Folium officiale dioecesis Lavantinae. Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo.
Kirchliches VeràimgMlitt für die Lavanter Diözese.
Inhalt. 18. Litterae homagiales Ordinariorum ditionis austriaca!), Vindobonam mense Novembri 1917 congregatorum, dimissae ad Benedictum PP. XV. — 19. Suprema Sacra Congregatio 8. Officii. Concessio indulgentiae. — 20. Sacrae Poeniten-tiariae Apostolicae, Sectionis de indulgentiis, rescriptum, quo modo mutilati indulgentias lucrari possint quibusdam actibus cultus ad-nexas. — 21. Warmherzige Bitte um milde Koben zur Erbauung einer St. Klemens - Gedächtnis - Kirche an die gefallenen Helden des Weltkrieges
in der Reichshaupt- und Residenzstadt Wien. — ‘22. Prisrčna prošnja za mile darove v korist novi cerkvi sv. Klementa, ki jo želijo v spomin na v svetovni vojski'padle vojščake postaviti v poglavitnem in prestolnem mestu Dunajskem. — 29. Kriegsteuerungszulage für den katholischen Klerus. — 24. Eheangelegenheiten der Militärpersonen. — 25. Corrigenda quoad praeceptum ieiutiii et abstinentiae. — 26. Povišanje naročnine za zaukaznik, direktorij in šematizem ter popravek tiskarske pomote.
18.
Litterae homagiales Ordinariorum ditionis austriacae, Vindobonam mense Novembri 1917 congregatorum, dimissae ad Benedictum PP. XV.
Beatissime
Glorioso sub regimine Tuae Sanctitatis Praesules austriacae ditionis Vindobonam primo plenarie congregati cordis affectu aguntur ad filialia amoris ac venerationis, adhaesionis et obsequii sensa Patri communi humiliter pandenda.
Praeprimis Te festive salutamus tamquam Benedictum, qui venit in nomine Domini. Tu es Petrus, Principis apostolorum videlicet iure divino successor, itaque Christi in terris verus Vicarius. Qua tali competit Tibi supremum et infallibile veritatis magisterium, inest Tibi summum et plenum sacerdotium, concreditum est Tibi principale et divinitus confirmatum regimen in sancta Dei Ecclesia.
Tibi ergo omnem fidem, piam devotionem, perfectam subiectionem spondemus et vovemus simulque vehementer optamus, ut, Deo res terrestres ita disponente, tandem desinas versari in praesenti absona conditione atque incipias illo frui praesidio, quod arcano divinae Providentiae consilio ac beneficio labentibus saeculis nac-tus erat Pontifex Romanus ad tuendam Ecclesiae, qua opus habet, libertatem. Vere dignum et iustum et aequum est, plena libertate prae omnibus aliis frui 8tzden> illam, quae numquam non omnium libertatum vindex et custos fuit.
Triennio, quo forti et sapienti manu ducis navis 8. Petri gubernacula, dies in dies clarius cognovimus, cognovit orbis christianus totus, quantum in Te Pa-
Pater!
trem Deus nobis donaverit. Sicuti enim belli atrocissimi finem accelerare omni studio indefesse niteris, ita pacis opera inter arma indesinenter prosequeris.
Quamprimum in beati Petri cathedra constitutus es, litteris, die 8. Septembris 1914 datis, decessoris sanctae memoriae Pii X. extremam vocem excipiens, cunctos Ecclesiae filios, sacri ordinis potissimum, perstudiose hortatus es, ut precibus et supplicationibus pergerent implorare Patrem coelestem, quoad intercedente beata Virgine deipara hoc flagellum iracundiae, quod est bellum exortum, deponat; eos autem, qui res temperant populorum, obsecrasti, ut properarent pacis inire consilia et miscere dexteras.
Praeclaris litteris encyclicis Ad beatissimi Apostolorum Principis, festo Omnium Sanctorum anno 1914 evulgatis, Beatitudo Tua origines miseriarum tempora nostra prementium dilucide significare nec non media eis obveniendi, ita ut lesu Christi caritas rursus in hominibus dominetur, efficacissima mundo proponere dignata es. Deus det, ut mundus eis utatur et perveniat ad pacem !
Fluxu dein dierum crebrius allocutionibus in Consistoriis habitis, epistolis ad Eminentissimos Dominos Cardinales atque ad sacrorum Antistites diversarum terrae plagarum directis aliisque modis cor Tuum patefecisti generosum omnesque Christifideles paterno amore complectens, asseverando, Te acerbissimo dolore affici nefandi
belli calamitatibus, Teque quidquid muneris est Tui apostolici facturum, ut leniantur fiatquo carum finis. Nc vero supernum auxilium doessct conatibus pacificis, preces pro obtinenda pace, exaudiat eas Deus, egregie composuisti, recitandas commendasti, indulgentiis ditasti.
Primo belli diri anniversario die 28. mensis Iulii
1915 denuo populos belligerantes eorumque rectores exhortatus es et in nomine Dei Patris coelestis per sanguinem Iesu Christi coniurasti, terminum tandem ponere huic horrendo carnificio, iam per annum Europam dishonoranti, et supra fundamento i uris iustitiaeque animo placabili consilia conferre, benedicens illum, qui primus levaverit ramum olivae et porrexerit inimico dexteram, offerendo rationabiles conditiones pacis.
Altero luctuosissimi eventi anniversario die 30. Iulii
1916 infantes misisti in proelium sanctum, ut communiter accedentes ad sacram Kynaxim orationibus innocentiae suae penetrarent nubes et ad thronum Altissimi hominibus impetrarent pacem adeo desideratam.
Interim Sanctitas Tua operibus misercordiae omnimodis consolabatur, immo beatos faciebat, quotquot tristibus belli sequelis laborabant, in specie pugnatores vulneratos vel aegrotos, porro familiares, suos in angore quaerentes, inprimis milites captivos, ex quibus ut inepti ad arma gerenda commutarentur, Tuae prudenti interventioni de die 31. Decembris 1914 cedit in meritum. Imperante Te in poliglotta typographia Vaticana 60 millia libellorum sacras preces exhibentium in linguis theodisca, hungarica, bohemien., croatica, polonica et rutheniea descripta gratisque inter captivos distributa sunt. Et serie continuata Te Patrem providum quippe qui tum propriam, fas sit ita loqui, penuriam cum ipsis dividens tum collectas caritatis per Ecclesiam universalem indicens, panem quotidianum eis praestiterit, experti sunt substantia ad vitam necessaria per bellicas invasiones privati Belgae, Galli, Poloni, Lituani aliiqui quam plurimi.
Opera pacifica coronasti tertio anniversario, id est quarto ineunte bellorum anno, celebri illa ad moderatores populorum belligerantium exhortatione de fausta die 1. Augusti 1917, qua certas quasdam considerationes eis suggessisti, componendis dissidiis et paci restituendae idoneas, itaque summis at claris lineis circumscripsisti fundamen, super quo solida iustac ac honestae pacis aedes superstrui posset. Pro actione Tua gravi pacis recuperandae gratias reddimus ingentes pollicemurque prompto animo nos pro modulo nostro omnem operam daturos esse, ut studium Tuum — Deo propitio — cito sortiatur bonum eventum atque exitum. Quae paterna invitatio, si undique tam bono et optimo corde sicuti a Sua caesarea ac regia apostolica Maiestate augustissimo Imperatore ac Rege nostro Carolo I. Eiusque confoede-
ratis excepta fuisset, indubie impraesentiarum iam caneremus et jubilaremus : pacem, pacem mundi !
Sublimi pacis praecone non audito, perdurat bellum internecivum. At Sanctitas Tua armorum inter strepitus indesinenter ea omnia, quae ad profectum spiritualem et incrementum Ecclesiae catholicae externum nec non ad animarum prosperitatem aeviternam necessaria perspiciuntur, sollicite fovet et promovet.
De multis pauca attigisse sufficiat, uti sunt innumerae Episcopatuum aliorumque munerum ecclesiasticorum provisiones, novae in sacris Congregationibus salubres dispositiones, sapientes ad fidem salvifica,» firmandam virtutesque christianas cum in Clero tum in populo fideli roborandas ordinationes.
Speciali tamen modo commemorentur insignes litterae eneyclicae de die 15. Iunii anni volventis, quibus Beatitudo Tua praedicationem divini verbi ad eam normam, ad quam Christi Domini iussu Ecclesiaeque statutis dirigenda est, ubilibet revocandam suscepit simul-que regulas sancivit salutares, iuxta quas ministerium verbi eos adferat fructus in tuitionem ac propagationem fidei christianaeque vitae custodiam, quales quoque divinus magister Christus intendit atque catholica Ecclesia v sibi iure meritoque promittit. Nos firmiter spondemus, praeceptis Tuis saluberrimis paratissime nos obsecuturos ncque quicquam neglecturos esse, quod ad consilia Tua adsequenda valet.
Insuper alta voce extollatur liber saecularis, quem Tu, Pater sanctissime, continuari et excellenter perfici curavisti atque festo Pentecostes anni dilabentis, totius orbis catholici exspectationem explens, sollemniter promulgasti. Novus hic est Codex iuris canonici, continens firmas leges pro iuribus Ecclesiae, quam nec daemones vincunt, sancte tuendis, pro vita Christiana recte instituenda proque cura pastorali intensius gerenda. Codicem praestantem in dioeceses induci inque illis observari, pro viribus nostris enitemur.
Quis non miretur tantam sollicitudinem universalem et curam tam paternam pro cuncto grege Christi ! Quis non Deo Optimo Maximo summas referat grates pro Patre optime merito de genere humano, quippe qui tantopere desiderat gentibus pacem reddere, pacem in hac terra et dein quietem in beatitudine coelesti !
Et nos, Archiepiscopi et Episcopi imperii austriaci, ad thronum Sanctitatis Tuae prostrati, nostras gratulationes Tibi offerimus et gratias intimas rependimus pro regimine Tuo salutari, quo regis orbem christianum. Et sollemni modo promittimus, nos iugiter iussis Tuis obe-dientes Tuorumque consiliorum fidos futuros esse exeeu-tores, numquam non memores, ex unione cum sancta Sede apostolica provenire omnem laborum profectum, manare omne auctoritatis praesidium et tutamen tum.
Fervidas cum Clero populoquc fideli nobis commisso preces ad Deum praepotentem fundemus, ut Te, Pater amantissime, quam diutissime sospitet, incolumem faciat, consolationibus cumulet. Tu vero qua Summus Pontifex intercede potenter apud Deum pacis et unitatis, ut tollat animorum dissensiones, exstinguat odia, quibus nunc dilaceratur mundus, et ut donet nobis, patriae nostrae orbiquc uni-
verso ardentissime exoptatam pacem, impense desideratam tranquillitatem !
Ut nostra cogitata, verba et opera felicem consequantur effectum, auspicem divinae gratiae et pignus omnium donorum coelestium Benedictionem Tuam apostol icam super nos et super greges nostros enixim efflagitamus.
Vindobonae, festo s. Martini Papae et Mar.yris, die 12 men<e Novembri anno salutis 1917.
Sequuntur nomina Praesulum.
19.
Suprema Sacra Congregatio S. Officii.
Concessio indulgentiae.
Sanctissimus D. N. D. Benedictus divina providentia Papa XV., die 3. tannarli 1917, ad preces moderatorum et alumnorum pontificii seminarii maioris Lateranensis, in cuius minori sacello imago B. V. Deiparae, a Fiducia nuncupata, praecipuo cultu honoratur, universis christifidelibus, qui, corde saltem contrito, eandem beatissimam Virginem his verbis: Mater mea, fiducia mea! devote invocaverint, quoties id egerint, indulgentiam trecentorum dierum, animabus quoque igne piaculari deten-
tis profu luram, benigne concedere dignatus est. Quam Indulgentiam in perpetuum valituram esse, absque ulla Brevis expeditione, clementer indulsit. Contrariis quilms-cumque non obstantibus. Documentum huius concessionis ad Supremam hanc Congregationem S. Officii, inxta Motu proprio eiusdem SS. I). N. d. die 16. Septembris 1915, rite exhibitum fuit, die 27. Ianuarii anno 1917.
Card. Merry Del Val, Sccrctarius.
L. S.
Carolus Perosi, Ads. S. 0.
20.
Sacrae Poenitentiariae Apostolicae, Sectionis de indulgentiis, rescriptum,
quo modo mutilati indulgentias lucrari possint quibusdam actibus cultus adnexas.
Beatissime Pater! Henricus Genovesi, 0. P., capei-lanus militaris nosocomii Gorlae /, in Mediolanensi archidioecesi, humillime exponit quae sequuntur :
Multi mutilati signo Crucis se munire vel genua Jlectere coram Sanctissimo Sacramento non possunt, et proinde privantur indulgentiis hisce cultus actibus adnexis. Quam ob causam orator a Sanctitate Vestra enixe gratiam postulat, ut praedictas indulgentias lucrari possint mutilati, qui signum Crucis facere nequeunt, dummodo formulam recitent, et qui in genua provolvi non possunt, dummodo caput inclinent.
Et Deus...	*
Sanctissimus I). N. Benedictus Div. Prov. PP. XV.,
in audientia diei 19. vertentis mensis infra scripto Cardinali Poenitentiario Maiori impertita, perlibenter excipiens praemissas preces, concedere dignatus est, ut indulgentias, pro quibus lucrandis recitatio precum una cum aliquo corporis actu i ni ungitur, quei» mutilati peragere impares sunt, isti lucrari valeant fusis dumtaxat precibus. Contrariis quibuscumque non obstantibus.
Datum Romae in Sacra Pocnitentiaria die 22. Octobris 1917.
Gulielmus Card. van Rossum, Poeni t. Maior.
1	4* S
'	F.	Borgongini	Duca, Secretar!ns.1
1 Acta Apostolicae Sedis. An. IX. vol. IX. Romae, die 2. Novembris 1917. Num. 11. pag. 539.
21.
Warmherzige Kitte um milde Gaben zur Erbauung einer St. Klemens-Gedächtnis-Kirche an die gefallenen Helden des Weltkrieges in der Keichshaupt- nnd Residenzstadt Wien.
Wit Herzensfreude wohnte ich zu Ron, am 13. Mai	vom ehrwürdigen Chore der versammelten Kardinale, Erz-
1909 im Vatikan dem halböffentliche» Konsistorium bei,	bischöfe nnd Bischöfe für die Heiligsprechung des seligen
in dem in Gegenwart Seiner Heiligkeit des Papstes Pins X.	Klemens Maria Hofbaner, Regularpriesters der Kongregation
des allerheiligsten Erlösers, abgestimint wurde und auch ich mein Botui» mündlich und schriftlich abzugeben Gelegenheit hatte. Am 20. Mai 1909, am hohen Feste der Himmelfahrt des Herrn, nahm ich dann an der Heiligsprechung des großen Dieners Gottes in der herrlichen St. Peters- Basilika teil. Um mit dem ganz der Epre Gottes und dem Seelenheile des Nächsten anfgeopferten Leben des hl. Klemens und mit dessen heroischen Tugenden auch meine Diözesanen bekannt zu machen, veröffentlichte ich im kirchlichen Verordnungsblatt' die Kanonifations- ober Heiligsprechnngsbulle in der lateinischen und in beiden Landessprachen.
Diesem jüngsten Heiligen von Österreich, diesem seden-eifrigen Apostel von Wien, der auch als Soldatenpatrvn verehrt iv'rd, zu Ehren und um in den schweren Zeiten des Weltkrieges dessen Fürbitte und Schuh für das teuere Vaterland Österreich zu erflehen, beabsichtigt man in Wien eine St. Klemenskirche zu bauen. Zn diesem Zw-cke bildete sich in Wien das St. Klemens Hvfbaner-Komitee. das mir durch ihren Vertreter, den hochwürdigen P. Ang. Rösler C. SS. R., am 13. Juni 1917 die Bitte übermittelte, ich möchte für Steiermark bezw. die Diözese Lavant meinen Namen in der Liste der Gönner dieses Unternehmens zu nennen gestatte».
Gemäß dieser Bitte gab ich bereitwilligst die Zustimmung zur Einreihung meines Namens in den diesbezüglichen Aufruf des St. Klemens Hofbauer-Komitees und versicherte, ich werde, obwohl ich mit Gottes Hilfe und unter Mitwirkung meiner opferwilligen Diözesanen in der St. Magdalena-Vorstadt zu Marburg eine würdige Kriegergedüchtniskirche zu errichten hoffe, bestrebt sein, auch den Wiener St. Klemens-Kirchenbau mit Wort und Tat, durch Empfehlung und Beitrag nach Kräfte» zu fördern und zu unterstützen.
Liebe Diözesanen! Eure Opferwilligkeit wurde während des fürchterlichen Weltkrieges schon sehr in Anspruch genommen. Viel, sehr viel habet ihr schon gespendet für die tapferen Verteidiger Österreichs an den verschiedenen Soldatentagen, ebenso für die verwundeten Krieger, für die Witwen und Waisen der gefallenen Helden. Auch der fürs Vaterland gefallenen Krieger habet ihr schon teilnahmsvoll und dankbar gedacht durch eure milde Gaben für die Kriegergräber zu Allerheiligen und Allerseelen 1917, ebenso durch die zahlreichen, noch immer einlaufenden Beiträge für die Kriegergedächtniskirche zu St. Magdalena in Marburg. Möge Gott gerade diesem großen Unternehmen noch zahlreiche Wohltäter zuwenden!
Nu», ruft uns aber als Österreicher wieder eine allgemein österreichische Angelegenheit. Es ist die zu erbauende
St. Klemenskirche in Wien. Sie soll zugleich eine Gedächtniskirche sein, in der für die im Weltkriege Gefallene» ständig das	heilige	Versöhnnngsopfer am	Altare in Vereinigung
mit den Gebeten der Gläubigen dargebracht werden soll. In dem Aufruf des St. Klemens Hosbauer- Komitees heißt es: „Der	Herr	der Heerscharen, Lenker	der Völkerschicksale
und Schlachten,	hat unser	Flehe» gehört	und unsere starken
Waffen gesegnet. Barmherzigkeit des Herrn ist es, daß wir	nicht ganz	vernichtet	werden. (Thren,
3, 22). N i ch t n n 8, sondern seine m N a m e n gebe » w ir	gern	di e	E h r e. (Pj. 113,	1 ). Ihm zum Lob und
Preis und zu ewigem Dank soll eine Gedächtniskirche an die gefallenen Helden des Weltkrieges in Wien erstehen! Und aste	wollen	wir	wieder dabei sein	beim heiligen bleibenden
Friedenswerke dieses Kirchenbanes! Unserem Gott die Treue halten heißt es, die wir in hart bedrängter Zeit gelobt haben. Darum schaffen wir Bausteine zum friedlichen Gotteshaus!"
Auch	wir	Lavantiner wollen	diesen Ruf hören, auch
wir wollen nach Kräften zum Baue der St. Klemenskirche beitragen. Der große Heilige Wiens, St. Klemens Maria Hofbauer,	der	ja selbst	die schweren	Kriegszeiten unter
Napoleon I. »literlebte, der in den viele» mißlichen Lagen seines Lebens nie in seinem festen Gottvertranen wankend ward, wird als Entgelt für die milden Gabe» zugunsten der ihm zu Ehren zu erbauenden Kirche für uns alle vor dem Allmächtigen beten, uns Gottes Schutz und Segen, aber auch standfestes Gottvertrauen erflehe».
Ich weiß es und weiß es zuversichtlich, ihr werdet gerne meiner Einladung folgen. Daher ordne ich an, daß in allen Pfarrkirchen in einer euren hochwürdigen Seelenhirten gut dünkenden Weise, allenfalls auch mittels eines Opferganges, eine Sammlung milder Gaben für die St. Kleinens-Gedächtnis-kirche in Wien veranstaltet werde, und zwar am Sonntage nach dem 15. März, dem Festtage des hl. Klemens, das ist am 17. März 1. I., am fünften Fasten- oder Passionssonntage. Das Erträgnis der Sammlung wolle von den F. B. Pfarrämtern im Wege der F. B. Dekanalämter sobald als möglich anher eingesendet werden, damit der gesamte Geldbetrag zugleich seinem heiligen Zwecke zngesührt werde.
Schenke der eivige Lenker der Menschengeschicke auf die machtvolle Fürbitte des Hl. Klemens unserem teueren Österreich alsbald friedliche, glücklichere Zeiten! Den Alino-senspendern aber verleihe der Geber alles Guten seinen allvermögenden Segen in Zeit und Ewigkeit!
Marburg, am Fastensonntage Reminiscere, den 24. Februar des Weltkriegsjahres 1918.
t Michael.
Fürstbischof.
1 Kirchliches Verordnungsblatt für die Lavanter Diözese, 1010. Murn. V. Abs. 35. S. 01 ff.
Prisrčna prošnja za mile darove v korist novi cerkvi sv. Klementa, ki jo želijo v spomin na v svetovni vojski padle vojščake postaviti v poglavitnem in prestolnem mestu Dunajskem.
Presrečen sem bil, ko sem se v Rimu dne 18. maja 190!) udeležil napol javnega konzistorija, pri katerem je ob pričujočnosti Njih svetosti papeža Pij a X. častiti zbor kardinalov, nadškofov in škofov glasoval, da se sprejme v zapisnik svetnikov blaženi Klement Marija Hofbatter, duhovnik kongregacije najsvetejšega Odrešenika, in sem imel redko priložnost, oddati za to tudi svoj glas ustmeno in pismeno. Na visoki praznik vnebohoda Gospodovega, dne 20. maja 1909, pa sem se v preveličastni baziliki sv.	Petra globoko	ganjen udeležil
sijajne slavnosti, ko je	bil	ta	veliki	služabnik božji
prištet svetnikom božjim. Latinsko in poslovenjeno apostolsko listino o sprejetju blaženega Klementa v zapisnik svetnikov sem priobčil v cerkvenem zaukazniku* in med svojimi pastirskimi listi- z namenom, da bi se tudi moji škofljani seznanili z vzgledno čednostnim življenjem sv. Klementa, ki je bil	kot	sin	kmeta	l'etra Pavla
Dvorak, kar je nemški Hofbauer, rojen v Tasovicah pri Znojmu na Moravskem dne 26. grudna 1751 in ki se je pozneje vsega žrtvoval	za	čast božjo in jia vzve-
ličanjc bližnjega, dokler ni dne 15. marca 1820 mirno v Gospodu zaspal.
Da se počasti najnovejši avstrijski svetnik, ta goreči dunajski apostol, ki se slavi tudi kot varih avstrijskih vojščakov, in da se v teh hudih časih svetovne vojske izprosita njegova priprošnja in njegovo varstvo za ljubo avstrijsko domovino, zato se namerava na Dunaju postaviti cerkev sv. Klementa. V ta blagi namen seje sestavil na Dunaju odbor sv. Klementa Hofbauerja, ki mi je po svojem zastopniku č. o. Avg. Röslerju dne 13. junija 1917 sporočil željo po dovoljenju, da se sme za štajarsko deželo oziroma Lavantinsko škofijo tudi moje ime sprejeti med pospeši telj e tega podjetja.
Prav rad sem ustregel želji in privolil, da se zapiše moje ime v dotični oklic odbora sv. Klementa Hofbauerja. Če tudi sam mislim, z božjo pomočjo in s sodelovanjem svojih požrtvovalnih škofljanov, postaviti pri sv. Magdaleni v Mariboru primerno vojno-spominsko cerkev, sem vendar obljubil, da hočem še zidanje dunajske cerkve sv. Klementa podpirati in pospeševati z besedo in dejanjem, s priporočanjem in z darovi.
1 Cerkveni zaukaznik za Lavantinsko škofijo, 1910. Št. V. odst. 84. str. 61 nsl.
1 Dr. Mihael Napotnik, Pastirski listi. Druga knjiga. V Mariboru, 1916. Str. 133 nsl.
Ljubi Lavantinci ! Častno se je pokazala vaša darežljivost in požrtvovalnost potekom grozne vojske. Mnogo, zelo mnogo ste že darovali ob raznih vojaških dnevih v prid hrabrim branilcem naše Avstrije, enako za ranjene vojščake, potem za vdove in sirote padlih junakov. Tudi spominu premnogih, ki so žrtvovali svoje življenje v obrambo domovine, ste posvetili mile darove za vojaške grobove ob prazniku vseh svetnikov in na vernih duš dan 1 arijskega leta. Veliko darov je v isti namen že došlo v Maribor za vojno-spominsko cerkev pri sv. Magdaleni. Bog povrni vsem njih radodarnost in nakloni temu važnemu podjetju še obilo darežljivih rok !
Zdaj pa nas miče in kliče kot Avstrijce zopet splošno avstrijska zadeva. Zida se naj cerkev v čast sv. Klementu na Dunaju, ki bi bila obenem spominska cerkev za vse v sedanji svetovni borbi padle avstrijske junake in v kateri bi se naj za nje vse čase opravljala presveta daritev, združena z molitvami vernikov. Odbor sv. Klementa Hofbauerja piše v svojem oklicu : „Gospod vojnih čet, ki vodi usodo narodov in bitek, je slišal naše prošnje ter je blagoslovil naše močno orožje. Usmiljenje božje je, da nismo pokončani. (Žal. 3, 22). Ne sebi, ampak njegovemu Imenu dajmo čast!. (Ps. 113, 1). Bogu v hvalo in vedno zahvalo naj se postavi na Dunaju cerkev v spomin v svetovni burji padlim junakom. In vsi se hočemo udeležiti stavbe te cerkve, ki naj bo sveto in stalno delo miru. Ohranimo svojemu Bogu zvestobo, ki smo jo obljubili v časih hude stiske ! Pomagajmo vsi, zidati božjo hišo miru !“
Tudi mi Lavantinci hočemo poslušati ta klic, hočemo po svojih močeh prispevati za svetišče sv. Klementa. Sloviti svetnik dunajski, sv. Klement Marija Hofbauer, ki je sam mnogo pretrpel vsled vojske ob času Napoleona I., ki pa v neštetih bridkih urah svojega življenja ni nikdar izgubil zaupanja v Boga, bode nam darove, podeljene njemu v čast, bogato povrnil s tem, da bo za nas molil pri Bogu in da nam bo izprosil božji blagQslov in božje varstvo, pa tudi trdno in močno zaupanje v vsemogočnega in neskončno usmiljenega Boga.
Prepričan sem, da bote radi ustregli mojemu nad-pastirskemu povabilu. Zato zaupljivo naročim, da se naj pobirajo v vsaki župnijski cerkvi na način, ki se zdi vašim častitim dušnim pastirjem najbolj primeren, tudi z darovanjem okoli altarja, mili darovi za vojno-spominsko cerkev sv. Klementa na Dunaju, in sicer v nedeljo po
15. marcu, ko praznujemo god sv. Klementa, to je 17. marca letošnjega leta, na peto postno ali tiho nedeljo. Denar te cerkvene zbirke naj kn. šk. župnijski uradi potom kn. šk. dekanijskih uradov kmalu pošljejo semkaj, da se bodo zneski skupno oddali v določeni sveti namen.
Večni Bog, ki vodi usodo človeškega rodu, podeli po mogočni priprošnji sv. Klementa naši ljubi Avstriji kmalu mirne, srečnejše čase! Vsem darovalcem pa naj Delivec vseli dobrot da svoj vsemogočni blagoslov za časnost in večnost !
univi OIVUJMIV UUUtlll V VlV/lVVVUl ovvil IHUIIOII.	ucioiiuni	III	vvviivni	.
V Mariboru, postno nedeljo Reminiscere, dne 24. februarja v petem letu svetovne vojske 1918.
f Mihael,
knezoškof.
23.
Kriegsteuerungs;ulage für den katholischen Klerus.
piirch die Verordnung des f. f. Ministeriums für Kultus und Unterricht im Einvernehmen mit dein Finanzministerium vom 21. November 1917 N. G. Bl. Nr. 453 wurden ans Anlaß der durch den Krieg geschaffenen außergewöhnlichen Verhältnisse der katholischen Geistlichkeit für das Verwaltnngsjahr 1917/18 Zuwendungen gewährt. Diese Verordnung hat folgenden Wortlaut:
§ 1. Ans Anlaß der durch den Krieg geschaffenen außergewöhnlichen Verhältnisse werden für das Verwaltnngsjahr 1917/18 Zulagen ans den Religionssonds, beziehungsweise ans der staatlichen Dotation derselben gewährt:
a) den Dignitäten und Residenzial-Kanonikern des staatlich anerkannten Personalslandes der Metropolitan-, Kathedral- und Konkathedralkapitel, wenn bereit von Staats wegen festgesetztes Minimaleinkommen ans den Neligionsfonds ganz oder teilweise bestritte» wird;
b) den Professoren an den katholischen Zentral- und Diözesanlehranstalten, wen» deren Besoldung ganz ober teilweise ans den Religionssonds erfolgt;
c) den katholische» Seelsorgegeistlichen, wenn ihr Mini-maleinkommen (Kvngrna) in dem Pfründeneinkonimen nicht gedeckt ist und sie ans die Ergänzung ans den Religionsfonds Anspruch haben;
d) den Inhabern jener Stellen, welche als im Zwecke des Gesetzes vom 19. Februar 1902, R. G. Bl. Nr. 48, systemisiert anerkannt sind, wenn diese Personen in dieser Eigenschaft im Gennssc eines Bezuges ans Staatsmittel» oder einem vom Staate dotierten Fonds stehen.
Hiebei sind Zulagen, welche die im Pmit d) bezeichne-ten Personen ans Anlaß der durch den Krieg geschaffenen außergewöhnlichen Verhältnisse ans einem ans öffentlichen Mitteln dotierten Fonds im Verlvaltnngsjahre 1917/18 beziehen, entsprechend in Anschlag zu bringen.
Für die Bemessung der Zulagen ist als Jahresbezug bei den Dignitären und Kanonikern das gesetzlich gewährleistete Minimaleinkommen, bei den Professoren an den Zentral- und Diözesanlehranstalten der Jahresgehalt nebst den Qninqnennalznlagen, bei den Seelsorgegeistlichen das
gesetzlich gewährleistete Minimaleinkvmmen nebst den Mini» nialeinkommenserhöhnngen anzunehmen; bei den in Punkt
d)	bezeichneten Personen ist als Jahresbezng die Kongrna eines selbständigen Seelsorgers oder eines Hilsspriesters an dem Orte ihrer Dienstesverwendnng anzniikhmen, je nachdem der betreffende Priester znsolge des Gesetzes vom 19. Februar 1902, R. G. Bl. Nr. 48, ans den Ruhegehalt eines selbständigen Seelsorgers oder eines Hilfspriesters Anspruch hat.
§ 2. Die Zulage wird nach dem im § 5 der Verordnung des Finanzministeriums vom 14. Jnli 1917, R. G. Bl. Nr. 295, betreffend die Erhöhung der Zuwendungen an Staatsbedienstete, festgesetzten Schema Klasse I' mit der Maßgabe gewährt, daß das der niedersten Einkommenskategorie entsprechende Ausmaß der Zulage auch'für Einkommen unter 1600 K Geltung hat.
Griechisch-katholische Geistliche, welche verheiratet oder verwitwet sind, erhalten außerdem für ihre Kinder eine Ergänznngsznlage; diese beträgt
für 1 oder 2	Kinder.................................... 350	K,
für mehr als	2	Kinder.................................. 700	K.
§ 3. Den im Ruhestände befindlichen Professoren der theologischen Lehranstalten — sofern deren Rnhegennß ganz oder teilweise ans den Religionssonds bestritten wird — sowie den auf Grund des Kongrnagesetzes oder des Gesetzes vom 19. Februar 1902, R. G. Bl. Nr. 48, im Ruhestände befindlichen Geistlichen werden Aushilfen ans den Religions-fonds, beziehungsweise der staatlichen Dotation derselben gewährt, welche bei einem Rnhebeznge bis einschließlich
1000 K mit	 384	K,
von über 1000	K bis einschließlich 2000 K mit . 480	K,
1 Bei einem JahresgehaNc von 14.000 bis einschließlich 18.000 Kronen eine Zulage von 156 Kronen
10.000	„	ausschließlich 14.000		„	„	„	„	348	„
6.400	„	„	10.000	„	„	„	„	720	„
4 800	„	„	6.400	„	„	„	„	1.020	„
3.600	„	„	4.800	„	„	„	„	1.056	„
2.800	„	„	3.600	„	„	„	„	948	„
2.200	„	„	2.800	„	„	„	„	780	„
1.600	„	„	2.200	„	n	„	„	612	„
von »lehr als 2000 K mit	 504	K
z» bemessen sind.
§ 4. Den im Gennsse von Gnadengaben stehenden geistlichen Personen werden Aushilfen ans den Religionsfonds, beziehnngsweise ans der staatlichen Dotation derselben gewährt, welche bei einer Gnadengabe bis ausschließlich
800 K mit.......................................................90	K,
von 800 K aufwärts mit.........................................120	K
zu bemessen sind.
8 5. Geistliche» Personen, die als Militärgeistliche Militärdienst leisten, gebührt die Zulage nicht.
§ 6. Die Zulagen und Aushilfen sind in zwei Raten flüssig zu mache», von denen die erste sofort, die zweite mit
1.	Jänner 1918 fällig ist.
Umstände, welche eine Änderung im Ausmaße der Zulage oder Aushilfe bedingen, sind vor dem nächsten Fälligkeitstermin der anweisenden Behörde anznzeigen.
Cwiklinski m. p.	Wimmer m. p.
Hinsichtlich der Durchführung dieser Verordnung hat die hochlöbliche k. k. steiermärkische Statthalterei mit dem
Schreiben vom 14. Dezember 1917 ZI. 6 3*':l 1917 unter anderem nachstehendes mitgeteilt:
„Ans Gründen technisch-rechnungsmäßiger Natur wurde die Verfügung getroffen, daß die gewährten Zuwendungen ans einmal flüssig gemacht werden. Demgemäß werden die einzelnen Zuwendungen den in Betracht kommende» Perzi-stiliteli »och vor Ablauf des Jahres im Wege der k. k. Postsparkasse in Wien zur Auszahlung gelangen.
Hievon beehrt sich die Statthalterei mit dem Beifügen in Kenntnis z» setzen, daß die staatliche Knltnsverwaltnng nach Erhalt des vvrbezogenen Ministerialerlasses nicht abgeneigt wäre, einzelnen Geistlichen, welche keine Kongrna-ergänznng aus den Religionsfonds beziehen und deshalb von der Beteilung mit den gewährten Zuwendungen ausgeschlossen bleiben, dem ungeachtet in ungünstigen Dotationsverhältnissen sich befinde», über deren begründete und von der kirchlichen Behörde begutachteten Ansuchen ihnen im Rahmen der zur Verfügung stehenden Mittel entsprechende Aushilfen zu gewähren."
I» solchen Füllen sind begründete Bittgesuche dem F. B. Ordinariate zur Weiterleitnng vorzulegen.
24
Gheangelegenheiten der Wilitärpersonen.
Aas hochwürdige k. und k. Feldsuperiorat in Graz hat mit der Zuschrift vom 8. Februar 1918 Ex. Nr. 662 nachstehendes anher mitgeteilt:
„Bei Eheschließungen der Militärpersonen ist folgendes genau zu beobachten. Behufs Vornahme der Verkündigung der Militärpersonen ist eine genau ausgefüllte Verkündigungsanzeige unter Beischluß eines 2 K Stempels und sämtlicher vorgeschriebcnen Trauungsdoknmente beider Brautleute nebst genauer Angabe der Charge (aktiv oder i. d. Reserve), des Trnppenkörpers (Regiment) bzw. Einteilung (k. u. k. Heer von der Landwehr genau unterscheiden!) des Bräutigams dem Feldsuperiorate in Graz, oder den unten angegebenen Militärseelsorgcn rechtzeitig einzusenden. Die aktiv Dienenden haben die militärische Heiratsbewilligung. Stellnngspflichtige (Geburtsjahr 1892, 1893 ». s. tu.) die Bewilligung nach § 40 des Wehrgesetzes beizubringen.
Die Verkündigungsanzeige soll vor allem jene Daten enthalten, die im Trauungsbuch eingetragen werden mit genauer Angabe der Gebnrts- (Tag, Jahr, Monat. Ort, polit. Bezirk, Land) mit) Zuständigkeitsdaten der Brautleute.
Telegraphische Ansuchen um Verkündigung ohne rechtzeitiges Einsenden sämtlicher Dokumente können nicht berücksichtigt werden.
Alle erforderlichen Dispensen sind vom trauenden Priester einzuholen. — Bei eventuellen telegraphischen An-
fragen ist stets die Rückantwort für mindest 20 Worte zu bezahlen; ansonsten erfolgt die Antwort schriftlich.
Soldaten der Landwehr, eines Landsturminfantcrie-regimentes bzw. Landsturmwachbataillons ans dem Felde oder Etappenraum, welche sich vorübergehend im .Hinterlande (ans Urlaub) anfhalten, unterstehen der militärgeistl. Jurisdiktion.
Soldaten ans dem Felde, um jeder Verzögerung vvr-zubengen, sollen wenn möglich bei ihrem zuständigen Militärseel. sorger im Felde verkündet werden; darauf wollen die Bräute behufs rechtzeitiger Verständigung des im Felde stehenden Bräutigams seitens des zuständigen Seelsorgers aufmerksam gemacht werden.
Die Militärseelsorgen in Cilli, Marburg und Pettau können laut Erlaß des Hochwürdigsle» Apost. Feldvikariates Nr. 40651 vom 12. Juli 1916 alle in derselben Garnison oder Umgebung sich befindlichen Militärpersonen kirchlich dreimal oder auch ein für allemal verkünden, oder die Dispens von allen drei Aufgeboten und von der geheiligten Zeit, so wie auch die Ermächtigung zur Trauung durch den zuständigen Pfarrer der Braut, bzw. durch einen von diesem zu delegierenden Priester, im übertragenen Wirkungskreise für de» zuständige» Feldsuperior erteilen."
Diese Zuschrift wird der wohlehrwürdigen Diöze-sangeistlichkeit zur BenehmungswissenschafI und genauen Darnachachtnng hiemit zur Kenntnis gebracht.
o ti —
25. Corrigenda quoad praeceptum ieiunii et abstinentiae.
In commentiirio officiali Acta Apostolicac Sedis. Ann. IX. vol. IX. Ilornae, 1. Decembris 1917. Num. 12. pag. 589, haec emendatio publicata est: „(Jan. 1252, § 4 legatur: cessat, excepto festo tempore Quadragesimae, nec pervigilia“.
Sonat ergo canon 1252, § 4: Diebus dominicis vel testis de praecepto lex abstinentiae, vel abstinentiae et ieiunii, vel ieiunii tantum cessat, excepto festo tempore Quadragesimae, nec pervigilia anticipantur, item cessat Sabbato Sancto post meridiem.
3nt Fastenmandat 1918 tritt daher eine Änderung der Absätze II. 1. und IV. ein. Es soll lauten:
II. 1. alle Tage der vierzigtägigen Fasten (auch der Gründonnerstag) mit Ausnahme der Sonntage (darunter sind, wie oben I. 1, 2 und 3 bemerkt, der Aschermittwoch, der Dimtnnbmnittiuod), die Freitage und der Karsamstag, letzterer bis Mittag, strenge Fasttage) ;
IV. An Sonntagen und an gebotenen Festtage» Hört jede Fasten Verpflichtung ans, sei es nun Abstinenz, oder Abstinenz und Jejuninm, oder bloß Jejuniuut; ausgenommen ist jedoch der Festtag während der vierzigtägigen Fastenzeit, an dem zwar die Abstinenz, nicht aber das Jejunium
entfällt. Dasselbe ist der Fall, wenn einer der nunmehr aufgehobene», aber noch kirchlich mit regelmäßigem Gottesdienst und zahlreicher Beteiligung der Gläubige» fortgefeierten Festtage auf einen Fasttag fällt. Die Bigilfasiiage werden nicht antizipiert.
Vsled imenovanega popravka se izpremeni postna postava za leto 1918 v točkah II. 1. in IV., ki se naj glasite :
II.	1. vsi dnevi štiridesetdanskega posta (tudi veliki četrtek) razen nedelj (med' temi so, kakor že zgoraj I. 1, 2 in 3 omenjeno., pepelnica, kvatrna sreda, petki in velika sobota dopoldne: popolni ali ostri postni dnevi);
IV. Ob nedeljah in zapovedanih praznikih preneha vsak post, bodisi da je treba zdržati se mesnih jedi ali si pritrgati ali obojno; izvzet pa je praznik štiridesetdanskega posta, ob katerem preneha le dolžnost zdržati se mesnih jedi, treba pa je' si pritrgati pri jedi. To velja tudi za odpravljene praznike, ako se obhajajo z redno službo božjo in ob obilni udeležbi vernikov. Post ob biljah pred prazniki se ne preloži na prejšnji dan, ampak izostane, ako pride bilja na nedeljo ali praznik.
2«
Povišanje naročnine za zaukaznik, direktorij in šematizem ter popravek tiskarske pomote.
Težko je naročnino povišati, ki je bila dolga leta v navadi, četudi je imel tukajšnji urad leto za letom vedno precejšnji primankljaj, vedno doplačilo, veliki napor, dobička pa nobenega.
Ker se je pa v novejšem času papir do 500 % podražil in ker se je sorazmerno tudi plača stavcem v tiskarni zelo povišala, moral je konzistorij, da preveč v dolge ne zabrede — da bi imel dobiček, o tem še govora ni — naročnino zvišati tako, da stane od 1. januarja 1918 naprej zaukaznik 9 K, direktorij 1' 60 K in šematizem 5 K. Dostavi se pa, da vkljub temu povišanju
naročnine še zmeraj niso ogromni tiskarski stroški poravnani, in da še mora konzistorij precej doplačati, da se isti poravnajo.
II koncu se še pripomni, da se je v Cerkvenem zaukazniku za Lavantinsko škofijo z dne 1. februarja 1918 št. 111. str. 47. odstavek 15, kjer je govor o škofijski taksi, vrinila tiskarska pomota. V točki 3 se naj bere, kakor je vsakemu jasno, vsota 7 K, ne pa 7 K 50 h.
To se naznani vsem častitim kn. šk. župnijskim uradom.
F. B. Lavanier Ordinariat zu Marburg,
am 25. Februar 1918.
♦	°	'P	P
T ^lchrret,
Fürstbischof.
St. Cyrillu--Buchdrucktrei, Maibtn g