je niega bil Bugsa niegoviga preklinania volo fhtrafal, inu kir je bilfpet nasai pri Timi, fe je rellerdil, inu puftil veliku Isradlskihotruk umoriti, tajftih trupla je Tobias pokopaval Kader pak Kral letuje bil svedil, je vkafal niega umoriti, inu je niemu vfeu niegovu premoshenie Tobias pak je prašen , inu uboshen sbeishal sTvojo Sheno, inu Synam, inu feje perkrival per fvojh dobrih priatelih. Zhes pet inu šiiti- rideffet dny pak je bil Kral od Tvojih laftnih Synou ubit- Inu Tobias je supet damu prishal, inu vTe niegovu blagu je niemu bilu povernenu. DIUT- 79 __ štib & _ DRUGA POSTAVA. Sapopadik. Tobias od pokopuvania teh mer - tvih trudenj s M k'eni Jieni doli legul , inu sajpal, Jkusi blatu , kir is eniga glajlouzhoviga pieisda je na niega ozhy padlu , je ra tal Jlep, inu to k’eni Jkujhnie niega poterpeshlivojii , ali Shena niegova, Shlahta, inu Snanzi jo Je niemu pojmehvali, kpker nekadei Svetimu Jo¬ bu, ali to v je je on vohu prejlal. Do tem ob prašniku tiga Golpuda, kader k je Tobias v Tvoji hifhi enu dobru kofsi- lu bil naredil, je on ukasal fvojmu Synovu: PeičTi, inu perpeli nakatere uafliiga rodu, jnu Bogabojezhe, de. snami jedo. Kader je biu fupet datnu prifhal, je Ozhetu Tobiu povedal, de eden na gafsi umorjen leslii, tedei je Tobias sdaizi od mise skozhil, to kofsilu puftil, inu k’timu mertvimutruplu fhe teish prishal. „J e tajila gori ufignil, iuu na skriunjm vTvojo hiflio nefil, de bi ga po uozhi varnu pokopal. Inu kader on to truplu je.bilperkril, ieon fvoj kruh s*sha- loftjo,’inuftrahatn jedil, inu je mislil na to belFedo, katero je Gofpud fkus Amosa Pre¬ roka govoril, (a) vafhi prasenzhni dnevi imajo v’shaluvanie, inu vTlaguvanie pre- oberneni biti. Ponozhi tedei je fhal tie, mu je tiga mert-viga pokopal. Niegovi per- jatle $ (a ) Amos 8• V io. 8o Tnbionih Bukou, jatle pak vil fo ga fvarili, inu ib djali: Sdej v’novizh je tebe ta Kral sa lete rezhy volo rekal umoriti, inu fi komei fmerti od- fhal, inu venderfhe le pokopavafh tem er* tve. Ali Tobias fe je vezli Boga bal, ko- ker Krala, inu je ukup snaHial trupla tih ubitih, inu je nie vTVoji liifhi f kri val, inu opulnozhi je taifle pokopal. Pergodilu fe je pak na en dan, kader je od pokopuva- nia trudu damu pri fhal, je k’eni (leni legal, inu safpal, tedej je njemu od sgorei doli is eniga glaftouzhoviga gueisda gorku bla¬ tu na njegove ozhy padlu, de je flep po¬ dal. Tako nadlugo pak je Bug zhes ni ega pullil priti, de bi ty, kir bodo sa nim peifhli, en navuk njegove poterpeshlivo¬ di imeli, koker nad S • Jobam Dokler kir je on od mladih nog vfeiei Boga fe hal, inu niegove Sapoudi dershal, ni on super Boga shaloden podal, de ga je pudil flepiga po¬ dati , temuzh jedanoviten obdal v’Boshji® drahu , inu je vfe fvoje shivoze dny Boga livalil Koker pak fo fe Krali S. Jobu fhpo- tali, toku fo is Tobioviga shiulenja fhpot delali njegova ladna fhlahta, inu fnanzi> ter fo djali : Kie je sdej tvoje savupanje, sa kateriga volo fi ti almoshne dajal, inu mertve pokopaval ? Tobias pak je nie f va¬ ril rekozh: Nikar taku negovorite: sakaj mi fmo teh Svetnikou otrozi, inu zhaka- mo Druga Pojfdva . 81 jno na enu shiulenje, kateriga bo Bug dal tem, kateri v 1 njega Veri mozhni, tilu terdni pred nim oftauejo. Njegova shena Anna pak je v fak dan hodila na tu dellu tiga Ifkania, inu kulikur shiulenia je ona sTvoi- mi rokami perdobih, je damu pernesla. Pergodilu fe je pak, de je ona eno mlado koso na Ionu prejela, inu damu pernefla. Kader je nie mofh saflifhal, de je meke¬ tala , je on djal i gledeite, de ni ukradena, deite jo fpet timu pervimu Gofpodarju na- sai, sakaj nam fe nefpodobi jefti od uk ra* deniga blsga, ali fe tigaifhga dotekniti, Zhes lete beifede je niegova Shena bila ferdita poftala, inujedjala: Sdejfeozhit« nu vidi, koku prasnu je tvoje savupanje, inu koku tvoje almoshne io sapftoiu, s’ta- kimi, inu drugimi vezh belfedami je ona njemu niegovo revo oponafhala. * TREKA POSTAVA. Sapopadik- Tobias od Jvofe Shene savkmagaa. je shelil nmreti. V tim %:iitu je bik tudi Sara Raguelova Fhhv od fvoje dekle sajhpoivom, bhr de bi bila /edem mofh umorila , je try day fe poflila, inu molila . JLeteh obedveh molitou je bila gori vseta pred Sagam, taka de S, Archsti- gel Kaphael je liu na stmlo poskn obedvttma p* lagati, inu jih is nadluge rejhiti, F Te* §2 Tobiovih Bukou, ^T'edej je Tobias sdihn 11, inu jesazheljo- kajozh molici, ter rezhi: Gofpud ti li pravizhen, inu vfe tvoje fodbe fo pravizhne, vli tvoji pod fo miloft, refniza, inupravi- za. Inu sdei o Gofpud fpornni na me, inu nikar fe na mafliui-nad moimi grehi, inu nefpomni na mojo, ali mojih Itarifhoupre¬ greho , sakai kil* nifmo tvoje Sapoudi der- «hali, sa tu fino mi tudi isdarti nafhim fou- rafhnikstm, de nafs rupaio, v’jezhi dershe, inu more, inu fmo k’framoti, inu fhpotu, inu k’safhmagvanju poflali vtira neoverni- kam, kamer Ti nafs reskropil: Inu sdei o Gofpud! velike to tvoje fodbe, kir mi nifmo tvoje Sapoudi dershali, inu nifmo hodili prou pred tabo* Inu sdei o Gofpud fturi s’ mano. po tvoji voli, inu vfemi mojo dufho prozh od mene v’ miru , sakaj bulfiii je me¬ ni umreti, koker shiveti: Inu pergodilu te je raunu na tailti dan, de Sara ena Rague- lova Hzhy v’ tem Mederskim meiftu Rages je od ene dekle nie Ozhera safhraagana, inu ozhitna bila, Tailti fo bli fedem mo- fhou eniga po drugim dali, inu en hud duh, Afmodams imenuvan, jc bil nie vfe umoril, sdaizi' koker fo k’nie noter bli perfhli. Kader tedej je ona to deklo sa nie hudobo fvarila, je ta dekla fhpotlivu nie odgovorila, ter rekla: Ti ubijeniza tvojih mofh, ah! de bi nikoli obeniga Syi nu? Treka Pojiam. 83 mi, ali Hzhereod tebe uevidila na semli. Ozkefh le mene rudi umoriti, koker li te fedein moflie umorila? na take beflede je ona fhla v’sgorno IVojo liifho, inu ni jedla, ni pila tri dnv, inu tri nozhy. Inu ni ne¬ hala moliti,* inu fe jokati, inu je Bogapro- fsila, de bi jo od tiga saflunagania ottel odrefhiti: Pole na trekidan, kader je ona Hojo molitou bila dopernefla , je Boga hva¬ lila, inu je djala: Hvalen bodi tvoje Ime Bug nafhih Ozhetou, sakaj kader fe ti fer- difh, tedaj dobruto, inu gnado ifkasujelh, inu ob zhailii te nadluge grehe odpufhafh tein, kateri na te klizhejo. K’tebi o ipoj Gofpud jeli moj obras obernem, k’ tebi jeft moje ozhy usigujem, inu te prodira o Go-, fpud! de ti mene odrefhifh is letiga veliki- ga safhmagania, ali de me od tiga fvejta usarnefh. Ti veifli Gofpud, de jeft niftni obeniga moslia shelela, inu de lira mojo dufho zhifto ohranila od vfiga hudiga po- shelenia. Jeft fenifim nigdar k’neframmm, inu porednim ludem perdrushila, inu nieh. diama fe deleshna fturiia : Ampak euigarao- fha vseti lira jeft pervolila v’tvojm ftrahu, inu nikar sa potelefniga lufhta volo Inu ali fini jeft nyh neuredna bila, ‘ali oni ra ;•* tehiti meue nifo bli urediti, dokler li ti mene k’enimu drugimu mofhu ohranil: Sa-> tajtvoi fveit neftoji v’zhlovefliki oblafti* F z Letu 84 Tobiovih Blikou , Letu pak en sleidni, kir tebe zhafty, sa gvifhnu vej, de po skufhniavi bo potro- shtan, inu s’nadluge odresben, inu po filtra- ficgi miloft snaide. Sakaj ti neshelifh na- fhiga pogublenja, kir ti po hudim vreme¬ ni fpet puftifh fonze fiati, inu po jokaniu, inu plakaniu velele zhes nafs islijefh. Tvo- imu imenu bode vekoma zhall, ter hvala ti Ifraelfki Bug. V’ leti uri je leteh obed veh molitou vflifhanabilapred oblizhjam vezh- liiga Boga, inu S. kaphael Angel tiga Go- fpuda je bil poflan, de bi nima obema po¬ magal, kir njih obujeh molitou je bila ob enim, inu enakim zhafu pred Golpuda perfhla. ZHETERTA POSTAVA. Sapopadik. Tobias, kir je menil, de bde j um tri, je fvete , inu prelepe navtike Jvoimn Synovu naprei nefsil , to krafft, ali niuzh te almoshne niemu resloshil, tudi niemu od teh dejfet funtou frebra Gabelu pojjodenih povedal. K ir tedei Tobias je menil, de bi niegovo molitou toku vfhlifhana bila, de bi umeri, je on fvoiga 5ynu k’febi poklizhnl« inu jerekal k’nieinu: Moj Syn pofhlufhei beffedo mojih vufl, inu jo terdnu vlvojni ferzi ohrani: kader Bug mojo dufhoprozh vfa- Zheterta Pofiava • J? 5 1 «- — ..— O " ' " 8 ' *. . . ■ ■ ’ vsame, taku pokopei moje tellu, inuvfe tvoje shivozhe dny fpofhtm tvojo Mater. Dokler imafh fpomnit, kai s’eno, iuu veliko navarnoft je ona sa te preterpela, kaker je tebe pod fvojm ferzam nofsila. Kader tudi ona umerje, taku jo sraven mene pokopei. Vfe tvoje shivozhe dny imei Boga pred ozhmy, inu vTerzi, ter vari fe, de v’nobeu greh nepervolish, inu de na fturifh fuper Šapoudi Gofpuda nafhiga Boga. Od tvoiga premoshenia dei almoshno , inu tvojga ob¬ risa neoberni od obeniga ubogiga, talcu fe ti bo sgodilu, de Boshji obras nebo od tebe obernien, koker kuli bofhmogel, bo¬ di miloftou: zhe bofh obiunu imou, dei obiunu, aku tnalu bodefh imou tudi to ma- lu rad podeliti fe pofliffei. Sakai ti fprau- lafh enu dobra plazhilu na dan te potrebe, sakai almoshria reflii od vfih grehou, inu tudi od fmerti, inu nebode pulti la to dufho jet v’ to temo. Enu veliku savupanie bo¬ de ta almoshua pred tein velikim Bugam vfim, kateri tajilo dopernafhajo, vari fe moj Syn pred vfo loternio, inu fe k’obeni sheni sunei tvoje liedershi. .Offert nepufti 11 e v’tvojim ferzi, ne vkvojh befedah go- fpoduvati, sakai ona je en sazhetik vliga pogublenia. Kateri kuli bode kaj tebi de- lal, temu sdaizi dai niegovi Ion, inu Ion tvojga delouza pinta per tebi saftati. Kar F 3 ti S<5 Toliovih Bukou , tmozhefh, de bi fe tebi eniga drusiga flu- rilu, ti tudi eniniu drugimu nefturi Po¬ deli tvoi kruli tem lazhmm, inu potrebnim, inu te nage s’tvojin gvantam obleži. ( b) Tvoi kruh * inu vinu podeli per pokopa- niu eniga mertviga tem ubogim ae bodo sa niega molili. Ifhi vfelei fvejta per enima modri mu VTakzhas hvali Boga, inu proisi niega, de on tvoje poti visha, inu de u’ vfem tvojm naprei vletju po niegovi voli fturifh. Tebi tudi moi Syn na snanie dam De fim jeft dellet funtou frebra (kader ii ti fhe enu mladu Dete biu) poiibdou Gabelu v’tim meiftu Rages v’Meai, inu niegove roke dolslmu pifmu jeft per febi inram, sa tu prafhei, koku ti khtiemu doidefh, inu te danarje od niega preimefh inu uiemu j Vniegove roke pifmu supet dafh. Moj Syn nizh le naboy, mi fmolizerrefs ubogi, ali mi bomo veliki: dobrigaimeli, aku fe bo¬ mo Boga bali, pred grehi fe varvali, inu dobru Burili. PETA POSTAVA. Sapopadik. Tobias ta mladi, kir je slove¬ la Jvoiga Ozheta iskou eniga dota, ali visha- ria, de bi ga pelou v ’ to meiflu Rages v'M s ’ dii naraimou Angela Raphaela v y jhtauti eniga % mla- (b) Ita Corn * a Lap* expoiiit. ir. i8., : 87 Peta pnftava. mldvizhii , timu je Ozka fvotga Sytiu ijrozhil , Mati pak Tobiova, je je mozhnu phkala nad odhodu fvoiga Synu. \Ta tu je ta mladi Tobias fvojmu Ozhetu d-* odgovorou rekozh.: Vle, kar fi ti meni sapovedou moj Ozha, to.ozhem jeft fturiti. UkakeiTlmi vishi bi jeft pak te de¬ narje sadobiu , tiga jeft navem , Gabelus mene nasna, inu jeft niega tudi nasnam, kaku snaminie imam jeft memu perkasati, de bo on meni veruvou? jeft tudi tigapo-- ta, po katerim fe tiekei pride, nifsim ni¬ koli hodou. Natu je niemu niegou Ozha odgovoriu. inu diau : Niegove roke pifinu jeft ja per febi imam, kader bofh niemu ti- gajftiga fkasal; taku bo on febi sdaizi te detiarie poverim, satu poidi sdei tie, inu pojifhi febi eniga sveftiga mosha, de sa fvoi Ion s’tabo gre, de ti te denarje, dok- lerfhe jeft shivitn, preiraefh. Natu je ta mladi Tobias vunkei fhau , inu je nefhou eniga raladenzlia, kir je biu oblezhen, pre¬ parati , inu perpraulen na pot. Inu on ni vedou, deje leta en Boshji Angel, niega je on posravou, inu diau: od kod fi ti dober mladenzh, inu on je djau, jeft fini en ffraelfkiSyn, inu Tobias je djau k’nie- mu: flinafhleti ta pot, kateri pele v’Me- derfko deshelo ? On je odgovorou: jeft F 4 ga gg ToHovik Bukou. ■ . , , -.mrtNU M M«.— ■ I . | Blni,ii irniTillt +*, gn dober snam, itm po vfth tniftih potih lim jeft doftifcrat hodou, inu fim na erper- gah lesliou p-ir nafhira bratu Gabelu, ka¬ teri prebiva v’tem rneiftu Rages v’ Medii, katera leshy na ti gori Ecbatauit, inu To¬ bias je reka! k’njemu: proffim te, pozba- kei eiiu mala, dokler jeft letu moimu 0- zhetu povem, inu Tobias je noter fbou , inu je letu vfe fvojmii Ozhetu povedou, zhes kateru fe ie ta Ozha sazhudu, inn je profu., de bi noter k’ njemu perfhou. Inu on je noter fliou, je niega posdrau , inu diau: Vfelei bodi tebi vedele. Inu Tobias je diau k’ niemu; fcaku velfelebi jeft imou, kir morem v 1 teme fedeti, inu teh nebefs fvetlobo nevidem ? Inu ta Mladenzh jere- kou k’ njemu : terden bodi, v’ kratkim bodi ti od Boga, osratilen, Inu Tobias je diau k’ niemu: bofir Ie ti mogou moiga Synu perpelati v’ to rneiftu Rages v’Medii k’Ga¬ belu ? taku jeft ozliem tebi tvoi Ion dati, kader supet pridefli. Inu ta Angel je diau k’ niemu: jeft ga ozhem tie pel ati, inu supet femkei k’tebi perpelati, inu Tobias je diau k’niemu: Jeft te proffim, povei meni, s’ katere shlahte, inu od kateriga rodu fi ti? Inu Angel Raphael je diau: ali ti ifhefh rodtiga najemnika, ali ly najemnika, ka¬ teri bi s’ tvojim Synam fliou: De pak ti na bofkfkerbyimou: JeftlitnAzarias tiga ve¬ li k iga Veta Poffava. 89 likiga Aoania 5yn. Inu Tobias je diau: ti fi s’ eniga veiikiga rodu, proffim te, nikar fenaferdi, de (im otel tvoi rod vediti. Inu ta Angel je diau: jeti ozhem tvojga Synu sraviga tiekei, inu supet femkei perpelati. Tobias je odgovorou: Toku fhrezhnu ho¬ dita, Bugbodi s’varaa na poti, iuu njegou Angel vaii fpremi. Na tu kir fta vfe per- pravila, kar Ita imela na pot is fabo vseti, je Tobias od fvoiga Ozheta, inu Matere flovm vseu, inu fta obedva fkupei raishala. Kir pak (ta bla ona odfiila, fe je sazhela niegova Mati jokati, inu rezili: Naji fta- rofti palzo fi ti nam odtisen, inu od naji poflou. Jeft biotela, debi tih denarjou na bilu, po katere fi ti njega poflou, mi bi bli s’nafhitn ubofhtvara sa dobru useli, tu bi blu nam enu veliku bjagu, de bi nay Syn per nama biti. Inu Tobias je diau: nejoltei fe nay Syn bo sdrou , ter vesel tiekei, inu supet nasai perfhou, inu tvoje ozhy bodo niega vidile. Sakaj jeft verujem, de en dober Angel Boshji niega fpremla , inu dobru obrazha vfe, kar njega amgrede, toku, de bo s’ ve- felam supet k’nama perfhou. Natu je niegova Mati nehala od jokania, inu je Omolknila. 90 m ❖ & * '* * ' "" « —-— — ...* ir .tTH.ICi , SHKSTA POSTAVA. Sapopadik' Ena groma riba je otela Tobia poskriti, na psvsle riga Angela je on njo sa zhehjli s'vode stekov,, na kojle sa jed refjekou , Jerze , jetra , hm skmz sa annijo, shranou, Jla Ihta m dm Raguela , katenga hzher Saro ima Tobias na pove!e riga Angela sa Sheno pogeroat, inu nima fe bati, aku lih fo Hi po¬ prej od hudigs duha nit jedem Mojh umor jeni , ga je tedej vmhiu, is kaj s’ eniga žila inu koti¬ va je ima v’ ta Sakon Jiopiti, inu' v* talJUnt shiveti. HPobias pak je fliou tie, inu en pefsek je slinim tekou, inu to pervo nuzhje on oftou per ti vodi Tigris. Inu je fliou tiekei, de bi fvoje noge umou, inu pole ena grosnaribafe je vunkej fpuftila, de bi ga posherla. Pred to fe je Tobias' preftra- fliou, inu je s’gIafno slitimo upou inu diau: Gofpud ona me ozhe poslireti. Iuu ta An¬ gel je diau k’nietnu: popadi jo sa zhelufti > inu jo kTebi potegni, iuu on je to fturou, jo je potegnou na fiihu, ona pak je sa-zheia pred njegovimi nogami zepetati. Tedej je ta Angel rekou: Reffekei naresen to ribo, ferze, sliouz, inu jetra lobi ohrani, sakaj fo potrebne, inu dobre k’arzniatn. Ka¬ tera kir je biufturou, ftaene koffze od ribe spekla a Sbefta Po/lava. 91 spekla, inn fta jih sabo na pot usela, to drugo fta nafsolila, dokler bi perflila v’to ineiftu Rages v’Medii. Tedej je Tobias tiga Angela uprafliou , inu k’niemu diau: Azaria moj brat, povei meni kakerfhna Arznia fe more fturiti is teh flirukou, ka¬ tere fi rekou s’hraniti ? Na tuje Angel diau: kader en kolez ferZa poloshifh na shivo sherjauzo, taku prefhenetaifti dim vfeforte hude pofhafti oa .mofli, iuushen, deobena vezli čilima na pr ide. Inu shouz je dober te ozby poniasati, na katere ta bela mre¬ na pride, inu s’tem fe osrario. Inu To¬ bias je diau: kieozhemo oftati ; Inu Angel je odgovorou , inu .diau: en mofli je tukei s’imenam Raguel tvoje shlahte, od tvoiga rodu, ta ima le eno farno hzher, ti je ime Sara, inu fizer nima obeniga ne mofhkiga, ne shenfkiga erba. Tebi vfe niegovu bla¬ gu fhliflii, tebi fe fpodobi to hzlier sa fvojo sheno vseti. Satu proffi sa nio nie Ozheta, toku bo on tebi nio k’sheni dau. Natu je diau Tobias: Jeft fitn flilifhou, de je ona she poprei fedmirn mofliem sarozhena bila, ti fo vfimertvi, inu fhe to fnn flilifliou, de je nie en hud duh pomorou. Satu fe jeft bojim, de bi meni tudi kei taziga fe nefgodilu, inu de bi moji ftarifhi od siialo fti naumerle, kir fim jeft en nyh edyui Syn s Natu je Angel Raphael diau,poflufhei me- 9 2 i obiovtk Bukou, mene, jeft ozire m tebi povedati, zhes katere hndizh oblafl ima, kateri vhako visho v’5a- konftopio, de on v fiogt od feb e, inu fvoiga ferza odsbeno* inu le sa. potelesniga lushta volo shene jemlo, koker koinl, inu mesgi ta neumna shivina, zhes lete httdizh dblaft ima. Ti pa k kader bof niouseu, inu bofh v’ kamro perfhou, irnaTh fe tri doy od nie dershati, inu s’njo nuditi. Inu to pervo iiuzh, kir bofh te jetra od ribe na sherjauza poloshou, taku bo hudizh pregnan. To drugo npzh bofh ti v’tih S. P rriarchou druslibo perpuflien, to treko nuzh pakbofh ti Shegen od Boga prejel, de bodo sravi otrozi od vaji rojeni. Kader pak treka nuzh mine, toku fe iinafh k’ti dezhli per* drushiti v’ Boshjim Utahu vezh is shela tih otruk, koker is potelefniga lushta, deti v’tvojih otrozih snegen sadobifh, kateri je Abramovimu rodu oblublen. SEDMA POSTAVA. Sapopadik. Raguel je (vojo hzher m /'vet tiga Angela Tobiu obiubou , fo Jturili to pijmu te sanke , inu. to ohzet dershali. Tilu-ona fla k’Raguelu noter fhla v inu Ra- gnel je nili s’ vefelam gori useu. Inu Ra¬ guel je Tobia pogledou, ter diau k’Anni tvoji sheni: koku je ta mladenzh nafhimu ftrizu 93 Sedma Poftava. ftrizu podoben ? Inu kader letu biu je on srekou, je diau: od kod fta vi dva mladeil- zha? Or.afta diala: mi fma is Nephtalo- viga Rodu od teli jetnikou v’Ninive. Ra- gu&l je diau k’nima, snatali Tobia moiga brata ? oua fta diala, ja mi ga ‘snamo Inu kader je on veliku do briga od njega govo- rou, je ta Angel k 5 Raguelu dial: Tobias! po kateri mu ti uprafkafh, je letiga hlapzlii- zlia Ozha. Inu Raguel Fe je prati ni emu nagnou, fe je resjokou, inu je niemu okuli vratu padcu, gaje knfhnou inu diau: O moj lubi Syn ! shegnan bodi ti sakaj ti li eniga prou brumniga raoslia Syn. Inu Anna niegova shena, inu Sara nie hzhy fta fe tudi sazhele^ jokati. Po tem, kir ib fe ony pogo vorili, je Raguel rekou eniga ouna sa- klati, inu enu gojftuvanie narediti, inu ka¬ der je on nima veluvou k’miši fefti, je To¬ bias diau: Jeft tukei dpnes nebom piu, inu jedou, ampak, de poprei mojo profhnio iifhlifhifli, inu meni oblubifh Saro tvojo hzher dati. Kader je Raguel to fiilifhou, fe je preftrafhou, sakai on je vedou, kaj fe je tem fedmira mofhera bilu fgodilu, ka¬ terim je on poprei fvoio lizher biu dau, inu fe je bau, ae bi leti mu, tudi kie toku fe napergodilu, inu kir fe je branou, inu ni oteu na to profhnio odgovor dati, je ta Angel k’niemu diau; Nabui fe niemu te lizhe- 9 4 Tobiovih Buketi. hžhere Jati, tvoja hzhv niemu fhlifta k’e- ni slieni, kir fe on Boga boji, satu ni ino- gou obeden drugi nio imeti. N atu je Ra* guel diau: Jeft na zviblam, de je Bug moje vrožhe fouse, inu molitve gori useiu Inu jeli verujem, de je on vaji satu k’mem pu* ftou priti, de bi moja hzhy letiga imela is fvoje shlahte po Moysefovi poftavi, inu sdei na itnei obeniga zvibla, de jo bodem jeft tebi d au. Inu je vseu fvoje hzhere desno roko, inu je nio Tobiu v’defno roko gori udarou rekozh: Abraliamou Bug, Iiaakou Bug, Jacobou Bug bodi s’vama , inu vama kupei pomagei, inu dei IVoi shegen obilmi zhes vaji. Inu ony fo useli enu pifinu, inu fb Burili pifmu te saroke. Inu fo fe goftu- vali, ter Boga hvalili. Raguel pak je Anno 1'vojo sheno k febi poklizou, inu nie rekou to drugo kamro perpraviti. Inu ona je noter pekla Sara fvojohzher, inu feplaka- la, ter je> diala k’nie : terdna bodi moja lizhy, Gofpiul teh Nebefs tebi dei velfele satoshaloft, katero fi ti pr eter pel a. OSMA POSTAVA. Sapopadik. Tobias je bm s^nvefio v’ to kamro pdan, ter tetra od ribe je on na sherijauzo p 11 ' ioshou , km ta Angel je timu hudimu duhu ob-- Jafi oduseu Tobiu skoduvati. Tobias sfvojo ne * Ofina Poffava . 95 nmfio ji to nuzk v' molitvi doprneffau. R.a- guel je pujlou jamoJiuriti , de bi Tobta po no- %hi pokopan, kir fe je bau, deloje niemuko- ker tem Jedrnemu moškem pergoiilu , kir je pak vidou , de je Mu per shivttnm ohranim, je pit¬ ji ou to jamo samtati, m tu fo Boga hvalili, veliko gojiario derskali , im od vjiga blaga pc- lovizo vjvoim shivleniu, Jo ti Taji o vi Tobiu. M, to drugo poiovizo pak po [meni oblubili. Tilu po vezheri fo oni ti ga mladigaTobia x kite dezhli v’kamro peklil. Inu Tobias fe je ipomnou, na tiga Angela beiFede, inu je useu is fvoiga shakelza en koffez od teh jeter, inu gaje na sherjauzo polosliou. Te- dai je ta Angel tiga hudiga duha pregnou» inu popadu, - ter gaje v 5 pufhavi.pervesou, v’ti sgorni Egiptoufki desheli. Po tem je Tobias to dezhlo opominou, inu diau: Sara vrtani gori, inu Boga prolsimo, dones, inu jutri, inu pojuterf hnim, sakaj ti nožhl ozhema slugam fkleniena biti kader .te tri nozhymineo, ozhema le ukup fdrushiti, koker sakonfki. Sakaj mi fina vernih, inu brumnih ludyotrozi, inu nauiaienefpodobi toku v’Sakonufe sad ershati, koker neover- nikam , katebi Boganesnajo. Inu rta ukup goriuftak, inu, rta obedva frezhnu molila, de bi nima Bug to sravje dodelou. Inu Tobias je molou, inu diau: Goipud! ti Tcbiovih BukoiL o£ Bug fiafhih Ozhetou, tebe ima hvaliti nebu, seinla, morje, vfevode, inu Rudenzi, inu vfe ftvary, inu kar je v’nieli. Ti fx Adama ftvarou is ene grude te semle, inu li niemu Evo k’eni pomuzhi dau. Inu sdei Gofpud! ti veifh, dejefi: uilsim sa potelefnih shela volo leto mojo neveito k’sheni usen, te- inuzh is shela teh otrozhizou, de bi fkus nie tvoje S. Ime vekomei zhefhenu, inu hvalenu bilu Inu .Sara je diala Gofpud ufini- li fe zbes nafs, ufmili fe de obedva bodema fkupei mogla srava naji ftaroft dofhezi. Inu pergodilu leje, de ob petelinovum petiu je puftou Raguel fvoje hlapze kTebi priti, inu fo fhle fkupei, de bi eno jamo flurili Šakai on je dial: morebiti fe je niemu tudi pergo¬ dilu, koker tem drugim fedmim mofhem, kateri fo s’hnio bli sarozheni. Inu kader fo bli oni to jamo fturili, je Raguel kTvoji slieni nasai pershu, inu diau: Pofhli tje eno istvojih dekel, inunei pogleda, aku ie bn tudi mertou, de ga pred dnem pokopleni. Inu ona je eno deklo tiepoflala, inu kadet je ona noter v’kamro perflila, je obedva srava ter vefela nefhla ukup fpiozha Inu je nim pernefla to dobro pofhto, Inu Ra¬ guel, inu niegova shena Anua fta hvalila Boga, inu rekla: Mi tebe sahvalimo Gofpud ti Ifraelfki Bug, de fe ni Igodilu , koket' fmo fe mi bali." Sakai ti li tvojo miloft nad nami 97 Ofina Pcflava. nami iskasou, iilu fi uafhiga fourashnika pregnou, kateri je nafs fhalou. Ti fi le ufmilil zhes lete tvoje edine otroke, inu fhe fdei Gofpud dai nima, de tebe i'he bel hvalita satognago, inu tebi vfeleizhalt, ter hvala fafvoje sravie ofFrujeta, de drugi vli ludie nad nima fposnajo de li ti fatn Bug po vlim fveitu. Inu sdaizi je Raguel lVojim hlap- zanf porozhou, de loto jamo supet safuli, prieden je dan biu. Svoji sheni pak je ou porozhil, de bi supet enu goltuvanie nare¬ dila, init nima perpravila vfo potrebo na pot. Inu on je puftou dve debele krave saklati, inufhtiri oune, inu je vfe IV oje fo- fede, inu perjatle v’goltie povabou. Inu Ragnel fe iylnu sarotou Tobia, debi dva tedna per niemu obltou, inu od vfiga fvoiga Haga ie on polo viza dan Tobia, inu je enu pifmu naredou, de bi po nih frnerti ta druga poloviza tudi Tobiu imela priti. DEVETA POSTAVA. Sapopadik. Na proshnia Tobia je Angel Rapkael ičGabeiu po dinarje Jhoit, taifte pre~ jen , ter ga na ozhet pe^pelou, kateri je 1 c« bi«, inu San veliko frezho vjhou. ^edej je Tobias tiga Angela k’febi pokli- A zou, .šakal on je meuou, de je on zlilo- Vik, inu je diau khiiem u: Azaria lubi brat, G poflu- oR 7 'oliovih Bukou , poflufiiei moje beffede. De bi lih jeft fara febe tebi k’enimu fushnimu fe isdau, toku bi tu fhe liizh na bilo pruti tvoji previdno- fti. Ali vfai profsimte, vfemi lete hlapze, inu shivino, iuu poidi k’Gabelu v’to meiftu Rages v’Medii, inu daj niemu letu pifmu niegove roke, inu preirne od niega te de¬ narje, ter profsi ga, de kmoji ozheti pride. Sakai ti veifh, de moj Ozha sliteje fe dne¬ ve, inu de bi jeft le eii dau predougu vun oftau, tokuniegova du.fha bi reshaleua bila. Inu ti veifh, koku me je fylnu Raguel sa- rotou, zhiger sarotenie jeft nemorem sa nizhvati. Natu je Raphael useu shtiri R&' guelove hlapze , inu dve kamele , inu je fhou v’to meiftu Rages v’Medii, inu je Gabela nefhil, inu jenemu dau niegove ro¬ ke pifmu, ter je te denarje od niega prejeu. Inu ie niemu vfe povedou, kaj fe je bilu fgodilu Tobiu, Tobioviga Synu inu gaje napravim shnimnato ozhet priti. Inu ka¬ der fta bla ukup perfhla v’Raguelova hifh?> fta Tobia per miši nefhla, inu pole on je pruti nima gori uftau, inu fta eden drusiga kushnela, inu Gabelfe je resjokou, inu Bo- ? a hvalou. Inu je diau: Shegnei tebe Israel- ki Bug, sakai ti fi eniga br umni gaj pra- vizhniga, inu bogaboiezhiga mosha Syn» kateri je ubogim veliku dobriga fturou. Shegnana bodi tvoja shena, inu vaji ftarifhi. Dai 99 Deveta Pojlava, Dai Bug, de bora vidila vaji otroke, inu vajih otruk otroke do tretiga, inu zheter- tiga rodu, inu siieguan bodi vafh rod od Ifraeifkiga Boga, kateri gofpoduie, inukra- lujeod vekuma. Inu kader fo bli vfi rekli Amen , fo ony k’ miši fedii, ali to goftu- vanje, inu vedele fo ony v’ Boshjim fra¬ ku dershali. DESSETA POSTAVA. Sapopadik. Starijhi Tobiovi Jo shaluvali , de nyh Syn ni dougu perjkou , Tobias (e je kumej ftr fvoimu tajlovu f[>rofou, de ga )e damu /pu- Jlou, je niemii sraven fvoje hzhere veliku blaga naloshou , inu ti hzheri koker eni perkodni GoJ- fodirii lepe nnvuke naprei nejjou. P ader fe je pak ta mladi Tobias sa fvoje ohzeti volo dougu raudiu, je sazheu te fari Tobias niegou Ozha skerbeti , inu ]e diau , sa zh.es volo fe moj Syn toku dou¬ gu mudy, inu kaj ga le tamkei gor dershy ? morebiti de jeGabel umeru, inu nehzhemo Kozhe teh denarjou supet dati. Inu Ita bla filnu shaloftna, Tobias inu Anna niegova ^ofpodina, inu fta fe obedva jokala satu, ^ir uih 5yn ni ob pofaulenim zhalfu supet ^ njemu damu pershou. Jokala fe je tedej G 2 nje- jco Tobiovih Buhu, njegova Mati, inu fe ni ocela puftiti po- troshtati, ter je diala: Ah! ah moj Syn, sakaj fmo mi tebe puftiii vandrati, iVetlo- ba nafhih ozhy, palzanafhe itarofti, trosht nafhiga shiulenia , inu to v upanj e nafhiga' rodu, inu shlalite? mi fmo v’tebi famimu vefs fhaz fkupei imeli, satu bi mi tebe ne- bli imeli od febe fpuftiti. Inu Tobias je diau k’nie: moiizhi, inu nikar nashalui: 3SFaji Synje sdrou, sadofti sveft je taiffi mofli, s’katirim fmo niega poflali. Ona pak fe ni otela na nobeno visiio potroshtati, ampak vfak dan je okuli tekla, inu na vfe zeifte gledala, po katerih je on iniounasat priti, aku bi ga od delezh prizheozhiga sagledala, Raguel pak je rekou k’ fvoimu Setu Tobiu: Oftani tukei pernafs, jeli ozhem eniga pota naprei poflati k’Tobiu tvoimu Ozhetu, inu niemu puftiti vediti, de tebi dobrn gre. Inu Tobias je diau: jeft veim de moj Ozha, inu Mati šdei vfe dny shtejeta, inu fta sa mojo volo fylnu shaloftna. Inu kader je Raguel s’veliki® beffedami Tobia proffou, inu on želu ni ©tou pervoliti,je niemu Saroisrozhou, ter je niemu vftga fvoiga blaga polo vizo dau od hlapzou, dekel, shivine, kamele, im* ©d goved, inv. veliku denarjou, inujepu- ftou niega sraviga , ter vefeliga od febe jed, inu je diau; Ta fveti Angel tiga Go- DeJJeta Pojlav a, ios fpuda bodi per vafs na tim poti, inu vafs srave darnu perpeli, 'naidita vfe prou per vafhih Itarifheh, inu dai Bug, de moje ozhy bodo mogle vaji otroke viditi, prei¬ dem umerjeni. Inu ti ftarifhi fo perjeli to hzher, fo jo kushnili, inu od febe puftili. Inu fo jo opominali fvoiga mosha ftarifiie fposhtuvati, fvoiga mosha lubiti, dershino s’flifsam vishati, sa hifhoskerb imeti, inu preš tadla farna febe ohraniti. ANAISTA POSTAVA. Sapopadik. Raphael, inu Tobias fin Saro s’blagom, inu shivino sad pufiila, fia jhla naprti , inu ti fiarijhi fo yh s' vefelam gon useli: Ta mladi Tobias je s' shouzrn te ribe fvoiga Ozheta ozhy pomasoU', inu je ta pogled sada- bou, Jo tedei Boga hvalili, inu kir je tla tudi Sara s’ foojo drushino doshla , fo fedem dny o” gojluvaniu vejsele obhajali. ader fo ony nasai raishali, fo perfhli na takrei Cliaran, kateri je na poli pota pruti Ninive na anaifti dan. Tedei je ta Angel diau: Tobia moj Brat, ti veifh, ko¬ ku ii sapuftou tvojgaOzheta: aku tedei bi tebi dopadlu, takubimi dva otela naprei poiti, iDU tvojo sheno pozhaffi puftiti sa nama hoditi s’drushino, inu shivino, Inu G 3 ka- los Tdiovih Buhu, kader je Tobiu letu blu dopadlu, je Ra- phael k’Tobiu diau, vsemi k’febi od tiga ribiga shouza, sakai ti ga bosh poterbuvou, na tu je Tobias ta ribje shouz k’ febi useu, inu fta oaprei shla. Anna pa k jevfak dan fedela per poti na eni gon, de bi mogla delezh okuli febe viditi. Inu kader je ona na tira raeiftu po nieniu gledala, ga je od delezh sagiedala, inu sdaizi posnala pri- deozhiga fvoiga Synu, ter je tie tekla, fvoimu raoshu povedala, inu diala: Pole tvoiSyngre. Inu Raphael je diau k’To¬ kiu : sdaizi koker v’hiflio pridefh, toku moli Gofpud Boga, inu ga sahvali, potlei' poidi k’tvoirau Ozhetu, inu ga kufhni, ter sdaizi s’tem shouzara od ribe mu ozhy pomafhi, kaferiga s’ fabo nofhifh, sakai ti imafh veiditi, de kmalu fe bodo njegove ozhyodperle, inu tvoi Ozka bo supet to fvetlobo teh nebefs vidou > inu fe bo ref- vefelou, kir bo tebe vidou. Tedei je ta pefsek naprei tekou, kadri jeshnitna na poti biu, inu koker en prideozhi pot s’raduva- niam fvoiga repa fe je vefeliu. Inu uie- gou slep Ozha je hitra gori uftou, inu je hitou, de fe je opoteknou, je tedej dau roko enimu fvoimu hlapzu, de ga je fvoi- mu Synovu na pruti pelou. Inu je njega gori vseu, terkufhnou, on inu niegova shena > inu Ra fe obedva sazhela od vefela jokati. Inu Anaijta Poji dva. 103 Inu kader fo bli odmolili, inu Boga sahva- lili, fo ony ukup doli fedli. Tedei je To¬ bias vseu od sholza te ribe, inu je Ozhetu njegove ozhy pomasou Inu on je tu ter- pou blisu ene pol ure, inu ta mrena je niemu fhla is ozfay, koker ena mreniza od jaiza: inu Tobias je njo vseu , inu je njo is njegovih ozhy potegnou, inu sdaizi je on supet pregledou, inu ony fo Boga zha- itili, on iuu niegova shena, inu vfi, ka¬ dri fo njega snaIi. Inu Tobias je diau : Jefttebe sahvalim Gofpud ti Ifraelski Bug! de fi mene pofhtrafou, inu fi meni supet pomagou, inu pole jeft vidim Tobia moiga Synu. Inu zhes fedein dni je tudi Sara perflilaniegoviga Synu shena s’ vfo ni e sra- vo drushino, shivino, inu kamelami, inu fo veliku sheliskih denarjou fabo pernefli, inu tudi te denarje, katere je on biu od Gabela prejeu. Inu Tobias je fvoimftari- fliam vfo to dobruto poveidou, katiro je Bug niemu biu fturou', fkusi tiga tovarfha, katiri je niegovodou, Achior, inu Nabat Tobiova Striza fta s’ veffelam k’ niemu per- ftila , inu fta mu flirezha vofhila, fta fe slinim refveffelila nad vlimi dobrutami, katire je Bug niemu biu iskafou. Inu fo fe fedem dny dougu ukup goftuvali, inu fe vli s’velikim velfelam veffelili. G 4 DVA- dvanajsta postava Sapopadik. Tobias s’ fvojim Synam [e je po- govarjou, kaj sa en lou 'bi Raphaelu sa vfe prejete dobrine dala , jla sklenila polcvizo od tiga pernefjemga blaga niemu. ponudit ina Jia tudi niemu ponudila . Ali Raphael ie nie¬ mu povedna , de je on en Angel Boshji ina she ene, inu druge skriunojii resodeu , po tem je spred nyh nzhy sginou, ona pak jia padla na senik, inu ponishnu Boga hvalila, P o tem je Tobias fvoiga Svnu kTebi po- klizou, inujediau: kaj le ozhmo timu fvetimu moshu dati, kateri je s’tabo bodou? Tobias je odgovoren fvoimu Ozhetu ko¬ ku moremo mi niemu leto veliko dobruto poverniti ? On je mene sraviga tie , iuu supet feni perpelou,, on je te denarje fain od Gabela pernefou, on je meni k/len she- ni perpomogou , k’timu tudi je on tigahu- diga duha ob nie pregnou, inu ni e ftarifhe obveffelou, mene tudi je on cteu, kirme je imela ta riba poshreti, inu je febi supet kkvoimu pogledu pomagou, inu skus nie- ga fmo mi s’vfimi dobrutami napolneni, koku mu tedei moremo toku veliko do¬ bruto poverniti? Ali jeft profljm te moj Ozha, ponudi mu polovizo vliga blaga, kateru fmo mi fabo pernesli, aku bi ga kie otou Andifla Pcflava. io$ (p^ .. .-■ ---- otou sa lubu vfeti? Inu obedva Qzha inu Syn fta niega lia ftran pok lizala, inu fta ga sazhela profliti, de bi otou pplovizo vfiga blaga, f, arim fo bii iabo pernefli, sa dobru vseti. Inu on jena fkrimiim k’nima diau: sahvalita Gofpud Boga reli nebels, inu preti vfnni shivimi fposnaita, de s’vami on je fvojo miloft fturou Sakai teh Kralou Ivet, inu skriunoft je dobru samouzhati, zhaftitu pak je Boshie dela resodeti, inu fposnati. Molitou s’poftain , inu s’almoshno je bulslii, koker shaze tiga slata fpraulari. Sakai al- inoshna od fmerti reiflii, inu ona je, kad¬ ra grehe sbrishe, inu ftrisnaiti miloft , inu to vezhnu shiulenie. Kateri pak greli, inu hudobo dopernariiajo, fo fourashniki fvoje dufhe. Satu ozhem vam resnizo refodeti, inu to fkriuno beffedo pred vama nezhem jeft skriti. Kader fi ti jokajozh molou , inu te mertve pokopavou, inu fi od iedi gor uftajou, inu te mertve po dnevi vkvoji hi* sili skrivou, taiftikrat lim jeft tvojo mo-, litou pred Gofpuda pernefou. Inu satu, kirfi ti Bogu perjetenbiu, je bila potreba, de obiskanie, je tebe fkufilu. Inu sdei je ni ene Gofpud Bug noslou, de bi jeft tebe imou osraviti, inu tiga liudiga duha od Sa¬ re shene tvoiga Synu pregnati. Sakai jeft fun Raphael eden teh fedem Angelou,-kii? mi pred Gofpudam ftoymo. Kader fta ona G 5 letu io6 Tobiovih Buhu, letu flifhala, fta fepreftrafhila, fia trepeo- zba na semlo na fvoi obras padla. Inu ta Angel je diau k’nima: Myr vama bodi, de fim jeft per vama biu , tiga vi sahvalfte. Onu fe je dobra vidilu, kok er de bi jeft s’vama biu jedou, ali piu, ali jeft nuzam llavideozho fpisho, inu pide, katera obe- den zhlovek namore viditi. Inu sdai je she zhafs, de jeft supet k’ timu tiafcai gredem, kateri je mene poflou, vi pak Boga sahva- lita, inu osuanuita vfe njegove zhudesha. Inu kader je on letu biu isgovorou, je on fpred nyh ozhy isginou, inu ona nifta mo¬ gla niega vezli viditi. Tedaj fta na nyh obras doli padla, try ure dougu, inu fta Boga sahvalila, inu potlei fta gori uftala, inu fta od tiga pravila, inu osnanuvala vfe niegove zhudesha. ' i r' i! . !!■ » w urirnnm i 'w r T i ■g"!'" n iii »— TRINAISTA POSTAVA Sapopadik. Ta JUri Tobias je Gofptid Boge- sakvalou , inu druge fe’ timu opomina1 , inu je od prihodniga frezhniga Jlanu tiga meijla Jerusalem prerokvou. T obi as pak ta ftari je fvoje ufta od peron, je Boga hvalou, inu diau: Ti ft velik Gofpud od vekumei inu na vekumei, js tvoje kraleftvu. Dokler ti pofhtrafafh, ' inu 107 Trinaijla Poftava. inu supet troshtafh, ti samorefh pogubiti, inu supet isveiizhati, trvoii roki namore nobeden ubeishati. Vi Israelski otrozi fposnaite Gofpuda , inu ga hvalite pred Ajdi inu Neovirniki. Saka) satu nafsje on reskropiu med Ajde, katiri niega nesnajo, de uiegove zhudeshe osnanuiete, inu de ftrite Ajde fposnati, de ni uobeniga vfiga- mogozhniga Boga, koker le on fam. On je nafs poshtrafou sa nafhih grehou volo, inu on sa fvoje milofti volo nam supet po¬ maga. Pogledejte tedei kaj je on s’nami fturou, is maham, inu trepetajnam fpos- naite vi niega, inu Krala te vezhuofti po- vikl‘hujte v’ vafhih delih. Jeli: pak ozhem niega fposnati v’leti desheli, v’kateri fmo mi jetniki, sakaj on je fvojo raogozhnoft nad tim grefhnim folkam iskasou Satu pre* obernite fe vi grefhuiki, inu fturite pravi¬ zo pred Bugam , inu savupeite, de on bo s’ vami fvojo miloft fturou. Jeft pak, inu moja dufha fe bomo v’ njemu vedelili. Hva¬ lite Gofpuda vi vfi niega isvoleni, dershite dny tiga vetfela, inu niega zhaftite. Jeru¬ zalem ti Boshje meiftu Bug te je shtrafou sa volo dela tvoih rok. Hvali Gofpuda sa tvoje dary, inu zhafti tiga vezhniga Boga, de on fvojo uto v’ tebi gori poftavi, inu de vfe jetnike k’ tebi nasai poklizhe, de fe hofh mogon na vekumei vefeliti. Ti fe bofh jog T<>Hovih Buini, koker ena fveitla fveitloba lesketalu , inu vfi Kraiii te setu : e bodo robe molili Ti Aj- die, ali Neoverniki ed dalnih kr jou bodo k’tebi perfhfi, inu dary pernefli, v’tebi bodo ony Gofpuda molili, inu tvojo semlo bodo sa fvetiue dershali. Sakaj na tu ve- ]iku ime tiga Gofpuda bodo ony v’tebi kli- zali. Prekleti bodo vfi, kateri tebe bodo sanizhuvali , inu pogub leni bodo vfi , ka¬ teri tebe bodo fhpotuvali, shegnani pak bodo vfi,^kateri tebe bodo gori tsidali. Ti pak le bofii veileliu v’tvojih otrozili, sa- kai oni bodo vfi shegnani, inu k’ Gofpudu perpelam. Blogur je tem, kateri tebelubio, inu nad tvojim mvram fe vedele: Moja du- fha hvali Gofpuda, sakai Gofpnd nafh Bug je fvoje meiftu Jerusalem is vfih, niega nad- lugodrefhou. Blogur bo meni, aku ti oftanki mojga rodu bodo Jerusalem v idili v’niega zhafti. Jerusalemske uratabodo is safiirja, inu shmaragdasidane, inu pou- fod okuli vfi niega iidovi is fhlahtniga ka- minia, S’belim inu zhiiliru kameniam bodo vfe niegove gaffe poflai sli t rane, inu po vfih niegovih zheftahfe bo Alleluja pelu. Hva- i len bodi Gofpud , katiri je to povikfliou, inu njegovu kraluvanie zhes to vfelei 'ofla- nj, Amen, SHTIPv SHTIRNAISTA POSTAVA. Sapopadik, Ta /Jari Tobias, ktr je imou li¬ meti , je fvoiga Synu ina Nitke F brumnojli opominou, od Ninive , de ima konzham, je- rusaiem pok rejpdanu biti, prerokuvou , na to v'fvoji Jiu, inu dveh kitih jlarojli umreti. To¬ bias ta mladi je 'dopounou porozhenie fvoiga O- zheta , fvoje Jfarishe pokopan, je shou nasai k’Jvoinui Tellov o, inu per devet , im devet¬ deset lejt JlaroJli nmerou. Tnu sklenou je Tobias fvoje govorjenie, _ inu po tem, k ir je on biu pregledou, jeflieshivou dve inu fhtirideffet lejt, inu je vidou fvojih nukou otroke. Inu kader je on slie ftu, inu dve lejt biu ftar, je on biu zhaftitu pokopan v’Nini ve. Sakai kader je on fheft inu petdeilet lejt biu llar, je on slep biu poftou, inu Vsheftdtfffetiin lejtu je on supet biu pregledom Inu je ta drugi zhafs fvoiga shiulenia s’ velfelam do- perneffou , inu je gori jemau v’ Hoshjim ftrahu , inu je umrou. v’ dobrim myru. Pred fvojo fmertjo pak je on fvoiga Synu Tobia, inu fedem mlade mladenzhe nje- goviga Synu otroke, fvoje nuka kTebi po- klizou, inu je k’nim diau: Ninive bosko- rei konzhanu, sakai beifeda trga Gofpuda Hafally, inu nafki bratie, kateri fo reskrop- no Tobiovih Bukm , leni od Israeiske desliele, bodo nasai per- fliii. Via pak nyh sem]a, katerasdei pu¬ lta leshy, bode napolniena, inu ta liisha Boshja, katira je v’nie poshgana, fe bo supet gori i si dala, inu tiakei fe bodo vfi Bogabojezlii povernili, inu tudi Ajdie bo¬ do fvoje Malike sapultili; inu bodo v’je- rusalein pershli, inu ondi-prebivali. Inu vli Krali te semle fe bodo v’ niemu vefe- lili, inu Israelskiga Krala molili. Satu pofhlushaite moji Synovi vafhiga Ozheta, flushite Gofpudu Vrefnizi, inugleite, do vi fturite, kar je niemu dopadejozhe, inu vafhirn otrokam sapoveire, de ony flure pravize, inu almoshne, de ony fpomnio na Boga, ter njega hvalio vfaki zhaiš v’ refnizi, inu v’fvoji mozhy. Sedei tedei kubi otrozi pofhlusliaite mene, inu neolta- nite tukei, ampak katiri kuli dan bodo po¬ kopali vafho Mater v’en grob polek mene, po tem fe vi usdignite, de od letot grelte, Sak a j j dl vidim, de te Ninive greh bode njo konzhou. Pergodilufe je pak pofmer- ti niegoye Matere, Tobias je fhou is Ni¬ nive sTvojo sheno, inu otrozi, inu s’Nu- ki, inu le je kTvoimu Taftovu, inuTaflii povernou, inu je nie nefhu sdrave v’eni dobri Itarolti, inu on je sa nie skerb der- shou, inu kader ony fo bli umerli, je on nym tudi ozhy saperu, inu je toku dobiu vi® Shtimmfla Poftava, Iti vfo Raguelovo erbfhino, inu blagu, inu je vidou ta ped rod fvojih otrok otroke. Inu kader je on biu dopouuou devet inu devetdelFet leit v’ boshjim ftraliu, foniega zhaftitu pokopali, vfanjegova shlahta, inu vefs niegou rod je oftou v’ enim dobrim shiuleinu, inu fvetim sadersliauju taku, de fo peijetni bli Bogu, ludem, inu viim> kir fo v’ desheli prebivali. Kratka podvuzhenje is Tobiove Hiftorie. T fe, koku ti brumni ludie fo tim ubogim, inu potrebnim ludem , shivim inu merevim veliko miloft, imi dobruto skasali, kir fhe ony niffo imeli, ali fhlifhali ta S- Evange- lium, sakai Tobias po samerkuvanie teh Tuzhenikou ie fedem ftu, eden inudveifeti leit pred Cliriftiifovim roiftvam na tim fvei« PodvuvJtenie, m tu shivou, ony fainu is te Sapoudi Boshje gruntani v’luzhi te pameti: kir pravi, kar ti ozhesh, de bi fe tebi fturilu , tudi eni mu drugimo fturi, fo tulkain dobriga, koker ta hiftoria fprizha , fturili, to almoshno sa enu fveru, Gofpud Bogu dopadlivu, irui veliki saflushenia vrednu delu dershali, kai bi bli fhe oni fturili, inu s’kai s’enim vezhim aiffram bi bli ony take dobrute skasali, akubi bli s’tiga Evangeliuma fhli- fhali od ti ga vetikiga polonania, katero fam Chriftus tem ufmilenim je dati odlubou ; Mi veimo, inu snamo, denafslubi Ifvelizhar, koker fprizhuie S Matth. na 25. poft. v’ prizho vfih ludy na fodni dan te ufmilene ]e pozhaftiti, pohvaliti, inu polonati ob- lubou, inu de porezhe: Pridite vi isvoleni, pnffedite ta nebeshki rav, sakai vi fta mene Iszhniga naffitili sheniga nnpoyli, na siga oblekli, bouniga obiiskali, v’jezili saper- tiga potroshtali, popotniga jerperguvali , nrertviga pokopali, ter Te bode vreden llurou fposnati: Quod uni tf c. Kur fte vi dobrika s ’ teh var mainshih enimi fturili , to Jfe meni farnima fturili, Vender pak fo nafhe ferza le mersle , inuterde, nafhe roke k’ almoshne dajanju fo kefne, inu kirfzer k’ drugim nepotrebnim, nenuznim, ja v’zhaf* fu k’pregrefhnim dankam ftno hitri, inu sadofti Premoshni, le k’almoshni, inu tim H z po* n6 Tdnove .Hiftorie potrebnim perftopiti fmo kefni, inu pre- boshni. Kir tedei dela tiga ufmilenia fo toku slu Bug dopadlive, ahteimo fe ta- ifte pogoftu dopernafhat, inu fkerbimo fkus nie li to nebefhku isvelizhauie sagvi* Phat, kok er k’timu nafstudi S Peter Jo* ger Boshji opomina, kir pravi: Fratres magis satagite o c. 2. Petri 1 f. 10, Ah brade bel fe pofiiffeite , ahteite , inu skerhite skusi vaške dobre dela ft sagvishat vaške isvelizha- nie. Mi veimo tudi, de ni sadofti v’ti fzer pravi veri sliiveti, je potreba tudi do¬ bre dela fkerbnu dopernafhat. Ta vera, Ires dobrih del je ena mrtva, ni sliva vera, pravi Joger Boshji S. Jacob e I. jr. 26. Ni tudi sadofti, greha famu fe vervati, je po¬ treba sra ven tiga d obru fturiti. Dectinaa tnala, & fac bonum: Vari fe greha , inu (Ili¬ ri dobru. Nam osnanuje Gofpud Bug fkus Davida v’negovim 3 6. p(al. Vjaku dervii C pravi Chriftus per S. Matth. na 7 poft.) kateru dobriga sadu napernejje , bode pojfekanu, inu v’ogin vershenu. Bodimo tedei fkerbni s’timu modrimi Divizami, pounimo nafhe lampize s’tim shlahtnim oilam dobrih del fufebnu tiga ufmilenia, de kir ta nebefbki jShenin nafhih dufhiz, JKSUS Chriftus bo taifte otou k’lebj is tiga fveita pok lizat, bodo prefkerblene, inu perpraulene nefhou, inu k’ febi v’ to nebefhku veffeliegori useu. She • Fodvuzheuie. IJ l She vezh drugih lepih navukou fe v’ 1 *l i lepi hifiorie naide. koku nami*ezh To fe ti prumni ludie nekadei bali eden dru- gimu kai kriviga 11 uri d, koku fo fkerbe- li to poJTbjenu blagu 1'veftu verniti, vla- kimu to niegovii pravizhnu odraifat; Nei bo vfe letu koker enu dobru leme v’na- fhih ferzah, inu nai bodo nafhe ferza ko¬ ker ena dobra semla, de bodo veliku fa- du lepiga shiulenia is riga femena per- nesla, de taku nafhe dufhize, kir fe bo¬ do alitale shiveti po exemplu nekadanieli brumnih , inu dobrih ludy tudi shnimi vred bodo gnado , inu shegen Boshji na tim fveitu , na unim fveitu pak to vezhnu isvelizhanie dofegli, inu ushivali, Amen. H g RE- Ii8__ y Š& REGELZE, Ali Vishe BOGU flushiti. Sufibttu sa gmein deloune , inu kmetishke luiy. Posnete vezh tal s’enih nemsbkih Bukviz imenuvanih ©djfttcbe SSauern* Sieijehi, R’timufe fhe drugi nuzni is dru¬ gih Vuzhenikou Bukou vseti navuki fe perloskili. Od t-ih Regelz fe prou shiher rezhe: Hoc fcc, č? vives , fturi roku, koker te Regel- zetebe vuzhe, toku bofh fhivou tukei na tim (Veitu v’ Bofhji gnadi, inu shegnu, na nnitnu fveitu pak v’ tim vezhnim ifveli- zhaniu. BERVA REGELZ A, Kat fe ima fturiti, kader fe s’jutrei gori ujiane. E "oker hitru fe sbudifb, tvojo milfou pru- • ti Gofpud Bogu oberni, fpomni, de Gofpud Bug jetebi supet ta dan fhenkou, ( de bi niemu flushou , sa tvoje dufhe isveli- zbanie fkerbou , dokler zil inu konz , de fmo na tafveit ft varjeni, je leta, de ima¬ mo Bogu flushiti, fkus dobre dela S Ray / fi saflusliiti; delajno pak nafhe delu satu de de bi li ta potrebni shivitik oerdobili, per tim loshei Bogu slushili, inu nafhiga žirafa v’gnadi Boshji zhakali. Skerbi, inu fi naprei ufemi ta dan to¬ ku dopernefti , koker de bi ta sadni dan tvoiga shiulenia biu, inu morebiti kdu vei, akti ny ? per nih doftije fasadni, de ti «e- menio. Ah koku bodefh s’ vezher vefleu, aku bofh na to visho ta dan doperneJIou. Shegnei fe is fvetim krisham , rezi is jefikaui iuu ferzani, Shegnei me Bug Ozha, kir me je ftvarou, shegnei me. Bug Syn , kit me je odrefhou, shegnei me . Bug S- Buh, kir me je pofvetou. Shegnei me Mati Boshja, inu moj Angel Varih ftoi me¬ ni na tirani. Bug Ozha me obari dones pred hudimi mifli, Bug Syu me obari pred hudimi befiedami, S. Duh me obari pred pregrefhnim dianjam. Iuu jeti tudi fe o- zhem, inushelim varvati, kulkurbom nar vezh mogou. V’tim, kir fe oblazhish , obudi v’ferzu to shivo viro, terdnu savupanie, inu fer- zhno lubesen pruti Gofpud Bogu. Viero obudifhlohka fkus S Krish, kir fposnash enga Boga, inu try perfhoue, inu fpomnifh, de Bug Syn ta druga Perfhona v’S. Troyzi je sa liafs zhlovik poftou , na ta fveit per- ljiou, fkus ta S. Krifh nafs odrefhou. Sku¬ si S. Ozhanafh obudifh lohka to savupanie, H 4 inu 120 Druga Regeka. inulubesen, kir fpomnifh, deGofpudBtig je nafh Ozha, kir nam je oblubou potrebne gnade dodeliti, inu kir je vreden vfezhafty inu lubesni, koker nafh lubesnivi Ozha, kateriga fenefpodobi, nikar s’tim nar main- fhim greham reshaliti. Kir bofh oblezhen , doli poklekni, mo¬ li to moiitou samerkaoo pag. 2> zhe pak nautegnefh, moli vfai try Ozhanafhe, inu try Zhefhena li Maria k’zhafty S. Troyzi» Perporozhi fe Materi Boshji, tvoimu Au- gelzu Varhu, Svetniku, ali Svetnizi tvoi- ga kerftniga imena, inu v’kateriga Fari ali Soieski prebivash. V DRUGA REGELZA. Koku , inu s' kui s’ene manenge ima ta zhlcvek s^jutrei fuoje delu sazheti, koku ta dan nuznu dopernejli. Cpomni, inu nikar naposabi vlaku jutru ^ pred delam eno dobro niiilou, ali ma- liengo fturiti, tu je: tvoje delu Bogu k’ zhafti delat, niemu gori offrat, s’Chriftu- fovim saflusheinani fkleniti, vlili S.Mafh, dobrih deli drugih ludy, inu S-odpultikou delesheu poftati, satu navadi fe moliti to moiitou ene dobre manenge pag. 27. Moli to kratko moiitou pred vfakim delam : Vfe > kar jeft delam &c. pag. 2 7 - Ali ■D ruga Regeka, m Ali kader pred enim delani fe po lepi navadi ta krish dela, fturi ga s’andoJitjo, skus pomuzh Chriftufa v’negovim imeni, iliu nima na zhaft fturiti. Žhes dan med delam v’zhaffi rezi: slafti kader kei terpish: moj Bug, vfe k’tvoji zkafti, o J ESU is lubesni pruti tebi. Na to vislio bodo vfe tvoje, tudi te gmeindela, koker je pyti, jefti, fpari, en antverh delat, fvoje safiushenie perGofpud Bogu imeli S. Paul Joger Bosbji je she ne- kadei take lepe manengenafsfturiti vuzhiu, kil* toku pravi: Ali vi jejte, ali pyete, ali kei drusiga delate, vfe Jhirite k' zhafti Boshji. i. Cor. io Premisli, de kir bi ti v’tvojim delu, ali opravilu iskou , inu slielou le tvoi leften nuz famu to pofveteno obreft, de fe tebi godilu, koker fe je S. Petru godilu, kateri zelo mizh is fvoimi tovarflii fe je sabftoin mujou, inu ni mogou nizh vjeti, ali kir je on v’JEsufovimu Imenu, inu na negove belfede, inu povele te mreshe ven vergel, -je sagrenil eno veliko trumo rib, en velik vulak fturou. Luc. 6. Tudi bo Gofpud Bug tebi fvoi shegen per tvoimu delu do¬ deli u , kir bofli v’taiftim dobro manengo fe ahtou fturiti. i22 Druga Regelza. Navuk kader ura bije. Veliku Brumnih Kershenikou navada je v’tim zaitu, kader ura biti flishjo, de oni ipoinnio na fvojo pufledno uro, rekos’an- dohtjo: dai nam Golpud Bug eno isveli- zansko uro sdei prou shiveti, inu enkrat frezlmu umreti. Sporonio tudi na Mater Eoshjo, molioeno Zhesheno. fi Mario, ka- tiro andoht je tudi od Rimskih Papeshou s’odpuftiki pognadana, inu Hier Drexelius fprizha, de leta andoht je Materi Boshji perjetua, inu s’velikimi gnadami bla od nie polonana tini, katiri fo nios’to andohtjo ftanovitnu zhaftiii. Eni fpomnio tudi na S■ Angelza Var¬ ila, na eniga ali drusiga fvoiga Patrona, inu fe nym perporozhe. Eni per vfaki uri eno fkriunoft Chri- ftufoviga terpleina ob kratkim premiflio, inu sa eno, ali drugo gnado pruti Gofpud Bogu sdihnejo, koker fufebnu sa bounike, kir namorejo drugih roolitou moliti, lepu vuzhi, inu naprei nefle Martinus Pruger v’bukvah imenvanih 5?rcmcfen t Sucf) p. 3- c. 5 . Koku pak inu na kai sa eno visho , beri v' taiftih bukvah, ali pu li Jebi doli brati, tukei bi blu predougu naprei nefti. Lete vfe andohti fe lohko per vfakim delu ftre, kir fe ftre lohko isferzam, inu s’mifle]jo. Na- Druga Regelza . Natadr pred jedio, im po jedi. Pred iedio premisli vTerzi, de satu nam Gofpud Bug fpifho , inu pitje daje, de bi fi to shiulenie perhranili, loshei Bogu flushiti, inu naflie delu vfak po fvojim Ba¬ nu delali. ,S’re maninge tedei k’misi poidi, inu aku bofli reune, inu flabe fpishe imou, fpomni na ubosniga JEsufa, kadri je v’bo- fhrvi shivou, shouz, inu jesih fo niemu naniefiu vode v’niegovi sheji dali 40. dny fe ie oifiru pofiiu, snafh v^halTu niemu na zhafl ene fizer fhmahtne, tebi dopadejo- zhe fpishe fe sdershat, ali fi jo pertergat. Na posabi pred jedjo kulkur tedei mo¬ liti, Buri ponrei ta S. Krish, inu rezi. O BugOzha nebeshki shegnei nafs, inu lete tvoie dary, kadre mi bomo prejeli od tvoje obilne dobrine, fkusi JEsufaChriflu- fa tuoiga lubiga Synu Gofpuda nafhiga, Amen. Gofpud ufmili fe zhes nafs, Chrifte uf- mili fe zhes nafs. Ozha nafh, Zhefhena fi Maria. O Kral te vezhne zhafty, Buri nafs de- leshne te nebeshke mise, Amen. Zke tiga , fe nemoresh rutviizhiti, ali nauteg- nefh tulkain moliti, moli Jai en Ozha nafh, inu 2 iiefhena fi Maria. Po 124 . Druga Regeka. .. ..—__ _ ~- -_— Po jedi nikar napnsabi Gofpud Boga sahvalid. Tvoje ozhy pravi Gojpud Bug imajo biti mhy eniga golobza Cant. i ir. 14 . Golob, ka¬ der enu (emu pobere, ali eno kaplo vode popye, vfe\ei pruti nebejfam pogleda , k oker de bi Boga sahvalou , sahvali tedni tudi ti Gofpud Boga, Jluri ta S Krish , im rezi: O Gofpud Ozha nebefhki, mi tebi zhaft inu hvalo rezhemo sa vfe tvoje dary, inu dobrute, katiri fhivifh , inu kralujefh od vekumei dovekutnei, Amen* Gofpud uf- mili fe zhes liafs, Ciuvifle ufinili fe zh.es uafs. Gofpud ufmili fe zhes. nafs. Ozha nafh , Zhefhena fi Maria. Dodeli o Gofpud Bug tvojo guado tim shivim, to vezhno luzhtim mertvim, myr inu pokol vfim vernim, inu nam grefhui- kam to vezhnu. shiulenie, Amen. Aku bi neutegnu tulkain nuditi, moli vfai en Ozha nafh, inu Zhefhena fi Maria . Navuk sa ta zait , kader fe sgony Ave Maria. Skerbnu nafs 5. Katholshka Zirkou, koker ena luba Mati trikrat k’molitvi fkusi ta sgon opomina, s’jutrej, opoudan, inu s’vezher , de bi fkns pogoltno moiitou od vlili navarnoifi nafhih fouraslmikou bli ob- var- Druga R:ge'm 125 varvani, koker nam perporozha lam Chri- fliis, kir pravi: zhuite, inu molite , de v’ fkufhnavo napadete. Matth. 26. Yfi Vuzheniki nam perporozhajo, de leta molitou fe ima fturiti š’ andohti, inu nikar le s’ navade. Eni s’jutrei premishlu- je,:0 JEsufovu gori uftalanje, opuldan nie- govo tefhkofmert na S. Krishu, s’vezher to veffelu Angelsku Zhefhenie. Dalej eni k’ ferzu jeralo try perhode Chriftufove Per ti pervi A ve Mariji fpomnio na prihod Chri- ftufou v’tu truplu Marie Divize, fe res- vefele nad tim gnadami nie dodelenimi» kader je JEsufa fpozhela, Per ti drugi A ve Mariji fpomnio na prihod JEsufou, kader on k’uam pride v’S- Refhnim telefu, proffio sa gnado k’ enimuedinimu prejemam Ju tigaiftiga perpravit. Per ti treki Ave Mariji fpomnio na ta prihod JEsufou k’ti fodbi nafhih dufhiz, proffio sa gnado Bogu lepu flushiti, inu frezhnuumreti, debi eno isvelizhanfko fodbo dofegli- Letu vfe je lehka fturitikir fe s’mislioftury, inu nam samore k’ velikanu saflusheniu pomagat. SVezher nikar naposabi, kader fe s’tim malim sgonam Zahen da, tudi sa dushize v’vizah moliti. TRE- 126 v ^ ____ TRE K A REGELZA. . Koku fe ima ta zhlovek ob Ned tlak, inu Praš - nikak sadershati , tudi kai ima v ’ tedni deloune dny Jiuriti. \ T/"ir v’ delounekeh ti groein ludie fo sader- i' shani * de nemorejo veliku Bogu flu- siliti , toku yh saveshe sapoud Rosbja, inu luzh te pameti, ob Nedelah inu sapn- vedanih Prašnikih Gofpud Rogu sveftu flu* shiti, inu sa isvelizhaniefvoje dufhizefker- beti. Je potreba tedei. 1. De ua en tak dan o zhlovek fe ahtafh s’jutrei sgodei gori u fiati, de vezh, koker druge jutra molifh, bres urshoha S- Mafhe, inu tudi Pridige ven na fpuftifh. 2 , De od dela kmetifbkiga , inu autveri 1 - fkiga sunei potrebe, fvle ali bofhtva Te sdershifh, inu v’Poshjih fvetih opravilih ta dan dopernefhefh. ?. De na take dny fe pofebnu variefh Go r pud Boga s’enim ali drugim greham re- shaliti. Spomni de Gofpud Bug per Pre¬ roku Ifaj. c. 2R. velike shegne, inufrezhe obeta dati tim, katiri s’ fpodobno visho te fvete Prašnike prasnujejo, ali tudi sliuga, inu pertv grosne fhtrafinge tim , katiri fe prou na sadershe, fe naboje niega na take dny reshaliti. Vidi Treka Regeka, 127 Vidi fe pak, O Bug oteu, de bi refs nabilu , de ta gmein folk, nobeden dan vezli neunznofti,inu pregrehe nadoperneffe, koker ob v’Prasnikih, kir satu, dokler ' ludie zhafs imajo, inu sliivof pozhiva, li j knefpodobnitnu shiuleniu pregrefhnoper- loshnoft jetnlo, inu satu Te ni sazhuditi, de Gofpud Bug ozhitne fhtrafinge , dragi- ne, liude vremena , ftrashne boiesni med ludy , inu med sili vino poflile, sakai fhe nekadai je on fkusi Ivoje Preroke nam os- Danou, de savolo takih pregreh tefhke fhtrafinge zhes nafs pridejo. Nedele tedej, inu Prašniki fo dnevi te molitve, satu, de bojo tvoje molitve Bo¬ gu perjetne, inu de v’tvojih profhniah bofh uflalifh.an, inu pocrofhtan, vsemi gori teh Vuzhenikou. Navtik, koku fe ima molitou doperneJlL V’ S. Pifmu v’ Bukvah Ecclef. na 18. poJL nafs Gofpud Bug opomina, inu pravi: Pred inoUtvo perpravi tvojo dusho, inu nahodi, ko » ker en zhlovek , kateri Gofpud 'Boga skusha, Perpraulanie pak k’molitve v’febi sapopa- de lete tugenti. 1. De eden veruje, de je Gofpud Bug v* prizho. 2. De on pred niega pade, inu koker fvoi* ga Gofpuda moli. 3 * De ga sajlperjete gnade sahvali. ■i 4, De j 28 Treka Regelza 4- De slialuje zlies fvojo pregreho. 5. De vupanie poftavi na CJiriftufovu sa- flushenie. 6. De Tvojo molitou sdrushi, inu fklene s’molitve Chriftuiovo. 7. De on Tvoje molitve naprei nefle. Lete tugend v’ ti molitvi imeti, inu sadobiti, moli s’jutrei, ali per S. Mafhi na to visho. i. Viera , de je Gojpnd Bug n’ prizho. O moj Bug! jeft teranu viriem, de ko» ker Ti ti poufod, toku tudi ii ti blishei me¬ ne, k oker je moja dufha v’mojim telefi, ti vfe vidish, inu flifhifh, kar moje ferze shely, inumojjesik govory. 2. Ponishm moliti, Karjeft imam, skelim, inu poterbujetn, vfe od tebe, inu fkus tebe imam, inu do¬ bim, satorej padem pred tebe na moje ko¬ lena, inu tebe koker mojga popounonia Gofpuda fposnam, molim, inu zhaftim. 3, Sahvala sa prejete gnaie, ,Sah valim tebe o Gofpud, de Tim. po tvoji podobi (l varjen, reflien fkus predrago kry tvojga lubiga Synu Isvelizliarja vfiga fvei- ta Chriftufa Jesufa, poklizan k’pravi vie- ri, tulkukrat refhen is rok niojih fourash- liikou skus tvoje naisgruntanu ufmilenje. •Sahvalim tebe o moj Bug sa vfe dobrote* inu gnade, katire li ti meni, vfim ludeim Angel- Treka Regelza. 129 Angelzam, Mariji Divizi, moimu Odrefhe- niku tvoimu lubesnivimu Symi Chriitufu JEsufu dodelu. 4. Grevinga. Pred tabo jeft klezhira, koker en slu*- šhabnik perd fvojim Gofpiidam, kadri je niemu to isrozhenu blagu sapravou- Tebi famimu fim jeli pregrefhou, inu pred tabo hudu fturou. Aii o moj Bug is ferza je me-* ni shou, de fini jeli tebe reshalou, inu fe tvojifveti voli fuperpoftavou. Sourafhiiu zhes vfe hude rezhy vlo mojo pregreho. Nasavershi mene o Gofpud, sbrifiii doli meni mojo pregreho. S. Vupanit na Chijlufovu saslushenic. Kader jeft mojo pregreho premislim, sa« dolbi urshoha imam le bati, ue v’moji pro¬ fitni na bodem uflifhan, ali kader fe jeft: fpomoira, kaj je fturou, inuterpou, koku fe je mujou sa tvojo zbali o Ozna nebesh- ki tvoi lubesnivi Syn Chriftus nafh Isve- lizhar, vupanie imam, de bom ufiifhau. O moj Bug ti nafhelifh fmert, ampak sliiu- lenie riga" greflinika, ti enu isgrevanu, inu ponishnu ferze na saverfefh. Na glei na tnojo pregreho, ampak na saflufhenie, ter- plenie, inu fmert tvoiga lubiga 5ynu. Ob» lubou fi, de tvoje ushefa bodo odperte na profhuio tiga, katiri bode tebe profsou v* imeni tvoiga Šynu» i i^o Teeka Regelza. ---- TCMu-un^ri "inmnn c. Sdnishenie poje molitve , is Chrijiufovo Molitoujo. To prizheozho molitou f klenem, inu sdrushim is molitoujo mojga Isveiizliarja JEsufa Chriftufa, Marie Divize, vfili isvo- lenih Svetnikou, fufebmi naflie desliele, inu Fare Pomozhnikou, inu katirih fvete kofty, ali Cvetine fe snaidejo v’Zerkvali naflie Fare. Shelim to molitou fturiti is tak- fhno lubesnio, žilam, inu kouzam, koker je Chriftus zhlovefliko naturo nafe ufeu, shivou, inu uraerou, namrezh tebe vezli- niga Boga fkus to zhaftiti, inu tebi euu dopadlivu delu fturiti 7. Proshnie, Profitni tebe o Ožita nebeshki to kar ti ozhesh, koker ti ozhesh, inu dokler ti ozhesh. 1. Poklizi te Neovernike k’pravi vieri, de bode vufs fvet tebe fposnou , inu te bi flusliiu. 2. Ofhgi v’ nafhih ferzah ogyn prave lu* besni pruti tebi, inu nafhimu blislmimu, 3. Poterdi te brumne v’ tvoji fveti gnadi. 4* Tim gf esltnikam foufe prave pokure in n ftanovitnu pobulfhaine v*nyh shioleiiju dodeli. g. Kershanske Firsbte, inu goglavarje v’ miru fklenit to Efterreihersko hiflio ali xod fhirmei, inu gmerei. 6. Sou- Trtka Rege!za. 131 6. Souraslinike Catliolshke Zirkve ponishei. 7. Sni vi m eno frezhno fmert, tim mert- vim fufebnu N. H. vezluii myr , inu po- koi dodeli. 8. Duhouni inu deshelski Gofposkina ibrani I ftoi nafs prou visiiat, mu regirat. Kader bi pak neutegnou moliti na leto visho, usai aiitei fe s’tnifeljo tvoje ferze pruti Gofpud Bogu fkus lete tugente po- l usdigniti, de bo tvoja raolitou Bogu bel perjema. Navuk te iny o’ tednu cmMitlivu dopemejti. V’Nedelo zhaftiti S, Troyzo , im profjiti m tugent ms shivt ume. Ta perva, inu nar vezbi andoht nafha ima biti zdaniti S. Troyzo, Boga O- zheta, kir je ftvarou nafs, inu vfe druge rezhy nam k’nuzu, inu ushivaniu, Boga Symi, kir nafs je odrefhou, S. Duh, kir nafs je pofvatou, inu reiVetou, is tiga ur- fhoha fe prasnuje sdei Nedela, vdlarim te- ftamentu pak fe je prasnuvou tu Sabotni dan, de fe zhafty Gofpud Bug, koker Stvarnik vfih rezliy. Se zhafty tudi Bug Syiv kir je v’Nedelo jutru od fiuerti gori uftou. Se zliafty S. Duh, kir je biuizlies Jogre na Binkushtno Nedelo perfhou« I 2 igi 'Trika Regelia.' Na to visho pak samores o zhlovik zha« Biti 5 . Troyza v 5 Nedelo, aku druge zeite fci lieutegnou, ali posabou. i. Spomni vezhkrat na prizhnoB Boshjo, tuje: de Gofpud Bug je vlelei v’prizho tebe, vfe vidi, inu fiirhi , tudi vfe tvoje noternie mifli, inu shele vei, satorei leto govori, inu letu fluri, kar fe fpodobi go¬ voriti, ali Buriti v’prizho Gofpud Boga. 2. Vfe kar ta dan delafh, bodi molitve, aii drugi rezhy, Buri is gorezhe lubesni pruti Gofpud Bogu, is ferzhne shele niemu fa~ mimu dopafli, 3. Bred molitvo fponmi na S Troyzo nisku fe fponisliei, doli po¬ klekni, inu zhe iinash perloslinoB, na tla padi, inu tla kuflini. 4. Vezhkrat zhes dan s’andohtjo rezhy to Angelsko Pefem: Svet, Svet, Svet bodi O Bug Sdbaoth, ali rezi: Zhajl bodi Bogu Ozhetu , im Synu , inu N, Duhu. 5. Podvuzhi te inlade , kaj je $> Troyza, inu yh k’teandohti oporainei., Vfe tvoje dobre della, katere bofh fiu- rou ob Nedelah, olfrei Gofpud Bogu, de lii tebi dcdeliu to tugend ene shive viere, nikar li famu, kar fkrivnofl S. Troyze ara- tizhe, ampak v’ vlih drugih fhtukih, de bi prou uterjen biu v’ ti vieri, tudi flurou, inu shivou, kok er ta viera te vuzhi, tuje dok¬ ler nam je Gofpud Bug resodeu, inu fkusi fvojs Pretoke, inu Jogre osnanou, Moli to Trčka Regeha, T33 *** * ** —li n ■ —m iii ) i i»ni I « ..i*»ii»iai « ii.H H i - I ,/. «< to Molitou te Viere pag. to. ali rezi ob kratkim. Veriemvfe, inu sa resnizhnu dershim to vfe, kar S. Katolsiika Zerkott nafs vuzhy viervati, satu kir li o JBug vezhna refniza nam letu resodeu. V’ Pondelik zhaftiti te S. Angele, m profite sa tugent terdniga savupania. Capovedoti je Gofpud Bug , pravi ICral ^ David Pfl, oo. fvoim Angelam, de tebe imajo varvati v’ v/ih tvojih potih, ali Excdn& 23 poji. pravi tudi Gofpud Bug, de imamo nyh jhtrmo inu opominaine gori useti. Is kateri- ga iraafh skleniti, kok je velika tvoja dou- doushnuft sa tako lubesen Gofpud Boga sa- hvaliti, de tim Angelam je sapovedou te¬ be varvati, inu de fe fpodobi zhaltiti te S. Angele, sa nyh fveftu varvauie, inunyh opominanje fkerbnu gori useti, tudi po- hleunu proffiti, de bi fkus^ nie od vfih navarnofti na dufhi, od vfe uafrezhe na shivotu, inu tvoimu premoslieniu obvar- van, inu na ta pravi pot tiga isvelizhania Vishan biu. Na to visho pak samoresh te S. Angele zliaftiti: i. Vezhkrat fpomni, de je tvoj S, Angel varih vfelei Vprizho tebe. 2. Ni zli nafturi, ali nagovori, pravi S. Bernard, kar bi nagovorou, ali nafturou v’prizho eniga dobriga mosha. 3. Sufebnu nafram- . I 3 nih fr 34 _ Treka Rebeka. • nih belfedy ali fhpotliviga diania, rudi le¬ gama , inu kletve niemu na zhaft fe sder- shi. 4. Kader fe snaidesh v’eni fkufhnavi, ali zviblaih v’ eni rezili’, kai bi fturou, sdi.h- ni pruti niemu sa pomuzh, inu ref vedenje, to fkufhniavo premagat, to isvoliti, kar tu tebi bulfhi bilu. 5. 5 ’jutrej , inu fve- zher njemu fe perporozhi, shegen od uie- ga s’ Patriarham Jacobam proffi. 6, V’ Zir- k vi, ali fizer per molitvi njega profli, inu povabi s’tabo Boga zhaftiti, inu hvaliti, inu te molitve, ja vfe tvoje dobre dela fkus niega roke Gofpud Bogu, ali Materi Boshji gori offrei. 7. iTzhafti njemu ra- dovolnu eno poftreshbo, ali vfmilenje tvoi- inu blishnimu skashi, inu fturi, koker 011 tebi tudi rad ftury, inu fkaske. Ob Pondelkih to manengo imei proffit* Gofpud Boga fkus te Angele Boshje sa to tugeat eni ga terdniga v’ Boga savupania, to je: terdnu savupat, de Gofpud Bug 1’kus fvojo dobruto, inu savolo njegove oblube nam sagvifbuu ozhe dati, inu nam bode dodeliu , kar je k’ isvelizhanju nafhih du- fhiz potrebou, inu debodonafhe maihene fkus pomuzh niegove gnade fturjene dobre dela polonou, Moli to molitou tiga savu¬ pania pag. 11, ali rezi ob kratkim: Jeft ' Treba Regefoa .. I 135 Jefl terdnu savupam , inu fe saneiTetn, de Gofpud Bug sa volo niegove milofti, dobrote , oblube , inu v fii g a iti ogoz h nofti bode meni dodeliu, kar je k’isvelizlianiu moje duflie potrebnu. V’Torek zhafliti te Svennike, (iifebnu te Patrone projjiti sa tugent ene gorezhe Utesni pruti Gofpud Bogu. jDravi David p C 150, Hvalite Gofj>ud Boga -*■ V niegovih Svetnikih. Is kateriga fe fkle- ne, de perjetnuje Gofpud Bogu te Svetni¬ ke zhaftiti, kir ony fo uiemu lubi, inu perjetni, yli imenuje sa fvoje perjatle. Sa¬ tu pak, kir yh Gofpud Bug dershy sa fvo¬ je perjatle, samorejo nam fproffiti te gna- de, sa katere mi Gofpud Boga fkus nyh saflushenje proffimo, Taku tedej o zhlo- vek en dan v’ tednu namrezh ta Tork li odloslii inu eno pofebno andoht pruti tim vfim Svetnikam, ali, aku bi tebei beldo- padlu sdei pruti timu, sdei pruti enimu drugimu Svetniku, tvoimu Patroau der- shi, inu opravi. 1. Vfe tvoje tiga dne dobre dela Go¬ fpud Bogu gori ofFrei k’ eni pobleuni sa- hvali sa tegnade, katirejeon tim Svetni¬ kam, ali timu, ali uiiitnu fulebnimu Pa¬ tronu dodeliu. 2. Premisli ob kratkim to fvetu shiulenie eniga ali drnsiga Svetnika, I 4 ali I3<5 Treht Rebeka. ali Svetrtize, niegovo fhivo viero, terdnu savupanie, gorezho lubesen pruti Gofpudi B- »gu, pohleunoft, poterpeshlivoft , fpre¬ gi ei , koku je on, kir je biu is meffa koker ti, fkufhmavant podvershen, koker ti, je fvoje hude shele doli teru, fkufhniave frezhnu premagou, rezi fam per febi is S- Auguftinam i je samogou letu Boriti en drugi, sakaj bi jeft tudi nemogou. Pousdigui tvoje ferze pruti nebeffam, poglei na to veliku polonanie, to prejeto v’nebelih od Boga vezhuo zhaft , katiro ushiva, inubo vshivou leta Svetnik, inu fi ferzhnu na* prei usemi po niegovih flopinah Bogu slu- shiti, te vezhne zhafti tudi enkrat dele- shen poftati. %. Kir per S Kerftu nam bo enu ime eniga Svetnika , ali Svetnize da-? nu, de bi imeli pred Bugam eniga Patrona, inu tudi en shpegou tiga shiulenja, nikar naposabi vfaj v’tednu 'enkrat tvoimu Pa- tronu. pohieunu fe perporozhiti, njega pro¬ fiti , de ti bode v’ vfih potrebah na Hrani itau, ti pak fkerbi po niegovih Bopinah hoditi, dokler s’tim nar bel te Svetnike zh . ftiino, nyhpomuzhsadobimo, kader fe flifianio nyh shiulenje koker en shpegou pred ozhmy imeti, nyh tugenti v’dianju skasati. Strni manengo na ta dan fkusi safhlu- shenje teh S verni kou, fufebnu fkusi pomuzh tvo- *3 7 'Dreka Rtgeha. tvojih Patronou sadobiti to gnado ene pra¬ ve ferzhne lubesni pruti Gofpud Bogu ime¬ ti , niega zhes vfe lubiti, koker ima od uals lublen biti Moli to molitou te lu- sni pag. ii. ali rezi ob kratkim: O Bugjeft tebe lubim, kir fi vfe lubesni j vreden, nizh drusiga nashelim, koker te¬ bi dopafti, nikoli fe tebi samirit. Sdihni v’zhaiTu pruti S. Josliephu, S. Francifku Xaveriu,de bi po nvh exetnp 3 u mogoti prou ferzhnu Gofpud Boga lubiti. V’Sredo moliti sa dufhize v'vizah, inu pro¬ fiti sa tugent prave lubesni pruti timu blishnimu, Pnu fvetu, inu dobru delu, pravi S. Pif- ^ mu :■ Matih, 12. sa te mertve moliti, de bodo od nyhgrehou resheni. Svetu je, dokler je enu delu te lubesni pruti Gofpud Bogu, denamuzh te dufhe nevefte JEsufove poprei bodo Gofpud Boga v’ nebelih zhafti- le. Je enu delu te lubesni pruti nafhimu blishnimu , kir te dufhe grosne martre terpe, one pak farne li naraorejo nizh po¬ magati , famuzh iny samoremo nyh terplei- nie fkusi nafhe molitve, pofte, almoshne &c. perkraifhat. Enu dobru delu je, sakai fkus to andoht li samoremo sadobiti, da bodemo tudi v’ nafhih potrebah od Gofpud Boga ufhlifhani, eno troshta pouno fmerf igg Treba Regelza. sadobili: tem ogniu teh viz odbeishali, ali vfaj poprei is ni ega refheni. En dan tedei v’tednu, tu je to Sredo k’pofebni andohti sa te dufhize odloshi, inu i. vfe kar bofh ta dan dobriga fturou, tim dufliizam fhenkei , inu gori offrei. 2. Eno almoshno tim ubogim fe ahtei fturiti, febi per jedi, ali per drugih režheh fi pertergei, inu enu kaftiganie tiga shivota nym k’ troflitu fturi. 3. Skerbi S, odpufiikou, fu- febnu katiri fo samertve dani, fe deleshen fturiti. tu je sveftu dopernefti fkus kate- ru fetaki odpuftiki sadobe. 4. Dershi sa frezhen taifti denar, kateriga bofh offrou, de fe bode ena ali druga S • Mafha brala sa te roertve , koker bodo tebi fprizhali ti livaleslini ludie, katiri fo to kir fo vezhi tal od tih mertvih prejeli fvoje premoshe- nie , odtergajo, inu dajo saS. Mafhe, ipu ozhitnu fposnajo, de nym sa tega volo sbe- gen Boshji inu frezha per nyh hishi, inu gofpodarftvu doide, inu gmira. ^• Napo- sabi nikar le s’ navade, ampak s’ andohti sa te dufhize moliti, kader s’ vezher fe s tim malim sgouam sgony. 6 , Eni navado dershe, moljo s’vezher g. Ozhanafhou» inu 5. Zhefhena fi Marij, offrejo sa du¬ fhize v’ vizah, de bi ym Bug dau s’jutrei ob pravi uri fe sbuditi,, inu uftati, inu vezh Tre\a Revčka, 139 vezb tal fe ym sgody, kar shele, fkuii tudi euo tako lepo andoht, inu navado dershati. Na dan te Srede fkus saflufhenje teh lu- bili Neveft JEsufovih, tuje: vernih du- fliiz, prolli sa gnado to lubesen pruti tvoj- mu bi i shn i m n v’ r v ojipu ferzu vfelei imeti, inu tudi v’dianiu fkasati. Spreglei te fed- mera dela te duhoune milofti, pag. 13, inu fi naprei userni radavolnu taifte , kader fe bo tebi perloshnoft dala dopolniti. V’ Zhetertik zhaftiti S. Rejhne Tellu, inu profiti sa tugent prave pohleunojli , ^oku pravi S. Joan. na 3. poft Je Ozna nebeshki ta fveit luboii, de je on nam dau fvoiga edynu roieniga Svnu , toku tudi je nafs lubou Isvelizhar JESUS, de fe je k’ enirnu plazhilu fkus fvoje terplenie, inu fmert sa nafhe grehe olfrou, inu tudi fam febe dau v’tim S. Refhnim Telelfi k’eni fpishi nafhih dufhiz, ter oblubou do konza tiga fveita v’ tim S. Sakramenti per nafs, inu med nami oftati, inu prebivati. Tako neisrezheno lubesen hvalesuu fposnati, inu jEsufa v’ S, Refhnim Telefsi prizheozhiga fpodobuu zhaftit, inu moliti, fufebnu ob Zhetertkih, na kateri dau je on ta S* Sakra- ment gori poftavou, ahtei fe lete audohti dershati. i* 'Treba 140 2. Kuikukrj.L b Hi ucegneu ali inogou, objifhi niega obudi eno shivo viero, de je tukei tvoj pravi siri vi Cug, s’Boshjo, inu zblovefltko naturo* 2. Ponishei fe pred nym, moli, inu zhafti niega, koker io ga zhaftili ti brumni paftirzi, ali ti S ter- je Krali, s’velikim savupaniam sa milaft,'*' inu sa tebi potrebne gnade ga proffi 3 Imei fkerb niega po goltu, koker rvoi ftan tebi perpufty, v’ 5 . Obhaylu s’ andohtlivim per- praulaniam perjeti po tim scrorei pag. id. naprei neifenim navuku. 4. FlifTei fe vlak dan s’poni simo andohfjo S. Mafho flifliat, po tim sdolei v’zberem Regelzi samerka- niin navuku. v Kader memu ene Zirkve poidesh, v’kateri Je S. Refhne Telu, per- pogm fe, klobuk doli usemi, rezi s’au- dohtjo: Zhefhenu bodi S. Reflme Tellu sadobifii vfeiei f kus lete belfede velike od- putike, 6 K ir 5 . Reflme Tellu fe bode neflu v’eni prezeffiii, ali k’enimu bouni- ku, s’nifko pohlemoftjo, s’glafno molitve, inu zhe rnorefh s’ goreziio fvezho tajftu fpremi. Skusi lete andohti proffi ponishnu JE¬ KU Ra sa to tugeut prave pohleuuofti, de bi tajilo v’fih tvoj h miflih, belfedah, inu dianiu samogou imeti, inu fkašuvati po- f^emplu JEsufovim, kadri fe v’ tim S- Sa- faamentu nam kkroflitu , inu navuku glo- boku Trika Regeha . 245 boku ponisha, kir fe pod r~ Zhetheua u kruha, inu viua perkrije, kir ifovih. 5. Na- bets v’to S. Hoftjo,inu v’ta kevfakimu de¬ li n- je on beffedam enga zhloVjga terpleina ga Mafhnika pokorn, kir fe onda , ja vfe mer kdu ozhe prenefti, od_ v^flusheniam niga, inu nevreduiga prejeti,in, kokerje de" fe njemu želu doftikrat .140, 6. P er ali safiipotvanie od neo verni kon. jemli to inu kezarjou, ja,tudi od pregrefiiih 'aLv* flienkou gody , bodi tedei tudi is ferza po* hleuen, inu vsemi gori re bellede j Esufove: Vuzhite fe od mene,'kir Jm kr otok ., inu is fer¬ za pohleven, Matih, ir, Inu kok er Tobias je fvojga Synu vuzliiu: PtmetnnfH nepu/ii ne v’tvojim Jem , ne v’ tuojik heflednh gojpo-. duvati, sakaj ona js ensazketik Avjigti pogub- lenia. Tob. 4- \ V’ Petik Zhafijte krishaniga JEsufa, fpo- minut njegovo 'bitko fniert inu terplenie pro» fni so tugent prave pote^peshlivojli. r Pa Petik je ta dan, lia katirim je nafli Isvelizher JESUS na S. krishu sa na* fhiga odrefhenia volo umerou Satu fe fpo* dobi, na ta dan pofebnu niegvu S. ter* fleine, inu fin er t fpominati, zhaft inu hva¬ la niemu dajati, kir nafs je od pekla' od- refhou, S. Ray nam sadobou, fkusS. Sa- kramente, kateri od niegoviga saflushenia krafc inu ffluzh imajo nam gnado fvo» i e > 140 Trika Regeha j Kulkukr.*- h *nie tih grehou ven dely. nien-j )0 roiii terpleina Chrifiufoviga je tukei tvoj* ta Svetmk > je ena Bogu ml¬ inu zlil dve ir 1 * * n u nam nar bel uuznu de- ., rpr i nvm ie samore fkus ro andoht vezh fo gazhaftilA^hi, k . oker . i'kus druge do ; je K rali s’ v: ue ’ a . !l almoshne, Jur milo s inu sa tebi 7'® hijene, fke b nie*” ak 0 zhlovik samorefn na to vi- ^ .7 urrui, inu en velik fhaz tvoji dufhi saflushiti. i. Iraei v’tvoji hiški en Cruci- lfix, doftikrat nain poglei, pred nym tvo¬ je muhrve juterne inu vezhirne opravi, Joiflini ga v^zhailu, poflebnu kader spo¬ jina grefh, ali damu priedesh, ali ga tudi ^er fabi nofsi, % Kader ^ puldan sgony, .'■rezi s^ndolirjo , Mi moli. ,10 tele , o J Esu ■ Chrifie , 1 im zhaftimo te, kir fi skus ti S- Krish ta fveit odreshou. Eni molio trjf Ozha naflie, inu try Zhefhena fi Maria, kdjpominu, de je try ure JEsusna krishu vilou, inu is finertjo rinou. Kader poi- desh meinu snamina eniga S. krisha, mo¬ li to kraftno, JEsufu perjetno S. Molitou Vjmileni j Esu Chrifte , jcji te projfi skusi te teshave, im britkufli , katire fi prejlau na S • Krishu. kader fe je tvoja dushaod tvoiga telejja lezhila, ufmili je zhes mojo ubogo dusho, kader fe bode is tiga fveita lorhila, Ali vfai rezi; Mi molimo tebe ffc, 4* Moli vezh- Krat Treka Regelza, 245 krat 5. Ozhanafhou, inu Zhetheua ii Marji k’zhafti 5. S. Ran JEsufovih. 5. Na¬ vadi fe s’to hrutnno deklo vVfakinm de¬ lu na eno fkriunoft J Esufoviga terpleina fpomniti, tudi tvoje dobre dela, ja vfe tvoje dellu, inu opravilu is saflusheniam niegoviga S. Terpleina fkleniti, kokerje sapopadenu v’ti molitvi pag. 140. 6. P er S. Mafhi fpomiii > inu fi k’ferzu jerali to terpleine Chriftufovu po navuku lpodei v* zheterti Regeizi samerkanu. Skusi lete andoliti proffi fufebnu to tu- gent prave poterpeshlivofti v’ vfih tvojih nadlugah, nafrezliah, superftvah, inu boles¬ tih imeti > inu skasati, ali,li pak tudi na- prei usemi na zbali timu krishanimu, od vlili fourashenimu, s’veliko kervizo obda¬ ni mu Odrefheniku ferzhnu vfe tvoje tesha- ve, superftvu, bolesni, kervize preterpe- ^ti, ja tudi shivot s’eno ali drugo ojftrulljo kaftigati, enu , ali drugu refveffelenje ni emu pertergat. V’ Sabotho. ZhaJIifi Mario Divho , im pojfiti sa tugent te zhifiojti, inu bres greha shu veti. Ca andoht pruti Chriftufu je ta perva nar 0 bel mizna, inu narvezhiga troshtapou- Ua ta andoht pruti Mariji Divizi, satu kir J- ona je od Boga zlies vfe Angele, inu Svet- 144 ■ Treka Rebeka. Svetnike povikfhana, vezh koker vfi dru¬ gi Svetniki s’gnadami napounena, sa Ma¬ ter Boshjo isvolena, inu koker fe eni taki Materi fpodobi k’etii Kralizi semle inu ne- befs povikfhana, Nio tedei vfiga raogo- zhni Bug sa volo nie naisgruntanih tugen- ton,lubesni, pohleunofti , zhiftofti, šili ve viere, poterpeshlivolti, inu satu, kirnig- dar tiga nar mainfhiga madesha eniga gre¬ ha nad sabo ni imela, vezh koker vfi dru¬ gi Svetniki, inu lubi Angeli, nie je 011 'vezh mozhy, inu oblafti, koker vfim dru¬ gim Svetnikatn , inu Angelzara- dodelou, toku, de on vfe gnade , inu dary nam fkus nie roke ven dely, satu vuzhe S. An- fehnus , inu S- Bernardus , de leta, kateri Mario Divizo ferzhnu lubi, nie ftanovitmi flushi, ima gvifhnu snamine tiga isveli; zhania. S- Bernardus tudi pravi, de ga ni snaiti, katiri bi nabiu uflifhan, aku nio š’pravim aifram lubi, inu nie ftanovitmi flushi. 2. Ta andoht je velibiga troshtst pouna satu, kir Maria Di viza je llafha luba Mati, katiri lino bli, od JEsufa na S. kri- shi v* imeni S. Joannesa Evangelifta per- porozheni, ona tudi lials je is fvoje milofti sa fvoje Syhove, inu hzhere gori uselrn 3. Perjetna je ta andoht Chriftufu, katiri, kir je sapovedou te ftarifhi zhaftiti, ifltt fposhtuvati, zhafthvaloj inu flushbo nie* Treka Regeka . ga Materi 1'kasana , sa lubu ima, sa febi perjema dersiiy, inu jo ozfie obilnu po- lonac, satorei pravi S. Bernardus : V vfih potreoah dushe , mu shivota J pomni na Mario: zhajli nio, inu inki , ter Je nie psrporozhi, ne pu- Jil nio tebi is ferza, mu is vuft priti , sukaj to je vola boshja, de mi v je imamo prejeti fkusi Mano. De bi pak leto andoht prou dershou, inu fpodobnu Mater Boshjo lubou,, inu zhaftiu, fkus njo biu v’tvojih proshniah ushlifhan, inu v’tvojih potrebah potrosli- tan, dershi jo nato visim. i. Kir ta dan te Sabothe je k’ zhafti Ma¬ teri Boshji n a m en en, satu , kir v’ zaitu Chri- ftufove fmerti ona farna je bila v’ti sliivi vieri, savopaniu, inu lubesni pruti n emu ftanovitna, sa tega vola fkerbi na ta dan nio pofebnu zhafti ti, moli ta S. Rosheir- kranz, S■ Lauretanske Lytanie, ali fe nie na zhaft pofti, dei eno S. almosh.no, ali tvojmu shivotu enu kaftiganie naloshi, ali nie na zhaft eni ga ali drusiga navadniga greha, tudi teh malih, koker legania, imerjania, kletve, jese fesdershi. 2 Ni¬ kar le ob Sabothi, tudi druge dni navadi fe, kader ura biie eno Zhefheno fi Maria s’andohtjo moliti, sa eno frezhno pufled- no uro fe perporozbiti. 3. Nie S. Prašni¬ ke zhes lejtus’podobno andohtjo prasnili* K inu 146 Trekd Regeha. .inu dersbi, pred ta dan, aku tvoi fian, ali tvoje delu, tebi perpufly , fe pofii, ahtei fe k’fpoudi jeti, inu S Reshne Te- lu prejeti. 4. Nie 5 . Zirkve rad objifhi, k’ zi raniu taiftih almnslmo s’ veilelo roko perloshi, nie S Ime vfelei s’andohdo sre~ zhi, k’ taifiimu od tebe, ali od eniga dru- siga srezhnitnu fe perpogni, vari fe taifiu s’ prasne navade inu bres vfe andohti frezi. 5, V’ nje S. Bratoushne, koker je S. Ro- shenkranza , S . Skapulirja, tiga vetfeliga, inu shaloftniga fe pulti sapiilati, te Regel- ze teh Bratoushen, kolker tvoi Ran tebi perpufiy, fkerbnu dershi. 6. Is fufebno Anni eno kratko molitouzo perloshe. % Skusi lete andoliti, kadre bosh dershott na zhafl Materi Boshji, profli fufebnu sa to gnado, po tvojim flanu enu bruranu, zhiflu shiulenjepelati, aku fi v’ledik flanu, de bi mogou taku shiveti , koker feledik lu- detn raima, inu fpodobi. Terdriu fi na- prei usemi nie na zhafl vfih naframnih be- fedy, inu diania fe varvati, vfe hude per- loslmofli fe ogniti, kader bodo tebe hode Trc\a Regelza. 14^ shelie tvojgu sapeliviga trupla j ali fkush- niave hudizhove obflile nikar fe v’ talilih gori sadershi, sdihni s’ pohlevnim ferzam, inu rezi: Mati Boshja , perbish&Hjhe v Jih gresh* nikoli jkusi tvoje Jvetu bres vfiga madeska fpa *- shetje vari me pred vfim madesham tiga greha. Sagvishan bodi , de aku bofh v’to visho Materi Boshji fkerbil fhlushiti, de fkus nie potnuzh pred grehi obvarvan bodesh, tudi bodesh v’drugih potrebah fkus nio potroshtan, inu ushiishan, fi bofh nie na tvojo puHedno uro sagvifhou, sakaj kati- ri nie shelje fpolni tudi bo ona niegove fpounila: shelie pak nie , kar ona oci nas nar bel shely, fo lete, de bi fkus nafho pregreho, nie lubiga Synu JEsufa Chri- ftufa nigdar nareshalili. Navuk zhes andokti dga Tedna« Lete dofihmau naprei perne/fene andohti sa* hore tudi m gmein zklovek de/skati, zke v/ih ne, vfai ene, aku v jaki teden, ali vfaki dan ne, vjai tfzhafu ob gvishneh godeh, inu prašnikih; Tudi je od tih andoht to sajlopit, de Ji/oglih na gvishne dny vredni rejialane , jo vender prou shiher tudi druge dny, koker komu dopade, ali gadovi, inu prašniki saboi pernrffo , opravio , Jujebnupak v'letih andoht ih Gofput Bogu , Ma~ teti Boshji $$, Angelam, inuSvetnikjim, naj h trii K. 2 Pat* I \ idB *¥• Puironm dopade , kader je ta zhlovek v’Jvojih andohtih Jlamviten, Katin tedei namore vfe te andohti der skati, sberifi eno, ali drugo, dershi, im opravi jo Jtanovitnu , Gojpud Bug hode gvishr.u to Jlanovitno andoht polonou. ZHETERTA REGELZA. Koku Je ima S\ Maska sliskat , inu ta Pri¬ diga poslushati. "Vfobemi Boshje opravilu ni taku fvetu, inu toku Bogu perjetnu, koker ta offer S. Mafhe : savolo fvetufti tedei tega S. offra, inu tudi kil* je Sapoud S. Katolsh- ke Zirkve ob Nedelah, inu sapovedanih Prašnikih 5 . Mafhe opravilu is fpodobno flushbo objiskati, fkerbi perzaitu v’ zir- kou priti: kir fe is shegnano vodo pofkro- fifh, grevingo zhes tvoje grehe obudi, inu rezi s’Kralam Davidam pf. 50. Operi , inu ozhi/ii mene o Bug od vfih mojih grehou. Po¬ klekni pohleunu doli, inu pred tvojo mo¬ lit vo te tugente sgorej pag. 127. samerkane obudi, ali taifte molitve moli. Sturi to manengo S. Mafho flifhat, inu ta dragi offer Gofpud Bogu fkus toke tiga Mafh- nika is tiga zlia, inu konza gori offrat» is kadri ga je Chriftus nafh Isvelizhar ta offer gori poftavou, koker letu reshloshe- nu> inu sapiffanu neidesh sgorei Pag. 16. Per Zheterta Regeha. T49 ' ' '■ r . .«*.»■a.. .-■■■ . , . mu —■ ».■■■■ . n . - — PerS. Mafhi moli tvoje navadne molitve, nar bel fe raima ta shaloftni 5. Kosiien- kraiiz* Kad*er ta Mafhoik bode S Refhne Telu pousdignou , sdilini , inu rezi: Je/l tebe molim inu zhajlim , o pravi shivi Bug , inu zhtn- vek , o J Esu bodi meni gnadliu, im milo/liu , odtujit meni vfe moje grehe. Kader bode pousdignou v’tim kelhu S. Refhno Kry, sdihni inu rezi: Zheshena inu zhajlita bodi S- Reshna Kry tvoja o J Esa Chrifte, usemi taifto gori o Nebeshki 0~ha sa odpujhanie vfih mojih grehou, inu sadoblenie v/ih potrebnih gnad . Kader Maflinik bode imou saushiti 5. Refhne Telu, fe bo lia perfi poudarjou, inu porezhe: Domine non jum dignus: O Gof- pud! je/l nifem ur eden, Čfr. Sdihni ti tudi, inu rezi: Jeli nifem vreden takegnade, de fe v’ prizno snaidem, kir fe ti sa nafs offru- jesh, navreden fun tebe prejeti, proffim pak, is te S- Hoftie miloftvu na me poglej, is tvojo ghado k’ meni pridi, menereivet* li, inu v’vlim dobrim me vterdi. Skuš to bofh llurou to duhounu obhaylu , ali ri¬ ga poshelenia k’ velikimu nuzu tvoje dufke. Kader nebofli utegnou , ali mogou k’ S. Mafhi priti, doma s’jutrei, to dobro ma- nengo Kuri, inu vfe tiga dne po fveitu brane S. Mafhe Gofpud Bogu offrei, inu K 3 teh i$o Zheterta Regelza, teh fruhta deleshen poftati ferzhne shele obudi, fufebnu, kader bofh fklifhou po- svainat, pozhafti ti v’ferzu, kir fe snai- desh, S keflme Telu, nebefhkiga Ozhe- ta fkus JEsufa Chriftufa, kateri fe per S. Mafhi sa.nafs pufty offruvati, sa vfe po* trebe tvoje, inu zeiiga kerfhanftva duflie, inu teleffa pohleunu profsi* Navuk, koku s’velikim saflusheniam sauioremo per S. Mafhi shiulenie inu ter-* pleinie Chriftufovu premifliluvati. T/ader jeChriftus per fvoji sadni vezherje A k. ta offer S Mat ke gorLpoftdvoa, inu fvojeJogrek’Maf linikam fturou, je rekou: ICulkukrai bote letu (hmli , to je ta offer S. Mafke offruvali, fturite letu fe’ mojmu Jpominu Luc 22. ver. 1$. Satu offer S« Mafhe vfe nie Ceremonie , inu opravilu je en ozhitni fpomin Chriftufoviga shiule* nia, terpleinia, inu finem. Narbuli tedei, inu nam nar nuznifhi vi¬ ško S. Mafiio fhlifhati po navuku. S. Al- berta,inu vezh drugih Vuzhenikou jeshiu- leine, inu terpleine Chriftufovu premi fh-. luvati, dobre, inu fvete shelie sraveu obu-^ riiti, nato visho, koker fe bode letukei iiaprei neflu po navuku brumnih, inu fve* tih V r uzhenikQii, fufebnu is Martina Brug- ger TZheterta Kegeha. 151 ger i # ebt'* unb Exempel - T>ud) a pag. 187« & ex foliolo BibUoth . Catcchet , *S’or. JEfu mno 1740. Grmi imprejfo . Narpoprei premisli o zhlovik, koku ta perprava k’S. Mafhi, to je ta gvant, inu druge rezhy nafs Chriftufoviga terpleina opominajo. AmiBus, ali ta ruta , kadra ta Mafhnik na glavo, inu okuli vratu de¬ ne, pomeni to ruto, s’katiro fo Chriftufu ozhy savefali. Mafhna fraiza pomeni to beiu obiazhilu, v’ katirim je biu od Hero- desha safhpotvan. Pafs, Manipel , inu Shtola , pomeni te shtrike, inu svese, s’ katirimi je biu vjet, inu fvesan. Ta Mafh- ni plaifh pomeni ta fkarlatni plaifh, v’ka- tiriga je biu Cliriftus na povele Pilatusha k’enirau shpotu oblezhen. Ta Altar po¬ meni to goro Calvario, Te rute na Al- tarju pomenio platnu, ali tenzhizo, v’ka- tiro je biu on merrou ovit, ali ogerueu. Te gorezhe fvezhe pomenio to gorezho Chriftufovo lubesen, s’katiroje 011 sa nals otou terpeti, inu umreti, inu nafs tudi o- pominajo te hvaleshne ferzlme lubesni pru- ti nieinu. Ta Mafhnik pomeni Chriflufa, kir Cliriftus fkus roke tiga Mafhnika ne- beshkimu Ozhetu , raunu kok er na gori Cal varij sa nafs grefhnike fe offruje, sakai raunu ta offer, kadri je biu olFran na gori Calvarij-, bode per S. Mafhi supetoffran: K 4 toku k$2 Zheterta Regelssa* toku pravio, inu nafs vuzhe ti Vuzheni- ki Concilia Tridentina Sej]'. 13. cap. f. & SeJJ 22. c. 2. Kader tedei fe sazhne S Mafha, fpomni na to visho, inu obudi lvete shelie. 1 Mashnik grede k'Altarju. Chri ftus je perfhou is nebefs, je to zhlovefhko naturo lia fe vseu: Sahvali ga sa to veliko miloft. V’ zhaffu Masknik daugu neper/topi , ladje teshku zhakajo, Glih toku ti itari Ozhaki fo dougu inu tefhku zhakali na prihod Chriftufou. Sahvali Gofpud Boga, de fi v’tira zairu rojen, kir je she Chriftus na fveit perfhou. 2. Mashnik od Altarja flopi k’ ti sadni Jtahli , fe nisku nagne, moli to ozhitno Spoud ali Cotifitear. Chriftus fe je ponishou, je to fhtaut enga grefhnika na se vseu, sa- zhudi fe taku veliki pohleunofti, inu fe vužhi biti is ferza pohleun. 3. Masbnik Jtopi gori ki Alt ar ju , inu ga kushne. Ti ftari Ozhaki, inu vfe ftvarjr tiga fveita fo fe resvelfelili nad prihodain Chriftufovira. Resveffeli fe ti tudi, inu ga moli prideozhiga v’ S. Refhnim Telelfu. 4- Mashnik rezke devetkrat Kyrie eleifoit Chrifte eleifon to je: Gofpud vfmili fe zhes nafs , Chrijfe vfmili fe zhes nafs. Ti ftari Ozhaki, inu vili ladje fo obilnu sheleli, inu proffili sa vfmiienie, inu odrefhenie od gre- Zheterta Rebeka. 153 greha. Tudi ti pohleunu profil sa miloft, inu odpufhanie tvojih grehou, v Mashnik rezki Gloria in Excel/is. Chri- ftus je biu rojeD, inu ti Angeli osnanujejo to vedele tim paftirjam, inu fkus nie vfim ludem Sheli, de bi Chriftus v’tvojim ferzi fkus fvojo gnado rojen biu. 6. Mashnik rezke : Dcminus vohiscunu Chriftufa fo ti terje Krali tem ludem ozhit- niga fturili Sheli ti tudi, de bi Chriftus oči vbh ludy, tudi Neovirnikou fposnan, im* lublen biu. 7. Mashnik moli te molitve . Chriftus je biu v’ Te m pl i offran, inu je nebeshkiga Ozheta od fvoje mladofti do fmerti sa nafs prolFou. Oftrei Gofpud Bogu tvoje ferze sa en Tempel, inu profli sa preoberneuie teh grefhnikou. g. Mashnik len ta Epifiel. S. Joannes Kerftnik je osnanuvou to pokuro, mu pri¬ hod Chriftufou- Sposnei de preš pokure uemoresh gnade Boshje deleshen biti. 9. Mashnik grede na levo plat , inu bere ta S. Evangelium , katiriga Judje Jlojezhi po- shlushajo. Chriftus je po vfi judouski de- sheli pridiguvou, inu Judje niffo oteli go¬ ri vseti niega navpke, satu fe je tim Aidam ta S. Evangelium potler osnanuvou. Sto- jezhi ludie skasuiejo fvojo perprauub volo Chriftufove navuke gori vseti, inu dopou- Kg niti ir;4 Zheterta Rebeka, niti. Obshalui , de veiiku ludy fhlifhi beiFedo Boshjo bres miza, inu fruhta, sa* tu, kir neshive, koker bodo podvuzheni. io. Mashnik moli, inu rezhe Čredo. Ve¬ iiku ludy, je gori vselil ta navuk Chriftu- iou, fo ga dersliali, ftanovitnu. Naprej ii vsemi skerbnu po Ckriftufovim navuku, inu exemplu shiveti. II Mashnik perpraula kruh , inu vinu li timu ojfru, inu ehu matu pwi nehefjam penis - digne Judie io fvit deršhali, imi fkle- niliChrifsufa umoriti, Chriftusje skeliusa n a fs fe otirat, inu umreti- Sramuj fe, de taku inalu ii shelan, sa Chriftufovo vola kei terperi 12, Mashnik fi umiva, fvofe roke, Pilatu« od Judou pregcvorjen , fi je umiu roke, inu obfodou nedousbnigaChriftufa kTrcerti tiga kriška. Oblubi na zhaft nedoushni- mu JEsufu kervize tebi ilurjene volnu terpeti. 13, Mashnik. moli Prefstlon, ali Sancl.ua. Chriftus je ua Zvetno Nedelo s’zhaftio biu v’Jerusalem gori vset. Spomni, de preš oike, tu je: preš premagania tih hu¬ dih shelia nemoresh v’nebeshki Jerusalem gori vset biti. 14, Mashnik pred povsigvaniam tihu moli. Chriftus is fvojmi Jogri sa volo preganania tih Judou fe je na tihim gori dershou, kir Zhetertd Regeha. 155 ta zait negoviga terpleina The ni perfhou. Vuzhi fe tudi v’ zhaim sanefti tvojim blisli- niniu, jemat, inu fe 11 geni ti. Mashnik shegnuie kruh, inu vinu, tu je: v’ Tellu , inn by Chrijiufovs Jpreoberne. Chriftus fam je biu per fvoji sadni vezhir- jeletu fturou, jetudifvojim Jogram, inu vfi.ni Mafhnikam tako oblaft dau* Obudi sbivo viero, de je tukei ta pravi shivi Bug, inu zhlovik, moli, inu zhafti ga, kar nar bel morefh. 16 Mashnik povsigne S. Reshne Teh, inu v' tim keihi S■ Reshno Kry. Chriftus je biu na krishu od Judoe na vifoku vsignen, od nih klet, safkmagan , inu safhpotuvan, Ti pak niega koker tvojga Odrefhenika zhafti, moli, inu sa gnano tiga odrefhe- nia sahvali. vj. Mashnik po povsigvaniu supet tihu moli. Chriftus na S. krishu viffeozhi je to safhpotvanje voluu terpou , k’ vfimu inou- zliou, tri ure v’velikih teshavah, inu ftnertnih britkuftih na krishu viflbu. Vu- zhiTe tvoje tefihave volnu terpeti, v’tvo¬ jih fmertnih britkuftih sa pomuzh proffiti. l8- Mashnik Je povdari na perjji, jeli inu vfim grefhnikam odpu/hanje tih grehou proffiti Chriftus je na krishu pred fmertjo nafs ne- beslikimu Ozhetu perporozhou. Perporo- . zhi i ig6 Zheterta Regeha. zhi fe tudi Gofpud Bogu gnado iuu miloft fufebnu na sadno uro sadobiti. 19. Mashnik glafhu moli Pater nofler, tuje Ozha tiash. Chriftus je glafnu teh fedem beffedy na krishu isrekou. Sheli s’pravo vfelei andohtjo ta Ozha nafh moliti, inu fkus te fedem beffedy v’tih fedem profh- nah tiga Ozhanafha vfhlifhan biti, 20. Mashnik islomi to Hoflio, inu en par- tikel v ta keih spujiy. Odlozhila fe je du- fha Chriitufova od niegoviga trupla, inu je fhla pred pekou tim ftariin Ozhakam dapounienie tiga odrefhenia osnanit. Prof- fi ob uri tvoje finerti potrosbtan, is vef- felim pogledam , inu frezhno fodbo po- gnadan biti. 21. Mashnik pohleunu moli, inu fe perprau- la saushiti S. Reshnu Tein. Lepe perpra- ve fo perpravili Chriftufovu truplu v’ grob poloshiti, fo ga s’ veliko lubesnio, inu zhaftio v’ en nou grob poloshili. She- li to gnado enu Chriftufu dopadlivu pre- bivalfhe v’ tvojim ferzi perpraviti, profil ga, de bi is fvojo guado k’tebi perfhou , inu per tebi prebivou. 22 Mashnik grede fupet na desno plat mo¬ lit. Chriftus je od finerti uftou,fe je v’,Ju- douski desheli 40. dny gori dershou, fvo- jim Jogram fe perkafuvou, fkus nie tim Ju¬ dam fvoj S.Evangelium osnanuvou. Ref* ve- Zheterta Regekii. 157 vefeli le, de je tebi tudi osnanien, sheli niega navuke v’ dianiu dapouniti. 43. Masknik rezhe: Ite mijja e ji. Chri- ftus je od fvojih Jogrou flovou vseu, inuje fliou v’ 5 . nebu. Proffi de bi is ferzam poguftu tiakai smisliu, kamer shelish en¬ krat s’dusho, inu s’ trupiam priti, 24. Mashnik da S. Shegen zhes ta folk. Chriftus, kader je shou v’nebu, je sheg- nou fvoje Jogre, inu zbes to. doy S- Du¬ ha poslou. Sdihni pruti Cbriftufu od nie¬ ga shegnan, inu fkus inuzh S. Duha refvet- ien biti, Boga ftanovitnu lubiti, fkus der- shanie niegovih Sapoudi S. Rai fi saflu- shiti. 25. Mashnik bere ta šahi Evangelium sit- pet na levi (trani. Chriftus je na vfe kra¬ je tiga fveita fvoje Jogre vunkei poslou ta S. Evangelium pridiguvati. Sahvali Gof- pud Boga sa luzh te vere tebi, inu dru¬ gim ludem dodileno , proffi sa gnado fkus luzh te viere k’ti fvitlobi nebefhkiga is- velizhania priti. 26. Mashvik sklene ta nffer S. Maske, inu grede od Aharja. Cbriftus je to ndre- fhenie fkus fvoje S.Terpleinie, inu fmert dopounou, nam je lepe, inu obilne per- loshnofti dodeliu , inu sanuftou, fruhta , inu saflushenia niega S. Terpleina fkusi vrednu ushivanie, inu prejemanie tih od / 158 Zheterta Regelza. ni ega gori poftaulenih 5 - Sakramentou nafs deleshue fturiti. Skleni tudi tvojo andoht, inu vfe tvoje rnifli, beftede, inu djanie s’ tira offram S- Mafhe, tuje: is Chriftufo- vim safiusheniam sdrushenu nebefhkimu Ozhetu gori offrei so vfe tvoje potrebe ze- liga kerfhanftva, inu sa potroshtanie tih dufhiz v’vizah, dokler neprefhazana je vrednoft S. Mafiie , shiher proffish, kar kuli ozhesh, sa fe, sa druge shive , inu raertve, vezli perfeshe vrednoft tiga offra, kok er mi samoremo proffiti, ali prejeti. Skerbi tedei, inu navadi fe v’zhaffi na ta pred.no, v’zhaffi na to sdei tebi odka- sano visho S. Masho flifhat, snash ven* der sraven tvoje navadne molitve moliti * ter s’mifeljo, inu s’ferzara terpleine Chri- ftufovu fporainati, fvete shelie obuditi, It nodesh sagvishuu veliku saflushenie khrosh- tu tvoje dufhize sadohiu, koker tiga tebi sagvishejo ti Vuzheniki, katiri nafs na ta¬ ke vishe S. Mafho flifhat vuzhe, inu opo- minajo. Navuk, koku fe ima ta Pridiga poflushati. "Dravi nafh lubi Isvelizhar JF.SUS: Ta zhlovik ni od famiga kruha shiu, ampak od vfake bejjede, katira gre skus Boshje ufta, 4 ' Matth, Zheterta Rebeka. 1^9 Matth. 4. Belleda Boshja je tedei ena fpi~ sha, inu kruh te duslie, koker je ta dru¬ gi kruh ena fpisha tiga trupla, satu v’tim Ozhanafhu, kir pravimo: Dai nam nash vfokdani kruh , predimo fizer sa kruh, ali fpisho tiga shivota , ali tudi sa kruh, inu fpisho te dui’he, tu je: de bi Gofpud Bug nam dau take Vuzhenike, katiri bi nals vfelei prou podvuzhili, v’tih potrebnih navukih, ta pravi pot nam kasali hrum- niga shiulenia: Kir tedei vil lino potrebni tih navukou, inu vfak dan sa nie proffimo fe (podobi velike shelie fkasati poflushati befledo Boshjo. Satu o zhlovik preš ve- likiga urshaha pridigo ven nefpulti, s’gre- vanim, inu s’pohlepnim (erzara taifto po- flusliei, sakai pravi Gofpud Bug v’ eno gr g sli¬ no , inu hudobno dušno ne pride Duh te mo - drujli. Sap, tj. Prodi sa gnado S- Duha, to Befledo Boshjo prou saftopiti v’ ferzu ohraniti, inuVdianiu fpomniti, de tvoja dufha v’ vshivaniu tiga kruha bede d e Bo- shje terdna, inu mozhna poftane, ftano- vitnu vfe hude shelie, inu fkushnave pre¬ magat. Skashi tvoj aifler, inu vefele v’ gori iemaniu tih navukou , kadre flifhifh od Pridigarjou, ali tudi od drugih, katiri imajo muzh, inu doushnuit tebe vuzhiti, dokler fo nameftniki Boshji, od kadrih Chriftus pravi: Katiri vafs poslusha , mene 160 Zkeferta Regelza* posluska, katiri vajs sanizkuje , mene sani• zhuje. Luc. to. Spomni vezhkrat na to, kar tudi Chriftus pravi: Katin je is Boga ta posluska Boshjo bejjedo , satu vi neposlu- skate, ktr is Boga nijte. J mn. s, Enu sua- minie ima ta zhlovik, de bo isvelizhan, aku rad, inu s’ veifelam poflusha Boshjo beffedo, ali tudi fe ima bati, de bo od Boga savershen, aku narad taifto poflusha, is sanikernaftjo Pridige ven fpusha. Po Pridigi sa navuk Boga sahvali, inu vfemi il kTerzu, kar fatn Chriftus pravi: Isvclizhani fo ti, kir slishjo Boshjo bejfedo, inu taifto ohranio. Luc. 11. Ni tedei sado- fti flishat, je potreba ohranit ta navuk. S. Gregor. Hom. 12, inu Evang. tudi pravi: Navarna bolesen je tiga, katiri kruha v* fvojmu shelozi neobdershy, tudi na varu Banje tiga Chriftiaua, v’katiriga fpominu, inu v’ ferzu Boshja beffeda neoftane, tajfto ne ohrani. Bodi tebi ena dobra semla po navuku Chriftufovim Luc. c. 5. Detofeine Boshje beflede bode v’tebi fruht perneflu« PETA REGELZA. Koku Je ima ta Spoud opravit , ta Sakra- mtnt te pokure vredna prejetj. /"■\d tiga Sakramenta lepe navuke imafh ^ sgorei pag 13. beri jih fkerbnu, ali Peta Regeha. 1 6t ii j ni pulti doii brati, de bodesii sveitu doperueffou , kar k’eni Bogu dopadlivi Spoudi flifhi, fkerbi vfelei tajfto toku opravit, koker de bi ta sadna bila , inu kdu vei, aku uy? Eni pred Spoudjo lete andoht dershe zhafte te 5. Rane JEsufove , tudi aku ima¬ jo pred rokami en Crucifix, jih kufhuje- joinu proilio te fhtuke , katiri k’eni dobri Spoudi fiishjo , prod doperneiti, inu dopouniti, in jih fkus to andoht do- pounejo. Vredno. inu dobru je leto an¬ doht idershati, satu dershi jo tudi, inu nar poprei. Sahvdli Gofpud Boga sa vfe dofihmau pre¬ jete Boshje dary , inu sa ta sdei tebi dodilen odlok odpushanie tvojih grehou skus to Spoud sadobiti rezi, inu moli. O moj vfmileni Odreflienik J Esu Cliri- Ite! jeli zhaftim to S Rano tvoje deGie roke, inu per leti tebi dam vezimo zhaft, inu hvalo sa vfe meni fkusi želu moje shiulenie dodilene gnade , inu dobrute , de li ti mene po tvoji podobi Itvarou, me¬ ne odresliou . k’ti S. Catholshki vieri pok- lizou, inu v’ti ohranou, v’katiri tudi she- lim shiveti, inu umreti, De fi ti meni odloh dau moji grehou fe fpovedati, od- pufhanie tajit ih sadobiti, tiga ferdamanja fe obaru vati, inu S■ Ray sadobiti. L 2. Profit j 62 Peto Rebeka. —----*-—**. | , 2, Projp sagnado , mu potnuzh S. Duha tvojih ■ grehou feprou [pomnit, tvojo veji proti /pregledat, dnu hudobo tvoje pregreheJftosnati. rezi s y andohtjo, O dobrutlivi JEsir Chrifte, jeft zha- flim to S, Rano tvoje leve roke, inu per leti profil in tebe, reivetli ti mene, fkus gnado 5. Duha, de le bom mogou fpoin-' nit vfih grehou, s’katirro fini jeli tebe fu* febnu od fadne Spoudi reslialou, inu tu¬ di fposnati hudobo mojo, inu oftudnoft tih grehou. Poterdi mojo volo, inu ush* gi me v’pravi lubesni, de jeli pravo gre- vingo bodem fturou, inu terdnu fi naprei všeu , tebe mojga Boga , mojga prelubiga Ozheta pofhmau nigdar vezh rešhaliti. Dobra fe premisli, inu Jprashuj tvojo vejl t Mar fi greha Jlurou od sadne Spoudi, s' mtfelio , s'le Jedo, šdianicm , ali s’ samudo dobrih del Per fmerinih grehih Jpremisli vjai per eni glihi kulikukrat Ji taijii i greh dopernejjbu. Tudi premisli te okulijiave tiga greha, dii te rezhy, katire Jlure, de ta greh ima eno fufebno hudobo na Jebi Rezi inu moli, O prelubi JEsu Chrifte! jeft zfaaftim to S. Rano tvoje ftrani, y’to fe jeft ver- shem, inu fkrijem : Inu fe ozhem fkerbnti premifliti, kar lim jeft tebe moj Odrefhe« nik, inu lubi Ozim, ali v’ tih defletih Sa- poudih, ali v’tih petih Zerkounih, v’tih fedmihnaglaunih grehih, ali v’tih deve¬ tih Peta Regelza ,, 163 tih ptujeh grehih reshalou, ali-kie tira ftanu , v' J katirim fe fnaidem , le nifera prou sadershou. 4. Obudi eno pravo ferzhno poponama grc- vingo , sdihni is ferza , mu rezi, O prelu besni vi Isvelizhar JEsu Chri- fte! Jeft fe vershem is sgrevano S■ Mario Magdaleno h’tvojim S. nogam, inu zha- ftirn to S. Rano tvoje S- delne noge, inu te pohleunu proffim, operi mojo dufho v* tvoji S. kervi od vlih grehou. O moj Bug, inu Gofpud ! kir fi Tam na febi vfe lubes- m , zhafty, inu hvale vreden , inu kir* jeft tebe zhes vfe rezhy lubim, satu me gre vajo vfi moji grehi, inu fe keiTam de inn jeft kedei tebe prelubi nebeshki Ozha reshalou, meni fo moji grehi raozhnu su* per, inu jih fourashim zhes vfe Rude re*» zhy, satu’ kir fo tvoji fveti voli super. Oblubi ter dnu tvoje shiulenie pobulshat, vjo pregreho, inu perloshnojii tiga greha fianovit• m opujliti , tvoje hude navade doli treti, zhi- jiu fe jpovedati , to nalosheno pokuro JveJlu opravit, inu dopouniti, rezi, inu moli. O dobrvtlivi JEsu Čhrifte! Jeft zha~ ftim to S. Rano tvoje leve noge, inu per leti fe odpovem vfim hudim .-heliam, be- ftedarn inu diainu, s’katirim fim jeft tebe dolihmalti reshalou: Jeft li terdnu naprei Vfaraera , de fkus pomuzh tvoje gnade ne- L z žbm 164 Peta Regeha. zhera vezh tebe reshaliti., bodem fe var- vou ored vfo hudo perloshnoflio, moje grefhne navade ozkem odpuftiti, inu do¬ li treti , ja oblubim tebi, de ozhem rai- fhi umreti, koker tebe polihmalu s’ enim lmertnim greham reshaliti, ozhem tudi moiih grehou fe fpovedati, inu pravizh- nu obtoshiti, to meni nalosheno pokuro volnu gori vfeti, inu fveftu dopouniti. Toku perpraulen k’Spoudi poklekni pred Spovednikam , Jluri tvojo Spoud po navuku sgo- rei pag. if. jj\ Kader fe (fc. Molitou po Spoudi. Katiro Beneiiclus Rimski Papesh ta trinaip je tfjvojim navuku od Spoudi perporo- zhou moliti. J ed: tebe sahvali oi, o ufmileni dobrotli- vi Bug! is grunt mojga ferza tebe zha- ftitn, inu hvalim sa to veliko gnado, de fi ti meni pomuzh dodeliu, mojih grehou fe fpovedati, odveso, inu odpufhanje tai- flih, koker jeft savupara, sadobiti. Jeli te pohleunu proffim fkus to villbku saflu- shenie Divize inu Matere Marie, nafhe Golpe, inu Belfedenze , inu vfih lubih Svetnikou, vsemi gori leto mojo flabo Spoud, inu kar kie meni na taifti malika, nei i Shejjta Regeka. 165 liei bo taiftu fkusi tvojo dobruto, inu ve¬ liko miloft fpounienu , inu popraulenu, inu tudi po tvoji veliki dobruti prelubes- nivi moj Bug poterdi mene fkus tvoio mozhno gnado v’ mojimu napreivsetju* inu me imei popuuuraa odvesaniga od vlili grehou tukei, inu v’nebelih, Amen. SHESTA REGELZA. Kohl fe ima k’ti S. Boshji miši , ali Jvetimu Obhaylu perjtopiti ? K oku fe ima ta zhlovik k’ ti S- Boshji miši perpravit, kai ima poprei pre¬ mislit inu fturiti, fe naide lep navuk sgo- rei pag. 13. Alitei fe tedej po taiftim le sadershatide to S- Obliaylu bode tebi k’vezhnimu troshtu, inu sadobleniu vezh gnad Boslijih. Svetu, inu dobru bi bilu, aku bi otou k’ S. Obhaylu na to visho fe perpravit. Na ta dan S. Obhayla , aku bo perloshnofl , poprei S. Mapi o slishi , kir bosh molou S. Ro - skenkranz, po ufakimu Ozkanashu sdihni, inu, rezi: O JESU moj Isvelizhar! jeft tebe do- ues skelim prejeti, dodeli mi tvojo gnado, inu pomuzh tebe vrednu prejeti. Po vfaki Ave Marijiperdenite bejjede : o prevredua Mati L 3 Bosh- 1 66 Shefta Regelza. BOshja perftdpi meni tvojga Synu dones vrednu prejeti. Kader Je she bosh imou obhajat, sdihni prati JEsufu, inu rezi: O moj JESUSIjeft vir- jem , inu fposnam , de ii ti tukej pravi shivi Bug , inu zhlovik, v’tebi imam vle savupanje, tebe lubim znes vfe rezhy, s’veileJam shelim tebe v’tim S Zakramen¬ tu prejeti, s’nifko pobleunoitjo shelim fe k’ tebi perblishati , fposnam , de nifem vreden tebe pogledati, kulku mein tebe prejeti, ushitj, vender jeft pufiim k’tebi koker enu dete k’fvojmu lubimu Ozhetu, kir ti mene k’ febi vabish, inu kir tvoje vefelie je per uafs nevrednih grefhnikah biti. Kir ta Majhnik ho v' rokah dershou S, Resh- ne Teh , inu porezhe: O Gofpud jeft nifera vreden &c. shnim te beffede s* pohlevnim fenam moli : koker bosh imou prejeti S. Reshne Teta, povsigni tvoje ozhy'pruti S. Hojlij, je sik enu ma¬ la vunkei flegni na ta/podrti shnahou poloshi, inu is ferzhno shelio to S. Hofiio preimi, po tim tvo¬ je nzhy na semlo (pujii , glavo nagni, inu merkei, ■ de bosh to S■ Hojiio prezei saushiu. Po savskiti S- Hojlij podei Je na enu Jhodobnu meflu, doli poklekni, sahvali Gofpud Boga sa tako naisre- ZhenO gnado , im premisli. i. De tvoj lubi Isvelizhar je sdei k 5 te¬ bi perfiiou, inu v’tvojim ferzi prebiva* ' kati- Shefia Regeka. 167 katiri je leshou v’ jafelzah Bethlehemske fhtalze, satu moli, inu zhafti niega s’nar globokeifhi pohleanoftjo, koker fo niega zhaltili, inu molili Maria , lubesniva nie- govaMati, ti brurnni paftirzi, inu S. ter- je Rrali, tudi nyh proffi, de onv tebi po¬ lagajo njega moliti, inu zhaftiti, tebe ulemu perjetniga Buriti, 2, Premisli, de je JEsus k’tebi per- shou, kateri je biu nekadei perfliou v’hi- fbo tesgrevane gresknize, S- Marie Mag¬ dalene, versi fe tedei k’11 ego vi m S. no¬ gam, pohleunu niega 'Šalivali sa tako veli¬ ko guado, inu kir netnoresh vredno livalo ulemu dati, gori offrei JEsufu vfe tajfte hvale,' inu sahvala, katire niemu dajo vfi nebeshki Angelzi Svetniki inu Svetnize Boshje: Sheukei fe, inu zhes dei fam fe- be niemu k’njega flushbi. Proffi niega, koker lubiga shenina tvoje dufliize sa po- inuzh /inu gnado Te popounoma pobulfhati, v’ ti brumnofti gori jemati, shivo viero, terdnim savupaniam, inu gorezho lubesnio niemu dopafti, Proffi dalei niega, kir ii navumen, de tebe refvetly tvoje shiule- nie prou rounati Bodi sasliihran, de ta nebefhki Shenin je do konza v’ tvojo du« fho salublen, on tebi ponuja to obilnoft fvojih gnad, aku li ti pruti niemu nafvejl na novu naratafh. Odtegni tedei tvojo L 4 lu- SJtefla Regetea, *6S lubeseii od vfih posemelskih rezhy , inu nagni fe s’vfo lubesnio pruti njemu, lu- bi ga ftauovitnu, 3. Premisli, de tvoj lubi Isvelizhar v’ tvoji flushbi ozhe citati, koker v’hishi Zahteufovi, de bi tebi dofhlu isvelizhanie, vsemi ga tedei gori s’ vefelam, ahtei fe to Ihiriti, inu dopouniti, kar je taki mu veli¬ ki mu Gofpudu , kir je v’tvojo liifho per- fhou, perjetnu , inu dopadlivu, ter is fer- za obudi , koker Zahseus, niemu pufili- malou sveftu flushiti. Molitou po S, ObhayIu. Kotim BenediBus Rimski Papesh ta trinaijli je v ’ fvoiim tiavuku od S. Obhayla perpo* porozhot/ moliti. O Moj prelubesnivi Bug! moj Jesus, moj Stvarnik, inu Odrefhenik, kir C me¬ ne doiihmalou ohranou, inu mene ozhesh s^ebeshkim kraleftvam polonat: Jeft tvoja livar nimam drusiga savupaUia , viere, inu lubesni, koker famu pruti tebi, v’tebe, inu savo] o tebe. Jeft tebe molim, tebe ša¬ li val im, zhaftim, inu pohleunu profljm, de tvoje S' Refhne Tellu , katiru fkritu pod shtautjo tiga krulia iim feft dones prejeu, mojo dufho toku pofveti, de jeft pofihmau nezhutim drugo flatkuft koker tebe: neshe* SheJIa Regeka. 169 liin drugi trosht, inu velfielie, koker tebe: nelubim drugo lepota, koker tebe. Neper- pulli, de bi jeli pofihmau iinel en drugi lirah, koker tebe reshaliri, de bi jeli dru¬ go zibali iskou, koker tebi flusliiri, inu te¬ be vfelei v’timu shiuleniu lubiti, de taku vreden poltanem enkrat tebe vhiebelih gle¬ dati, lubiti, inu ushivati na vezhne zhalfe, Amen. SEDMA REGELZA. Na kai sa eno visho ji samonmo te vize perkraijkat, ali taijiim odjiti. P ravi ta modri mofh v’ fvetimu pifmu: Sedemkrat m dan pade ta pravnimi Prov. 54. Kulku veliku vezli pade en gmein v’ fluslibi Boshji merfu zhlovek, pade namuzh v’te vfakdane male grehe, inu savolo nyh pade v’te fhtrafinge s’ doushnuftio tajile na tim fveitu, ali v’tih vizah prellati. Sraven tiga nam naprei Ropi prellati te shtrafinge, katire sa fpovedane fraertne grehe fino dou- shni preterpeti, dokler kir fikus Sakrament te pokure ta vezhna martra peklenskiga ferdamania nam bo lizer odpufihena, ven- der pak bode v’eno zhafno fhtrafingo fpre- verniena, koker letu fie nam fikashe nad Davida m, katerimi je Prerok Nathan re- kou: Tebi je savolo tvoje grevinge tvo) L 5 greh s 70 Stdwa Regeha, r '' ,r _ i i« i. • — .. . *' greh odpufheu, -ali vender bofh na tira (Vei¬ tu ene, iriu druge shtrafinge, inu nadluge savolo niega niogou preftati, inu jehje tudi preftau. 2. Reg, 12, Let e tedei shtrafinge II doli sbrisat, ali te vize perkraifhat, ali. tajftim zilu vber- fhati, fo nam od Rimskih Papeshou Chri-» ftufovih Nameftnikou dodilerii ti S Odpu- ftiki, kariri po navnku tih vuzhenikou fo enu desbrifanie te zhashne shtrafinge, ka¬ dre tudi ludie sa volo vfakdanih malih gre- liou fo doušhni na'tira fveitu, ali v’ vizah preterpeti, inu letu doli sbrifanie fe sado- bi fkus ene, inu druge dobre dela fturiene v’ gnadi Bosliji sunei S, Sakramentou, Sbrifhe fe pak doli fkus te dobre dela, ali odpufiike leta doug te fhtrafinge, do¬ kler doug tigagreha fesbrishe le farau fkus Sakratnente te pokure, ali fkus popouno- ina grevingo, inu gorezho lubesen pruti (jofpud Bogu, Ti S, Odpuftiki fo en nesmankani fiiaz, katiri is obilnofti Chriftufoviga prevredni- ga shiulenia, S. terpleinia, inu finerti, inu is prevelikiga saflushenia Matere Boshje# inu vfih lubih Svetnikou, tudi is naprefh- dmania vrednofti tulkain taushent vfakda- rtih Mafh nam kTiafhimu ushitku doide. Ta 1 Sedma Regelza, 171 Ta veliki fhaz teh 5. Odjpuftikou ti Rimski Papeshi po oblafti od Cbriftufa, Matth. Uj. nym dani nam ven dele, inu mi jeh sadobici samoremo, aku mi, kar fe nam naloshy, fveftu doperpeiTemo, tu je, de mi. 1 . Stermp eno dobro manengo, fkus katero shelmo dofezhi te S Odpuftke, inu kraft take mauenge fe sadobe tudi ti bd- puftiki, katiri nam na miOTou nepridejo, ali sa nie na vemo. 2 . De fe ta zhlovik snaide v’ guadi Bo- sliji, dokler zhlovik snaiden v’ Banu enga fmertniga greha nesamore nobeden odpu- ftik dofezhi, ampak. de on fkusi ta 5akra- lnent te pokure, tuje: fkus zhiftoSpoud, ali pakfkus popounoma grevingo zhes vfe fvoje grehe, inu ferzbno lubesen Boshjo fe k’Bogu oberne. g. De fe te naloshne delasveftn, inu ko- ker fe nar bel more dopernefo, kadre, aku bi fi lih teshaune ble, je ca bulshi, inu lo- shei dopernefti, koker kedei v’tim fylnim ognu teh viz, morebiti dougu zhafa goreti, ali pak koker fylnu dougu, inu oiftre poku- re v’terdih poflih, inu v’ oiftrim calliganiu tiga sliivota dopernafhati, kadre v’sazhet- ku tiga kerflianftva fo tiChriftiani doper- pafhali. Mno? 171 Sedma Regeha. Mnogiciri fo pak ti S.odpuftiki,inu obil¬ no perloshnoft vfak dan, ja vfako uro ima¬ mo. tajile sadobici, fkusi nie nafhe fhtrafin- ge doli sbrifuvati, te vi/,e fi perkraifhat; ali fe jeb žhiftu obaruvati. Pole imafh tukei ene naprei fpifane, inu pred ozhy poftaulene vfakdanie S. Odpu- llike, koker yh ti imenuvani Vuzheniki P Georgius Gol at , P.Dorninic. Viva , od- kasujejo, inu nam perporozhajo fe jeli vfak dan delesliue fturiti. Samerkuvanie S. OdpufHkou, ka- tire vfak dan samoremo sadobiti. K atiri s’ zhaftdo to S Ime JEsus, ali Ma¬ rio na pomuzh klizhe , sadoby 2f. dny odpuftika. Inu katiri v’fvojim shiu- leuiu s’andohtjo, fe je navadou to nar fve- teifhi Ime JESUS na pomuzh klizat, sa- doby v’fvoji fmerti popouuoma odpuftik, zhe po lete takrat s’zhaftjo, ali s’uftam, ali zhe .taku neinore, vender s’ferzam tajilo na pomuzh klizou. . Catiri fvojo glavo nagne k’ timu S. Ime¬ nu JESUS, ali Maria, sadoby 20. dny od¬ puftika. Katiri s’ andohtjo eno Ave Mario moli sadoby 60. dny odpuftika. Ka- Sedma RegeJza. 173 Kaciri en S - Rošhenkranz moli, sado- by sraven teh odpuflikou fhe 5, leit odpu¬ flika, inu tulkain GLuadragen, tu je tulku- krat 40. dny. Katiri eno Salve Regino moli, tu je: Zhefhena li Kraliza, sadoby 40. diiy od¬ puflika. Katiri fvoio glafo nagne, kir rezhe, ali fli fhi rezi: Glaria patri, &c. tuje: Zhafi bodi Bogu Ozhetu , cfc. sadoby 30, dny od¬ puflika. Katiri s’andohtjo en Crucifix kufhne, sadoby enu lejtu, inu 40. dny odpuflika. Katiri pred S. Refhnim Telebani fe po- hleunu perpogne,sadoby 20. lejt odpuflika. Katiri S. Refhne Telu k’enimu bouniku fpremi, 'sadoby 5. lejt odpuflika, inu tul¬ kain Gkuadragen, tuje: Tulkukrat 40. dny. Inu aku on fpremi s’eno fvezho, ali luzhhjo, sadoby enu lejtu vezh, tuje: 6. lejt od¬ puflika. Katiri eno S. Mafho bere, ali flifhi, sa- doby 3§00. lejt odpuflika. Katiri te Lvtanie od flatkiga Imena JEsufa moli, sadoby 300. dny odpuflika. Katiri te Lauretanske Lytanie od Divize Marie moli, sadoby flu dny odpuflika vid. Pag* -7«. Katiri pet Ozhanafhou, inu pet Ave Marij moli k’zhafli Cliriftufoviga terpleina, inu 3 74 Sedma Regelza ♦ inu shaloftne Matere Boshje, sadoby ioooo, leje odpuftika- Kader fe sgony s’jutrei, ali opoldan, inu sVezher, ter fe molijo te navadne molitve klezheozh, kader ny ta fpomin tega Cliri- llufoviga od 1 Vnet d gori vdajanja: ftojozh pak, kader je leta fpomin , fe sadobojo ico dny odpuftikou : tcu enkrat v’mefzo popounoma odpuftik tajiti dan, v’katiri- nm fe kdu fpove, inu obhajat tudi nar mein enkrat, ali s’jutrei, ali opoldan, ali s’ve- .-zlier toku moli. Zhe pak ne sna -tajite mo¬ litve, inu vender k’vfakimu sgoneiniu moli en Ozhanafh, inu Zhefhena fi Maria, sa j doby vfe poprei rezheue odpuftike. Tudi 100 dny odpuftikou , zhe kdu sa dufhe v’ vizah moli to molitpu De profan - dis, ali en Ozhe nafh, inu Zhesheua fi Maria, kader fe na vezli er ta maihen sgon sgony. Koker tudi , kader kdu koga posdravi shem belFedam ; Hvalen bodi JEsus Chri- ftus, ima ioo. dny odpuftikou: inu kari ti odgovory ali: na vezhne zhaffe, ali: A- men, tudi sadoby tulkai odpuftikou- Karin 15. Ozhanafhou, inu tulkain A ve Marij moli sa te, katiri fe snaidejo v’fmert- nili grehih, tim bo ta treki tal niegovili grehou doli pufhen. Zhe Sedma Regeka , m Zhe kdu liioJi sa eno dobro frnert ea Ozhanafh, inu Zhefhenaii Maria, kader ura bije, ima sa viakikrat icoo. dny od- puftikou. Kadri je v’ eni S Bratonshni sapifan, sa- dohy vlak dan veliko odpuflikou, koker fe per tik .S. Bratoushnah vezlikrat pove, inu naprei nelle. Tulkukrat pa k fe saraorejo eni, inu dru¬ gi odpuftiki sadobid vfak dan, kulkukrat fe to uapreipcfbaulenu delu, ali molitou dopernelle. S’kadriga fe doli vsame kulku taushent lejt odpuflika en vfaki samore vfaki dan sa¬ dobid, aku sbelie ftury taifte dofezhi, fe snaide v’gnadi Boshji, ter fkerbnu, inu s’ aiftram to poftaulenu dobru dellu, ali mo¬ li rou doperneffe: Sakai v’waki Ave Marij fe sadoby narpoprei 50. dny odpuflka, kir fe dvakrat to S. Ime MARIA srezhe, pot- ler fe sadoby iv dny odpuflika, kir fe en¬ krat srezlie to S. Ime JESUS, super 6o.dny, kir fe k’tim Imenam JEsus inu Maria glavo nagne, supet 60. dny satu, kir fe smoli žela Zhefhena fi Mana, s’kadriga se skle¬ ne de per vfaki Ave Marij fe 195. dny od- ptiftika dofeshe, inu toku fkus molitou enga S Roshenkranza veliku Ilu lejt odpu- ftika fe sadoby. Ta dobizliek bode pak fhe vekJfhi, aku kdu ta S. Roslienkranz ' . per 176 Sedma Regeha. per S. Malin moli, pred S. Refhnim Te- lefarn. Veliku, inu fhevezhjeS. odpuftikou, sa katire mi naveino, inu dokler preš riga te poftaulene dobre dela, inu molitve do- pemeiletno, jelvetu,inu dobrus 3 jurrei to dobro manengo fturiti, inu sbeliti vlili fvetih tiga dne odpuftikou deleshen poftati, inu tajfte sa fe, inu sa dufhize v’ vizah go¬ ri 'offrat, tudi sraven eno popolnoma gre- viugo zhes fvoje grehe, inu lubesen prati Gofpud Bogu obuditi, fkusfa fe v’ ta ftan gnade Boshje poftavit, Sturimo telei toku, inu fkus mnoguft teh Ss. odpuftikou, tu je: fkus vrednoft Chriftufoviga terpleinia saflushenie Mate¬ re Boshje, inu vfih lubih Svetnikou spla- zhuimo na timfveitu te saflushenie fhtra- linge, doli yli sbrifsuimo, bodemo li gvifh- nu te vize perkraifhali, ali morebiti taj- ftim zhiftu odfhli. OSMA REGELZA. Koku fe ima ta zhlovik pr,uti fvoji Duhonni, inu desheuski Gojposki sadershati. P ravi Gofpud Bug fkus riga modriga mo- sha: Pred Mashnikam ponishei tvojo du- sho , inu pred Gofposko nagni tvojo glavo. Ecel. 4. Pred duhouno gofposko tedei ima¬ mo 177 Ofma Regeka . mo ponishat nafho dufho satu hir nafiie dufhe fo uie perporozhene, nie zhes d d- ne, ona bode mogla sa nie antvert dati, is katiriga fe fklene, de nafiia doufhnoft je fe puiliti od nie podvuzhiti, inu na ta lepi pot brumniga shiulenja vishati» inu napeluvati, nie uavuke volnu gori vseti. Se fklene dalei, koku delezh falle tai- Iti mersli Chriftiani, katiri fvojo duliouno Gofposko sanizhujejo , frahtujejo , kervizh- nu lbdijo, inu opraulajo, nje navuke gori navsamejo, fe superftav-ijo. Chrillus nafh lubi Isvelizhar taku ‘sapouduje: Kar klili vam bodo vajhi duhouni rekli /{uriti, tu /{urite, po nyh dellih pak nikar nejiurite , Matih. 23. Je fizer refs, de gorie nym bode, aku dobru nevuzlie , dergazhi shive, gorje je tudi tim, katiri lepe navuke flifhjo, inu taifte sanizhuje , gori nevsamejo. Dokler tudi Clmftus pravi: Katiri vafs pnslusha , mene poslusha , inu kadri vajs sanizhuje , mene sanizhuje. Luk 1 o , Sakaj pak ima ta zhlovek pred dešheu- sko gofposko nagniti fvojo glavo ? satu kir on ima od Gofpud Boga obl alt to nepokoi- liu truplu v’ bersdah dershati, inu ukrotiti, de bi shivelu v’ myru, inu pokoju, pra- vizo fvojmu blishnimu fkasalu , inu fturi- lu Vsemimo li tedei ta navuk k’ ferzu, katiri nam na Boshje povele naprei nelle M S. 178 Osma Regeka. S. Paul, kir nafs taku vuzhy: Obiaft , imi Gofposka ny od nikoger, koker od Gofpud Boga, inu kulker je gofposke, v/a je od Boga , kam tedei Je nie superfiavi , ta Je Boshjmu povelu superjlavi, inu Ji Jkusi tu ferdamanie sasliishu Rom . 3. Is katiriga navuka fe fkleue , de en vlaki ima fvojo Gofposko fhposhtuvati, nie volno pokorlhino skasati, nikar kleti, opraulat, ali fersbmaguvati , ampak veli¬ ko vezh sa nio moliti, inu proffiti, de bi Gofpud Bug nio fkus gnado S. Duha prou relvetou, de bi nafs pravizhnu vishala , vfniilenje s’nami imela, inu prevelikih teshau nikar nam nakladala. DEVETA REGELZA. SaOzheta inu Mater , Gofpodarje, inu Gojpodine. Ctarifhi imeite ftanovitnu v’ferzi, inu ni- ^ kar naposabite, kar Ile per Sakonu ob- lubili, inu bli doushni oblubiti, tuje: de bote. vaflie mlaifhi fkerbnu vuzhili, k’ brumnirau sliiuleniu napeluvali, inu pred pregreho yh varvali, de ony bodo kedai gmerali to fhtivenje dobrih, inu brumnih slushabnikou Boshjih , inu tudi tih Isvo- lenih v’nebelih, Deveta Rebeka-, 1/9 Vuzmte yh tedei te potrebne fhtuke te vi ere, koker je resioshenu v’'tim Ca- techifmufu , v’sazhefku tih'Bukviz, beri¬ te tamkei, ali puftite li naprei brati, de bote toku dobru snali vi, koker tudi vei- deli vafhim mlaifhim napreinefti. Tudi yh 1'kerbnu k’timu kerfhanfkimu navuku pofhil.aite, te Pridige, kil* yh vi v’zirk- vah 1’hlifhite, doma yh nym reslosliire, obgodeh inu prašnikih nyrrf naprei noffitei kar fe sdei, kar en drugikrat sa.en Praš¬ nik , ali ipomin dershy. Kader she enu ma- lu k’ pameti pridejo, imate yh iiavuZhiti teh delfet sapoud Boshjih , pet sapbud S. Catolshke Zirkve, te fedem Sakramenrej fuiebnu kar 5. Pokuro, inii S Obhajili amtizhe, inu po led m im lejtu šazhnite yh k’Spoudi voditi, de fi lih nillo The sa Obhaylu. Raunu taku navuzhite yh ju¬ te rnih , inu. vezhirnih mdlitouz, tudi mo¬ litve ene ferzhne popolnoma grevinge ; lubesni pruti Gofpud Bogu, terdniga sa- vupania, inu te shive viere, ta S. Ro- šhenkranzi N A V U K. Sa Gcfpofarje , inu Gofpodinc. I etitti S- Paulus Joger Boshji leta navuk naprei neife: Aku+kdu satefvoje , inu M 2 ju - igo Deveta RegeJza. , fujebnu sa [vojo dershino prave skerbi nima , ta je vir o sataju, inu je hujshi, k oker an Neovir- nik. i Tim. 5. Je tedej potreba fkerb imeti sa fvoje dershine shiulenie , inu sa- dershanje, tudi pomerkat, koku ona sili¬ va 7- , inu fe sadershy. Koker tedei en Gof- podar merka, kod uiegova šhivina hodi, aku ob pravim zhaffu damu pride, iuu de ponozhi ven neoftane, takti inu fhe vezh ima ona mečkat, koku inu s’ kai s’ enimi ludmy fe njega dershina sMrushuje, kedai damu pride, inu de na nobeno vi- vishoponozhi ven neoftane, ponozhi ven , nehodi. Pametnu tedei fture taifti Gofpodarji, katiri, kader dershino gori jemlo, bel mer* kajo, koku brumniga, koker koku delou- niga hlapza, ali deklo sadobojo, sakai: kai nuza flisik, inu delouniga hlapza, per tim pak eni, ali drugi pregrehi pod ver- sheniga imeti, aku sraven niega frezhe per hifhi, per shivini, inu na puli nebo- de. Bulfhi je taziga puftiti, ali med lejtam mo flovu dati , ali per tim udinuvauiu nietnu ozhitnu povedat, aku fe nebofh prou sadershou, bofh flovu imou, inu sraven tiga tvoj Ion sapadou : mu ga tudi bofh fhiher noter derfhou, aku fi bofh poprei to sgovorou. Mer- Deveta Regeha. Igr Merkei pak lubi Gofpodar, de, kar ti tvoji dershini prepoudujefh, iuu fi nie doushan prepovedat, rigati fam nefiurifh iuu kar shelifh , de bi ona dob riga rturila, s 1 lepim exemplam naprei gredesh, iuu ta pot kaskesh, DESSETA REGELZA. Sa ta mladi folk, Synove inu Hzhere, Hlapze, inu Dekle. Vfobpden Ran teh ludy ni v’vezhi navar- nofli, koker fo ti mladi ludie , sakai oay imajo veliku fvoje dullie fourashui- kou» Ta peklenski .Satan yh trahta sTvojmi fkufhniavami sapelati hudeshele, inu lufh- ti tiga fhivota yli k’ pregrehi nagibajo, liavarnih perloftnofti, inu hudiga tovarfht- va fe nym nikoli nesmanka. Take foura- slinike premagati ti naumni mladi ludie malu kraftnih mitelnou nuzajo, ali ozhejo nuzat, preferbeshnu shive, hvaljenje Tvo¬ jih ftarifhou, inu vikfhih gori nevsamejo, v’ navarnofie fe nefpametnu podado, satu bodo zilu dofiikrat sapelani, v’ maluvred- «u sliiulenie padejo, v’tira shiveti fe na- vadjo, is teh shleht navad fe ven fpraviti fhe meiu fkerby imajo, inu per tim naf- rezhnu na tim fveitu shive , kir hodjo po tim fhrokim potu tiga pogublenia, inu fe M 3 je j 82 Deveta Regeha . je bati, de bodo vfelej po faiftim hodili, inu le na vekumei pogubili po beBedah S- Duha, kir toku govory: Ta mladenzh po kai , kaj fam Gofpud Rug pravi: Katin lubi to mvarnojl bode v^ai/ii poginou, E cel. 3 v, 27. Ta Peklenski Satan ta refs is fvojnii fkufli-. niavarai, koker en hud pefs laja na te, ali on neniore tebe ugrisnit, ali tebi fkod- vati , aku fkus tvoje pervolenie, ali res- lufhtanie fe niemu napodafh: Nar vezh S ak vogni fe, inu varui tiga navarniga ogu, inu ludera superniga ponozhniga vafuvania, denebodefhsapelan, inu de tvo¬ jo dufho, ing veift zhiftu ohranifh. 2. V’tih hudih fhelah, inu fkuflinavah navadi fena Gofpud Boga, na Mater Bo- shjo, na tvojga Angelza Varha fpomnit, premifli! Gofpud Bug moj prihodni Sod¬ nik vfe vidi, inu flifhi, rezi aku jeft per-. volim, Gofpud Boga reshalira , ni ego v o S ua " t83 Deffea Rsgelza. 0ammmmtmmmmmmems* mrnn n< » j ■ « i ■■ ■ '■'■■■' »*— •mimmmm n i i> gnado sgobim , to isvelizhanie sapadem , pekou fi saflushim. Reži tudi: O Mati Boshja fkusi tvoje preš vfiga madesha fpo- zhetje varui mojo dufho pred vfun made- sharn. O moj lubi, inu 1 'veti Angel Va¬ rih ftoj meni na ftrani , de mojga Gofpud Boga nereshalim , moje pofhtenie ohra¬ nim, 3 Stanovitno andoht dershi, inu ohra¬ ni v’tvojra ferzi pruti Materi Boshji pag, 143 v’ mladofti ta S. Roslienkranz , inu S. Lytanie fe uavuzhiti, tudi v’eno, ali drugo nie S. Bratoufhino fe ahtei sapi Hat i. TvojmuS, Angelzu Varhu pogoftu, fufeb- nu s’ vezher, inu s’jutrei s’ eno kratko moli* touzo fe perporozhi, sa prejete gnade po- hleuuuniega sahvali po navukusgorei pag, 133, Svetnike tvojga kerftniga imena, ali v’ katiriga Fari, inu Soileski prebivafh, v’zhafti, inu dobrimu fpominu imei, nie« mu fe vezhkrat perporozhi, po navuku sgorei pag. 13 v Inu kir fam Gofpud Bug pravi: En do* ber dar je ena dobra shena , leta dar bo dodi~ len timu, katiri fe Boga boji k'polonaniu nie•* govih dobrih del. Eccl . 1 6. f. 3. Sa to gna¬ do vezhkrat Gofpud Boga, Mater Boshjo, tvojga Angelza Varha, inu tvoje S. Pa« trone profi, de bi tebi en tak dober dar dodilen biu,. tu je: de, kir bo tebi potre-* M 4 ba 184 Deffeta Regeka. ba fe sheniti, ali omoshiti, bi mogou v’en frezhen flan ti ga Sakona ftopiti, inu de bi po vfih lepih potih k’timu Banu perfhou, nikar fe napuftou fkusi lepota , sapelivu blagu, ali fkusi nefpodobno lubesen sape- luvati. 4. Potrebnih, inu nuznih rezhv ahtei fe perzaitu navuzhiti, fei vefh, inu snafh, de kar Anshik fe navuzhy, tudi Anshe bo snou, inu kar Anshig fe ne ahta navu¬ zhiti, Aushe ne bo snou , vlai le bo ve- liku tefhei navuzhiu Satorei tedeinavuzhi fe fkerbnu te potrebne fhtuke te-viere, ko- ker je sgorei v’ tim Catechifmufu naprei poftaulenu, koker tudi fe navuzhi ene inu druge S. Molitve is letih, inu drugih Buk- viz, ali karte bodo tvoji lubi ftarifhi vu- zhili, dobru samerkei, inu ohrani. Tvojim lubim itarifham volnu, inu hitro pokorfhino sa Boga volo vfelei fka- shi, fai vefh dobru, de Sapoud Boshja, tudi luzh te pameti nanvsapouduje, de fmo doushni te, kir fo nafs rodili, inu gori sredili, fhpushtuvati, lubiti, nym poftre- zhi, vfo pokorfhino fkasati, nyh navuke gori jemati, inu dopouniti, fi bofh fkus to saslushou, depo oblubi Boshji tebi na tim fveitu dobru poide , inu bofh dougu shivou na semli, de bofh vfe tvoje fourah- nike te dufhe lrezhnu premagou po oblubi farni- Defjeta Regeka. igg , famiga Boga, kir pravi: Ta pokorni bode govorcu od premagania, Prov. 28. ir. 28. Na v uk. Su Hlapze, inu Dekle. S veti Peter Joger Boshji letoku govory: Vi hlapzi "bodite vashim Gofpudam pod - loshni s^vfim firaham, nikar le tim dobrim, mu prašnim , temuzh tudi tim zhudnim. 1. Petri f. is. Sliposhtuite tedei vi flushabniki tajfte, koker vafho Gofpdsko, fvefti yni bodite, inu fveftu ym deleite, koker fa¬ rni febi, fhkode ym varuite , ter ta zait nenuznu neferzereite : .Spomnite, de kir vafhi Gofpodarji fo vam douslini ta oblub- len Ion dati, vi tudi fte doushni nym fvei- fti biti, inu fveiftu delati. Skerbite pak ondi fe udiuat, ne kir je le vezlii Ion , ali buli shpendia ampak kir je buli, inu vezhi perloshnoft Bogu flushi- ti, kirjemeinnavarnofti v’eno, ali drugo pregreho pafti , sagvifhnu vam bode ta mayni Ipn veliku vezh saden, koker ta vezhi, aku vafha fkerb bode vfelei taku, inu ondi flushiti, de bote sraven tudi Bo¬ gu flufhili, inu vafhim dufham S. Rai sa- flushili, saka) leta je zli', inu konz nafh, sa katiriga volo fino na ta fveit ft varjeni. N M 5 ENAI- ^86 ENAISTA REGERZA* J Koku ln fe samogou obihie shegen per shitnim puli , im shivimi sadobiti, hude vremena, im bolem odvernitijrezhnu gofpodarit. T ete fo gnade, katiri vfaki fufebnu kme^ ■ tisliki, inu delouni zhlovik shely, iuu poterbuje, tudi yh Gofpud Bug tajftim do-. dily, katiri fe prnti nierau sadershe, ko- ker fe raima, in« fpodobi, de yh tedei ti tudi sadobiu bodesh, fturi taku: I. Per tvoji liifhi, per tvoji dershini kletve, inu shentvania neperpufti, pofvari ojftru, pokregei, katiri bi fe podftopiu is tim Boga resbaliti, raunu taku klafarskih, naframnih befedy naperpufti, bodi doma, bodi tam lia puli, tudi nikar oprauliviga govorjenja, dokler letu vfe Boshje shegep odganajo, nafrezhe, inu fhtrafinge nalfe vlezhe : dokler pravi Gofpud Bug v’ S. Pifmu. Skusi kai [e ta greh flury , skus to bode tudi shtrafan. Sap. n. f.*. Babjeli vier, inu te sapelive zuperske fveite, inu mi tel ne nigdar uaishi, gori nevsemi, taku tudi od drugih morebiti tebi k’ fhkodi fl urjen e nebo do tebi fhkoduvale. Y’Gof¬ pud Boga, inu Svetnike Boshje, ter v’ S. shegnane rezhy terdnp. savupei, inu ob, fvojim zaitu nuzei. '' %\ Emifta Rsgeka. a. Raunei fvoje rezhy pravizhno, ter fvellu tvoje da uk e per defletinah, inu dru¬ gih gueringah odraitei, golfije v’nobeni rezhy, nikar per miri, nikar per vagi, ne per kupuvaniu, ne per predajaniu nefturi, inu nesheii: to pofojenu blagu, ali denar fveflu poverili, to naidenu blagu, komer flifhi t isrozhy. Per nobeni rezfay, fufeb- nu per mejah nobenimu file, inu fkus shi- vino fhkode nedelei, prevelikih, inu vo- herfkih zhinshou nikar najemli, kader pla- zhati en doug ne bosh samogou, vfai po- hleuuu odlog profil, inu fe neoufti toshu- vati, nepovrazhui hudobo sa dobruto. Su- febnu fe boi kervizhniga blaga per hifhi, kir veifh, inu snash, inu fe per ludeh o- zhitnu fkasuie, de en kervizhni vinar vje deflet pravizhnih, inu de kervizhnu blagu, do trekiga, ja v^zhaffu de drusiga erba nedojde. 3, Tvoje perdeuke mfiepu oberni, ni¬ kar nanuzu fkusi nafmafnu lebauie, saprau- lanie, ali pianzhuvatiie nesapravi, inu ne- saverfi: Urfihah prou dober ima Gofpud Bug nam ta kofiez kruha permainfhat, inu pertergat, kader mi niegove lube darv pa¬ rnemu nenuzamo, inu prou, koker, inu kamer fe reiina, neobernemo, kir mi tudi enimu petlerju alinoshno pertergamo, ka¬ rier vidimo, dejo prou neoberne. d- 188 Enaiflu Regeka. 4. Od tvojih perdeukou rad, inu volnu potrebnim ludem, inu tudi tim Zerkvam s’velfelo roko podeli: poflufhei, kai fant Gofpud Bug v’ S. Pifmu narii osoanuje, kir taku pravi: Zhajli tiga Gofpuda od tvojga premoshenia , inu te pervine od v/ih tvojih perdeukou, inu fruhtou dai niemu, toku bo¬ do tvoje kashte poune shita , inu tvoji keudri pouni vina. Prov. 3. jr 6. & 10. Toku fo Burili nekadei v’ Bari m Teftamentu ti ludje s’velikim aifrarn, inu lubesnio, satu fo tu¬ di obilne, inu veffele perdeuke imeli, fhe tudi vTedanim zaitu fe toku Brumni, inu hvaleshni ludie naidejo, katiri s’bogimi, inu s’ zerkvami fvoje perdeuke dele, ta per- vi fr ulit od ene shivinze, inu od drugih rezhy Bogu, inu na zhaft eiiimu, ali dru- gimu Svetniku offrajo, ali v’d en arih eno fpodobno almoshno dado, fposnajo potler inu fe ym s k as h e ozhitna frezha , inu she- gen Boshji, de Wezhnu kmetjejo, shivina ie ym lepu redy, tabolesen per dershini, inu per shivini bode obvarvana, dar S. Duha je per liifhi, de tudi to maihenu nym veliku sadeite. 5. V’ zaitu navarnih vremen nasanafhei fe na sgoneine tih meshnarjou, ali sago- varjanie tihMafhnikou, dokler niker fe ne- naide sapi Banu, de bi biu Gofpud Bug ob- lnbou s a volo sgonenia, ali sagovarjania hu- i89 Enaifia Regelza. hudu vreme prevsignit, temuzh to fe pak naide sapiifanu , de savolo pokure, inu grevinge, pohleune molitve, inu sdihu- vania tiga folka Gofpud Bug te uboge lu- dy pognada, iuu yh sashona. Toku te¬ ci ei v’takim zaitu fpomni fam na fe, obsha- lui tvojo pregreho, inu nehvaleslmoll, ob- lubi is ferza fe pobulfhat, fposnei pohleunu, de ii vfih £htrafing vreden, ali de sa gnado inu miloft, koker en potrebni, aku lih ne- boglivi fyn tvojga uebeshkiga Ozheta pro- fifh. Klizhi ponishnu na pomuzh Mater Boshjo, te lube Angele Boshje, inu Var- 'ha nafhe Deshele,inu Fare: Perporozhife tim S. Patronam te Fare, inu Sofeske,tudi fufebnim Patronam zhes hude vremena, koker je S.Chrifloph, S. Frančišk Xave- rius, S. Anton dePadua, .ShDonat. Mar- ternik. Tudi te andohti, katire fe v’Fa¬ ri sa preusignenie hudih vremen dershe, fveftu dershi, inu opravi. Eni leto lepo navado imajo, de kader sazhne germeti, inu hudu vreme fe perka- suvati, doli pokleknejo , to molitou Salve Regina s’and oh tj o molijo, inu bere fe v’hi- ftoriah, de fkus to S . molitou fo bli ti ludje pred hudimi.uremeni obaruvani. To molitou naiaesh sgorei pag. 38- V’ 190 Enaijfa Regeka. V’zaitu velikiga defheuja, inu poman- kania lepiga vremena, snash moliti to mo¬ lim pag. )2i . V’zaitu velike fhufhe, inupomankanja tiga deshia, snash moliti to moiitvo , p, 53. V’zaitu velikih bolesen, inu morije tih iudy, ali shivine, snash moliti to molitvou, pag-. 54 . . Ti fo ti lepi mitelni > fkus katire boga- bojezhi gofpodarji ii vfe forreshegne, od Golpud Boga sadobojo. fkerbi tudi ti lete dershati, inu dopouniti, bodesh fposnou* inu ozhitnu vidou, de tudi tebe bode Go¬ fpud Bug poshegnou Pred vfnn pak v’viini tvojim delu iinei to miffo , inu manengo vfe Bogu na zhaft delat, satega volo, de bi perdobiu to šhiulenie sebi, inu fvoji der- shini loshei Bogu slusliit, inu dufhi S- Ray sadobiti, inu ne satu, de bi fi tukei blagu ipraulou. Rezi doftikrat is Salamonam: JDei meni o Bug! nikar blaga, tudi nikar boshtva, ampak, kar je meni sa moje šhiulenie potreba . Premisli dobru , koker fam Chri- Rus te vuzhy, inutroshta, kirpravi: Is‘r'~ te nar poprei Boshje kraleflvu , inu niegovo pravizo , toku vam bo letu vje pervershenu t Matih ff. $ai vash nebeshki Ozha vei , de letigd vfiga potrebujete . IM. Ifhi tedei nar poprei Boshje kraleflvu, inu fkerbi od Ne» delah, inu sapovedanih Prašnikih, de Bo* Enoijk Regelza. liji slija fhlushba bode fpodobnu opraulena, de k’ S- Maflii tvoja deršhina grede* s’jutrei, inu s’vezhir * aku ta zait perpufty, s’tvojo dershino ta S Roshenkranz * inu Lvtanie jnolifh. Inu aku v’zkaffu bi tebe ena, ali druga nefrezha * bolesen, ali huda ura sa~ dela, poterpi volnu , nemerftirei zlies Go-* fpud Boga , nikar tiga, ali uniga urshah nadeli , ampak fam lebe , inu tvojo pre¬ greho sa urshah fposnei te nefrezhe, rezi pohleunu is Jobain: Bug je dau * Bug je vseu, nei bo niegovu ,S. Ime zheshenu. Savu- pei, de on samore supet tebe poshegnat* inu v’en dober Ran obiunih perdeukou, ali tiga lubiga sdravia supet poilavit, ko- ker je biu fturou s’Jobam , inu fhe fedaini zait ftury s’enih doftimi, kir fkus ogyn, ali hudo uro, ali fkus bolesni, v’veliku bofhtvu padejo, ali kir leto volnu terpe, supet farni kTebi s’zlia(Tain pridejo, dobru obftoje, vfo potrebo imajo, per tim tudi fi fkus fvoje lubu sadershanie S Ray sa- flushjo. DVANALSTA REGELZA. Koku ima en gmein , inu delouni zhlovik ta, dan skleniti * s^vezher fe sader skati. "Dravi nafh lubi Isvelizhar : zhujte, inu -*• ferjjrauleni bodite, kir nevejie ob kateri uri ta 192 Dvanaifla Regeha .; ta Gojpud priae. Lue. 21. Satu ti brumni, inu sa isvelizhanje fvoje dufhe fkerbni Chriftiani, vfak vezhir preden ipat gredo, fvojo veift, koker de bi itneli k’ Spovedi jet, ali to nuzh, umreti, fprafh ujejo, kaj lo ta dan s’ mislejo , s’ befedo , inu s’ diau- jam greha fturili, fe is lerza zhes taifte segrevajo, fe pobulfhatr, inu ob kratkim fpoVedat oblubio , inu na to visho, kil* bi utegnili to nuzh umreti, fvojo dufho v’en dober lian, ene frezhne fmerti polta- vio. S turi tudi toku moj lubi delouni zlilo- vek , inu navadi fe s’eno frezhno uro pre- skerbeti, iuu li ob kratkim, tudi v’ zhafu per enimu delu , ali kader fe slazifh, k’ ferzu vsemi 1. Sa gnade ta dan prejete Boga sahvali. 2. Sa gnado S Duha proifi tvodil grehou fe prou fpomnit. 3. Pre¬ misli tvoje tiga dne shiulenje , misli , be- fede , inu dianje 4. Obfhaluj tvoje fa- lerje , grevingo obudi, de li Gofpiid Boga resahaloa. 5. Oblubi fe pobulfhat , inu v’ kratkim fe fpovedat, v’ JKsufove S. Rane tvojo dufho perporozhiti, inu v’takih le¬ pih mislih, fe k’ pozhitku rounei. Na to visho delajo, inu dure duhouni, inu Klo- llerski ludje , kir fai fe bel, koker ti gmein ludje greha varjejo, sakaj bi tiga tudi en gmein zhlovik, kir v’ velikih per- loshnoltih tiga greha shivy , tiga nelturou? Dvanai/fa Regelza. 195 letu je ena fveta, inu lehka ter sa duflio iilnu nuzna , inu potrebna rezh. Preiden fpat puidesh, moli fam , ali s r tvojo dershino ta S. Roshenkranz, inu te S. Lytanie, aku zait letu perpufly. Kir bosli imou dolilezhi, ob kratkim fe perpo- rozhi Gpfpud Bogu, Materi Bos liji, tvoj- mu 5 Angelzu Varhu, tvojim S. Patro- nam. Moli nekatere Ozhanafhe, inu Zhe- sliene fi Marie k’zhafti S. Troyzi offrei sa dufliize v’vizah po navulcu sgoreipag. 159. Navadi fe te molitve sgorei poBaulene pag. 28. Na to poflikrofi fe is shegnano vodo, kufhni en 5 . Gruči fifc, aku ga imafh pred rokami, ali en pildik Matere Boshje is Pateruofhtra, ali Scapulirja Buri ta S. Krifh zbes poflelo , inu potler fam zhes fe, v’Boshjim imenu fe doli poloshi, inu rezi: JESUS Nazarenski en Kral teli Ju- dou, leta zhafliti titel obari mene od na¬ gle fmerti, inu od vliga liudiga, Amen. Katiri piffati sna jo, li na zhelu sapifliejo te fhtiri puflitabe : J N-R J. Leto Buriti | je fam Chriltus vuzliiu S. Edmunda, ko- ker fprizha Joan. Nadaft in 16 Nov . Inu oblubi, de, katiri s’prave andohti leto bode Burou, nebode to nuzh s’ naglo fmert- jo urarou. Sker- N i 9 4 Dvanaifts Regelza , Skerbi de bosh safpau vrvečih inu do¬ brih mislih, koker je od terpleina Clirifiu- foviga, od gvifhne Iraerti, ali nie ure ne- gvisline, od fodbeBosbje, od vezbnofti, v* katero poidemo, ali vezhniga isveli- zhania, ali vezhniga ferdamania. Kader nabofh mogou safpati, aH bofli kje iraou terdo poftelo , fpomni koku je teshku, inu britku bila tvojmu Chriftufi* tri ure vifeti na S. krishu, inu toku terdo poftelo je on imou sa tebe volo, ni iinout kam fvojo glavo nagniti, inu poloshiti.. Sufebnufi leti k’ferzu vsemi, inu premifh- lui v’eni bolesni, de bodesh s’ vezhim po- terpleinam samogou taifto k’tvojmu vezhi- mu saslusheniu prenelli. Premisli tudi, kai saeno teshko pofte- 1q imajo te uboge dufhize v’vizah, inu fe eno hujfhi te ferdaraaiie dufhe v’peklu. Vfmileniu Boshjim perpifhi, defi pred to peklenfko martro dolihmal perhrainen, kir yh veliku v’peklu gory, katiri fo mein greha lturili, koker ti: Sheli, inu proffi sa gnado na tim fveitu fe prou fpp- koriti, nikar v’to nafrezhno poftelo peklen- skiga ognia pahnien, tudi pred to oiftro poftelo teh viz perhrainen biti. Krat-' Dvanaijla Regelzd. 195 >1 mm ■ ■■■ . 1 1 ■ n w»ww— mi i W E! i I !H Kratki Navuk, Zhes te dvamijl Regekt. TJrelubi moj deloutii Chriftian, kil* mo~ -*■ resh fposnati, de v’leteli dvanaift Re- gelzali nezh ni preteskkiga, de bi nerao- gou, bodi kdur ozhe, letiga dopernefti, ferzhnu il naprei vfemi po navuku letih Re- gelz sili veti. Hoc fac, Č? vivss, / turi to, toku kolh shivou , tukei frezlinu, tamkei v’ nebelih vezhnu. Ah kai terpe nekateri ludje sa pofvetnu blagu, kateru vfe bodo inogii enkrat sapu- ftiti ? Ah kai terpe ti nefrezhni grefhniki, kir greham, inu liudizhu flushjo! kai te- shau, inu britkufl; v’fvoji vefti morejo pre- ftati? inu vender v’veliki navarnofti vezh- niga pogublenia prebivajo. Ti pak, akti fe bofh ahtou po navuku teh Regelz shi- veti, bodesli veliku notreiniga rroshta, mu vedeli a ushivou, bodesli imou enu terdnu savupanie enkrat tudi to nebefliku isveli- zhaliie dofezhi. Dokler zhe fi lih en gmein . kmetifhki, ali, delouni zhlovik, imafh fpomnit, inu vedit, de Gofpud Bug negleda m včlanit tih ludy , koker pravi S. Matth. na 22, poji. S. Paul tudi nam osnanuje, de Gofpud Bug bode vfakiga fodou, po tim, koku je on N z sili- 196 D vami/!a Regeha. shivou , inu nebo gledou, kai je on biu, gofpofkiga, ali kmetishkiga ftanu. Ta od Buga refvetleni Thomas Kempenjis taku te¬ be troshta , inu pravi: Takrat , (tu je per Boshji fodbi) je ho er,a kmethshka jopa, inu minishka kuta (vedla , inu enu mehka shlahtnu oblaziniu bo obtemnelu . Takrat bo ena uboga hishiz 1 vezli velala, koker enu kralevu poujoi jjoslazhenu pouslupie. Takrat bo enu Jlanovit- nu poterpleine vezh velalu, koker vfiga Jveita cblafl. L. t. c, 24. n. v Dalei pravi on: Sagvishnu en perprojli kmet , kadri Bogu slu- shi, je bulshi , koker en vuzhen Gjpud, kadri m tek tih sveisd alitengo daje, inu sraven tiga Jam febe samudi , inu febe na ahta. L. 1. c. 2. n.T„ Poune fo Bukve kiftori, inu exempel- nou, koku Gofpud Bug je te gmein ludy vfelei fhizou, inu fhirroou, potroshtou, inu poshegnou,.tudi nyh dofti natimfvej- tu zhaftite iturou, inu v’ nebelih zhes te gofposke, inu bogate povikfhou, fpomni na tiga reuniga Lazarufa, katiri je biu fkus Angela nefen v’ S. Nebu , ta bogati m osli pak , satu kil* je pregreshnu shiviu, je biu pokopam v’ogin peklenski. S. Isidorus Spanshiga Kraleftva en ubo¬ gi kmetizh, je fkus fvojo brumnoft toku Gofpud Bogu dopadou , de fe je fkusi nie- ga veliku zhudeshou sgodilu, de Krali fo li sa eno zliaft dersliali liiegove S . kofhize na Dvanaijla Regelm. 197 na ramo vseti, inu fedaiai zhas niega ves Ch/iftianski IVejt sa enga velikigaSvetnika inu Pomozlmika, fufebnu sa enu lepu vre¬ me zhafty* Niega prasnile fe dershy na 10. dan mefza Mainika, dva dny pred S- Pan- kerzam, ua katiri dan je biu umeru v’tem lejtu 1223. Eni pak niega prašnik dershe na dan S. Gregoria, na katiri dan je biu v’tim lejtu 1623. is S. Ignatiufain, inu S, Franeifcam Xaver. vred polVezhen , tuje: vThtivenie tih Svetnikou poftaulen. Sila¬ na tudi je tebi ta velika zhaft S. Notburge, katiro, koker nekadei eno ubogo deklo je Gofpud Bugzhaftito fturou , inu polonou. v ’ glihi vishi Mati Boshja, kir je ena Belfedenza vlili nafli ubogih grefhnikou, toku dobru tim ubogim , inu frotnim, gmein inu delounim ludem, koker tim imenitnim, je perpraulena perftopiti, ona tudi negleda na velanje tih ludy, ampak na lepu shiulenie, inu sadershanie eniga zlilo veka, bodi on kdur kol ozhe. Kaj je reunifhiga na fveitu, koker en ubogi paftir, ali paftariza ? Inu vender fe je Ma¬ ti Boshja ufmilila zhes eno ubogo pafta- rizo ( koker fpriza Sol apnd Kajleliz in Cate- chif. pag. 279.) perfhla je v’ ni e hishizo, je nio troslitala v’ nie bolesni, v’nje fraer- ti nie na Hrani' Hala, nie dufliizo v’fvoje roke prejela, en lep kranzel na nie glavo k’ fpos #9 % J DvanaiJla Regelza. k’ fposnaniu ni e lepiga shiulenia poloshila cer to dufhizo v’ drushbi tih Angelou, ne- ieshkih dufhiz v’ nebeffa fpremila. K’sadnimu perporozhena bodi tebi ta jRegelza , katiro nam naprei poftavi ta Jbrumni in osli TiMas Lohner in Bib iolk sit. ’Conf §. 3 . Inu je en sapopadik vfe brura- aiofti, inu S. shiulenia, kir toku nafš vu- Zhy. 5mri, iuu terpi vfe, kar Bug ozhe. Satu, kir Bug ozhe, inu koker Bug ozhe. Katiri, (pravi ta Vuzhenik) bode s’ pravira aifram, inu s’skerbjo to Regel- zo dershou, fi bo gvishnu shtablo k’vfitn lepim zhednoltim , k’ vli brumnofti, ja k’ Veliki fvetufti, inu k’ gvifhuimu sadoble- piu tiga isvelizhaia fturou, inu na- pravou. F I N 1 S* I N D E X, Ali Žagar teh Navukou, Molitouz, inu drugih lepih rezily , katire fo sa- popadene v’tih Bukvah. pag. "Dodviizhenje v’tih nar bel potrebnih rezheh eniga Chriftiana, I Podvuzhenje v’tih deveterih rezheh, katere je sapovedou liaprejnefti tira ludem Benedičtus ta X [II. Rimski Papesh, Molitou ene prave grevinge, Molitou ene sili ve viere , i Molitou terdniga savupatija, 11 Molitou ene lerzline lubesni, n Navuk sa Spoud, ig Navuk sa Obhaylu, inu od S. Mafhe, 16 Navuk od Sakraineta tiga Kerfta, zo Od kershanske grehou, p ra vize , od fort tih Od 20 O CO+k pa g. Od dobrih del eniga Chrifliana, 22 Koku fe ima moliti s’jutrej, s’ vezher, inu opoudan , 24 S’jutreina Molitou, 25 Molitou, ali visha ene dobre manin- ge, 27 Ena kratka pred vfakim delam, 27 Vezherna Molitou, 28 Visha Moliti S. Roshenkranz, 29 Lytanie od slatkiga Imena JEsufo- viga", 3° Lvtanie Lauretanske, 34 Molitou po kraynsku Salve Regina, 38 Lytanie od ulih Svetnikou, 39 Molitou ob zaitu Turshke voiske, 49 Molitou sa vfe potrebe, 5 2 Molitou sa lepu vreme , 53 Molitou v’ zaitu te fufhe , 53 Molitou v’zaitu velikih bolesen, ko¬ ket* morye teh ludy , ali shivine , 54 Molitou ob zaitu teh voisk med ker- shaDskimi Firshti, _ 55 Kratku resloshenje kershanske viere, na visho ene hiftorie, 5^ Resloshenje teh saderh tiga Sakona, 65 Visha, ali Regelza, koku fe ima ta shlabta raitat, ali rodove te shlahte resi ošiliti, 7 2 Tabla te shlahte* 7 3 Tobiove Bukve Predgovor, 74 To- pag. Tobiovih Bukou perva Poftava, 76 Kratkn podvuzlienje is Tobiove hi- ftorie, 111 Hegel ze, ali vishe Bogu slushiti, sa gmein iuu deloune ludy, 118 Perva Regelza, kaj fe ima Buriti, ka¬ der fe s’jutrej gori uftane, 118 Druga Regelza, koku imata zhlovik Tvoje delu sazbeti, 120 Navuk kader ura bije, 122 Navuk pred jedjo, inu po jedi, 123 Navuk sa ta zait, kader. sgony A ve Maria, 124 Treka Regelza, koku feima ta Nedela, inu drugi Prašniki prasnuvati, 126 Navuk, koku fe ima molitou doper- neffi, 127 Navuk te dny v’tednu andolitlivu do- pernefti, 131 V’Nedelo, 131 V’Pondelk, 133 V’ Tork, J 35 V’ Sredo, 137 V’Zhetertik, 139 V’Petik, 141 V’5ebboto, 143 Navuk zhes te atidohti tiga tedna, 147 Zheterta Regelza, koku fe ima S. Ma- fha flifhati, 148 Navuk per S Mafbi terpleine Chriftu- fovu premisilluvati, 1^0 pag- Navuk, koku fe ima ta pridiga poflu« fhari, 15B Peta Regelza, koku fe ima ta Spoud opravit, 160 Molitou po 5 p o udi 1 64 Shefta Regelza, koku fe ima k’ S. Obha- yiu perftopiti, 165 Molitou po 5 . ObIiaylu, 168 Sedma Regelza, na kai sa eno vislio fi samoremo te vize perkraishati, 169 Samerkvanje tih vfakdauih odpufli- kou, 172 Ofma Regelza, koku fe ima ta zhlo- vik pruti fvoji duhouni, inu desheu- ski Gofposki sadershati, 176 Deveta Regelza sa Ozhete, inu Ma- ___ tere, _ 178 Navuk sa Gofpodarje, inu- Gofpodine, 179 Deffeta Regelza, sa ta mladi folk, fy- 110 ve, inuhzhyre, 181 Sahlapze, iau dekle, 185 Enaifta Regelza koku bi fi samogou obilni sliegen per shitnimu puli &c. sad ob i ti, 186 DvanaiflaRegelza, koku ima engmein iuu delouni zhlovek ta dan skleniti, s’ vezhir fe sadershati, * 191 Kratki navuk zhes te 1 2. Regelze, 195