Poitnlna plačana v gotovlni VI. lejtnik 1928. szeptember 20. lO. numera. Meszecsne verszke novine. Vu 3m6ni prSkmurszke evang-elicsanszke s!nyorfje reditel 1 vSdavntk: Fliszar Janos, Murska Sobota. Rokopfszl sze morejo v :-: Puconce posilati. :-: Cejna na cejlo leto 20 din., v zvdnsztvo 30 din., t Amerlko 1 Dol., edne numere 2 din. Naprejplacsilo gorivzeme vszaki ev. dilh. i vucsiteL Csek racsuna st. 13,586 ; im6 »Dttsevnl llszt" Puconci. Szamotnoszt Piszao: HARI LIPOT ev. dtlhovnilr. Szamotnoszt doszta liidi nemore pre-nasati i zLto dosztakra"t cele vnozine pred ny6v befzijo. Pa kak prevecs je kraszno vu sz&mocsi, gda nasz niscse ne rr6ti. Vu szamocsi szi lehko razgovarjamo z-Krisz-tusom, vu nyegovoj navzčcsnoszti vidimo szvoje szlaboszti, necsiszfOcso na nasoj du-si i ttidi tam vidimo szlobodscsine p6t. Sztšroga Zakona te szlednyi prorok, Ivan Krsztitel, steroga szo rdvno tč vm6-rili, gda je fze szkoron szt6po na — od Szinž prineseni n6voga 'zitka prag, je ttidi szamocso iszkao. Med Judee mr&csnimi gorami, gde sze je ne vidio dalecs, tam je nyegova dusa vu nebeszki viszinaj hodila i poszlflsala je na gl&sz, steri je od tisz-tec prihajao. Vu vGraj szamocse je on szvoje szrdce edino B6gi podelio i gda je csflo Bo'zi glžsz, tiszti je do nyegove diise szegno, Sr sze je vu nyern Bo'za tnčcs zglaszila. Tfidi Kriszlus Jezus, gda je okrsztseni, je odisao vu pOscs&vo, da naj vu szamo-cse teski, ali plodni včraj sze napuni nye-gova dusa z onov mocsjčv, stera je pot-rebna k onomi velikomi deli, naj more ra-doszt predgali i dobro csiniti. Vu szamo-csi szpr^vlenov mocsj6v je oblddao Sata-na i tak je posztao On t€ drugi Adam, ki je Goszpodnoga Bog^ pričtna 16ta princszo. Csi nemoremo prenosziti szamocse, tak nevflpamo prčti sztžnoti z-velike kmi-ce pr6ti natn plezčcsim sz^ncam, ali ne-vupamo glčdati vu szamccsi, vu tisini na lubeznivo Bofze lice. Tak szmo escse pre-vecs dalecs od tisztoga sztopdja, da bi B6g Išhko na n&sz zavupao szvoje szvčto du-govLnye. Ar za csloveka je t6 prva stžci-ja nyegovoga 'zltka, vu szamccsi goripo-iszkati nebeszkoga Ocso. Ali szamocsa mči escse eden driigi plod, steri je vecskrat escse bole bolecsi, kak te prvi. T6 je szamocsa, vkflper biti z lOdmi, ali d6nok vu szamocsi. Pržvi, isz-tinszki krsztsanov sors je t&ksi, da nyi szvšt nescse szpoznati, ^r vekivecsno bo-jazen i to'zbo zndcsijo za nyega. Pa da bi szv^t znao, da vu szrdcaj tl ludi toplčcsa ednoga n6voga, csudnoga szprotoJ^tja po-csiva, te bi Cdpro szvoje ocsi pred nyimi. Csi bi szvet zarazmo, da vu nyi ednoga popolnžsega szv^ta glaszitele more glčdati, ki szo zato prisli, da naj vu domovini grfi-ha, szlaboszti, ru'znoszti csisztčsega 'zitka szemen poszejajo, tak bi Iddsztvo henyaio pr6ti nyim z-bojom. Ali tak miszlim, da tudi nam evange-licsžnom trbS v^kso, mocsn^so vernoszt. Vkraj trbč djdti bojazen i vszško zadrzb-vanye. Nas neprijatel z-groznov zgrabli-vosztjov nap^da nžsz i po'zr^ti nasz scse. I mi pr6ti tomi nasemi neprijateli sze leh-ko vojszkGjemo, csi iscsemo Krisztusovo csiszto, verszko szamocso. Ar je najvčksa obldszt na etom szvčti IDbezen nasega Sztran 106. DUSEVNI LISZT szeptember 20. Odkupitela i tL Itibčzen je prjpraviena escse krfz iudi nosziti. Vu etom vremeni, gda nasz evangeli-csane tak dosztakrat zametavajo vu ednom i vu driigom dugovanyi, naj sztoji pred nasimi diisevnimi ocsmi On, ki je celi cslo-vecsansz nšrod vu szvojem szrdci noszo. To je bio nas Zveiicsiteo Jezus Krisztus, ki je tildi za nasz gorWzeo 'zmeten krfz, ali On je donok z-szvojov dragov rdecsov krvjov obladao Nebojfe sze! Kriszfus je ednčk mro zavolo nasega grčha, ali za pravico nigdar ne vmerje, nego naveke z-narm osztane. Zato naj nasa diisa vu csisztoj i pmvics-noj szamocsi z-szvčtov navdiisenosztjov kricsi proi Krisztusi, vu veszeije ravno tak, kak vu 'zaioszti: Bojdi pozdravleni, bojdi blagosziovleni nas nebeszki Kral! Hodmo napre po Nyegovoj sztezi! Cerkevna administracla. Pri ednrga drtTztva nasztavlanyi je naipot-rebnese nyega popolna crganizacia, stero telko znamenuje, ka vodife!szt?o od kotffg » nyih vkfip-dr'zdnya sztalno znanye raore meti. Organizdcie delo sze pr^dvszera na dva tala tala; organizž-cia notri i ^o. To edno ie raf/no tak znamenito, kakto drugo. Kzvonšsnvemi deli szlisi v-pr^oj vrszti toga drfi'ztva, to ]e cčrkyi szta>a k-dr'zavi. T6 je prindsz escse i dneszden ne vredi/zeto, szamo li nateliko, ka szmo z-roiloszti, kak cer-kev szpoznani i kak ta5csi od dr*zave tiidi pod-poro dobimo. Ka nakeliko viszfmo od drzave, t6 |e to nakeliko vr7,fvamo suicnomtfo, ali pa neodvisenoszt, |e escse prfsesznoszti szkrovnoszt. Szrecsa je, ka escse nakeliko-teliko Išdaverszka pctrplivoszt. V-ete dei sze drii nase c^rkvi sztave polo'zal k-ovim drdgitn vadlUv^nyam, ali k-cerkvara i k-poszebnim organom (uradons). Na eti gledocs nega niksega szkoncsanya i rav-no zato sze dajo napre vcsšszi-vcsaszi szramot-na pripetja. V-te dSl sze dr'zi tak zvaao cele zvonesnye niissie delo tudi. Nye rai/naoye i pri-pravno szpeiavanye i v-"zitek pcsztavl3nya je najvecskrat za volo zme-ikanya pensz nž do-prineseno, «- Te drugi velki dšl je znoiresnya crgani-zacia, Pri toj escse pri zacsetka zacsetki sztoji-mo. NS ka bi ckrajina znab, ali escse niti si-nyoriie nevejo direktaoga preszvecsenya dati od szvoji gmajn. NS je zadoszta to, csi nase gmaj-ne na sinyeri}e razdelitno, nego je potršbno, da nyih sztšvo i vszefelč dugovanya ravno tak prav poznamo, kak je doticsni dtihcvnfk pcz^a, tak je niore poznati siny rie i okralir-e vodsztvo tiidi. Ka to na? mogocse bod^, je potrebno gori posztaviti cerkevne materne knige, »tere naszle-du^ajocse dokunientome maj^ kazati, po gma-naj, dcticsno pa poszebni sinyoriiaj vršd po-sztavieao i vu evidenciji drrzati: 1) Funda- Podlisztek. (Z-verepregaayanya vremena.); (Po Luther drustvi z-vodani knfg piszao i po-szlovencso FLISZAR jANOS.) Bar^t je zaroticsao, i pitafčScs |e vrgao pog-16d na Lipphdrda. T6 ]e pa szamo s^tao i netno glčdao pred sz^be. Edaok \& »zamo z-csudaimi kSpmt napunyeni nyegov dtih. Lehoola 3© prdzni sztšn velika hi'za i tam 'jje šzedo z-timi szvo|itni vu bele feringe, mfijocsoj, z-koriaami oapuayeni oblokov bedocsoj szvojoj hi'zJ. Tak sze nyemi zdi, dvcri sze odprdjo, trdi sztopa"ji sze csuiejo vdiljek jpo sztubaj, zbliszne sze porkoldbo? roJzjL i kak szunce doli zaha*ja, vu plesznivoj temnici vehnejo ˇszi. Potom razcsšsejo, pred nog^ nyemi Ifičsijo dokumente, kodisko iurbo nycrni poveszijo na si-nysk i *6 ga szunejo aa vdiki szvet. Ah. jej! Kak eszter cvil nyami -s^tnekne szrdc^ : rnenž na) 'zen6'O, c^eri mi nebantfljte! . . . Od 'zenč i caeri je recs, ae cd szataoga szeb^ ! . . Od vszegda-aČ3oy ga k?uha, od rairovoe, bl^fžeae prfse3ztnoszti \e recs, od EyihoTs prisesjtaoszti! . . . On escse vsze z&trpf, ali ka boda z-szirot szlabi 'z«sszk ... I dokecs sze etak trepetajocs vu duhi z-burkanim szfdcacn szam z-szebom vojszkuje, tak c^uti, ka edna tihehodbe obra"zka brezi rusna z-tihimi sztopa*ji sze sutajocs pribli'zd?a k-ny&mi i prilizdvajoca nyemi vu vuha posepoe: inej pamet! Pogodi sze szam z-szebom. Z-nogdmi sztani k-pa"pincom, yu duhi pa osztani z novimi verafkmi! Malo aldfijes, fili doszta dobis. Bar^t je nemirovno diino z-nogov: — No ka odgovorilo magiszter LipphaVd ? ... Na oblok 8ze je notri szkrio szprotolšsnji hla"d i szvecs plam^n je gibao. LipphaVda pogl6d szeptemher 20. DUSEVNI LISZT Sztran 107. tie liszt, 2) cerkvi. ?li gmame pnpolno prigndo, 2) cčrkevni csesztofkov: duhovnikov, vucsitelov i drugi veliki mo'z6v* 'zitka szpfsz (curiculum vi-ta?), 4) V6pokazanye k-gmajni sze drzecsega presztcra, na sterom szo zamerkaoe raztorje-noszti, tš sztalna dalecsina, 'zeleznic, telefona, telegrafa z?eza. 5) cerkevne vrednoszti tacsno v6.iokazanye, kakti: &) hrami, cčrkvi plan, pra-vilno doj szpfszar^e, mera, sztroski, peaezi, fo-tografia; potom escse zvondvie, orgole, szvčta poszod?, oltai, oltarni pokrbi it*. torem, rust i. t. v. szpravistnya jsztroskov szpisz, b) farcf i nyega szpra>3, fotografia, presztornicsni szpisz, raera, diihovnika knigarna, piszarnice szprrfva | itv. c) sola i vucsitela sztan i d) escse drugi hramov. Zemliscsa: griintne knige izvlecsek, kii-puvanya za^ezki, presztornicsni szpisz, szta^lnim zamerkanyem, sto ga v'ziva? Penezi: Fundatie, funddcij piszm?, vloszbe-ne knige itv. 6.) Gmajnszki oszob: Diihovnika pozvdni liszt i dohodek, vucsitela pozvžni liszt i escse drugi csesztnikov delakro'z i placsa sztalno vo-pokazano. 7) Gmajne nofri|em^nye, dafe kliics, cčr-kevne obcsine kctrfg dacse vopokdz, le:zecse vrždnoszti sztan, vu poszebni diihovcikov ura-dsj familiszki šrkusov \6posztavlenye i szpela-vanye K-koncovi dru'ztva, tej taksi n^szhaj, dela kro!z i vrždnoszt. Tdkse materne knige stem posztavo gori najprvle vu szvojoj gmsjni, pctom pa po cčloj sinyoriji bodocsi gmajnaj. Vszdki dokuTentum, ali szpisz je v-tre exemplaraj pcsztafleni vo, eden na grnaine (koreni), eden na sinyorie i eden na okrajine materni knig: racsun. Li tak dobijo piispek pregl^d od gmajn i ponudi popolno i nemudno naznanerye t imi interesantnomi. Moj de za krdtkr csasz g^-t)?! Jeli do ti drugi go-tovi nasziediivgti ete matrikuie 7-szitek posztaviti, ali pa ne ? Bomo :ze vidili! ! ! Gmam dobra administratia viszi odtoga. Doszta szmo szi pogiicsali na szinati, od toga c-scse je i med k llegi ne bilo recsi. ni csi sze je ne?zt3noma kšzsla toga pctržhcsina, naimre gda je od navkiipne penezne ndsztave bfla recs. Nemrem prerazmiti, kskda je mogčcse ^u puspeka csčszti brezi etaksi matrikul adnsinis-tracio szpunyaVati. T6 neszvedocsi to, ka bi ji nebi potr^bno bilo, nego sze mi tak vidi, ka je tam vsze bole naprč va\6n, kak pa na poszebni gmajn 'zelžnya szkrb raeti. T. A. Tak pr&vijo: Ka je vszakoga csloveka naj-bole szpoznati z-toga, kak sze drzi pri dorai. Csi cslovek med liidi ali pa szamo v6 na cesz-to ide, vu prvoj vrszti na obleko glčda. csi tak, ka kaj neprisztojnoga nega na nye, rdvno tak sze je ne razpltjč pritekno i szrdc^ oyeroi je csudno obcsiit6Qye obhodilo. Pred szebcm je vido kri'z nosz^csega, trnavo kordno tnaiOcsega Odkiipitela, kak pred vise8nyimi popmf i ospotdvajocsitni blod-nikmi szvedosztvo csio! od pravice. Csiio je nye-gov mflo don^csi gldsi: Sto scsč zamenom pojti, te naj gorl vzeme szvoj kriz i tak me naj oasz-leduje ! Szkoncsao je. Na szrdc^ szi je polorzo roko. Vu t§li sze je podigno, obrdz odfcso. Vu ocsd\ sze nyemi je blfscsao Szv. diiha* ogea i vaszta szo z-bo'zov mocsjov giicsale : — Naj csinfjo z-menom, kak sze nyim vidi, vere nezfltajim! Lehko mi znfcsijo zemelszko mojo szrecsc, lehko mi z-rok sztepejo vszakdandsnyi kruh, szlobodoo tne odtrgne-jo od lfiblčae tliv^risice, od jedinoga kincsa cs^ri, na kddistvo, v-mantro me poszta>ffo, ali od mo-jega Krisztusa me i te neodtrgnejo. Meszto szu-hoga, csarnoga kruha mi naj d^jo m^hkoga, bS- loga, meszto kodistva szveklo^ dobrobedocsnoszt, — ^sze to, ka bi meni hasrnilo ? — Krisrtusa — pra>o vero szamo edno raam. Csi szem to pogu-bo, za tš povrognya vecs nigd^r nendjde dusa mcja! . . . — Tak te naj vktiper vlotni, potere BoLze i zemelszke pra>de zmo'znoszt! — ]e sztrobo nad nyega csamuroo barat. — Goszpon diikovnika pa naj preszvčti i navd^hne bo'zi szvčti dub, — je pravo mirovoo Lipphard. Barbia^oo, ki }e podt^m na krajnom sztdli eden velki pak pfszem pregled^vao i szpozna*vao, je na tč recsi gori prizdigoo glavo: — Lehko idete! . . Szvoj sors po poldočvi 'ze zezvete 1 Skripale i zalopaole szo sze temnice dveri. Lipphdrd sze ]e na kdlina puszto i vu vreloj mo-litvi je dao hvalo B6gi za pomocs. (Dale.) Sztran 108. DOSEVNI LISZT szeptember 20. pdzi na vsiako rfics, na dja*nye, na gibanye, edno gvfisno znLsanye ga ka'ze vdne, ali z-isztinszkim talom sze pri dorai ka'ze za taksega, kaksi je popravici. Lutkera dom&csi zitek dobro poznamo. Qda szi je vecsčr, kak je szvoje delo odpravo vu familie krozi dcli szeo i zgova*rjao szi je 'znvimi i z-nisternimi priateltni, nyega eto domacse zgo- var]anye je ravno tak oavucsno bilo, ka szo je rL szamo ednok gori zamerkali i szledi vkftp- pcbrano pod etitn napiszkom vodali stampati: -»Luthera domacsa govor&nja*. Z-eti zgovar- jany szpoznamo naT6 edno je gviisno, — je pravo edočk — ka szv. piszmo mi szami nemremo z-szvojov paroetjov prerazmiti, zato prvle, kak bi szv. pfszmo csteli, nam vszigdar prvle Boga* moliti trbč, da nam on z-szvoje nedokoncsane miloscse da zadoszta razuma k-szv. pfszma prerazmSnyi. Szam proti szebi je Liither vszigdar jako sziguren bio. Gda ga |e v-1515. leti szšszki pog-lavar goripozvar, naj vo da stampati zolta^re razlagajdcse ponyem pfszane knige, ga je ne bo-gao, tak je pravo, ka szo tč knige male vred-noszti. I li szamo v-1517. leti szo ga komaj na-peJali, ka je tL ponyem pfszane prve knige pod stamp deo. Gda szo szledi vu sztaresoi 'zitka vrszti nye-go^i csesztiteljc vsze pony^m piszane knige vo dali stampati, je ednomi prišteli pfszao, ka bi rad Saturnus bio (od Saturnusa pravijo, ka je vsze szvojo deco pojo) rad bi vsze szvoje kni-ge znicso, za tak roale vrednoszti je drzi. Nyegovo veliko szkromnoszt pa najbole szvedocsijo ene recsf, stere je te pravo, gda je cstio, ka nyegovi naszlednfci ponyem szebč za ltitarana zo?6jo. nOh vi neszpametni—je pra-vo. Ar sto je on Luther? Vem, ka vcsim je n& moje, nego Krisztusa. Mene szo nč razpili na kriz. Kak pridem jasz k-tomi, navolen praha csrvics, ka bi Krisztusa vernike pome-ni imenuvali ? Jasz szem n& i nescsem niko-ga vucsitel bidti. Jasz z-vamivred .Krisztusa, nasega jedinoga vucsitela navuka glasenye zahtevam". I dokecs je szara od szebe tak ponizno i mensajocs gucsao, tuvarisov dobre lasznoszti je tčm vise prestimao i dicso. Ne je nevoscsčni bio drflgim, csi sze oni postfijejo, nego sze je bole tomi veszelio. Od szvoji vrsztnfkov, kf szo pr6ti nyetni male vrždnoszti bilf, sze vu szvoji piszmaj z-lubezncsztjov, hvalevrčdno szpomenč. Naimre z-Melanchtona sze toplo szpomfna. Gda je Luther v-Wartburgi szkriti bio i Melanch-ton nyemi je pfszao, ka nyim Luther nakeliko fali, kak Jzelno bi bilo, csi bi kera prvle med nyimi posztano; je Luther naz& piszao, ka nemre razmiti, zak.1 bi nyega szveti tak trnok potržbno bilo, da na oyegovom meszti Melanchton, ki je od Boga* z-darmi obilno blagoszlovleni, sztoii. Vsza eta szvedocsijo, ka je Luther z-tira biblinszkim publikanusom navkfip globoko ob-csfito szvoje zmenkanye i ponizo sze je pred bozov zmoznosztjov, dobro znajocsi, ka B6g gizdšvcov netrpi, te ponizne pa oblona z-szvo-jov nedokoncsanov milosztjoy. Dijacskoga doma racsun. V 1927-/28. solszkcm leti ie v-dijacski dom notri vz^to 18 osznovlenikov; 17pojbov, 1 dek-Iina. V-kratsisi i rnzrJesi zimszki dačvi je k coj prislo 7 pojbov i 2 deklini, tak ji je bilo 27, z-steri ]e, kak je toplese vremen prislo, 5 pojbov i 2 deklini vo szt6pilo, osztalo je 20. Z-osznovlenikov je celo placsilo, meszecs-no 300 din, placsiivalo 14, popiisztno 8, brez-placsno szo bi!i 3, dva szta pa pri g. Bdc i g. Dobraji dobila cšlo solszko leto k-senki prehranenya, szatno szta v-dijacskom domi kyar-tčo mela. Bilž szta znyf 2 katholicsanszkiva, 1 izraelitdnec, ti ovi evangelicsanszki. Letnoga notrijem anya je bllo od 1927. jul. 1. do 19^8. ma"j. 31.: z-prvžsega leta osztanek 504339 D; Sinvorszke podpornice podpora 6000 D; Od viozb interes 258'35 D. — Po-szebne gmajne szo daruvale: Bodonszka 60 D, 110 D v naturalijaj ; Domajnse/szka — ; Dolnya Lendavszka 40 D ; Q. Szla*vecska 118 D v na-turalijaj; Hodos i Sal 119 D; Kifzevszka 242 D; Mora*vszka 206 D; PelrOvszka (odano dvfi let vkup pobršno szilje) 1040 D; Szobotska 3343 D, 1394-75 D v naturalijaj; PUconszka 5010 25 D, 4470-50 D v naturalijaj; Osznovle- szeptember 20. DOSEVNI LISZT Sztržn 109. nfki szo pla*csali 41,546 70 D; Z-odaje je notri vzčto 267465 D; Z-to'ib vo zglfhanya po biro-viji pOszlano 550 D; Z-Amerike szmo dfibili 15,53310 D ; Z-Sk6torsz&ga (Anglie) po Wes-ter Jakab duhovniki od solszke decč pobršni &dovi 4360 D, Z-Sweitza (Fliszar Vince) 80 D, €. Adolfa drustvo 1341D, Z-Csehszkoga (Chras-ka dflhovnik) 40 D, Z-Stajara nasi odszeljeni bratje 70, Z-csaszopfszov odaje 40 D, Z-vcgr-szkoga (Kerčc, Pčntek) 384 D, Z-vecsfčle drobf-sa 413 D, (Szamo od szvoje drza" ve nedobimo nika.) V gotovi penezi vsze vkiip 88,39494 Din, V-naturaliaj 6093 25 Din. V6 je dano v-gotovi penezaj: Na duga resenye 35,52020 D, Na csznov-lenikov hranenye 14,548 D, Kurjenyč 8858 50 D {z-ioga je na prfsesztno leto bluzi 3375 din drv 7V8 m. osztalo), Poszvčt 94220 D, Oszobna vodavanya (szkrbnik, vertinya, ramanje) 7,800 D, Na szpra*viscsa 2125.50 D, Na popravke 299 D, R6rov,[kahl pometanye 174 D, N?. zavarovalnico 360*90 D, Včrtivanye, sztvšri krmlenye 4217 20 D, Foringe 562 D; Presztorov, hiz ribsnyef csiscsenye 195 D, Tiszkarna, piszdraa voda*va-nya 176 50 D, Posta 48 70 D, Daja 53 90 D Oszekulčrsnye 296 D, Drobnija 300 70 Din! Vszevkup 76,478-30 Din. :' Billdnc: Notrijemšnye v gotoyi penez «8,394 94 D., V6džvgnye 76,47830 D,, Osztdnek ll^ie^^ Din. Zfdanya duga escse jeszte du!zno sinyorszkoj blaga>i 4,500 D. Potrebno je escse na zidanya dokoncsanye: odzgora mošztnic onia-zanye, za sztrehe vod^ 'zlebč, i kanalisa reje-nye, levč narčditi, dvoriscse povoziti. Ma dijacski dom 3 stipendiumszke funda-cie: 1.) Junkunc i dr. Somenove goszpč iundd-cia 2000 D., stere interes je v-prera. solszkom leii Oucsek Ferenc IV. razrčda osznovlenik d6-bo 152*30 Din. 2.) V-prem. leti po osznovleni-kaj nasztavlena ev, dijacskoga d6ma osznovleni-kov podpornica, stera sze po osznovlenfkov pla-csflvane cslanarine i dobrovolni aldovov pob6-rany pov^ks^vala bode i z-stere do sze zvon dijaskoga doma vu vfsisi solaj vucsčcsi z-di-jaskoga doma zhajaj6csi sziromaski mladenci po vrfimeni podp^rali. Eto p6t ma 867 Din. 3.) Lut-harove Flisiar Sarolto stipendiamszki fond za cv. dijaskega doma osznovlenike, steri sze po dobrovolni aldovaj, po prerainocse csesztitelaj aldavanyi pov^ksava. Eto p6t vszebflje 1,396 D. Osznovlenikov prehranenye je *sze zevszžra kostalo 48 554 70 D., tak da vszaki osznovlenik mžszecsno od 300 dinarov vise kosta, prehrane-nye je li tak bilo mogocse, ka szo dobre duse z-nisterni gmajn z-naturial darUvanyem vrčlo pcdperale dijacski dom, stero nyim naj Ocsa nebeszki povrnž i blagoszlovi. 'Zalosztno, ka szo nisterne gmane celo rarzle osztale pri pod-pčranyi. Bog nyirn daj na prisesztno obilen b!a-goszlov i dobro szrdcč, da i 'znyihovi trfidov na te szveti cil ttidi nlka zide. Na prfsesztno leto je prisparano blfizi 100 kil psenicsne i 100 kil hrczčne mele. 100 kil zaj-mecske, do 100 kil kukorce, nika malo drov. psena, 100 litrov maszti, do 10—15 metrov pre-moga, 5V2 m. klavtrov klaftreni i 2 m. klaftra gori-vszškani lrdoga lesza drv i szkalje. Marno edno plemčno szvinyo, ednoga leta sziaroga prascsi-csa, stiri kokosi. Za vsze dobrovolno podp6ranye i szkrbno-senye vu imeni osznovlenikoy i nyi sztarisov, tak tiidi dijacskoga dotna upravnistvo z-toploga szrdca i na etom tneszti globoko zahvali i na prisesztno vu dobri dfls mfla szrdca poracsa na podperanye eto jedino liibeznoszti nasztavo evangelicsanszko. Vszaki li szamo telko daruj, z-k6m szebe i te szvofa neprekrati ! Z-odllcsnim postuvanyem i szrdcš. pozdr^vom M. Szobcta 1928, jul. 3. FLISZAR JANOS d. d. upravitel. Cerkevne historije opome-nitel na szeptember meszec: 1. Padanye csaszarszkoga patensa za volo or-ganizacie vogrszke prot. cčrkvi 1859. — 2. Thur-zd Gyorgy f 1567. — 3. Bethlen Gabor szvojim seregora na p6t sze !zčme proti II. Ferdinandi 1619. — 5. Thokoly Imre* 1657. — 7. Gusztav Adolfa obladnoszt pri Breitenfeldi 1631. — 8. Je-ru'zaletna podzajenyč 70. — 10. Szijartč Stevan f 1833. — 12. Ev. 'zinat sze odpre v Pesti 1791; Haubner Mate f 1880 — 13. ThSk61y Imre f 1705. — 14. Chrysostomus Jdnos f 407 ; Dante f 1321. — 16. Mčra z^vezek v Linci 1645; Gusz-tav Adolf-drflstva zgrflntanye 1842. — 18 Viktor Emanuela csete obsz^dejo cčrkevne drzave 1860. — 19. Haubner Mat6* 1794. — 'Zinat v ErdSdi 1545. — 21. Savonarola Jeromos* 1442; Ltither Novi Za*kon doliobrnč na nemski jezik Sztran 110. DUSEVNI LISZT szeptember 20. 1524; Lincoln robszlufzbensztvo v Zdrirzeni dr-/zčlaj odpravi 1862; Kis Ja*nos* 1770. — 25 Ver-szkoga mera zavezek v-Augsburgi 1555. — 27. Pruszko verszko unio napravijo 1817. Razlocsni mali glaszi. Radosztl glasz. >BIa'zeni szo, ki sze za-volo pravice preg&ny2jo: a"r je nyihovo Kralev-szt?o nebeszko« (Mt. 5, 10) V-Puconszkoj fari szo pri prlliki dacse pobčranya nikaki letcsz ttidi prineszli szvoj Ifi-bčzni dar na DiacsH Dom, no csi szo ba"r nik-se prosnye ne dobili na tS gledocs. Dariivali szo i-Pecsarovec Vukan Jdnos, Banfi Miklos, San-tavec Stevanova 6—6 So6s Jdnos 5, SzeverJo-'zev 2, Szever Sandor 15, vszevkiip 40 ]. zita. Z-Doline Kolosa Jancs 1 1. psenice i 3 1. 'zita. Z-Puconec Kiihar Ferenc kur. 10 1. rzita. Z-Sze-beborec Banko Ivan 3 Din, 1 1. ps., 4 1, 'z.; Kercsmar Zigraond 5 1. ps. i 5 1. 'z., Hcr ath Jdnos 2 1., Baler Franc 1 1. 'z., Szabotin N, Ze-lezen Franc 1—1 1. ps., Benkics 1 1. 'z., Pavlics N, Cipott Ferenc 1—1, Luth&r Maria 4, Podle-szek Uan i Vrecsics Ivan 1—1 1. ps, P6cak Adam, Luthžr Mstyas, Cor Jozef, Cor Mikloso-va 1—1 1 :z., Barbarics Qergely 2, Cugh Matyas 1, Pčcsek Terezia 1 1. ps., Tkauts Lajos 2 1. ps. 1 2 1. *'z., ;Ritoper Jorzef 1 1. ps., Luthar J6'zcf 2 1. ps. i 2 1. z., Banfi Stefan 2 1. z., Siftar Franc 1 1. 'z. i 1 1. ps., JZibrik Janos 1 1. Banko I?sn 1 1. z., K cen Stefan 1 1., Barbaršcs Viktor 2. 1. ps., Skalics Jšnos 1 1. ps. i 3 1 'z., FJiszar Ana 1 1. ps., Drvarics Ja"nos 2 1., Pozvek Franc 1 1. 'z., Siftar Franc 1 1. ps. i 1 1. 'z., P^csek Miklos 1 1., Luthar Jo'zef (hst. 9.) 2 1., Fartely Karcly 2 1., Rodi Ana 1 1., Kercsmar Fani 4 1., Csarni Imre 2 1, Zibrik Verona 2 1., Gerjčk J6-!ni 1 1., Luihar KLiroly 5 1. :z., Ratkay Lajosova 2 1. ps., 3 1. z., Celec Stefan 4 1. 'z., 3 1. ps., Szlivnyek Franc 3 1. ps. i 2 1. Jzita. — Vszevktip 3 Din., 40 1. psenice i 60 1. zita. Gmana 150 1. 'zita. *'Z6tve Ooszpod naj razveszeli puconszke nase farnike po eti dnevi, vu steri sze nev6!ivajo, vu pris sztnoszti z-obilnov 'z^tvov, gda bodo z-radosztiov szeli i z-rad sztjov podperali z-szvo-jimi darmi znovics vszi eto naso liibčzni nasztavo! Visziki gosztje. Pred ednim meszecom 3zo v-Prekmurji hodili g. Agoston Sdndor kala- vinszki glavni siny6r i g. Slavko Hranisavljevič,. načelnik opstega odeljenya v ministrstvi vere. Za volo griintanya kala^inszke fare vMotvarjevci szta hodila tii. Pri toj priliki szta goripoiszkala voditelsztyo n^se sinycrije tiidi. Poszvetsenye cerkvl. Gornye Szlavecs-ke fsre vreli vernici szo po telki triidi k-azvoje-ga szrdca iiarzelnesemi cili prisli. Sztojl zenyi-hova lepa nova cčrkev, stero Bogi na dlko i bla"zenszt?i szvojemi f>kt6bra 28 ga, na rtior-macije szvčtek, bodo poszvetsAvali. Ouszvetek sze z^csne ob 10. vori. K-tomi radcszti punomi oszvetki fara z-liibčznosztjov pozava vsze nase verebrate i po etoj poti. f Dr. Ludvig Mlčfitek, szlovaske cčrkev-ne krajine inspektor szo iul. 6-ga sztaroszti szvoje 54. leti « opreminoli. Na cerkevnom presz-tori szo jako vreli delavec bilf. Zagrabecske »Morgenblatt« novine v-szepterabra 4-tcj numeri od sol prevelike napu-nyenoszti pisefo i napre prinesz^jo, ka na edno-ga vucsitela 80 vucseoikov szpadne vu osznov-noj soli. No odtoga szmo mi doszta szrecsnesi, «ir prinasz velika obilncszt la*da vu vucsitelaj. Ali lehko szmo nevoscseni Zžgrebi za naszledu-vajScseg* glšsza volo. Icneniivane covine pfsejo, ka je vdras prek' zčo od pravoszlavszke gmaj-verszko solo, ali li tak, ka de sola nadale vuvszem pravoszldvszka verszka sola. T6 sze nam szk ron nemogocse bidti vidi. Kak je t6 bilo mogocsa, ka je vu Za"grebi escse do 1928-toga szeptembra 1-voga verszka sola bila, geto prindsz od 1919-toga szeptembra 1-vcga nega takse, niti je ne szlobodno od takse miszliti, ne pa gucsati. Zn&bidti mi nezivčmo z-tisztimi 7-edno] isztoj dr'zavi ? Mogocse szmo mi z-iszti-nom — kak nasz norcsarijo, v-Sziberii ? To drflgo, stero z-csildiiyanyem cstčmo je pa t6r ka Zagreb, csi bar prekvzeme pravoszlavszko s61o, niha nyč verszko obliko, to je t6 on pla-csa vucsitele, ali v-nyo szamo pravoszlavszke vucsitete more posztaviti. Kak lepo i raodro szkoncsanye je t6, stero vernikov verszko ob-csutnoszt postuje. Prinasz kak vsze nacsi csinf-jo! Ne je bilo zadoszta, ka sze nam vkra vzelt evangelicsanszke verszke sol6, v-nyč szo drfige vere vucsitele posztavili i ka je escse 'zaloszt-nese, takse vucsitele, steri evangelicsance Mple-veK tituldlivajo!! Tak sze csuje, ka bogsi veter zacsa pfhati, ka ndva vla*da, stero r. kath. pop ravna, l&di dobrOto brezsztrankno scsč szlu'ziti szeptember 20. DUSEVNI LISZT Sztran 111. csi tak ka bi to cslo?ek viipao vervati? Ze bt>-mo vidili. Trije batrlvni mozje: Huhnefild bsrčn, Kdhl i Fitzmsurice szo prek priletdi Atlmzko morje, z-Anglie letčcs, szo v-Ameriko prisli. TA pridocse szo Amerike varasie eden za drugim z-velikov navdfisenosztjov csesztiii. Ein^mi no-vin piszateli fe Huhnefeld baron pravo: Gda szaio po telikcj ne7arnoszti na Araerike szuho zemlo prileteli, vszi trijč szmo vo sztopili z-eu-ropMna i vu melitvi szmo dali h"Lio g szpod-norai Bogi, ki »asz je k-cili prfdti pomogao, po-tom szem ceti vrs^J telegrafov dobo od poznani, li szo na"sz z-szrdca* pozdravlali i gratulalivali nam. N^j bole rae je vu szrdcl cbhodo nasega sztaroga diihovnika Dr. Grosskurtha z Breme pcszlaoi n?szlfcdiiv?iocsi hitropfsz (teh-graf): Z?ih-vaien sz«m nyim, ka szo meli batriv; oszt Boga dicsiti. Dr'zavna pomocs k-zidanyi ver-szke sole. Gda szmo < ti prinasz szko-ron ysze nase juse zgubili do nasi verszki s6l. Gda celd riasivi dve varaskivi ver-szkivi s.6ii (Lendavszka i Szobotskn) szti dioizaprčtivi \ sze nasa deca z-edne ?61e (Martjanszke) v6szioyavle, v-drfigoj (Szo botska dr'z.) s61i pa nega zadoszta meszta. Gda tak z--gviisnimi naredbami szetlacsijo oni zžkonje, s*eri po mera zavezkaj i po 1790/91 leta XXVI. ¦ pravdcszkieni zagvu-sajo ius sol goripcsztžvlany3 i gordr?zanya nasoj cerkvi (nirčdba nemre obn zakona sztati.) Te zniksov bolezncsztjov, z niksov nenavidnosztjov szmo csfeii v ,,Muravi-deki" tiszti radoszti glasz, z-steroga szmo zvedli, ka vu b!i'zdayem Monostri, gde doszta nasi zemlakov 'zive, szo szi nasi verebratje letosr/tudi s6!o gotiposztavili i ka je je pri tom dr'zava z-nikaksim tžiom nčzavčrala, nego prčttomi prevecs obilno tnaterialno podpčrala. Ovak sze pa z-dflse radiijemo tisztomi nr?preidenyi, stero ka'ze, szvedocsi evangelicsanszka cerkev v-Mo-tiostri. Pred 20 Ičtmi szmo v-Monostri sza-mo edno raztorienoszt meli. Dnesz je msti cčrkev, stera ma lepo cčrkev, farof, kultur-hi'zo» vi!o za k. vucsitelszko sztanovžnye (stero szta dvS pobo'znivi vdovici dartlva-le), prestimanya vredne fundžcije (stere szo sze szamo letosz vise z 20,000 dinarmi poveksale) i zda 'ze sčlo tadi. Ali to vsze bi itak premalo bilo, csi bi k-tomi c6j nž szliso eden toti mali, ali prevecs vreli i veren sereg vermkov, med sterimi sze je vu te 20 ietaj ni eden ne najsao, steri bi 6dao szvcje dece vero (prek bi je obecsao driigcj ven), ali bi pa szam zatajo tiszto cčrkev, tiszto vadluvanye szvoje, za stero szo ccsaci temnico, grmado, gžlo, sztrada-nye> preganyanye znasali. Tč nevkleknyeni sereg pod -vodsztvom nasega zemldka, g. Czipott Geza duhovnika, sztoji, ki kak ne-obtrudjeni reditel ,,Harsngszoa zvanoga cčrkevncga iiszta szo tudi po!eg recsi g. Kapi pOspeka: ^edf-n najvernesi, najzavti-pavn^si i najdelavnesi misszionarius nase evangfiicsanszke cčrkvi.a Pobo'zno opomlnanye szta posz-ia!a z-dalecse Zsjecsara (Srbijn) dva nasiva vojdka, Hajdinyak Jofzef i Kocsžr Rudolf, v DDsevni Liszt. Nika z-toga esze zamer-kamo. wDržgi vciv. bratje! Mi sze szpomi-namo na vasz. D Jecs szmo mi zda od vasz. Eti nernamo nase cerkvi. Velka 'za-loszt nam je, ka nemremo idti k-cerkvi, kak vi lehko idete vszako nedelo. Nucajte zato gcri 16 priliko, posz!iisa?te recs bo'20, ste-ra ta 'zalosztna szrdca cbeszeljava. Nesz-pozabszte sze z-B6ga. Pomaga menitoszt sze pov^ksava, kšm bole sze priblizava-mo k-konci nasega 'zitka. L'ki Kolumbus pri spa-nyolszkom brodi sztojčcs, je probrao z-szvojim poglčdom včziszkati horizont, tak pitamo mi szebe pri groba): kak je tam prek ? Gda sze je Kolumbus z-obladnoszti zna-mSnyami z-nova gorndjdenoga szveta domopo-vrno, tč |e znala Europa: >T6 je isztinac Gda je Jezus Krisztus oblddajčcs z groba nazajpri-sao, i6 szo znali nyegovi vucsenici: »Szmrtr gde ie tvoj zalec?* — »Jasz ziv6m i vi bodte* tiidi 'ziveli.« Kolumbusov n6vi szvet ]e vu velikoszti ino bogasztvi preszčgao vsze mfszli, slere je meo od nyega gornajditel, n6 sze je nyemi zde-lo od gornajdeni dicsnoszti. I tak lehko ercsč-mo tudi mf: »Ka je oko ne vidilo, i viiho je o& csU]o, i vu szrdce cslovecse je nč zajslo, ta je pripravo Bog onim, kl ga lfibijol" * * « Pomagati je scsela. V-Pompeji szo voodkapanya edno zamer-kanya vredno na|dbo szpravila na szvetlosit Okoli tčla ednoga santavoga pojbara zasziiknye-no zenszkino rokO, na steroj sze dragi katnni dajo viditi. Vkflpdr'zanye je nš 'zmetno vfinajdtL Sto je ne vfdi pred szebom, to ognyeno pov6-den, stera sze proti va*rasl doli vdlala, to brez-duske be'zčcso vnozino — ah, i toga szrmas-koga maloga nevolaka, steri vkupbe'zati scse i donok nemore — to ta*ljemanye na lice te 'zene — stera ga z-rok6v obinč, stera nyemi poma-gati scsč. Zda jo doszčgne pogfibel, oba na po-rob szpadneta valčcso] 'zarini. — Dvelezero lLt je preteklo doli; nika je ng goriosztanolo z-t6 plemenite 'zenč, kak ona rdka, stero je na po-mdcs, na resenye taponOdfla i . . . ona je nt mogla ržsiti. Po Jezusovoj krfznoj sztnrti je edna resi-telszka rdka za vszdkoga znasz vftraszpresztreta, stera nasz more n^ szamo od pogtibelnoszt eto-ga zftka obarvati, nego stera ednOk od vecsne szmrti ržsi vszako duso. Posta. K. J. P. Bekflldčtt verse oem kSzdlheto agy tartalma, mint kfllčoOsen nagyon fogyat^kos verse- , \6se techoikdja miatt (mčrtčk, rimelčs hidaya).|A \6 akaratot azonban elismerjflk 6s kOszonjiik. — Zvonov g\&&za piszateH. Ma*te Ičpe miszli, ali od vase tčme szmo ze teliko piszali vu D. Liszti i tu Evaog. kalendariji, ka bi itak ˇ pona?laoyo szpadnoli, c»i bi ras cik drukati dd\i. Stampano v wPrekmareki Tiskanii* v M. Soboti.