Meditationes S.Bonauenturar.

To yeft

until

BO GOG LI V BN A

R AZMIS CGLI ANYA

OdOtay(k;a Odkupglienya_*

Co’Z>i$anskoga.

S. BONA VENTVR AE CARDINALA

Prenefena_».

Vyezik Slovimki, Trudotn.

P. O.F.Petia Bogdana Bak/ichia
Bulgaria: Reda Male BratyeftLOVi

Franceska Obsluxcp-lv K

J fj ~T'  y uch *i h  • £&&&K'AL

7  * /  ^ 5 =^ 5 ^ 1BIRLJOTHEJ

5CIJ

R O M AE. MDCXXX VIII.

Typis Sacra: Congreg. de Propag. Fide.

Supemrum Permifiv  .

> • * 1

'oovg-

\y}{  * . M-ti'&W' 7  ‘

>

i

PLEMENI TOMVj

Ifoake ^afti doftoynomu y

GOSPODtNV

FRANCE SKV MARK AN IC H IV >

Poklon, f milo pozdra?;-
glienyo.

BIC AY ye ft ftara, i od
M  o ninoga ©rimena me gill

I»-f f ,,udi ’ d  »«*>*

^ ^  drazimi priateglijobslu,

xe*>ana,da otifca^fci rkooddoma -
fo/oga , i ftavivfe  tugie zemglie-j
prohoditi a  *;azda is<fte na zat/rat«
ku foomu donefti sftogod, budi
malo,ali z/eli^ko, fimbi mila,i dra-
gaGofpodina,i Priateglia nadario*
za bilig>kako ya fudim, da priategi
moxe ftano^ito darxati, kako,i na
koyi nafinputnikyosfte ,inada-
leko buduchi fpomenuofe yeft od
priateglia fvoga  . 1 ye ft  toliko op-
chienarefena obi^ay, da yur^e> i
zakona miefto darxi , tako da wa-
tivfc ife putnik doma, ne famoga_*
priategliprimiij i pogliube,negoli

f z  yof-

yo s&er obffayu iupitatiga,koyu
ftvar yeftim donio. Tu tako^u
ob^ay xelechi, iyaobsluxici, ka-
daBoxyom pomochi budemfe k*
^am iz o^ih Sz/etih meftih po^ra-
titi: za foidofbuji beleg dasa imao
V. G. u dale^nih ftranah na pame-
ti> i dafamfe od ^as u o^ih S^etih
Ifleftih fpomenuo,hotejuchi priti-
fnu dove  bogogliubne kgnixiczo
od Razmifcglianya nafcega od-
kupglienya, negda po foetomu
Bona^enturi Kardinalu sloxene, i
pric nekolikowimena odmene_»
u nafc Slovinski yezik prenefene:
hotih ih, Vafccmu Gofpoftcra za-
pifati,i pod vafcim imenom,i sku-
tom nafoietlodati, azayedno,i
mifcgliah nekabiz/amih mogao,
na moy zavratak, fimme upitate,
sftofam vam  donio, za dar vrida n
V.G. poklonici. To zaifto biafcc
moya mifao,i odlugeno hotenyo •
Ali buduchi daparvo negofe do-
fjpifce pritiskati, morahfe ya, za_»
razlike nzrokc, doma potegnuti, i
nenioguchi donefti kgnixicz fo-

bom,

bom, kako blah nakanio >oftavift
ovu  tnoju>dafe na pogetku od gnih
poilawi , priporu^fofci M. P. O.
Fra RafFaeiu Le^aco^ichiu rnomu
negdafcgnemu, ter u ^ike pos&o-
f;anomu,i pogliubglienomu Nau-
$itegliu , dabife doftoyao prigle-
dad; dO.  FraFrancesku Soirrii-
ro^ichiu nafcemu drugu , i mief-
daninu napose nared ivfci , kakofe
do varfce,daih  imaposJati. Ayefu,
i dr ughi  mnoghi razloghi, ofvinu,
yur«;ere5enih,radi koihya imah
o^imoy trud, ofobitim na$inom
V. G. pokloniti, koye pusdam_*
naftran, itaknutichiu famo nay-
pari;o,jere tako pota^eme razum*
krepoft,  i bogoglfubnoft^afcia, i
dobrotz;orfti;o vafce , i^afcega_»
pokoynoga Otcza,koyi do£im xiv
bifce ne famo bioye sla^a, oz;oga
miefta naicega, pa$ek foe ove zb-
glie; negoli mi/oftfo pomochnik,i
utefcitegl Sirotam, i Vdoznczam;
&  yaki sdit, i zaftupnik foieh Re-
do*>niko<i;,a na^laftito Reda
toga Otua Franceska , za 9iy#

f 3  gliu-


gliubau, i vami nadenu gnegoro
£aftno ime, i fino^om gnego^im,
(od koih yefam, i ya yedan ne-
doftoyni) wlik bi naftoynik dafe
Manaftir fagradi:razmifcgliayuchi
on u tomu vclt  dobro > i razum-
nt) one zlamenite rie^i , koye-
chie resdti Ifukarft na fudgnidan
pra^ednim fooim : to yeft: Ko-
liko ufinili yefte yednomu od o-
vc  braye moye male ,  menifto
U5inili; & drugoyere takouzho-
te duxnoft moya, i harnoft mo-
ga Reda , i moye Bratye , bu -
duchi oni, i ya mnogo duxni^ i
darxani s;ami> i posftenoy ku~
chi ^afcoy za re9ena a  imnoga_>
oftala dobrot^orft^a priyata , i
koya foaki dan primamo . Pri-
miteye dakle ^efelim farczem^,
i yafnim obrazom , za foe gore
re^ene uzroke; i za foe yer dar
ubog , i malahan yeft y  dobro-
ta , i miloft <t;afcia yeft s/elika.#*
koyom hochiere moye pomagu-
kanye nadopuniti ;  i Gofpodin^
JBog «>afce Gofpoftoo zdra vo, i

ve-

C’efelo rnnogo godis&auzdarxi
Iz Rima na 9etarnayeft lulia Me-
fecza,to yeft na ifti dan Svctoga^
Bona-yenttirse. 1^37.

Vafc. P.Gofp.

Sluga, i Brat

Trz  Petar Bogdan Baklich,  RedaMale
Bratye Obsluxevayuchih>nedoltoyfli
Kuftod Bulgaria?. *

Imprimatur , ji videbitur Reuerendifs.Patri

Sac.Pal.Apoft.Mag.

I. B. Alterius Epi/c. Gamer.

M Editationes hafce Seraphiei Dovto*
ns  D.Bonaventurs Cardinalis de
Myfterio Redemptions humans 3 feude
Pafsione Domini nuncupatas, atqae in__»
Bulgaram (qus eft Dialexis Ulyrics ) Jin-
guam 3  Opera R.P.F. Petri Deodati Baxij
Ord. Min. Obf. Bulgaria Cuftodis,trans-
fufa?,* de mandato Reueredils.P.F.Nico-
lai Riccardij Sac.Pal.Apoft.Mag. perlegi,
&  cum exemplari, vnde translate funt
contuli. Quas vti fidelitertradu&as, ita
pro commodo , & fpirituali Nationis II-
lyrics beneficio 3  vt in luce m typis dats
cxire valeant iudico 3 &atteftor. Nihil
enim in i js  reperi, quod non pietatem_j
redoleret, & Catholics Fidei noftrsco-
fentaneum effet. In cuius rei fidem,&c.
In Conuentu Aracsht.die 23 .1  uni;. 1637.

fr. Raphael Leuacouich Croat a Ord, Min*
Obf.Tbeologus , Ord. Pater » atque fac •
librorum 11 lyrican& Ecclejid 3  auclori -
fate Sedis Apostolic* in Vrbe Corrector,

Imprimatur , Fr. Nicolaus RiccardiUS
. Sac. Pal. Apolt. Mag. Ord. Prasd.

KA-

K A Z A L O

P OG L AV Y I H,

Koyafe uzdarxe u oveb Kgni-

xiczab .

R Aazmifcglianye, kako Gofpodin-*
nai'c Ifukarft nakon uskrefcenya La-
2orova,i vsinivfci Ve^eru u kuchi Sci-
muna gubavoga , u it  pros<ftenye od
fvoye pridrzghe  Mayke. Pog.I, na_*
* lilhi i.

Razmifcglianye kako Gofpodin nafc Ifus
ulieze u Yeruzobm, ukazavfci veliko
ponixenftvo. Pog. 11 . na liftu 7.
Razmifcglianye od povrachienya Ifufova
u Yeruzolim, nakon Czvietne Nedi-
glie Pog.III. nalifhiu.

Yedno prilicpo Govorenyejkoye u^inx
Gofpodin nafc Ifukarft Ivoyoy pridia-
goyMayczi. Pog.I V.na liftu 14.
Razmifcglianye kako Gofpodin nafc. Ifu-
karft u$ini ve£eru fvoimi V^eniczi, u-
mi im noghe, i poslie naredi prifvcti
Sakramenat. Pog. V.na liftu 16.

Od biefede* koyuu^ini IfusVcenikom
po vc^eri. Pog. VI. na liftu 40.
Razmifcglianye kako nafc Gofpodin poy-
de u vartao ^initi molitvu Otczu fvo-
mu. Pog.V 11 , na liftu 48.
Razmifcglianye 3  kako Gofpodin nafc bi
uhvaten,|iod muke koyu podnie do

par-

parvoga $afa. pogl.V111. na liflu 5 S,
h 59-

Razmifcglianye kako Gofpodin na fc Ifu-
Jcarfl bi pi ikazarrPilatu, i od nuke ko-
yu podnefe tya do trechiega Vriemena.
Pog.rX.na liflu .78.

Razmifcglianye kako Gofpodin nafc pri-
miloflivi Ifukarft bi biyen, i ffuflan —>
pri Stupu. Pog.X. na liflu 93.

Razmifcglianye od uvredenya Gofpodina
nafcega Ifufcarfta okrugnenoga,i od o-
fude koya bi dana od nepravednoga-*
Pilata, i muke koyu  podnefe od Treto-
ha $afa, do scefloga vremena. Pog.XL
11a liflmoz.

Razmifcglianye kako Gofpodin nafc Ifu-
karft nofechi Krix > doveden bi napla-
ninu- Kalvariae za bit.i propet,i od oneh
llvarij koyefe zgodifce uputu.Pog.XXI
naliftuui.

Razmifcglianye odprigorfcoga propetya
nafcega Gofpodina Ifukarfla,kobi U91-
gneno na planim Kalvarskoy Pog.XIII
na liflu 117.

Razmifcglianye kako bi krix uzdignut uz-
goru, i od fedam plameni gliubavi,fcoi
planufce iz pechi pogliubglienoga Ie-
jiil'a, buduchi poftavglien fvarh darva
fvetoga Krixa. Pog. XIV. na liflu 124.

Razmifcglianye od plaga prislavnedic-.
vicze Marie, ipogliubglienogaV^e-
tvka Ivanna, zavedno z’drughiemi Ma-
riam i,i od trecniega plamika 5 koyi pla-
iiu iz prigoruchie pechi gliubezniva
• , Go-

Gofpodina mfcega Tfukarfta.Pog XV.
na liftu 131.

Kazmifcgliaaye od potavnutya funcza it
o/<olo $aia devetoga , i od $etvartoga.
p’amika > koyi izide iz farcza gliubez-
nivoga lefufa.Pog. XV I. na liftu 14?.
Razmifcglianye od pecoga , i fceftoga__.
plamena, Koyi planu, i izide iz prigo-
ruchie pechi gliubeznivoga Iiukarfta
Gofpodina nafcega, to yeft^ Xedam 3  i
Svarfcenoyeft  Pog. XV I f. na liftu l6l.

Razmifcglianye od izdahautya nafcega-j
pridobroga , i ueumarloga Ifukarfta ,
od fedmoga pi amen a koyi yeft,Of£e it
ru\(e tvoye pridayemdub moy , 1 od ftvari

koyefe zgodifce ugas od l'marti gne-
gove. Pog. X VI 11 .11a liftu 167.
Razmilcglianje od onega s<ftole zgodi po
lmarti Ifufovoy,i od privelikoga pla$a
Marijna, i drughieh ieftara. Pog. X IX.
11a liftu 174.

Razmifcglianye kakofe povratifce V^e-
niczi k'Mayczi Xiufovoy. Pog. XX. 11a
liftu 191.

Razmifcglianye kako Xudei poftaviice^j
ftraxu na Grobd kako duica Ifukarfto-
va ftjde nad limbo 3 i oslobodi pufc fvoj.
Pog. XX T. na liftu 195.
Razmifcglianye kako Marie poydofce—*
k'grobu 5  i nay do fee daye Gofpodin—>
nafe Ifukarft *uskarfnuo . Pog.XXlI. na
liftu 199.

130 -


-

-

- ■ -




K9M





wrrmwrty • m •*■ wm  a  r

W-W:  y-v-.-^;«4i :/:

;* ' • ' ' J </

»

> •/* *i-.S,4 - 5 £•» •■<>*.. . ; " f  ■ . •  Miff.. 4R^-.’S . j

ft < 5&8  ■M»afesU&a


BOGOGLIVBNO,

I MILOSTJVO OTAYSTVO

COVIECANBKOGA ODKVP-

GLIENYA .

♦

5. Bonaventure Cardinala.

Razmifcg/ianye, kako Gofpodin nafc
AsuharHnakon uskrefcenya Lazaro-
va, i ucimvfci Veceru u kuchi Scimu
nagubavoga , uze prosfienye
odfvoye pridraghe Mayke.

Poglavye. I.

P Riblixavayuchife vrime , u

koye Boxanft>t;eno provi-
denye biafce od vleka od!u

9 ilo,pro-yiditi fouifansko-
mu narodu po xeftokoy,i ftraho vi-
toyMuczij ifmarti fvoga  yedino-
rodyenoga Sina za nafciugliuba i y,
u utrobi pripogllubgliene Dievicze
uputchenoga. V Cz^ietnu Subbo»
ru, buduchife pot>ratio priflatki I-
fus u Betaniu, koyaye polak Yeru-

zolima dvi  miglia , i ondi bi zva:i

A na

% Razmifcglianya
nave$eru od Scimuna gubavoga ,
koga Gofpodin ozdravio bifce od
gube , dali yoffte uzdarxafce ovo
ime od gubavcza. A biafce ovi Sci-
tnun brati^ed Marti, i Magdaleni,
ibuduchi prifclo vrime ve9ere, fta-
fce Magdalena po svoyoy obifa yi ,
proftarta na zemgliu nanoghefvo-
gapriflatkoga, i dragoga Naucite-
glia: i videchi lefus da Mayke  ne
biafce ondi, re$e Magdaleni poydi,
i dozovi pridragu Mayku moyu .
Koya buduchi prilcla , i U9inivfci
obi^ayno poklogneye, i pozdravgle
ye, ftavife fideti polak fooga pridra-
goga sinka, koyi niekom slatkom,
i sinovglio gliubavyupogledavfciu

ne bezfuze re9eyoy . Malo vrime.*
imam ftati fvarni ,  nifcla magne radi
vafcega utefcenya u sriedu , parvo
negoli budem pridan u ruke xidov-
ske j ftatichiu fvami . Tada pri-
draga Mayka zayedno s’Magdaleno
ragniena neizmiernom boleftyu, ne
govorechi, negli prigorko pla^uchi
ftahu veoma 9 udechife, dali uffayu-
chi dachiega umoljti, da nebi 9inio

Vazam

%

S. Bonaventura . 3

Vazam u Yeruzolimu, nego u Beta-
nij, gdi znadihu da Poglavicze nebi
fmieli dofaditimu , ni gnemu ondi-
ka is &o  ufiniti zamuknufce, i
che/e ne plakahu,i dignu^fcise s'
onoga miefta doydofee na ereferu >
nakoyoy biafee Lazar, yedan od fe-
dechih doz^an od Scimua, ( ovo
skazuyclvan Evangelifta)  za ifto-
macenye znamenya od uskarsnut-
ya 3 cudno^ata , i ^elika Avar  bia-
fee^ideti yednoga koyie bio triar-
ta^ 5  ipogreben ^etiridana , ina-
kon toga  blago^ati , i-piti. Skupi-
fc mnos&^o od xudioz; , za upi-
tatigaod bitya drugoga xivota, i
odmukaa ofugenih, radi koih flra-
ha, gowrife, dafe ueche nikada nie
nafmiao Iftoyechiuoz/omugo^o-
renyu gliubeznwa  Magdalena vi~
dechi s*z/oga Mefctra fasvime  zlo-
^oglna, i?uxna>uze yedan treoma
liepsuud, odkamena, koise zove
Alabaftar , koi biafee pun mnogo-
czenom pomaftyu, koiafe zove nar
di piftici, i proliga fe/arhu one naki-
chienc , i 5aftne gla^g slatkoga ,

A z i do

4 Razmifcglianya.
i dobroftivoga Iefusa. Ova pomaft:
biafcc ohladgliva» i pokriepghva,
i vechma negolise moxe rieti od
neproczegnienoga mirifa, i toliko-
ye biafce s  da fayde od glave do no-
gu; ali time nebiasce zadovoglieno
xeglkogliubftvo Magdaleni , koya
gorafce, ipomagnkavafce dabiu 5 i-
nila po fvomu obifjyu , to yeft
darxati u krilu one mnogoczienne >
i raskofcne noghe, koye davahu to
liko neprimiernu slatkoft, da gnie
farcze biafce raftopgleno, kako vo-
lak na oggniu . O dufco bogogliub-
na > i razmifcgliayuchia u^ife po
priliczi od Marie, lexati na noghe
prislatkoga Isufa, ako xudifc dase
ifpunifc ovoga prislatkoga mlieka
boxanftvenoga razmifcglianya. Bu-
duchi udrio mirispo fvoy kuchi,
neharni luda pun lakomofti, pod
slikom od milofardya re$e. Zasdto
fe ne proda ova pomaft triftotine
penez , i dafe da ubozim ? biafce
bijfan yaknopas> i fckripafce zu-
bami , takogeri oftaliem fvetiem
V$eniko biafce mu$no podneftiyu;

S. Bonaventur<t  • 5

biafce Iuda ganut zlobom, i poxu-
dom, a oftali fveti Vseniczibiahu
privareni nieko mahnitom miloft-
yu , i karvavim okcm gledahu
gniu. I od onega hipa u napried od-
lu^iyur Iuda temeglico , cziechia__*
yere on nie mogao ukrafti ono tri-
ftotine penez,prodati onu mnogo-
czienu karv onoga umfglienogaya-
gagncza; d  bolezni va Maria, malo
fc  od tega bayafce, ni s&o govora-
fce )  nicife od slatkieh, i miloftivieh
nogah digafce. I ovo  daye pri-
liku, da oni koyifu okufili vie^nu
flatkofl:, ne marese pogargenya, ni
oftat;gliayu dobro 91‘niti, radi zloga
govorenya gliudskoga. Tada Ifus ,
radi gliubavi koyu nofcafce Mag-
dalenislatko i mirno odgovoriza
gniu , i cgcvorivfci  yu , rec9e .•
priategliu ,koi  yeft uzrok, dafe to-
liko fmuchiuyefc radiovega ohla-
genyako meni u^ini o^a moyav$e
uicza? nemoyti biti dofadno tikrat-
ko  od mene bitichefc Slobodan, i za
toimay malahno uftarpglienyc bar-
zochesc oftati s' ubozi koyem mo-

A 3 resc

6 Hazmifcglianya
resc ujiniti dobro ako hotiet bu-
defc, takoyer oftalem ufenikom re-
zascfcoite toliko dofadni rnarm-
gliuchi cd dobro dielo ? oftaoiteyu
yuroe,o^o nie poghibio kako hczie
nite , negolye dielo od milofardya ,
iodwlikoga bogogliubft^a, i yeft
jpilika moga pogrebeya koyese pri-
blixa. A unedegliu u yucro j>ipr a^ife
poiti u Yeruzoli iznova kako od gnie
ga prorokot;ano biafce . I hoteyu-
chife dieliti, i poyti, Mati gniego-
va.  nekom milofti^om xegliom re^e
gniemu,finko moy,kamo hochefc ti
poyti ? tiznadefc izda^ft-^a > koya-
fn  pripra^glena fuproch tebi , ka¬
ko miflifc ti povti k’enimi? Radi
togate molim finko moy >da imafc
milofardye foarh mene > i nemcy
poyti. Takoger iujeniczi moglia-
huga <yeoma da nebi hodio,  i biafce
gnima ■yele mu$no, takoger i M; g-
dalenagot'orafce. O Mefftre , ako-
tyedrago ne hodi,tidobroznasc,
da foeger xude foiarr tuoyu, akopoy
defc onite uhidti tebedanas, iima-
ti hote fyovu odiuku, i ono Ido  xu~

de,

%

S. Bonaveutura.  7

de.Okolikoongnimanofafce vc-
liku gliubat; , ali xudechi fpafenye
nafce ne prighibafcese na molbe
gnihoz/e, pa9ekim refc . Nemorc
biti tastfta voglia Otcza moga , ko-
yayefi, dayapoydem, nemoytese
boyati, yereche on branici nas, i
o^uw^er powratiti chemofe k’va
zdrai;i, i uzamfci put s’onom ubo-
gom druxbom Maykom, i oftalitn
xenami, i (voimi  U5eniczi, doydo-
fce u yedan Kaftel koyife zove  Bet-
fage koyi biafce polak Yerufolima ,
ibuduchi ondi, posladua od (vo-*
yeb u5euiko<y drazih u Grad> go^o-
rechi, poydite prie/edite Tovariczu*
i Toz/arichia, koyeh naydcte pri-
vezane na mieftu 09’itu prid vra-
tih, koyi ftoye na sluxbu Vbozih.

Razmiscglianye kako Gofpodin nafc
Isus ulieze u Teruzolim , uka-
zcivfci veliko ponixenfiv «.

Poglacye 11.

B uduchi pri^eli xvyine , tada
Vfeniczi gnegovi  uzefce ode-

A 4 che

8 Razmifcglianya
che fv  "'-ye ,  na^inifee na na$in fedla,
ibuduchi ovo  u^irali ponixeni Isus
fyede prie fcarh Tovaricze, d paka
fcarh Tovarichia. Razmifcglay ov-
di,kakofe pogargiuye tafda slava
fvieta, kada Krag' slave yahafce ta¬
ke ponixno>i buduchi polak onoga
myefla , foe mnosflvo , veliki, i
mail izidofee prema gniemu izvaa
grada Y eruzolima velikom xe-
gliom videtiga, radi velike flvari
neve, koyu biafee u$inio uf krefiv-
fci lazara , i hodechi pievahu s’
veselyem, Osanna Sinu Davidovu,
doftoynu velikoga pos&enya > gra-
nami maslinskimi u rukah, d die$i-
cza metahu po p utu prid gnime
gnihove odeche, i grange od ltabla

govorechi: Blagosovglien oni koyi
pride u ime Go/podina od Izraela ,
ali ovyem velieziem vefelyem , i
posftenyem smiefcase velik pla^ ,
iboleft,yere kakofe priblixiice k’
vratom od grada ;  videchi Gofpo-
din vas punk tolikim vefelyem, ras-
mislfosci rasutye, koye imahu pri-

miti radi gniegove fmarti, pokaza

xa

S. Bonaventurct . 9

xaloft ,ibolest , i gled'ayuchi grad
proplaka gorko, got>orechi; Dabi
ti poznao ofugenye tvoye , koyo
ima doyti foarhu tebc ,plakaobi fa-
mnom.Nenahodimoufoem fveto
pilmu, dafeye Ifukarft igda nafmiao,
ali nahodimodaye trikrat plakao ,
yednokrat na fmartiLazaro^cy> to
yeft, neszogliu fot^ansku: drugo-y-
ya itzarh grada VeruzoJima, to yeft
sJ/poft ^owegansku, i neznanftvo .*
trechiom najfcrixu, toyest, grieh
90»ie5anski , i zlobu . Vide chi
da gniego^a fmart , koya biafce_»
zadoyoglna odkupiti vas 9otde-
9anski narod, nechie biti koriftna
griescnikom ot-yardnutim u; grie-
sih, yerefe ne hotiyahu pokoritiV
Ayoffte itmafc znati , da pla9uchi
Isusplakahufoi V9eniczi , k6y iga-
hu fveger polak gniega s vi  velikim
ftrahom , i boyaznoftyu . Promifc-
gliay dobro gniegova 91'gnienya ,
kakofuponizna, i puna gliabavi .
Mifli takoger da Mati, i Magdalena,
i oftale bogog'iubne xene ,  koyega
sliegahu> nehoteyuchi plakati, ne-

A 5 m oga-

I o Razmifcglit my a

mogahufe uzdarxati , da nebri pla-
kale ■yeomagorko.

I uliezavfci Isus u grad s’toliczim
pof&enyem , valse  grad pobu^i rad
tolike novine , netko ^udechife »
netko rad glubayi i yei'elya, a yedni
radi nenavidofti, i zloyogiftva, i uli-
zavfci Isus u Czaikyu , si>ieh onieh
koyi targovahu , izagna yanka iz
Czark-ye . I yas oni dan ftapripovi-
dayuchi o9ito ,i odgoyarayuchi na
pitanya, i prigovaranya Poglayicza
i Farifeom tya do nochi, i preaa da
bi on toliko posdloyan,nebi nikoga,
vas oni dan tkobiga zazvao blago-
t/ati> i!i napitise . Kadi 9efa bi ufi-
lova watitife oniyeger u Bethaniu
u kafflielu Marthe gdi ob^ayafce
§eftokratftanovati. Promislikoye
vefelye  imafce Magdalena foonu
©bitegli cziechia yelike 9afti,

koyu biafce primio Isus >
i da bez pogbibili,
kakoim obechiao

biafce yratife

» - k’  gnimi

doma.

Ra%~

S. Bonaventura.  1 1

Razmifcglianye od povracbenya Isu-
sova u Teruzolim  , nakon
Czvietne Nedig/e.

Poglav. m.

R Azmifcgliayuchi prikrotki , i
blaghi Ifus suarhu prigorke
fmarti koyase priblixafce . 1 prem_>
da fveger biafce  odnafcega fpafen-
ya pomgniv,  nifda magnie navlafti-
to ovu  nediegliu, buduchife zazo-
rilo u ponedelnik , uxexen slatki
Isvs gliubaz;yu, i miloftyu,uleze u
Czarkim prislatkim i i/efelim glafom
i rafciruyuchiplemenite ruke zvafce
dufce fvoyc  govorechi. Ako tko xe-
gya, da doyde k’meni  i da pie;  O ftu-
den<;e flatkofti 5  tkote okufcia sar-
czcm bogogliubnim , iponiznim ,
svaka druga slaft ovega  xivota_»
umarloga yeftmu neugodna . I on
$ias veliko innosd'&o Puka ulieze ii
Czarkvu: nekoyi potegnuci kalami-
tom flatkoga,i proftreglk>oga pripo
zndanya, i miloftivoga i gofpodskoi

gapogleda : anekinapaftovatiga>

A 6  ruga-

12- Razmifcglianya

rugatife gniegovim naukom : a neki
dabigauhitili u gotwenyu, hote-
yuchiga poflie ofvaditi, i radi toga
i/zroka prodigli besiedu tya do no¬
chi . Ne biafce yos&er imao toliki
trud Isus u nauku, i odgo-yaran-*
yu Farizeom, i ii ova  dva dni bi pri-
dan fechi diel nauka Evangelskoga;
takoger u ovi dan Isus naviefti ofi.
to rafutye CzarWe , i razorenye
grada , koye poflic ucini Tito ,  i
Vefpefiangovorechi. Yeruzolime r
Yeruzolime , koyi ubyafc Provoke, i
kamenuyefc onieb koyi k’tebi poslani
yefu, tvocbie ojiati vam kuchia vafciet
yttjlct,  to ye ft Tempa!, koyche biti
rafut, i nikada ne ufFay dachie bid
pono-yglien, i zavarfciuyuchi fvoyu
besidu rece. Od fada u napried ne-
budeteme vidieti, to yeft od dnetd
muketyado dne napokogniega od
suda, feada pridem fuditi > iwatiti
fvakomu po dieiagniegova.

Dot/arfcivfci ova  govorenye ,i
buduchi blizu k’zapadu sua^iano-
mu, izifcavfci iz Templa tuxan , j

irudandoydeujBethaniuj zayedno

s’V^e-

S. Bonaventura . i j

s’Vgeniczi, u kuchi Marthe i Marie,

. gdi miloftk>oigliubeznivo bi prim-
glic, i uliezaffci u kuchiu, i buduchi
mu dofcla u frechiu Mati gnego-
va flatkoyu pozdra vi,  koyamu suza-
mi odgovori. Sinko moy priflatki,
ko pzdr3vglenye ya mogu imaci zna
iuchi,dafe do malo ima uzeti od rae-
ne tr.oye veselye, i zdnvye , i taka
razumyem da poglavicze Popovski
nenavide rooy nauk radi gnihozie
zlobe, i da za tolika dobrocvorya, i
$udesa koyafi u^nio nechie ofta-
viti dati nebi bili dofadni , Priftani
dak!e sinko moy piislatkh na molbe
xaloflne ,  i tuxne mayke , inevra-
chiayfe vech a Yeruzolim. Na koye
rie$i buduchife Isus omiloftio czie-
chia materine gliubavi y  odgo^ori.
Mayko moya day mir farczu tvo-
mu , yere prorokovano ycft od
mcnc,Datneju nenavideli bez ttzroka ,

i yeft od potrebe da tako tarpim__».
Aonaslatko zagarlk/fciga, nemo-
gafcese uzdarxati od suza , i gledati

ii liepi obraz fvoga prisJatkoga sina '
i buduchi priprayna fv aka 5  Isas-

svoi-

14  Razmifcglianya
svoima Vjeniczi fiede za tarpezom,
O koliko gorka bi ova  t^era pri-
slavnoy Dieviczi Mari j.  1  fcddechi
Isus , dafe flatka Mati nemogafce
iii poyedan na$in utiefcici od pla^a,
obechiayoyfe ftati fcgniom zayu-
rrafcgni dan, Tada dobroftiwa i raz-
borita mati utiefcise, ufiluyuchi Ta¬
ma febe, nekabi slatki sinakmogao
blagot>ati. I svarfcivfcise vefera_»
nakon dughe molitve pc^inu.

T edno priliepo Qovorenye , \koye uyni
Gojpodin nafc Isukarjl fvoyoy
pridragoy Mayczi .

Poglav. mi.

V Sriedu , buduchi Dietricza_»
Maria li toJikoy xalofti, da ve
chie putaoni danpade na zemgliu
kakomartva, i buduchi dobroftivi
Isus uKamari , zazva Magdalcnu
po fooyoy obi^ayi »  gos/orechi ,
Magdalena ? a onaTe oni 93s ufta_»
buduchi 9iula ovi slatki i blaghiglas
i  poniznose poklonivfci, re9e, sdo

zapo-

S. Bnaventura.  15
z3po®:edafc ilatkii draghi Mefcire ?
A on odgovori rece . Dra

moya V$emcze, poydi dozovi mo-
yu prislatku Mayku go®orechi, dra-
ga moya Mayko , vafc pridraghi Sin
®as zovc . 1  uliezavfci Mati u kama>-
ru, igledayuchi niekom materinom
gliubavyu u milofti®i obraz prighiz-
davoga Sina, koyi bialce po obi^ayi
s®ietal iJaskati , i videchigaf®cga
blieda, i  promegniena , bi ragniena
fmarrnom boleftyu, ipadenazem-
gliu prid noghe f®ogapridragoga,i
priflatkogaSina, a on posctemm na-
$inom uzdixeyu od zemglie, i^inyu
siefti polak febe , ihotiyuchi gniu
slatko utiefciti re^cyoy . Draga i do
broftiva Mayko moya, fadaye prif-
clo ®rieme od viekaodregeno, da_»
po doftoyanftfu moye frnarti 501/ie-
^anski narod odfmarti na xi®ctima
biti uzdignut,iza dat posetakore-
ga moga dela fpafono/hoga, faydoh
sTpriRolya kraglierskoga , i u tebi
ponizno die® icze icnenita obrazom
^iftochie Dieid^anske u foetoy utro
bi tvoyoy  po didovanyu Duha_,

sveto- :

1 6 Razmifcgli a nya

svetoga bih za9er> hotihfe poroditi,
Jcakono iftini druxbenik naraxd ^ovie
^anskoy , paka moye dietignftoo
nebi slobodno od nemilieh progo-
niteglia malahno ftaya^fci na oku-
fcenye flatkoga mlieka pripraz'glie-
noga od gorgnie milofti, 11 sise rvo-
ye pridraga Mayko»i porrebno bi da
bicxifc u Egipat , posli kada bih od
ctennadeste godisfta s’trudom i bole

styu naydeme u Czarks/i fedechipo

friedi Nau^tegli ifnifcadsci s’to-
bom tya do tridestoga godis-fta_»
bihtipodloxan > dofcaufci pakana
t/rieme podpuao , od Ivanna poni-
xeno, na prilikn gricfcnika hotiab
bitikarfcten , nakontogapoydohu
tavnu pustignin poftechi ^etardesti
dana,pridobihnapafcnika. Poslie>
izifcavfciizpusrignie , izabrah ovc
jnoye draghe Vjenike , i zayedno s’
oftalsem mnosd^om pripoviedab
xm kragHe^lk*) nebesko , afadaye
potrebno svarfciti ovo fveto dielo
prolityem Kam moye, i rad toga_>
slatka Mayko ,poflaw sarcze tvoye
djaira > yere yest potrebno dafe

proto-

S. Bonaventura. 17

prorcx^anftoa yur mnogo godifda
od Prorokov re9ena, izuarfce . Ya
yefam xk/ot, i potrebaye da ya um_
rem , dafe 9oviefanski narod wati
naxiyot. Ya ye/am iftina, bitchiu
ofvagcn, iofugen mnozimalaxami,
da moyom iltinom ^oviek bude_»
oslobogien . Yafam nayuechimir ,
i pokoy, bicichiu mucen , da 90viek
nayde pokoy,i mir. Vciefcife  dakle ,
Mayko  moya > yere velikatuga,i
xaloft moya > hochie biti neiz-
mierno -yeselye narodu 9ovie9an-
skomu.

. Na ove  rie9i, nemoguchife odar~
xati tuxnaMati, pJa9niern glafoin
odgoi'ori. Sinko moy, dobro znani
ya , dasi na ovy foiet dofcao 2a
fpafenye naroda 90vie9inskoga , ni
s&a rnagnie yell  drughi na9in tomu >
bez f/narci tvoye  . Tooya rie9yesc
dtelo > itvoyom rie9yu moreic 1191-
niti, i ponovici fvaku ft-uar. Priftani
dakle sinko moy na molbe draghs_j
Mayke,koyu vidifc utolikoy bolefti.
Na koye riccl odgovori Isus: priflat •
kaMayko nemoguce aslifciati, yere-

pifma

IS Razmifcglhmya.
pifma nebife ifpuniTa, koya govore,
da ima umrieti za odkupglienye 90-
iyeqansko . Nefpominafclife od lfa-
jye da go^ori. Kako ovszanapogu-
benye poveden buds : Griebenafee on
uze, iboliejlinafce onpodnefe  . Nie
iskati na9in uzmoxni, negli priklad-
ni, i tako kako Adam pcyede narod
90vie9anski od xwota na (mart ,
pruxrofci ruku na darvo odkle izide
i'mart ;  takoye potrebno , da bude
yedan 9ozdek, koi odkupi narod pru-
xivfci ruke na daroo od Krixa, i ta-
kogier bi potrebno , da ovi  90viek
bude Bog . O slatka Mayko, yafam
oni od koga govori  pismo. Odgo-
vori slatka Mati , fpafi sinko narod’
da ne fmartyu tvoyom . Odgovori
Jsus .•Pokriepife Mayko, dobro zna
ya, da u farczu tvomu biti bochie_>
boleft bez miere » kadame tidied
budcsc u tolikoyneoogli. Slifciav-
fci ove rie$i, fnebita od bolefti, ne-
moguchi odgovoriti narie^ignie-
gove ,  nifda magnie miloftivom
slatkoftyu ovako re9e . Spomenife
pridraghi sinko ,  dafici rekao , po-

fduy

S. Bonaventurj.  19

fctuy  tvoga Otcza , i tyoyu Matei'
Molimte dakle rad onega f&ofi i i
moy, akoye uzmoxno , fahrani na-
rod (jozde^anski bez fmarci tvoyc.
Neznafcli , da umarvfciti, yanc-
mogu xivieti, tifi moy xis/ot, i mo-
ye uftanye . Tada Isus hotiuchigniu
utiefciti slatkim nacinom odgovori:
Draga Mayko darxanfam usiifciati,
dali vechma Otcza moga . Videchi
Mayka da nemoxe ifprofiti, da dra~
ghi gnie sinak ne umre , pomisli da
utiefci kolikogod bolieft svoyu, ter
suzami i uzdifanyem rece. Neka day
bude prinefenaova tvaya.  mukado-
kle ya poparwo priminem, i da moy e
091 neidde toliku inuku, yere kako-
farnte s’^efelyem porodila , toliko-
chie biti vechie moye boliesti .

Odgovori Isus , Mayko prislatka_.,

ya znam, dachie vechia xalofl biti u
iarczu tvomu u dan muke moye >
imayuchi xalost cziechia mukah
moyh tielesnih , ncgo dabi tiista
biiapribienanaKrixu, kakoodSci-
mun 3  bi prorokovano , lafcgniebi
da nebo 3  i zemgliapoghinu , i ra,z-

9inefe,

20 Razmifcglianyci
$ine, ncgoli dafe pifma u fvaku Avar
ne ifpune, i rad toga nemoxefe yur
kafnieti. Tada trefuchife Mayka ycd
nim veliczim ftrahom ,

, i  gorechi
ircizm/ernom gliubavryu, rece. Pri-
slatki moy sinko cini da ya prfe tebe
umriem , a nemoy ciniti da tvoyz
fmart bude pogardna,i gliuta, yerefe
J'arcze moye fmagnkat'a , mislechi
dachiefc od mene biti uzet. Reczi-
mi sinko moy, dali budi vogliz  te>o-

ya. Odgovori Isus , draga Mayko
moyanepriftoife datiumrefc, yere
yof&e niesu otyorenawata od Ra¬

ya, dyafarn oni, po $igovoy  fmarti

itnayufe otvoriti  , d da fmart moya

re bude pogardna,nemoxe bici,yere
pomieriod grieha, imabiti i muka,
i zato kakono grieh 50 < yie5anskoga
raroda bi texak, takoyepotrebno
da boleft moye muke bude naytexa{»
koyachie biti liekaria onega grieha .

Do odezih rie^ bi fama Die-
suicza Maria, i po5amfci ona vifokim
glasom plakati i tuxiti, dote$c Mag¬

dalena, fumgniechi f<fto ovo biefce ,

to yeft, da Gofpa biafce odumarla,

i tnde-

S. Bonaventura. zi
i  yidechiyu kako martyu, re$e.  Pri-
draghi Mes&re,nei>idifcli da Mayka
tyoya porcagnkaya od bolefli ? imay
milofardye. 1 prem da Diey icza Ma¬
ria yeoma xudyafce spafenye co-
•yie^anskomu aarodu ,  toliko biasce
goruf&a gliubay, danemogafce mi-
sliti > da yedinorodyeni fin gne ima-
fce umrieti. OdgovoriifusMateri,
i Magdaleai:  rremoyte vechie pla-
fcatf, ye re potrebno yell daifpunirri
vogliu Otcza moga, i da doyarfcim
dielo odkupglienya , radi koga r am
prifcao na tv let ; pokriepitefe, ye-
rechiufe barzo k’yam poyratiti, i 91-
nitchiu vas utieTcici, pokole uskar-
fnem od martyih . Koyemi rie9mi
tuxna Mayka nekoliko utiefccna , iz
noyamu re9e. Oyo u$ini,  sdote_.
profim, to yeft, datyoya fmart ne
bude mu9na, i da mala tuga, i bolelt
bude tyomu ticlu , i ne dopufii da_»
tyoypriliepi obraz nemilolliyo bu¬
de biyen. Odgoyori Gofpodin_,:
Prislatka Mayko, poftavi farcze tyo
ye u miru, yere niyedan 9oyiek nie
iinaro tolikom raukom, i pogardom,

koli-

RazmifcgHanya

koliko yeft potrebno da ya umretn .
I tako kako gliudi imayu potrebu od
milofti, takoye potrebno da fve ko-
fti moye sz>aka na pole primi svoyta
muku i boleft , rad i toga Mayko
moya pridraga odfada u napredak
poftavi farcze tt>oye u mieru , i mi-
sli da ya yefam sin twoy . Rekfci ove
rie^, Maria kako dayoy pomagnka
duh, zazi^ayuehigagovora/ce; Imay
milosardye od mene sinko raoy pri¬
slatki : koyefu to riepi koye ya 911I1
od ufla tvoya ? i nemoguchiie vech
darxati nasloni glav na parfi pridra-
goga finka , i materinom gliuba^yu
garlechiga go^orafce . Ovefelye,

i fpasenye moye , o ftnden^e S'&akc
slatkofti iugodnofti ; tkocbiemo
pomochi, da mogu nmrieti rad tebe
prislatki sinu moy ? Sada kako mox
datitoliki uzrokod boJefti tfoyey
Mayczi pridragoy , imiloy? Tada
Isus radi posledgnie sino^glie gliu-
bax;i proglie'uayuchi potoczi od su-
za, nemogafce z;ech go^oritk a tux-
na Mati iznoi?a pofe wapiti. O sinko
xnoy prislatki 6 pokrepglienye , i

S‘ Bonaventnra. z  3
fpafenye moye, xi?;ote dufcemoye,
utefcenye > irazgovore tuxne may-
ke . Na os>i tuxan pla5 dotekofcej,
FviApoftoli pokrepgliuyuchi gniu
igcworcchi, Sdoye togofpcyona-
ifca? koya gleciayuchijh i/elikom bo-
deftyu re9eim : Sinovi moyi ,molim
vas da zayedno famno molite moga
sina, dabime finio ugriniti fcgnime
Vazam u Yeruzolimu,nekaya vidim
ono fdo od gniega ima biti, ipla^iu—
chi Apoftoli govorahu }  Mef&re_»
nafc, nernoy zatayati takove milo-
ftive molbe, i profcgnie tvoyoy  pri-
dragoy Mayczi . Tada Isusodgo-
vori Maria? Magdalena?, i Maria? Kle
of® , iMari® Salom®, koye biahu
prifcle zayedno s’V9eniczi. Pripo-
rufam vami moyu pridragu Mayku
dragomiye da vi ufinite  fcgniom Va
zam u Yeruzolimu alibi bilognioy
evo veoma  gorko . Svarfcivfci
ovo  govorenye , i pla9uchi dielife
suoyimaV9enicziod Mayke; ioni
ifti dan skupicefe Poglavicze Po-
povski , i  ftariefcine puka zayedno

s’ Farizeyi, if&iichi dabi uhiitili Isu-

Z+ Razmifcglianya
sa,i buduchi on oftao u Betani; :
daim miefto nekafe zgouore • Hcze-
gniahu Poglavicze Popowki dayc
pobigao,i dasevechie nechiepo-
©raciti u Yeruzolim,i rad togafe sku
pifce gcworechi . Ne^'nimoovou
dan blagdana, date nebi uijinila bu-
ka, boyechife » dapuk nebijmga_»
oteo iz ruke gnihove,  radi were 5  i
milofHkoyumu nofciahu , ter nebi
czieehia toga mogli uciniti svoyu
zlu odluku ;a toznaduchi luda, ye-
danod dvanadefte V^enikov, koyi
biafee providialacz Ifusoi>, koi ^efto
radi gniegot;a providenya odhod-
yafce ii Yeruzolim, a fada kakonoti
himbeni targovacz, nekabi lascgnie
mogao prodati s<yoga Mefctra , i
Gofpodina , uliezaz>sci uskup, to
yeft u zbor xidovski ,  velikom na-
gloftyu vi'5uchire9e . S&omi ho-
chiete dati, iya skrowtim na9inom
vam pridati hocbiu gniega u ruke ?
O’luda izdaicze prokleti , tkotebe
u9ini takovoga targo^cza , ne-
goli poxuda prokleta? Tkote nau-

91 poftaviti csienu w vogli onoga koi

kupii~

S. Bonaventur<s. z$

lkupuye>nego!i Diavao ;  91’go^fisc
mjenik lujinio ? V iftinu ^inifc kako-
ino oftali, koife tako izbavgliayu od
iftvari kradcne poflavgliayuchi czie-
inu 11 vogli  onoga koyi kupuye. O iz-
idavnije nepravednij 6 neharni u9e-
ini^e j 6 svetokradni izdaicze, sdto-
;ye n^inio fuproch tebi pridobri Go-
Ifpodin Isukarft; u jemuteye uvrie-
fdio, ili dofadan bio ?. On te izabra
:za/voga i^enika , nekabi i tibiou
Ibroyu gniegozdh izabranih . Ove-
tselivfcise tada xudei ‘t'eomafe uz-
pifcevahupromifcgliayuchi da ovo
jbiafce naybogli na9in imati Isusa,
(toyeftizdauayuchigagniegoi; V9e
nik. I u9inivfci vichie  obechiafce-
imi tried: srebargniakou, koyi svaki
k)dgnih <uagliafce defet dmaraobi-
Kaynih . I tako imavki  ono , sdo
pgiafceisduchij temeglitoim obe-
phia izdati Isusa , kada bude imati
prigodu ■yriemena , i miefta, i izi-
ica'ufciuan skupsdine vafle ovefeli.
pflohczienifc ti dafu goi;orili veliki
EPopoiri , videchi i^enika tako za_»
bis&a izdati fvoga  Mesctra, i do-

13  bro9i-

z6 Razmifcglianya
brosi nilcza, i za toliko malu czienu
prodatiga? Buduchife u^inio ve9er»
■uratife ludaiz YeruzolimauBeta-
niu , i milofti-yo bi primglien od
flavne Dicyicze Manx ,  koyamu
rese. Sinko rnoy Iudo, priporusu-
yemti moga prislatkoga sina, damu
ti budefc proskarbnik kod Poglavi-
cza, koyifuti priategli. Koyoy Iuda.
odgowri; V$initichiu ono sdo  uz-
mogu . Takogerilsus, komu bfa-
fce s-yaka-fk/ar o^ita > ukazamu ve-
liku gliubai; , nec> 5 ituyuchi gnie-
goxm zlobu, yedabife pokorio, i na
onoy nayposledgmoys^eri bi po-
fiavslien  Iuda natarpezi po sriedi
tnegiu Dkdczo Mariom, i Isusom .

.‘Rdzmifcglianye Jtako Gofpodin nafc

Ifukarfi uqini ve^eru fvoimi Vceni-
czi  j umijm nogbe, i poslie narsdi
prifveti Sakramewt.

Pogla. V.

/ 1  ^ i l i » / % » *+ • J 4  ^ 1 * • / L |

0  a  + ' *  ^ 0

B Vduchi prifclo >yrieme boxan2
ftyenoga milofardya, ukoyo

boxa-

S. Bon avent ura. ij

Iboxinftvena mudroil biafce odlu^ila
odkupiti 9ot>ie9anski narod ,  ne_*
iczienom pogubnom zlata, all frebra
nego mnogocziennom karvyupo-
gliubglienoga'sina ,  nafcega odku-
pitcglia. Isus hote ■z>e$erati, i u^i-
niti Vazam fooimi V^eniczi popar-
x'Qnegofe dieliod gnih, nafmart,
za zlamen > i vie9nu fpomenu gnie-
govu, i  zaifpunici fv a pifina , ifva
oray/toa nafcega fpafenya ;  i na_»
ovoy gofpodskoy vejeri veoma mi-
Joftk>oy, i pnnoy gliubawi, i milo-
sde, ^etiri flvari bifce znamenite,
i ^elikoga otayftoa . Parva bi po-
kriepglienye , toyed,  blago^anye
tieiefno • Druga, kako umi noghe
fvoyem V9enikom. Tret hia> kako
navedi oftaviti ifti Sakramenac mno
goczienni Tiela ,  i JCa tvi fuoye,  na
fvoyu ufpomenu. Cewarra, milo-
diva ,  i slatka befieda koyu i^ini
buduchi ^e9erali . I koliko od par-
ve, razmifcgliay , kako posla Petra’,
i Ivanna u Yeruzolim k’niekomu
fvbmu priategliu, koi  imafce yedno
{voyepribivajis&e  na gori Sionskoy

B i ii Ye-

r  8 Razmifcglianya

u Yeruzohmu , profechiga, dabimu
priprai;iozau9initi Vazam s’V^c-
niczi fyoima, kakono u mieftu mir-
nomu . Prifcavfci 9etyartak, i ulie-
zayfci u grad fvoima V^eniczi u vrie
me “ye^ergnie , i pofciayfci u ono
miefto, gdi biafce priprayno > ba-
duchi ondi , pcyede naftranudo-
broftivi Otacz,fyo;e draghe sinove,
i u^enike, i pripoyiedafce im, i 119a-
fce ih na uftarpglienye , na mier,
na napredoyanyeuxis/otufpafenya
i obftoyanye u yieri gniegovoy :
A meyu to yrieme Ivan , kakono
pomgniy , iposlufcan Vcenik, od-
hodyafce , i dohodyafce naregiuyu-
chi one ftyari koye za pokrepglien-
ye biahu potrebne . I prifciayfci
vrieme blagovanya , buduchi pri-
prayna ye9era , umiruke ponizni
Gofpodin , i blagofovi tarpezu •
Razbiray dobro fyaku Avar, yere
na ovoy ve9eri bifce bielexita zna-
menya od gliubayi . Blagofovivici
tarpezu, Isukarft s’ V9eniczi fvoimi
fiedofce na na9in ftari redom 11 oko-
lo. A fveti Ivan fiede polaJc gniega,

S. Bonaventurce.  29
er niedan od Vcenikov nebi gniemu
poliko blixgni, i obiteglni,ni toliko
[gliubgHenod Isukarfta koliko on ,
jO ue9erapriblaxena,i $eftitagoz'oa;
Iblaxenioni koyi natvoyoy  tarpezi
pichiiiprimayn. O primiloftivi lsu-
:se>b!axeni oni koyifubili doftoyni
[takove gozbe. Stafce slatki lsus na
tarpezi, po obi^ayu xudioskomu ,
to yell  na zemgli , i imayuchi ob
delhu  pogliubglienoga u^enika Pe¬
tra, koga on hotfafce po/laviti Po-
gla?;iczom fvarh si»ieh oftalieh Apo
fiolov , a ob lievu ftafce pridraghi
xi§enik k>an. Odrus&yoprifveto:
o slavna druxino > fiedi prikrotko
yagnienczepofriedi blaghieh ov^i-
cza, meyu koyemi biafce izmiefcan
oni vuk darpglwi , i pas pribiefni
Iuda. Siede 6 dobri Jsuse oui tvoyi
sinovi u okolo  tebe , 6 blaxeno fvra
tisdie, 6 blaxena goftionicze, 6 pri-
slatki , i pridraghi ifuse,kolikosIat-
ke, i blaghe bifce one befiede fpafo-
nofne , koyemifi utiefcio tx/oyej
pridraghe Vcenike . Koyu befiedu
po^e, odobrilsuse, siedechitiza

B 5 tarpe-

3° Razmifcglianya
tarpezom ? Xegh'omfam xeh'o ,  to
yeft 5  mnogo ■yechma ncgo mogu
izrieti, govorafce dobri Isus. Xu-
diofam blagovati ovi  Vazamfvami
draghi , i pogliubglieni Vfeniczi
moyi. Znaduchi dobri Isus 3  da bia-
fceprifclo vrienie poyti k’Occzu ,
i buduchi fueger gliubio (Voye V$e
nike> na fvar/I iz'yarfnitiye hoce to
ukazati. Buduchi dakle Rao za tar-
pezomniekofrieme, iposliekako
blagovafce yagagncza vazmenoga.
jLnaducbi ijits , daye gniemu fvaka
dao Otacz u ruke, i daye od Bogart
izifeao , i da k' Bogu ide .  Dignufe
od z^ere, i Cv uje s’ febe haglinu,
i pripafafe ubrufom, i vlaftitemi ru-
kamiulij moduli miedeniczu , ipo-
nizno pokleknuvfci nazemghupo-
$e umfyati noghe Vfenikom, i oti -
rati ubrufom koyem biafce pripafa ;
anayparvopo^e umk/ati Iudi, vi-
dechi Petar dafe on ne bragniafce,
■yeomafe oxalofti : a nakon Iude_>
doyde k’Scimunu Petru , koyi ito-
yechi <yas zacugen , i kako izvan_«
febe aide chi tohko neizmierno po¬
ll ixen-

S. BonaventuP<e. }  i
mixenftvo, nemogafce podnefti vi-
diti Isusa ponixenoga prid fooima

I nogama , prem da biafce vidioufi-
pati “uodu u fud, i pripafatife ubru-
fombielim, i velese^ugiafce tomu
j:sfto on hotiafce ^initi . Alipoflie
ikakoga vidi noliti sud s’^odom, i
ipokleknuti nazemglm , pripraviv-
fcise umwati ,  vele techie negofe
: moxe rieti ftafce  ^udechi fe , i pora-
■xenvelikim  ftrahom , fuzamipo^e
•vapiti,  govorechi. Gofpodineti me-
\niumivofc noghe l  Stvoritegl ftvo-
:renyu , Bog 9oz>ieku , Goipodin^
:slughi, Mesftar ujeniku. Dighnife
Gofpodine moy, dignife Boxe moy
sftochiefc ti ^initi? Nemogupodne-
fti o$i moyi tndieti tebe tako poni-
xena , prignuta , i padfca na moyc
nedoftoyne noghe. Dighnife ftz;ori-
tegliu moy , dighnife Boxe moy ,
ivietloft fzneta , xivotemoy , slavo
moya, ne u9ini tega . Radi $efa od-
gcworimu Gofpodin . Sftoya ynim
ti neznafc fada,  > ali znati hochiefcpo-
site.  Nemoyfe boyati, i ne ftrafcife;
iftinom Petre ovoye ■oeliko poni-

B 4 xenfivoj

31 Razmifcgli.tnya
xenfie/o, alichefc barzo vechiu Avar
vidieti ;  puftime 91’nici , yere vest
potrebno, da tako^inim; i prem da
ti fada neznafc otayfivo ovega 91-
gnienya > aligachiefc znatiposlie.
Odgovori Petar, neumiyefc meni
noghe u vieke . Odgovori Isus;
ako ne umiye tebi noghe,ne budefc
imati diela famnom. Videchi Pecar
ovjodgovor, vafse uzboya, i ve-
chiemune fmie odgovori ti fuproti-
va: nego re^e:  Cini od mene ono
sdfcoye tebi drago, umiymi noghe, i
ne famo noghe, nego i ruke, i  glavu.
Odgovori Isus: Onomu koiye 91ft,
iiiemu potrebno umiri Tamo noghe,
vifte ^ifti, da ne fvi. Tore9e,yere
dobro znafce Isus , koyi biafce iz-
daynik . Darximda Petar videchi
tohko ponixenflvo nemogafce ob-
darxati fuze za ne plakati: pa9ckfe
govori,dapo Vzifcaftyu Gofpodi-
novu, malo magnie fveger plakafce.
Buduchi Petar upitanod fvoga Vce
nika Klementa , dabimu poviedao
uzrokod toiikoga pla9a, odgovori.
Kadmi pride na pamet veliko poni -

xen-

S- Bonavtntnrcc. 3 3
xen{U>omoga slatkoga Mes&ra,i
kadafc fpomenem daga vidih prignu
ta k’zetngli, gdic darxi moyc pri-
zlo<fcfte noghc u krilu, i gdie ih oti-
ra ,i slarkoczcliva , igda nebibilo
uzmoxno dafe mogu udarxati od
placa . Kako umi noghe Pctru doge
k' aruziem V9enikom , i radi poka-
ranya koye u^ini Pecru , cziechia
ilraha niedanmufe vech ne fmic ogo
vorici.  Buduchijm umio noghe, uze
odechiu , i povracife na tarpezu, i
re^e . Znateli ovo  s&ofam u$inio >
Vi mene zovete Mesftrom, i Gof-
podinom , i dobrogovorite . Tefam
doijiine.  Ako dakle nafc Mesftar, i
Gofpodin umi noghe vafee, koliko
vechma imate v\  yedan drugomu
umivati noghe. Yafam vamdao ovu
priliku od gliubavi, i ponixenftt;a.
I kakofam U91MO ya , tako imate i
vi^initi . I tako ftoyechi na parvo-
mu mieftu , gdi biahu blagovali ya-
gagneza Vazmenoga , ftuxivfciso
lius cziechia dofeiaftne muke, i bo-
iechife zaizgubglienye Iudino,ve-
likiem nzdahom o^itova ono s£*o

B 5 biafee

#  3  4  Razmifcglianya
biafcc skrovico, govorechi. V ifti-
nu, u iftinu govorim vain , da yedan
od vas > koiite moyi V^eniczi, izda-
ti hocihe mene. O koliko yell tvar-
da, i mu^na ova befieda Isuse Kar-
fte, ah koliko gorke, i gliutc yeftoy-
ske fahranioyefi nafvarhu od ve£e-
re tvoyem V^enikoml Meed, i miie
ko daoim yefi upofetak , asahra-
niofi na svarhii xuf,i prigorki pelin.
Biafceim zaiftovele tefckodagnih
MesAar, i Vladalacz miloftku isus
imafee bici izdan na fmart; AH bifee
*yeoma nepodnofeglivo , da yedan
od u§cnikov to hotifce ujiniti. Gle-
dahufe yedan drugoga, i yed^a mo-

I • •  i • «

gahugouoriti

_ _ , znwjm_»

glafom, gcs>orahu . Koiye to ne-
harni izdaicza od nas, koyichie u$i-
niti toliko veliko zlo? i fwgovorahu
to niefmo ikada misliJi, i fvi  uyedno
©bratiwfeife k’lfufu, gowrahu . Te-
dali'ya ye/am MesBre l  Na koye rie *
$i odgovori dobroftk/i Ifus: Yedan
od vas d^anadefte raoyeh V^enikou
koyi oma9ete famnom ruku u zdieli.
Tada ludare^e. Tedaliyct yefarn^
Ac  * ■ Me-

f *• **% f

t'-'*

S. Bonaventur#. 3  >

MesSire  ? Odgcwori dobri Ifus. Tifi
rekao , kako da re$e. Ya to negowo-
rim , daliti yefi . Xudechi foi 91m,
tko yeft on koyi horiefce toliko ne-
podob/k/o 1191'nitij Pctar naypruchi;
oda fvib  poyde k’yednonm od V9C-
nikov , toyeft k’pogliubglienomu
buannu , koyi cziehia velike bolefti
po9ivafce fvarh onih prifoetihparfi.

0 9ertici V9enik, koyi toliko biafce
obiteglnik po9etku xk>ota . Vele
pos&ovan yeft ovi  Vi^enik , koyi
ima za nasloniscte one posftene_*
parfi : O Ivanne priblaxeni, koyiii
bio doftoyan nazfanbiti pogliub-
glienik Gofpodinof, i fvoyaskro-
■zn'tapriateglski tebi o^itova  . Zna-
fcePetar , dalsus nekim ofobitirn
n^inom gliubgliafce Iuanna, ine
fakrk>afcemu skrovisda Eoxanftva

1 radi toga  poyde k’gniemu dabiga
upitao . Gofpodine koiye , koicbie iz~
dati tebe,i  neuzboyafe It;an upitati
fvoga dragoga Mesdra od izdayni-
ka 3  yeremuyurve biafce o^to^ao
otayfbua boxan/iva fooga, iponiz-
n 0 pokloiwfcife re$e : Gospodine

jB 6  moy,

3  6  Razmifcglianya.
moy ,  i draghi Mes&re > koyiche
biti oni zlo9efti, i prokleti, i nehar-
ni izdaicza ? molimte nemoymiga
fakriti , buduchife doftoyao o^ito-
vatimi tolika druga otayftva ,  komu
miloftku Ifus slatko odgovori. Oni
komu ya dam kruha oma^enamoi-
ma rukama,onchie mene izdati: i o-
mo 9 ivfci Ifus kruha,podadega ludi:
i poznatdci to Iva po re9enomu zna
menyu, oftatuxan , icziechiaxa-
lofli nafloni slabahnu glavu, foarh
onieh plemenitieh parfi : Alife ne-
mogafcc fakriti oni izdaynik nehar-
ni, i prem da niedan od druzihne
blagox>afce radi velike bolefti,nis< 5 ta
magnie on ne priflayafce bJagoz>ati.
Buduchifvarfcena ve9era, i hotiu-
chi dobroftitn Isus narediti Sakra-
menat na ufpomenu make fvoye ,
uze kruh (voi ma rukami prifoetima*
i uzdignuofci 09i k’ vifcgniemu Ot-
czu , blagosociga , i razlomiga ,
gororechi riegi pofi>echienya 3 koimi
krepoftyu fvega Boxanfts/a obrati
©no fuchianftvo , koyc prie biafce

kruh u pravo tielo fvoye ;  dayuchi

S. Bonaventur<e.  J7
priliku, da primayuchiga imamo uz
dignuti nafciu pamct k’ Bogu, uzda-
timu hvalu od tolikoga dobrotvor-
(k;a»i s’ veJikim bogogliubftvom, i
posdenyem imamoga primati.
Potleih pri^efti fvch fooimi fvetimi
rukami, pogamfci od lude , govo-
rechi; Primite bogogliubno, ovoye
moye tielo dano na froartradi vafce
gaipafenya. Itadafe ifpunionogo-
£>orenye. Kruba Angelikoga blago va
$oviek.  Nakon toga uzamfci gafciu,
to yeft yedan sud u komu biafce^
«>ino s’vodom izmiefcano napofeye
pofoeti j yere na gmego^oy muczi *
kary bi razdiegliena od tiela. A ka-
koye pofoeti, rege gnimi. Vzmite,
i pijte ovoye gafca Kam moye ko-
yachiefe proliti za uas , i za nlnozih
©ier nib Karflyanov  na odpusdenye
griehov ,  primiteyu s’ gliuba^yu
na moyu ?/iegnu uspomenu . 1 u ovo
mu Sakramentu dofpifce ss/a pofve-
tilisfta ftaroga zakona>i tadafe po-
ge nova Czarkya . Ova bi par®a_»
Mifla »  na koyoy Yagagniaez neo-
sjkyargnieni lsukarft Gofpodin nafc

pri-

?8  Razmifcglii my a

prikaza famoga febc Bogu Otczu za
griefcmkej i ovo  prikazanye bi ifpu-
gnieno , potvargeno , i dcwarfceno
na drievu prifoetoga Krixa, i prolit-
yem Karvi  gniegow prifoete, -  onda
Jcadno re 5 e: Svarfceno yeii. 1  zato
o^di bi zadanye od Krixa, i plachia,
ofyoriufcife , i profoietlk>fcife ono
mnogoczienno blago fooihprifc/e-
tih parfi;. a yere biafce luda u grie-
hu fmartnomu, buduchi uliezao dia-
»ao u gniegow farcze, uzevechiu
oblaft, iod onega 9afa posli nemo-
gafceftati s’mirom, negofe ^efto di-
zafce, i idyafce o^amo > i onaruo »
kakonopas biefan, i nenahodyafco
pokoya, niti mogafce gledati obraz
IfukarfW, vafse ufebi grizafce,i
^igniafcemufe tifuchia godisda da_»
jzideiz onega miefta. Tadadobro-
flivi ifus rege . Ono sdo imaCc  $ini-
ti, 9im barzo. Niyedan odV9eni-
kou ne razumie> nego famo foan ; £
luda s’nagloftyu y  i farxbom izide na
dv&r, yurve  biafce noch >i poyde.#
k’Poglasyiczam Popot/skim, i toliko
biafce razggniet ? en>da yedva moga-

S. Bomventura. 39
fee goDoriti,i re$e. Scoyte pripra?;-
ni, i prigototnte mnoghe foiechie_»»
neka Puietlo bude, dafe moxe vidieti
danebi gdimiefto , gdibife fakrio*
pripra«/ite oruxye, i konope, i mno¬
ghe verighe, da natn nebi utekao.
Meyu to aricine ponukovafee Ifus
fooye V^enike , dabi imali gliubaw*
i miloft meyu fobom, i da nasliedn-
yu put foetoga ponixenltea po prili-
ezi, kako im on biafee dao> i zato im
go-yorafee . Ya vam dah priliku, da
i vibudete 5initi, kakofam yacinio,
i radi tega vam otia'ygliam ovi pre-
plemeniti Sakramenat moga prifoe-
toga Tiela.Primitega na moyu ufpo
menu, i otayfk'iy ,koyafam dielo-
vao  u t;rieme moye muke za vafce_> 9
fpafenye. O dufeio bogogliubna_,^
powatife k’tebi, i misJi evi  dar,ko.
yiti oflavi woy  Gofpodin Ifukarft_
ovoye  onaufpomena, koyaye do a
ftoyna fpominanya, koyu tko prim
doftoyno priproftom vierom imao"
bife opoiti ,  i uxechi gniegeponuj
gliuba^yu,i vafse priobratiti u gnie-
ga, JNTemojse nam oftatdti blago

ver-

40 Razmifcglianya
tfredniye, i od vechie cziene, ni lie-
kariu koriftniyu, ni ftuari vechie na-
sladyuyusfte, ni slagie , ni gliubc-
znit/ie, nego famoga febe.

Od biefede , koyu uyni Isus V^eni-

kom po vezeri.

Pogla vye  vi.

N Arediffci Ifus £udnoz;ati Sa-
kramenat, i V5enike fooye..
bogogliubno pri^efti'yfci,-uonoma
lo “yrieme , u koye imafce izdan bi-
ti, i uhoachien, U5ini V<;enikom_*
yednu prebogogliubnu > i miloiti^u
biefcdu , vaskolik uxexen tigliubat/i
i milofcchie . A meyu to orieme_>
t)ni zah> i neharni izdaynik Iuda,du-
go^afce }  i  naredyiz/afce s’Poglazd-
czami Popooskimi, kakomu imahu
datigliude za uhvatitiga. Iuot;oy
miloftk>oy biefedi go^on lfus V^e-
nikom fuoyem mnoghe miloftivo

rie^i za gnihow pokriepglienye, i

videchiih veoma oxaloftenieh> i tu-

xneh i mislechi da oftayahu kakono

faro-

S. Bonaventur*. 41

/ierotebez Otcza, ibezPafHra:na
vieftiim naypar^o fyoy e razdielen-
ye , pokrepgliuyuchi ih fafootnxe-
gliom, govorechi . Yosdte natnyo
oftaloyedno inalo ^riemena, da ya
mogu (layati s’^amij aiiyavasne-
chiu ottai/iti fierote , yere prem da
idem , poyracitichiufe k’vam,  i dru-
gox>ya chiu viditi vas, s’vehkim ve-
felyem farcza vafcieh . Gouorafce i
drughe gliubezniw , i uciefcglk>e_,
rie$i, koye prohodyalm farcze ,ali
nis&a magnie ftahn zlcwoglni, nitii’c
mogahu utiefciti cziechia gniegoiu
rattat>gUenya : paka ihnauci, kako
imahu vazda imati gliubav, i dra-
goft meyu fobom, 1 goforalce. Pa
tomuchiefe c^ito'yati1 daviyeftej
moi V^eniczi ,  akofe uzgli ubite ye -
dan drugoga. Promifcgliay takoyer
da kadno lfus  govorafce s’fooyimi
V9eniczi, oni ftahu xaloftni, i tuxni,
glauami k’zemgli prignutimi, pri-
gorko pla^uchi, i uzdifciuchi. Czie¬
chia $efa imayuchi lfus xaloft foar-
hu gnih , govorafce. Sinow moi,ya

dobroridim, da buduchi vam ya_»

rekao

Razmifcglianya

fekao ove  nomine, vafciafarcza na-
punifcefe xalofl:i,dali neboycefe,ye-
re kako fain vam rekao, drugox>yafe
liochiu povratiti k’x;am, i cwefeliti-
tefc farcza vafcia. Razgleday malah-
3io dufcio moya $x;etoga Ioanna, koi
biafce naypriaznryij, i naypogliub-
glienij Ifukarftu , nada foieh inieh
xiaytniliye oxalofchiena , i razczxd-
gliena, pogledayga, go^oru, s’ko-
likom tugom, i boleftyu pogledafce
gliubglienogaMesdra sx>oga> ika-
Jco pomgnit;o kupgliafce riefi gnie-
got'e. Yere famo on i upifaouu be-
fiedu, i mi Karftyani odgniegayu i-
mali yefmo. V prie ref enoy biefedi
pokriepi ih Ifus na obsluxenye fvo-
ili zapoxnedi, goxiorechi im. Ako vi
menegliubite ;  obsluxite st»e zapo-
viedi moye, obsluxuyuchi ih naprie
dox'atchiete u gliubaui moyoy ,*gdi
gox;ori sueti Gargur . Iskufcenye.,
yeft fud, ili izaznanye gliubax;i,koya
neftoyi u riefab, nego u dieleh.Ta-
koyer u toy biefedi ponuko&afce ih,
i krepgliafce da podnofe uftarpglkJo
progonitoa gnihova,i fuprotk>sfti-

ne

S. Bmventura.  4 ?

I ne oyega foieta, go-yorechi im . Si-
novl  moyi, znayte , da chiete imati
na ouomu syietu mnoghc ncyoglie
i luprotiysftine. Alife ufaytc, yere
famyapridobio, i primogao sviet,
radi koye  ftyari, s-yiet chie vas nena
vidici. Znayte, dapriemcne nena-
vidio yeft, yere dabifte vi bili od
syieta, onbi vas gliubio, ali ne bu-
duchi vi od s-yieta , on vas radi tcga
nenayidi. Nie vechi sluga odGo-
fpodina, zatoyere sdet,toyeftgnie
govi gragiani ,yefu progomli raene, >
imayte uftarpglienyc ako i-yas ufpro
gone: nis&a magnie nemoytefe bo*
yatiyyere prem dagliudi fegaAita
fmute yas, i oxalofie , fyarha vafce
xalofti obratichiefe u yefelye , iii
radoft yiecnu . A na fvarhu oye_*
bcfiede uzdixe Isns o^i k’nebu , i
priporup’fvoye V9enike Otcznfyo
mu fasyom xegliom , i re$e. Oc^e
moy imay pomgniu od V^enikoy
koyehfimi dao , buduchi yogiia tyo
ya dafe ya dielim od gnih, i doydein
k’ tebi: dofadafam ya imao pom-
gniu od gnih ,  a od fada ih pazi ti: i

nemo-

44  Razmifcglianya
nemolimte famo za gnih Ot^e moy,
nego za st/ieh onieh , koyi budu vie
ro'yari ti mene po gnihotmy priliczi
inauku: hochiu takoger , daioni
budu u cnomu mieflu, gdiyayefam
ncka vide fv ietloft , zraku, i slatm
moyu. PoTOardi dakle Oc9emoy,
ovc  moye sinove uzueri , lugliu*
baw tvojoy.  Yere kakomefi ti poflao
na ovisviet pripoviedau, i arvad-
fe, i umrieti radi were , i fpasenya
naroda gliudskoga, tako Ot$e mo y
fadaye «t>rieme dame proslawfc , i
da o^'tuyefc soietu » da ya yefam
too y Sin , i dame ti yefi poslao, da
budem o9iro^ati tebe , Occza moga
i da podam TOoim w'ernim xicot
we9ni, daotiibudu poznati tebe_»
Occza moga »i mene lsusa Sina too
ga pogliubglienoga . Do^arfciofam
Ot 9 e moy puuroanye, koyemifi za-

poviedao . A fad a idem naKrix iz-
c/arfcitiposluh . I kako foarfci ove
rie9i,re9e V9enikom. Vrtanite go-
ri >idie]imofe odotde . Biafce obi-
5ayan Gofpodin Isukarft 9e/io od-
hoditinapJaninuMaslinska , koya

S. Bonaventura.  45
biafce daleko od YeruzoHma yedan
migl, a blizu ondi biafce ycno ^elo
imenom Getfemani , i ondi biafce
yedan -yarrao u planini, gdi milofti-
vi Isus biafce obifayan ulazici s’
Vfeniczi , kada skirwito obnoch
liotiafce moliti . Buduchife dovar-
fci!a i post/etila, slavna ve$era , i
k>arfciz>fci prislatku besiedu, izi-
fcavfci  iz Goftionicze , buduchi yur
nocb markla, 1 nasliedo^an od *Vieh
V^enikov, uze put k’ re^enoy pla¬
nini . Razmifcg/iay dufco bogoliub-
gliena; kolikom slatkollyu , iblago
ftyu nauka , u^afce fvoyc  draghe
sino^e po putu . O kolike gorke fu¬
ze proglievahu ; niefe ^uditi ako
biahu zlo^oglni, yere yurve znahu
koliko slatko, i ugodno biafce, pri-
bivaci  s’prislarkim Isusom, ikoliko
biafce gliubko gniegovo  drusftoo .
Ot^arda raftavo , kolike tuxbe,i
pla9ne glafe 9igniahu , govorechi;
O slatki Mesftre nafc , 6 Paftiru, i
utcfcitegliu nafc , komu chiemo mi
poyti ? tkochie biti vody a tvoyem

oi^iczam ? radi koyeh pla9nieh rie-

4d Razmifcgli&nya  •

cipridobri, i primilofliyi Isus czie-
chia xalofti Vcenikoy poce plakati,
a. kako pridofce k’ potoku Czedron-
skomu » priyelikom gliubayyuza-
garli,i pogliubi fyoye draghe Vce-
nike, goyorechi . Siedite oydi, do
kle doyarfcim molittm . Znadifce
dobro Iuda, gdi biafce ono miefto ,
yereyechie puta biafce ondi bio s’
miloftiyim Isusom. I  uliezayfci Ifus
u Vartao, zya Petra, hikova, i Iv an
na, i poyede ih naftranu, i buduchi
tuxan , ixaloftan , vas blied,kako
napol mart ay, yedvamoguchigo-
yoriti, fuzami, i glafom darhtayim
rece : Sinoyi moyipogliubglieni ,
budiyamme milo , yere dufcamo-
yayeft oxaloftenadori dofmarti,i

ovofe moxerazumeti, utezgliyim,
l  raftezglivim napinom, to yeft, da
ona dufca biafce tuxna od /Vetoga
za 9 cyafyoga uVtrobt Die-yi^n-
skoy, tyadoonoga pafa, i do one
nochi, ukoyureceouerieoi, itya
dofmarti , za ukazati koliko biafce
etfcka ona boleft gniegova u oni
cas, kakp rekfci, dana oyomufvie-

-S’. Bonwentura.  4 7

tu nie rechie bolefti, od ove  koyu
chiuti fada dufca moya, i hoteyuchi
:fe  oddale$iti nekoliko od gnih >
re$e itrj : Bdite , i molice > da no
budete pridobi^eni , i premoxeni
od napafti . I odtideod gnihkoli-
kobi kamik hitio s’^elikom boleflyti
yerese yed^a mogafce oddiliti f
i  oddale^ici od gnjh,toliko is .
varttitu  gliubaz;, i z/eliku
miloft gnim nosca-
fce>imafce veli-
ko utefcenye
pribivati
fcgni
mi,

i u ox»o-
mu da priliku
iskati pokoy, i Ta¬
rn ochiu namo-
litvi,  ali kada
molifou tko

4 ? Razjnifcglianya,
Razmifcglianye kako nafc Gospodirt
poyae uyartao yniti molitvu
. .... , •. ^Otczu fvomu  . *

*■»-••• ; - v f » • * * 1 1  * .

Pogfa vye.  VII.

" ^ J » .7 I ^ L #

I Tako u vartlu poklieknuyfci go-
liemi kolieni na zemgliu za uka-
zati ponixenftyo dufce drughiem_>
znamenyeim i nacinom prignu mno
gocziennu glayu Idzerngli uzdignuy
fci ruke k’nebu . Smotrite, i promi-
slite otm ftyar ftraho-yitu dufce bo-
gogliubne. Mogliafce gliubiteglni
lfus u dugo, proliez/ayuchi fuze ,  i
goyorechi. Oc^e moy , molimto
goruchie,koliko ya fada mogu s’po-
nixefiftyom, da ti uslifciafc molicyu
moyu,y^refam tuxan,i duh moy yeft
xaloftan, a farcze moye finuchieno,
i ftrah fmartni dofciao yeft  fvarhu
raene. Ot$e moy , tebi drago bi;
poslatime nafoiet za $o i yie9ansko
odkupglienye,u9iniofam fyaku ftyar
koyurnifi zapoyiedio, i yefam pri-
pra-yan ifpuniti yosfte sfto oflayc:

Ti vidifc kolilka zla uftafce nada^

me?

S. Bonaventura.  4 p

:me 5  i poftat/ifcefe fuproch mene.
'Prodalime yefu za triyeft dinara_>.
Buditi drago Ot 9 e moy, odneti mi
toliku gorkoft . I tuxan flafce pro-
ftart na zemgli iiizechi, i pla<juchi
vele grozno, a ne faiafce ikoga, tko
big a utiefcio. Poslie dignuzdcife>
re^e; Ot 9 e moy , akoye uzmoxno,
dame mine oz/a^afcia , toy eft o?;c*
velike bolefti, i moke, koye imam
podniti, toyeft , t^ini daneumaru
Jci ya, vas narod ^owe^jnski fpafen
bude, i odkupglien , i dale nebo oc-
■pori. Nisctamagnie nemoy ciniti
kako ya hochiu, po xeglj gJiudskoy,
ukazuyuchi da vazda voglia $ovie-
9 anska imafe pogoditi z’boxyom,
kako dabi rekao. Nemoy da bude-*
u^igniena voglia moya, nego tuoya.

2  ufta^fcife doyde k’Vjenikom fvo-
yethslackoih  pohodkdci. Naydeih
fpechi  cziechiauelike xalofti, i pla^a
ikarafce ih, d na-daftitoP.etru re^e ,
Scimune ti fpifc, toyeft ,ti tie kaxefc
toliku slobod ridiejih,koJikourie-
91 . Nemoxefc bditi yedan 9 as fa_»
mnona, d govorifc  dabi umro fa_*

C tnnom

50 ftazmifcglianya .
mnom. Bdite>i molerefe danebii-
dete pridobitiod napafti, duhvafc
(^idim)prignutyeftdame ne zatayi-
te,irad toga pbdchiavatc, ali put
vafcia ycfi  toliko slaba, da ako ^am
Bog po krepofti moIitz;e ne cia koyc
pokrepglienye , upaftichiete : u na-
paft. Ne ^iditeli Iudu, da ne fpi,
negoljfe potexi, i harli izdatime u
ru’ke xidoz/ske?I opet drugovy  a poy
de na ono ifto miefto , i tako/e po-
moligo*z;orechi: Ot^e moy  , ako ne
moxeova Qafcia momoiti  > neg' dayu
popiyem  , Budt voglia tvoya ,  to ye ft
ako nemoxefc fahraniti 90‘Z>ie$an-
fkoga naroda drughiem na$inom ,
negoli po moyoy fmarti ; budi u^i-
gniena voglia t*t>oya.

Bielexi ^tioce , dau Ifukarftu
bifce cetiri voglie . Parva  , i po-
glazdta voglia biafce  piir, Hi  r/elo >

I ova  po hiyedan na$in ne Viotiafce
tarpeci. Druga biafce chiuchienye ,
i ovate  boyafce, i marmg!iafce:Tre-
chia biafce razlog, ilirazbor, i ova
naregiuyefce,i priftayafce: ^et^ar-
ta biafce boxanlfoo >i o^azapo^ie-

dafce

S. Bonaventwa.  JI

dafce , i povegliauafce .

I dignu^fcife s’ moliwe , pride k’
V^enikom drugo^ya, i nayde ihyo-
is&e I'pavayuchi, oci gnihoui biahu
otel^ali cziechia velike  xalofti > i
dugoga bdenya , da nemogahu odo-
lieti «/e!ikomu fnu; i drugouya po-
karat; ih, kako zgara rekoh , poura-
tife molicife trechiom goforechi
parz>agnie rietp: Ot^e moy, ako ne-
,moxe mimoiti Qafcia ova,nego dayu
[popiyem  , to yeft. Akofi ti tako nare-
dio , daya popiyem (jafciu prigorke*
i ftrafcne fmarti foetoga Krixa, bu-
diwglia tfoya. Draghi,i dobro-
ftit;imoyoc5e, priporwjuyemti xa-
loftnn, i prislatku Mayku tnoyu > i
moye pridraghe V^enike. I promi-
fcgiiayuchi u I'ebi famomu strahod
varle  , i prigorke muke , po$efe
flraCciti,  i boyati, i {lafce  s’neizmier-
nom , i <yelikom boleftyu . Chiu-
chienye fastdema ne hociafce , ali
boxanfbuo primagafce, - i artnichife
meyu fobom ow-dfa, mokrine tie-
la fasmase ganufce, i frnutifce, tako
dafe poce nafc obedeai i oxalofchie-

C i

m

5 1  RazmifcglLnya

ni IS VS znoitiod velike muke> i file
iznutargnie: tako dafe oni znoy ob-
rati u kapglie od karvi koyi kapgliu-
chi namakafcc i natapafce zemgliu,
kaxuchi neizmiernu boleft, koyu on
tarpgliafce udufci.O Gofpodine vie-
$ni, od kle izhoditolikogliuta tu-
gaudufcitvoyoy PNielipovoglno
to neoskvargneno posvetilis&e ,
koye ti prikazuyesc otczu? Tofiti
u$inio za dva razloga. Parviye,  da-
se ukaxe siabofti neviernikov >koli-
kotife vide os&ra, i prigorka muka.
DrughirazJog ye ,nekabi nasvech-
ma uxegaou gliubavi, i dobroho-
tinfivu prema tebi , gliubezniwi
Spafitegliu ,poznayuchi > dafi iftino
uzeo nafciu umarlu narav. Buduchi
dakie pao, i proftrapfe vas karvav,
nazemgliu vapiyafce farcanimi uz-
difi>icuxnemi xegliami,da bife oz-
dravile rane nafce. O velisanftvo od
gliubavi, priplemeniti lfukarfte u
koyoy nevogliti biafce pofiavglien?

d obraze mnogoczienni , kakofi o-
karvavglien.,6 dobroftivi Iezufe,sfto
chiemo uciniti ? drugo ne ofiaye na-

mi

S. Bonavcntur*.  S 3

mi,nego umrieti, ipadnuti k’ no¬
gam medoto$noga i dobroftwoga
lezusa.

Naprieduyuchi tako u bolezgli.
<yoy moI/ci>i fiyoyoy, prislatki Ifu-
karft fijde s’nebapoglavicza voy-
{Iva.  nebeskoga , toyeft Mihail Ar¬
changel uzamfci sliku tielesnu, i po-
klonno ter ponizno poklieknuidci ,
s’ velikim ftrahom re9e: Gospodi-
nemoylezuse >s;asciu molit-pu, to¬
yeft znoy karc/ac/i, ya yesam prika-
zao prid obrazom dtfora nebeskoga,
i fvi ftoyechi kle9echi prid priftol-

yemboxanftcenoga velisanik^mo
lismozawas oafcega Otcza nebes¬
koga,a onye odgo^orio: znade moy
fin pogliubglieni: da odkupglienye
9o<uie9anskoga naroda po praodi
nemoxefe uyiniti bez prolitya karoi
gniegove >  i da ako on hochie fpasen
ye 9oc;ie9anskoga naroda, potre-
bno yeft da umre . A v\  Gofpodinc
lfuse , sfto kanite i odh^uyete 1191-
niti? Odgoi>ori prislatki ISVS.'po
fiyaki na9in ya hochiu fpasenye od
-dufciafi , i  dobroz'oglno hochiu

C 3 darvo

54  Razmifcglianya
' 4 &tvo  od krixa,neka budu shragnie-
ne. Odgc^ori Angeo: Miii Gofpo-
dine nafc odtierayte ftrah:od febe.
‘t/dikomui ‘yifokomn potribnoyeft
^initi ftvari -yeJike, a t;eledufcnu i
fa^anomu podniti (Ivari  trtidne i
mu^ne ,  rad toga/te uzeli put 90 vie-
9ansku, nekabiTe proz hnart vakiu
poflawo mier meyu Bogom,i 9<>z>ie-
kom , i prem da /mart ^’aicia ima
bitit;eoma pogardna, pokriepitefe
nisfta magnie ,  yerechie biti odkup-
glienie priizi;arfceno naroda $ovie-
9anskoga , a barzo profcia-usci trc-
chi dan imate uskarsnuti slaz>an , i
neumarli Bog, i wata od raya hote-
fc otvoriti. Vafcia mayka, i v9enici
yefumu priporu9eni , i , pozdraznw

fciga ponizno ter poklonicfe, die-
life .

-PokrepiVjfcife dobro/liVi Jezus ,
cziechia pohodenya Angeoskoga,i
dignuvfcise s’ zemglie, i hotiyuchise
poaraciti k’ fooim draghiem V9eni-
kom umi oni Angeoski obraz 11 po-
toku f  1  dofciavfci k’ Vcenikom,fz'o-
im >  ter nafciayfci ih fpatayuchi ,

re9e;

S. Bonaventur *. 5 5

:rcge: Spite yur  , ipozivayle:  kako da
:rc$e,malo moxete(payati ove  no-
ichi. O dobri Paftir i miloftiyi od
kupitegl ,  koyi nahodechife u fmar-
tnoy tuzi, pokrepgliyaiceinukafce
ufenike (v oje da potjituyuja on tuxa
iipcfalan, ter poznayayuchi u duhu
da grede Iuda s’ druzimi protiynicz j,
:re9e, Zadofliyeji:  i probudiyfci ih,
:rejce; VBanite bodimo  , to ye ft k’dru
:ziem ucenikom,i buduchi ih nafciao,

j  • l 7

slatko jh pozdrayi . Dighnitefe fi-
noidmoi prislatki, yereye yur pri¬
ck) yrieme od moye ftnarciihodjmo
irct.Iudi izdayniku, yere Adam bi
nz/'aren od diaylauyartlu, Goro-
eihi dobroftm mestftar s’ drazimi
9eniczi,pto Iudagdiide izdaleka,
itnayuehi S’fobom fyu mnoxod slu-
Iga. I govori  Epangelifta Ivan,  da oni
udobni izdaicza imafce u druxbi

asd^or, toyeft fou ^etu, i 9egliad

d petfac kognikop oruxanih.izyagn
dtugoga mnos$ya pesci^koy wi
ruxam,koyibifce poslani odPogia-
iczapopoyskjh ;i prie negofe die-
’ iz grada hudobpj, i yragometni Iu-

C 4 da,

5 <5  Razmifcglianya
da> bifce ih 91'nio pripraciti vele ftva-
ri,  govorechi: Pripravite konopi i
verighe , nofite oruxya bezbroyna
za pobiti V^enike gniegove, akobi
oni uzcli i ftavilife branitiga , pri¬
pravite fviechie mnoghe, da nebi gdi
miefto u komubife mogao fakriti .
i yerebifcc poveo fobom mnosftvo
Rimglianov> koi yosfte nc poznayu-
chilfusa yer Iakov magni brat Iva¬
nov , bifce veoma pnlijan Isusu u
©brazu , i rad tega bisce z<uan brat
Gospodinov.* uzboyafe oni prihudi
izdaicza > cziechia velika pohlepa ,
ixclenya ko imafce ofvetitifena Ifu-
su , da nebi uhvatili onoga, koyi-
bi im prie dofciao pod ruke, to yeft
da nebi uhitili yednoga Vsenikamie-
5 &e Ifusa> i radi toga dase nebi
privarili > kako izdaicza da im zna-
menye >  go vorechi: Kogagod pog/iu-
biti budem on yeB  , darxite gnega, i
vodjttpomgnivo,  yere on yeft hudo-

ban imnogoznan , ilasnochie ute-
chi; znascebo on da vecbie puta
biafce im utekao iz ruk . Tada krot-
ki yagniac* videchi

dohodechiega

Yuka,

S> Bonaventura . 57

[Vuka > ne pobiexe, negoli gredifce
[daga fusriece, i upravivfu feoye

j goyorenye k’ Iudi, retje: Priategliu
\\nas 6 iof dofciao?  Tada oni izdaicza
I nepra©edni, ^inechimuse priategl,
rece: yaniefam s’oyiemi oruxniczi,
j negoli p© obi5ayu Drachiayuchise
k’ tebi pozdra^gliamte> i pozdrat/-
I gliayuchiga re^e : Zdrav MesSlre .
i zagarliwciga czelotuga . Komu
I odgouori  Ifus . Iudo czelovomli Ji~

I na qovieqanskoga izdayefc !  .;i Iuda
| s/comafe uzboya>yere , t>idyafce,da
niyeda nefmjyafce poftai/iti ruke na
gniegazauhititiga , nego foi biahu
od boxaftoa zaslepglieni tako daga
nemogahu poznati.
Tadaxudechimuku hotiyuchi ilka-
zati,daod fuoye voglie na fmarci-
diafce,far9eno ipoyoglnom yakoft-
yu poyde fuproch  gnim, i re$e: Ko-
ga isttete  ? a oni od go^orifce: Ifus*
Nazaranina .  Rc§e Isus: Tafam.  i
tolikovclika bimoch onich rie^i,
dautay9as padofce na zemgliu, i
neimahu nikakovo ehiiichienye > ni
slobod , nege biahu kako marti/i. I

C 5 ©pec

5 f Razmifcglianya,
epee drugozya upjca ih, govorechi-
KogaisBete l  A oni uftavfcise, reko-
sce , drughi put: Ifusa Nazaranina „
Odgovori Isus; Yafam.i  opet pado-
fee na zemgliu . A Isus miloftiw
gledasce ih far^anom bolefiyu » xa-
lechi gnihouo pomagnkanye. I upi-
ta ih trechiom, gcworechi :Koga is-
Betel  i da im oblaft da sine ono ffto
hriahu, d oni odgoworifee : Isusa
Nazaranina, a dobri Ifus rt^e; Yasa.
oni, ako mene isdlete ,  oflauite fta-
ti moye Vcenike , neka da neizre^e-
naiftinane budese^niti laxa,koya-
ye rekla po proroku : Tereonih ko-
yehjimi dao,ne izgubib odgnib niyedi-
noga.

Miefciascefe Iudai poporarkaz>a-
fee po onomumnosdvu, yakno pas
biefan, go-aorechh Vhvatitega, ne-
moytese boyati, onye oni, fvexire-
ga, i ftatdtega u z/erighe, da ne ute-
gc , i ukazaimga parftom.

Jlazmjcglianye kako Gofpodin nafi
if ubvAten , i od make koyu podnie

do parvoga, $asa  <>

Po-

S. Bonaventura,  59

- f v>  ' i "\

Poglanye . VIII.

T7~  oyi bogogliuban razmiscglia-
J\jaczmoxe $uti bez fuza,i pla
ca,kakooni nemiloftitabuduchi im
[dana oblaft fuarhu nascega prido-
[brofti'uoga lfusa pruxisce kart/ni^-
Ikeruke > ftexuchi tvardimi uzami,
iyacziemi uzli yagagncza krocko-
ga, ifoukoscega izplas&a, kako lu-
[pexa nenoglnoga . Tada vceniczi
I priftrasceni izgubiusci fou yakod
rekosce : Gojpodine , hochiemo/i bit't
| maqem  ? to yeft go«t»orahu : Bu-
jditi drago dafe branimo filom oru-
xya; dPetar pun far^anofti i t/as ux-
gat/fcise ne ^ekaedciodgo'yoraiz-
tarxe nox, i udri slugu Biskupo-ya ,

komu ime bisce Malk .Voglia zaifto
petrosa bisce ranitiga britko i veo-
ma , ali po boxanitoenoy t;ogIi,ne
odfie^e nego famo uho re^enomu
slughi biskupowu. Ondadobroftiui
Isusgliubkega pokaratiscijre^e mu
Pofiavt ma<j tvoyit noxniczu  .kako *•

da rege ;  fada me wienie branitise

C 6  ©ru-

6o Razmifcglianya
oruxyem, nego ustarpglienyem_>.
Yedali nechiesc ti da yajpopiyem
9asciu,koyumiyedao mcyOtacz?
Hczicnisc ti da ya nemogu moliti
Otcza moga nebeskoga , i fadbimi
dao dvanaeft faftat/e AngeJoz;, koi-
bime obranili? O-uiem na^inom po-
trebno yest da umrie fin ^ovie^an-
ski.

Hotiyuchi oni net/ierni slughe uh-
vati Petra radi belike -pike > koyu
$igniasce Malk, milolb-ui lsusre 9 e:
^initega prici doede, i taknu-yscima
uhobi ozdra-tfglien .1 tndechi Isus
da ftahu zablenuti i ^udechise, i da
neimahufarc 2 a foezatiga, re$e:Ktf-
hono na razboynika izidojle ubititi
mene s' may, ipaliczami.  to yest bez
uzroka doscli yeste ot>di, toli ne
ftah ya u Czarkt/i pripo-yiedayuchi,
i U9echi > i niyedan od vas  ne uhva-
ti mene ,d  fadafte priscfi fvi  oruxa-
nikako dabihya bio yedanlupex;
ne biafce ^am potrebno nofiri toli-
ka oruxya, yere ya priprat;glien ye-
fam tarpeti . Ali ovo  -wienie yest

vasce>» oblast koyufara vam ya dao;
> &  maha-

i'. Bo mventur<e. 61

maiahnothie carped . Tada oni pfi
xudei podbodcnii potaknuti oddia*
via cziechia rie9i isusovih vechma
rafar9ivfcise,kakono pfi biesni pofia
vifce na gnega yednu verigo , i
metnuvsciga na zemgliu> mnoghi-
mikonopi veoma tvardo fvezasce-
ga.l prem da Evangelifta Ivan u kra-
tko skazuye, govorechi: Svezasce
gniega:Nisftamagnie 91'nimife ftvar
milai bogogliubna udugo razmi-
scgliati, kako pogardno od onieh i
neharnieh xudiov bij vu^en, i pote-
zan. Oprislatki lezuse , oni te prem
obftirahu okolo i okolo, kakono 91-
ne pscele oblituyuch.Razmifcgliay-
6 duscio bogogliubna , i ne bez
prolivanya fuza razmifcgliay do-
brostivoga lezusa, obkogliena ocf
onieh biesnih pasa. nebiasce im za-
doQidaga  fvezasce,negoga yosdte
darxahu yedni za skute od odechie,
dntkizaruke, dniziga darxahu za
vcrigu koyamu biasce na garlu, d
druziga potezahu za kose. o yagagn
prikrotki, o ovprzo priuftarp-

gliva koliko neaniloftivo yefi voge-


<1  Razmifcglianya
•a • I prohodechi potok mernufce-
ga ugn, nekase ispuni govorenye ,
kayc govori: Od pot oka. naputupij .
i izvukavsciga vanka za verigu s&a-
pii toyagami porivahuga, l biya-
huga neki yabiujiczami koyesu na
ru^iczahod ma^ajneki nogami uda-
rayuchi, a nekikamenye nagn hica-
yuchi Buduchi veden tako fvezan
milostivi Isus > V^eniczi pristrafce-
ni, i boyechise fmarti pobiegosce >
i ostavisce fvoga gliubglienoga
Mes&ra. Viftinu mogasce ouda rie-
ti, oprislatki Isusc: Koyi vidyahit
mene vanka biexabu.  Biahu pobighli
v^eniczi.greduchi tuxni x  i razczvi-

f lieni. O kolike uzdahe i i pla5e;> 6
dike fuze i yaukanya <jigniahu .
Dali yedan nekoyi mladacz » koyi
opchienim na^inom darxanbi da bi-
fcc pogliubglieni v^enik Ivan Eva-
gelista , moxebiti radi groznai mi-
joga pla^akoga signiasce, bi pozna
<daye v$enik lsukarstoi^radi koye
ftvari nemili flughe za u^initi vechiu
pogarda gliubeznivomu lsusu,ho-

siahuga uhvatiti j 4 on imasce fvar-

I S. Bonaventur6}

hu gole puti famo yednu haglinu >
to yesc yedan plasft , po obi^ayu
xudioskomu, i tako ostavivfci on
iplasdt u rukah slughe , gol ute$e .
Svarhu ovieh rie^ijkoye re^e Marko
Evangelista , idu is&uchi Razmi-
:fcgfiavczi gHubavyu lezusovom ka-

I kono ogagn goruchi, i pitayu, ka-
mo poyde Ivan tako gol, ter govo-
re da tar$uchi,i placuchi poyde li
Betaniu ukuchiuMarte, i Magda-
tlene, koye xivgliahuju yednos’pri-
;llavnom Maykom Iesuso^otibfuni-

i gniechi da bimuse koye zto ne zgo-
dilo, yere ve$erayuchi prie toga ye¬
dan dan fcgnimi re$e yoy ; Stoy z,’
Bogommayko, yere ya idem napo-
:fvetilisde , koyese ima u$initi od
imoye karvi nakrixu: koya rie£ to-
Jiko bisce ranila larcze gnioyno, da
:ne nahodyasce miesto, gdibife ob-
darxala; fvako malo ganutye > fvak
imali triesak ili Icium kadbi $ula ,
Bcziegniafceda^uyegfas od fmarti
fvoga fina: i padayuchi toliko puta
pokuchi,Marta, i Magdalena, i one
3tixne> pomagahu gniu. I ftoyecht

ova-

*4 Razmifcglianya
•rako u takomu tuxnom pla9u dogei
Ivan s’ velikom nagloftyu, i pokucza.
na vratih . Maria zaboraviv sci i ne-
fpominayuchise od fvoga bitya ,
kakono yedan mahnitacz car^i oc-j
voriti vrata, i buduchi otvorila vra-
ta eco ul ieze Ivan ,koyi nesdio yer
vidyasce fvoyu Gospu u tolikoy
gor^ini, d nesfto yere yoy imasce
naviestici toliko tuxanglas, takobi
oxalosten , da od tughe pade prid
noghe Dievicze Marie, kcya domi-
flivfcife cno s&obifce iftino,bi pora
xenayednem noxem odgorkosti.I u
tay 9 »s fkinu s’febe gorgniu haglinu,
i pokri goiu put fvomu neputu Ivanu,
paka nemoguchise darxati , kako
martva pade razpostarvfci ruke na
Ivana^koyu ftvar videchi Marta,i
Magdalena, i drughe festre marij-
re, i kuchiani Lazarovi, fvikoJiczi
ganuti neizre9enim pIa 9 om prihva-
tisce Devic2u Mariu , i Ivanna ,i s’
▼elikiem trudom 9inisce ih dase os-
▼este:i buduchise yedno malo ofve-
flili , po9e Dievicza Maria govoriti:

O moy Ivanne draghi ,  moy nepu¬
tu,

S. Bonaventune. 6 y
rtu, gdiye moy finak lezus ? i tako
ona govorechi ftiskasce ruke Iva-
nove,miefciayuchi fvoye fuze s’onie
mi Ivanna nepucafvoga. Reczimi-,
nepusrime umrietiqd bolesti,fdo-
ye od moga finka?Nemogizchi odo-
Iietilvantiem plasgliviem molbam
i xalostnomu upitovanyu s’ velikie
trudom re$e ove rie^i. Mayko
moy'a vafcega fina, d moga pridra-
gogaMes&ra, i moye pokrepglien-
ye Iudaga proda za triyeft dinara
xudinm. Mi ve5erasmo na planini
fionskoy, i ondi naoy Mes&ar vas
oxalosten, re9e rie^, koyenamfar-
cze prohodyahu . Paka poydohmO
naplaninu maslinskuji ondi mole-
chise moy MeS&ar vasfc priobra-
chiasce irastayasce 11 znoy karva-
vi, toliko obilar, dase zemglia na-
tapasce i opiyasce  karvyu. o mayko*
dafitiondi bila hczienilabi da ne-
bo,i zemglia, planine,i poglia ,i
fvako ftvorenye da yakno die^icza
pla^u, ifvakamenya dafe xaloftefce*
dafi vidila one slughe t hudobne, ka-
kono pse biesne gdi uhitisce tvo-

g a

46

Raz?)7ifcglianya

ga prislatkoga (ina > pokliga czcIb
..vz  izdaynik Iuda , sctobi bila u$ini|
Ja ? yaga vidih fvezati rukama rJ
trag ,i metnutimu nagarlo yednu
verigu, varchiga na zamgliu , i gdi-
ga povukosce s' velikom nagloilyu
iiiz oni potok pun kamenya , koye
biascetoliko osd.ro  ,damuodkida-

sni nemiloflivimi pogardamibi na-

krctki, yafe ijudyah, kakose planine
ne razorisce cxiechia tolike neiz-

- * ’ V ^ • W  * »- *’ •

mierne bolesti. Nekigabiyahu fuli -
«zami :  po prisvetpmu tielu, nekiga

sahu nogaroi ppgniemu.Q mayko,
tqiika bi karv, koyu on proli, da
od planine tya do tavaicze karv pro-
lita put mi kazafce.poydi barzo tux-
na Mayko,i vech nc karsmay,ako xu
disc vidici xiva tvpga prislatkoga
linka. Ikako on remove prigorke
rie^irtoliko bi velik, i osdtar nox,
koyiprobode tuxno i nevoglno far-
eze prislavne divicze Marie * da ka-
konotiyedna daye izvagn pameti*

nixen lporaxeo oniyagagniacz pri-

uaz-

S. Bonaventur.e. 67

! i razloga, xaiostivo prigorkim p!a*
fcm vapiyasce. Barzo,barzohodi-
mok'momu finku. O Magdaleno,
ne kasnimo. 1  u tomu tuxnomu pl 3 -
911 srayasce rya do zore.

Afadse povratimo k’gliubglieno-
imul'susai, koyi biasce tako pote-
;zan. od onih neharnih xudiov, i bu-
iduchi dosdiu grad povedoscega
: nayparvo h’ kuchi  Ann®, koi biafce
:frarei od fvake z!obe i opaline, i bi-
:sce bio poglavicza godisda proscia-
ftoga, i bisce taft Kaifin , i ulizavfci
ti kuchiu s’vclikom nagloftyu> i tric-
skom, izide Anna s’ velikom drux-
bom, i fiede na miesto Biskupglie »
i £ini privesti Isusa prid febe , i pfu-
yuchiga , govorafce: Razrufcite-
gliu puoka, koi yest toy nauk, koga
tipripoviedasc? koyali ye toy skup-
sdina od vcenikov, koyu 91‘nisc ? s’
koyom oblastyu ^inisc toliku frnet-
gniu u puku ? fdo idesc ti pripovie-
dayuchi , i utjechi? ido hcjzienisc
dafi ti ? yedaliti nie zadosti nauk
Moyfiov ? Ovo ne govorafce dabi
foznao istinu , nego dabi nafciao

ko-

18  Razrn fcglia vya

koyi uzrok osuditiga na fmart: i fa
ditim glaso dvignuvfcisejyere kro
ki Isns mi^asce^re^emu . Danas
yesrvrie me, atese poznati tvo
diela,i dachiesc primiti plachiu
Komu dobrostivi Isus neda nikak
odgovor od v<;enikov ,yere fvi bi
hu pobieghli, i mogasce rieti: Tz
gin uqignien yesam brat yam moyi
Dali na drugo upitanye slatkim ,
blaghim glasommu odgovori. Ya
fam wazda 091:6 govorio po u!
czah,i fviemfam pripoviedaopofre
Czarqve glasom veliczim >  nekat
fvaki mogao razumieti : yerme tj
upituyesc od tcga, koyi ne vieruj
yesc? Vpitay ovieh koifu o-ydi,! oft;
leh,koimesu slisciali: Igovorech
ove slatke rie^i, on 9as yedan o
sluga, koi bifce ondi, komu biasc
ozdrazdo uho, rukami oruxnimi,
s’naglom biefnoftyu dd yednu zau
fcniczu dobroftiuomu Isusu > <yeli
kim glafom gotiorechi: Takoliodgo
varasc Biskupui  Gdiye posdtenye
I9ast koyu nofisc Biskupu, komi
ponizno i krotahno imafce odgovo i

ri ti i

S. Bon/ivcntura . dp

iti ? O prokleta ruko.koyafe nc uz-
*oya udriti oni xegleni obraz,u koyi
i eude Angeli ghledati,a u kolo ftoye-
ihihwagliabu Malkufcia gouorechi;
day kakofi dobro ufi'nio ofoetiti
jogardu Biskupa . Tada prikrotki
■sus cihim glafom odgot>ori . Aka
dogovorio yefam , izvedi fvedn^an-
Jivo oda,  z/^pripravan yesam na po-
iaranye . Da akolifam dobro reko za-
Borne biyefdkako  da refe , ovoliye
plachia.

A yere isus fcoyafce muge,i remo-
gafce Anna po isrini nayci ftuar, za
foyubiga mogao ofuditi ,  poslaga
i'ezana h’ Kaih, koi ©ladasce puok
pno godisde, i tay 5as skupifcesc
Siskupi, i Farisei, kakono pfi Ia^i,
tudechi nafititise mefa prikrot-
cogayagagncza Iezusa, i poslacfd-
ka priko Grada uzdixese yednaz/e-
pa buka u puku, tako da nerko go-
Porafce: Qnye (^otdek dobar, a dru-
zi gouorahu, onye zal, i higniacz .
Bifce <j;dik nesklad , i rastai>a meyu
^nimi, i doscia^fci k’ kuchi Kaife >
koi cekasce da mu bude prikazan

Ifus j

70

Raz mfcglianya,

Isus,kakono ^cka pas lo^u, koi foa

ki $as pofilafce posle , koyi idyah

i donafciahumu glafe od tega , sclo
feprigayafce Isusu.  Buduchi dakl
na ftolu Biskupskomu , zapo^ieda

damuprikaxu Isnsa,ibi do*z/edc
yagagniacz prikrotki Isus, koyi fta
fee meyu gnimi kakonoyagnie umi
glieno , fuezan , i okoz/an , kako da
bi bio ye dan lav prigliuti, ifvi  go

torahu, do^elismori ovega zloqin
cza, koife 91’ni kragl , i zabragniu
ye,ter pripoz/ieda dati danak Ce
faru. Hini mnosdfo/o, podurachk
nase zakon, pripovieda novi  nauk
^inife fin Boxyi, i mnoga druga of
^adenya, i krk;aft;iedo9anftva, go-
<z;orechi. Mismo 911I1 gniega govo-
rechega . Mogu razoriti czarqvi
Boxyu, i nakon tri dm opetyu fagra\
diti.  Koyi zao 9oviek yest os;o,i

Yof-

nena^idglix;, 1 tas&oslaz/acz
ftergaosz;agiamood ^elikiehlaxa
tako da nemoxe uginiti ono fdto go-
t;ori, i fv i revahu glafom, kakona
Izvi  foarhu oz^ice . O 9udno*/ato
iifla.pgFienye prikrotkoga yagagn-

tza,

S. Bonaventura  7 u
:2a, flafce kako niern,igluh, za
Itoga mucfanye rafardiyfcise yeliki
?op, i digrui/fcise s’ yelikom naglo-
lyu rece: NisHaline odgovarafcna
wa koyafuprocb tebi 0 vi gov ore?  apri
r rorki Isus  gla-yom prignurom , i ne
idgoyjrafce • Tada oni prigliuti p(i
radi mi^anye Ifufovo krenuti na ve-
:hiu zloehiu, i farditoft , naghi/rm
>la(ibez priftanka ,  gcrorahu; V»-
iali neimafc  yezik, lupexu n< narnl "?
'erafi onimio? Kamye ycliko go-

( ;crenye,kadate nafa'edoyahu mno-
;<tya, i hyagliahu , i kadate puofc
i'.pdyafv-c , i Kasctie-

h, i puftigniah / Ti biesce obkja-
an veoroa goyoriti > i vapici. Nie¬
lli ti oni koi u Czarqyi 91‘gniasce
oliko dughe biefede nami Pogla-
>iczam j  i Farizeom,]' Naujiteglie
akona , i  fe/tokrat nas zuafce
tC20miercze?ter bez rtrahaikakoya
Jrijeno karafcc t  hign^e neprayi?
ito 2a fyaku plachiu hochiemoti
’oyraciti sdo dofloyifc. fada niesu
•ydi nenai^na ninos&ya ,  ipripro-
Wgliudi, w  kciyeh ci biafcc pofta-
■ >  ©ia

7  z RazmifcglUny x

<vlo tvoye  ufanye ,  ©aray uchwli
t©oyimilaxami. n

VidechiKaifa da Isus.ftisce kak«
niem , ©<?le naglo po$e ©apiti , go
©orech i. TAklimm te Bogom xivim
danam re^efc, akqfi tijin Bog a xioo-
£*.Tada Isus radi posdtecya za
z©anya imenaBoxyega , od go©ori
4ko vam reQem, ne vicruyete neni

dauUHvas upitati bit asm  , necbiet

m .cdgo^riti.  Ah da newnate o;p

•vorz y  odgo^oram vam . Viftinu vl
go©orim . Od faia cbiete vti.'HJni
$ovie$anskogafedechega ob dsfnu An-

pojli boxye , i fywboAfv&cegtt  <*> obd.o

rib nebeskih  .Odgovorifce tada on
vuczi razdarpgli©i. Dakie ti fin Bo
xij yefi ? Koyem odgo©ori pridobr
Isus: Vigffvorite , to ye ft , iib’nay<
dayayefam fin Boxi;. Tada va.pl
yuchi rekofce : (do vechie is&emc
f©edo 9 bu,o©yerekao; da yeft fir
Boxyi. A Kaifa s’©clikom naglo fry i]
razdre f©itte ft/oye, ye re tako bifcej

obi'5ayxudeyska,kadabi culipfo©a-
ti za ztiamenye ©dike bolei't.i, i ©a-
piyuthi ©isokiem gl.afom rcgc:  Op- ■

io ©a,

S. Bonavtntur<e.  7  J
pfova,sfto vechie imamoporribu
ad foedokov ? Evojlefada qulipfoff,
Sofe vami vidi  ? Odgovorifce fvi ,
bako pfibiefni, dofloyanye fmarti.
Tada pgliuvahu po obrazu gniego-
vu  kako ^ovieku doftoynu fmarti ; i
ani xegliateglni obraz > ukogaxu-
de Angeli ghledati , bi oczqvar-
gnien fmardechimi pgliuvkami, oni
Iftyeti vrat,  bi poraxen i biyen nemi-
piini rukami, a gliubeznit/e o$i za__»
Ipogardu pokrifce , kako slughi kri-
R'omu ;  i govore neki, da biafce to-
Bika fyietloft , koya izhodyafce iz
Kxpiyu Ilufovih, da nemogahupod-
nieti u^initi-mu zlo, a yeredagni*
hova nemiloft nebi bila pridobita,
:i primoxcnaod slatkofti,i foietluyu-
sfitefe zrake o^yu Ifufovih , pokri-
fcega, a paka udarayiichigagovora-
hu. Prorokuy  Karffe, tko-te-ye u-
drio ? Mu9echi umiglieni Ifus hcze-
gniahu da on neznafce tkoga udara-
fce, i rugayuchife gnim, govorahu.
Sftotfe fada 9ini himbeni prorcje,
kada neznafc tkoye, koiteye udrio ?
Nieki napaftovani od diazdapote-

D aahu

_

7 4 Razmifcglianya

zahugapo zemgli, a pakaga dizahu
sftefuchi-ga na zemgliu. A druzi
vechma nemiloftivi gaxahuga noga-
mi> i rukamiga udarahu, toliko da
i^eftokrac cziechia velikieh udoracz
izhodyalcemu mnogoczienna kart;

iz Lift a , i takoyer iz nofakapayuchi
tecziefce po onieh prifoetieh par-
feh. Kadgodga poftavgliahufiede-
ti na ftol, pokrizifcimu 091', i udara-
yuchigagovorahu: O Karfte, koyifi
prozoan Prorok > prorokuy fada_#
tkoye,koire udri 3  i metahuga niz
ftola. Yedniga potezahu za kofe, d
neki za verighe, toliko damu biefce
vas tirat izragnien.

Stahu meyu ovo tirieme sliighe-*
polak oggnia •,  yere zima bifce . Pe-
tar,kako nepoznan nemoguchi ulie—
fti, liepo moli “watariczu, koyapar-
vo zabragninyuchimu, i nehotechi,
naposlie ftifnuta, i ufigliena slatkimi
molbami Ivannovimi ottiorimujipo
gledatftciga fardito re$e: Tedali i ti
yefi V<$enik qovieka ovegal  Koyoy od
govori treluchife: Xeno, neznasdio

govorifoi buducbife vaspriftrafcio

fiede

S. Bonaventur £. 7 5

Eede polak oggnia s’druziemr, i do-
ffciadlci yedan sluga velikoga Bisku-
[pa, re9e u okolo ftoyechim. V iftinu
fovi (joviekyell od V^enikou ovega*
Ikoiye ulwachien . Odgovori Petar.
FCioviccc, neznamsdo govorifc. I
pposlie n kon yednoga $afa dofciad-
[fci yedan od sluga rodyak Malkufa,
komu Petar bifce odfiekao uho, re-
90: V ijlinu odgmhytfi: yere i rie$
tvoyaoytuyetebe . Niefamlite ya vi-
dio u varrlu fc’gnime , i iftino ti yefi
oni, koi ufu^e; uho rodyaku momu,
Vzboyat; cise. Petar odgovori tre-
fuchife , i zaklinayuchise: Po B<>ga
xi«i/a,ne poznai/am gnega,idalam
proklet akogafam igda poznao. Ta-
da zapex»a petal trcthi put , ipo-
gleda^sci mill isus Petra, koga 091
probiyahu farcze /s/jkomu kojbiga
poghJtdao , taknuc  boleffyu izide
nad^or>i  proplaka i>eoma gorko
za tooy gr<eh: A pogliubgheni V9e~
nikfiasce gori u polaji, i ve\e  milo
jtere gliubezni^o razmifcgliafce iglc
dafce fooga pridragoga Mesdra »
koilUfce  obkoglien od onoga hu-

D %  do-

*

7  6 Rttzmifcglianya
dobnoga mnosdoa . Buduchi yur
trudni Poglaidee oda fna,i tiafichie-
ni mefom prikrotkoga yagagncza
Isusa j rekofce meyu Ibbom . S&o-
chiemo u^initi od ovoga  fovieka.:
Yosfte nam oftaye vechi  dio od no
chi, i dogo*;arayuchise meyu fobo,
goworahu ; Svakife powati doma
dokle foane, a paka chiemo pomi-
fliti, koyu muku imamo daci ot/emu
§ODieku prokletomu; 4 meyu to ne
hotiyuchi da Isus ftoyi netm^en >
buduchise yur oninafitili mu£itiga,
doz^afce nekeh od siuga , i kuchia
na, i “yoynikcy > i dafce im Iezusa
aa ftr3xu, goporechi: finite vafciu
oft>etu, da nie muka, nevoglia, po-
garda, ni psoftkoyafe moxe izmifli-
t-i,koyemu ne date, i kolikoga vech-
ma pogardite i ozlobitejtoliko-yech
mabitihochieteplach/eni . Odgo-
vorifce oni smczi gladni. Poyte vi
fpati, d ofta^ite gniega u nafcieh ru-
kah ,yere yeft “Pele <priemena , da
sudimo razdrietiga . OvefelPufcife
Pop Veliki, zayednos’Poglaidcza-
mioilaliemiotide, oftavivtei  Isusa

meyu

S. Bonaventura n  7

meyu oniemi pfi, koyi kako imczi
gladni uh^atifce yagnencze prikrot-
ko> i 'yle^ehuga po zemgli, ki za no-
ghe,aki zakofe, dokle doydosce
k’yednoy pritaz;noy tauniczi > i uda-
rayuchiga nogami , metnuscega u
nutra, i I'yukfciga gola pritvardoga
pri^ezafce k’yednomu ftupu,i  ra-
ftegnvwfci rukc prigliubkomu Isusu
po^ehuga oeoma nemiloftiuo fru¬
ited 5  igowrahu; Ti hcziegniafce
dafi mudr ij,i  bogli od nafcch Pogla-
vicza , nu fada o§iruy tu tz;oyu mu-
droft, istinnofi doftoyan fmartij ko-
yunemoxesc utechi, dati ncbude
dana, yerefi bio toliko fmich, i Slo¬
bodan karati Poglatdcze, i pogar-

duyuchiganati na^n bezpri-
ftankaga biyahu od $asa
Yutargniega, tya do
$asa Pareoga-.
oda dne.

¥ ¥

7 8 w Razm ifcglianya
Razmifcglianye kako Gofpodin nafo
Isukarji bi prikazan Pilatu ,
i od muke koyu podnefe
tya do trechieg*

Vriemena.

Poglayye IX.

L y *

B Vduchi yur zora skupifcefe za-
yedno Anna,iPopoyi,i Pihczi,
i Farizei u kuchiu Kaifiau , i govo-
rahii. Sdo chiemo uciniti od o-yega
himbeoika zlo 9 eftoga , nie kafniti
techie, poyedimoga k’Pilatu,ne«
kaga p opne , yere yeft biooni od
kogaye prorokoyano :Proklet §oviek
koi vijina darvu  . I tay $as zapo-
syieda Kasfa ta^inarn, damu prikaxe
Ifnfa: i odrefcryfcigaoni pfi pribie-
fni  od flupa , pade prislatki ifus na
zemgliu, cziech/a muke i 0 abo/li.
O dufdo bogogliubna, i miloftk>a,
farcze gyozdeno,i otyargenojyerfe
ne razfedefc ine razpadefc, razmi-
fcgliayuchi slatkoga Ifusa obrazom
na zemgli oropgliena ylaftitom kar-
vy u 3 a oni gliutipfi yapiyahn . Di-

ghnile

S. Bonaventura.  7 9

ghnife, dighnife izdayni$e : iuzam-
fciga neki zauerigu , digofce od ze-
glie prikrotko Yagnencze gofore-
chi :Hodi s’nami lupexu k’fudczu,
yerechiefc danaska primin'plachiu
,za t-t'oye zlobe, i ncpraz/de ; ali toli-
ko prigorko bifee bio izbiyen, i ob-
ne-foglien ,da ne famo nemogafee
hoditi » negoli po niyedan na^in
mogafee'e ganun ner s’^elikcra-*
bob Ryu • I ezieeb tega oni nemilo-
Ricniczi, ^echma razgliutisRcifej s’
wlikom nagloftyu iitegnufeega ,iz
tai'nicze/i imkuchiga gori u Foia^Ui

• . .. - k  t * Y  "

bi prikazan prid skups&inu od Po-
gl?^icz,koyi videchiga tako bez ob-

licya, ruxna

1 kar^atia , u^iiufce

<yeijk fmieh gouorechi. Hey ako ti
biafee Prorok , yer niefi prozddio
ozdem Ruarem prie neg/use zgodi-
Je ; i roiika bifee vik a , koyafe $i-
gnia/ce u Pola^i, dafe 91'gmafce ka-
ko da foaka fk>ar glafom go^orafee.
AKaifa, i Anna dignu?;fcife s’oRalim
mnosft^orn>i dofcia^fei u fudniczu
Pilato^u, zapo«yiedafte, da proqe-
du Ifusaprikograda,neka bude od

D  4  ■■■

iV3t-

So Razmifcglianya
foakoga t>iden . Bifce yur pofciaa
glas po Yerufolimu , da Prorok J
zvz.n  Karfl:, bifce uht>achien , i rad^

toga foaki ta^afce t/iditi ovo  velika
$udo.

Buduchi dakle s-'ogen tako fra-
motno i pogardno , videchig a h
daleka prislatka Mayka xaloftna > i
tuxna,nemogafcegapoznati, toli-
ko bifce ogrubglien pgliunkami,i
kalomkogacoliko nagio bihu nagn
nahitali,iyere bialcei?as karvav
Dali mila Mayka nemoguchife pri-
blixiti cziechia mnosft'ya i tiske ,

goaorafce . Molim uasza miloft ;
reczitemi koyem putem ima biti prd
®eden ot>i $oviek  , koga fumgniin
danie moy mili finak, neka prifciad-
fci blixe , moglabih poznati, da_<
nebi on bio oni, yere kako 5uyem :
i razumiem, da on yeft uhz>achien.
Aonalihczenechi daonyeft,poya
farcze, i odlu^i uliefti, meyu mno-
f(S , oo,gdi od yedneh za miloft bi uz-
darxana; ali ona i>ele milo uapiyafce
go^orechi: Iftino ovoye  moy fin,
puftite me poyti, yere drugo ne if&e

nego

S- Bonaventur<e . Sr

f negodufciu moyu. I posli iftinomfc
boyechi, daye gnie fin, tuxnim gla-
fomuzdifciuchi govorafce. Oslat-
kifinko, gdifi ti fada, date nemogu
•oiditi ? I ftoyechi ona li ovak/eh xa-
lofnieh tuxbah,eto> oni biefni pli
pogardno vodyahu prikrotkoga Ifu-
:1a. I'uidechigaonadrugovyaiz da-
lleka, i boyechife bez fumgnie daye
on oni , bi poraxena neizmernom
boleftyu .  Ali tolika biafce nagloft
'oniehpafabiefnih, i prokletih ,da
'odciskuyuchiyu nemiloftk-’o i po-
igardno, nemoxefe toliko priblixiti,
dabiga mogla ^ziditi, i taknuti ,ita-
ko prikrotki Ifus potezan od onieh
ppafaoele hitno,iharlo bidoveden
k’kachi Pilatouoy . Ne uzhotiefce
onadaXudei uliefti s’lfufom u Pola-
$u Pilatovu, yere on biafce poga-
nin,  d to dafe nebi oczq^arnili, i da-
ibi moghli blago^ati Vazam , i
neofquargneni. Osliepo daobraz-
Itoo ,boyahufe’oczqt/arnitife ulie-
zavfci u kuchiu pogansku, a ne^ie»
rot>ahu oczqszarnitife prolievayu-
chi karv pravednu ,• i uliezavfci Ifus

£> 5  nPo-

Si Razmifcgltanya
u  Pola9u, poklagniahufe cya do ze-
gliedyanadefte horug-De, koye pa-
zehu Sudniczu,i ne od Cvoye  DOglie,
negoli radi ftraha bifce rtifnuci kJek-
nuti,i poklonitifegniemu,koyu ftyar
Didechi Pilat -yasfe priftrafciDfci
izide nadvor, i Didechi Ifusafyeza-
na tako pogardno,znaduchida bifce
praDedan,idagaXudei za nena-Di-
doft izda-Dahu ,  pozna dagafu priDe-
lik’gnemu , damu fmart zadade ; i
radi toga ne ^eis&oisdete, nego¬
li re 5 e: Koye olDagenye dayete fu-
proch 90Dieku oDomn , kogamifte
priDeli tako foezana? komu oholo
odgoDorifce Poglaifcze . Da nebi
bio zloynacz  , nebismoga pridali tebi .
Ali znaduchi Pilat, da radi otroDne
nenaDidofti biahumuga priDeli, od-
goDori. AkofeDami 9ini zlo9inacz,
uzmitega, i fuditega po zakonu z;a-
fcemu. OdgoDorifce oni. Namife ne
priftoyiubiti ikogare, famofe nami
priftoyi ifpugnenyetDoga ofugenya.
OdgODori Pilat.Koyem pomagnkan
yetn ofyagiate o-Dega 90Dika ? Oni

©dgovorifce naglo, od tri fivariga

ofoa-

S. Bonaventura. 8j
ofvagiamo . Paryo, yere tiara puk
nafc . Drugo , yere zabragniuye ,
dafe neima dati danak Cefaru. Tre-
chie >yerefe on 91 'ni Kragl, i Sin bo-
xij . Stafce prikrotki Y agagniacz

meyu oniemi ziuczi razdarpglivimi,
imu$afce . APilatof&riem glafom-
mu re^e.-Ne^uyefcli ti kolika fvedo*
^anftva izhode fuproch tebi ? Vigi u
koliko ftvari ofvagen yefi. Ali dobro
flivi Ifus derxechi  glatiu prignutu ,
nisdta ne odgouori, radi sdto ftafce
^udechife Pilar. 1 u-oedfci ga unu-
tra radi bnke belike , i malofe hayu-
chizaparvadt>aofoagenya,ner fa-
mo za trechiu koyafe priltoyafce 9 a-
fli Cefarskoy, ohologa upita>go-
ziorechi: Tilis kragl Xudioski  .? J\.o-
mu krotki Iezus miloftizio odgo-
vori. Od famogali febe to govortfe,
alitifu druzi rekli od menel  Odgozio-
ri Pilat  Yedalifamya Xudijn . Puk
twoy , i Biskupi ttioipridalite yefu
meni u ruke : Sdofi ufinio ? Odgo-
vori Ifus. KraglievBvo moyenie od
ovega fvieta . Dabih ya bio od ot>o-
ga fvieta , slughe moye branilibi

D 6  mene?

84 Razmifcglianya
tnene > i arvalibife za mene , ter ne
bih bio izdan u ruke xidovske. Re9
Pilat. Dakletikraglyefi? Odgovor
Ifus. Tigovorijc, day a  Y^raglyefam
A ya na to pndoh na fviet, da uka
xem f»iedo9anftvo od lftine.

Ovdife vidi da Pilat bij doftoyai
za nicfdo malo pravde koya u gnic
biafce, yerega iskafce osloboditi
dabimu Gospodin Isukarft odgovo-
rio .Asftore9e lsukarft, da ukaxc
fdedo9anftuood iftine: iskafce do-
broftit/i Gospodin profdetliti far-
cze gnegovo , i datimu razumieci
fz/oye KragIiet?ftz;o,i da pozna gne-
got>a vie9na Otcza, koyi nie drugo,
nego Iftina>i nayz>echia Pravda; ye-
re ftc> 3 ri foietoone yefu foekolike
laxgliz;e,buduchi da iipo9etakkaxu
radoft , a gnihova foarhapaka yeft
prigorka ,  i izvagn toga barzo po~
magnkayu, dali Bog yeft iftiniti >i
pribivayusdli u veselyu, i neima ni-
kada frarhu: i radi toga re9e . Da
puiedoymjlvo izvedem od ijiine .  to
yeft rechi, nekabih ya bio fviedok ,
da nic drugo vefelye pravo,ni drugo

pra~

S. Bonaventura. 3  5

prsvo pribivalis&e, nego ono mo-
ga neumarloga Otcza, i foaka flvar
koya nie koriftna za dobiti ovo  1 ve¬
to  Kraglicidlvo > imafe pogardici
kakonoti (k/arniyedne korirti. Ali
yerePilat dopuftife pridobiti ftra-
i homgliudskim za u^initi fuproch
pravdi, radi tega nebi doftoyan je-
katiodgo^ora 5 izatokakolfus re-
$e : Da fviedo^anjivo izvedem od
ifiine, nc  $eka vfci  odgocora Pilar
izide nadi/or, govorechi Xudiom,
ya nenahodim niyednoga uzroka od
iniarri liovemu ^orneku.Bialcc ufi-
glien Pilac za prikrotkoga Gofpo-
dina nafcega Ifukarfta ,i za ponizno
iiftai'pglienye gnego&o, koyc kaza-
fce,  iskat na 9 in, i puc osloboditiga,
ali oni pfi biefni, reuahu vi^nchi , i
gowrechi. Onye pobunio «>as nafc
puk, ifmutio,v$echi po fvoyXudei ,
pozamfci od Gahlex  dori doide .

CiuyiKhi Pilat inienovatiGalileyn»
upita ako oui ^o^ik biafce Galileya-
nin, i poznada da bifcc pod oblaft,
i^Jadanye lruda kraglia, t>as ovife-
Uvfcife ; razmisli razpaititii'e fmarti

86 Razmifcglianya

gnegowe > i re<;e . Voditcga k’lrudu*
yerye on podloxan gnego'uomii via A
danyu . I prigouarayuchife cziechj
toga Xudei, daga nebi Irud oslobo-
dio , po niyc dan pur, ni na9in neho-
tiyahu jdarefeni Pilatkafni datimu
fmarc: ali on buducni Namieftnik
velikoga Cefara u^ini na fooyu 3
poslaga k’lrudu Kragliu , koijut
doba bifce i on 11 velik om Grad
Yeruzolimu. Kako vidi Irud  Gofpo
dina nafcega Ifukarfla , ^eomafe
vefeli, yerega xudyafce ‘oidici > bu-
duchi razumio ftoari gnegow , i ta-
ko ^ekafce-uidici koye qudo>i upi-
to^afcega, a I sus  mucafce .

Ne priflayuchiPoglaz>icze Popo<z;-
ski ofoagiatiga > a Irud •cddechi,
damu ifus ne odgouarafce , naru-
ga^fcise gnime , kako mahnita, i Iu-
da 9iniga obuchi u fuitu  bieJu , i da¬
mu yednu tarft u ruke, i takoga oda
sla k’Pilatu, i harlechi ter potexuchi
feonihimbeni slughe, 9ettokratga
91’gniahu padati poputu,i metahu
na gnega kal,kamenye 5  i foakignus,

gowrechi: O himbeni ilaxk>i Pro-

rope*

S. Bonxventara  S 7

■09c .dobrofi zaplachien rad tyoyeh
axij ■ O du fcio yierna razmisli, ko-
f/euftarpglienye podni, i nas&oye
ofciao oni, polak kogaye znanyc_»
yietapromisli malahno koyom_»
liubat/yu gliubgliafce Ifus narod
oyie^anski, i tebe neharna, i neu-
arpgliya. Euogdi Gofpodin tyoy
is&o nehotie u^initi, ni odgovori-
i Irudu ,yerebiga on bio osEbo-
io ,  dali krotki Gofpodiagoruch ,
xeglian cziechia tyoga fpafenya 1
otiepoyti naKrix dobroyoglno ,  i
rad toga nisdo ne hotie odgoyori-
i,neka bude opeta odaslan k’Pilatu,
oibimu dao fmarc. Misli <joyi e9e ,
i koi mala hczenu 9;nifc od dufce_>
tyoye , daniefi odkupglien zlatom ,
alilrebnom, negoli mnogoczennom
aryyu, i gliubayyu Boxyom, Misli
a ti niefi tvoy, negoli Boxij,  yerefi
dkupglien yeoma skupom czieno.
ay > nemoy biexati onoga, koi ide
atobom s’krixem na ramenu date_»
ahrani na tyoyu mala har: Po9ekay
alahnooyega Gofpodina, yerefe
n hochie zagariicij &  ne oiiiditi. Ola

dabi

8  8  Razmifcglia nya

dab# ti znao koliko uefelye hochiefc-i
mu dati, i kolikomu hochefc ugo-
diti 5 akomufe dopuftifc malahno za*
garliti. Spoznay da on neima potrc-
bu od tebe, dali dobro ti imafc po-
trebuod gnega.E^ote hochie pove*
Hi na razgovor,i fcetgniu u pericoyi
puni czvietya , i foakoga naslagen-

y a_,.

Kako doyde Ifus u Sudniczu prid Pi
lata, ovefeliWcife Xudei cziechia_^
pogarde,koyamu bifce u$inena ono
odcchiom od mahnitcza, t;apiyahu,
i revahu go«>orechi: Vzmite toga_»
2lo5incza, i propnitega . Odgo«;o-
riPilat . Nenahodim u gnemuu-
zrok odfmarti .Vidite dagaye Irud
poslao bez ine zapreke, yere nie_»
nafciao, daye dofloyan fmarti. Ali
jPopozdxudioski nepriftayahu os*
vagiatiga,goe>orechi.Onye privario
ras Grad, hvalife, da moxe razoriti
Czarqtm Boxyu , i opet u tri dni fa-
graditiyu. NebuduchiimPilatvie-
rovao parro ofoagenye, toyeft da¬
le 5ini kragl, ne uierova ni ovo dr«-
go, to yeft daye on podwatio na-*

rod,

S.Bonaventurte.  89
rod , i narugafe tiem . Tada oni ne-
miloftivi s’vechiom naglofiyu, i vi-
kom, nego parvo > uzdignuufci glas
fltakovuczi razdarpglivi, govorahu.
Csinumoriti toga zlo5efigniaka _>»
Ipropniga, yere iflinom doftoyan_,
Jrcftfmatti. Tada Pilatuglatglien i
potaknut gnihowm biesnoftyu ,
iSmisli fe drughi nasin za osloboditi
jga»kako biafce u^ini o parvo, kada-
ga poslak’lrudu , ali niscta magrn'e
(vi  1135101 biahu waxya iznahodeya,
i neprat»edna yere videchiga prava i
bezgriefcna imafcega osloboditi > d
ne poslatiga ,da bude fugen od Iru-
da,i tako iftim naginom ovo izna-
fciaftye bi himbenp> i hudo,ter zlo.

Bifce obi5ay Xudiom > da na Va-
zam »radi fvetkovine , oprofte xi-
votyednomu Zlo5inczu. Hotiyu-
chi dakle Pilat osloboditi  Isusa ,
mislechi da ako im on ftavi naprid
Barabanakoi bifce toliko zao, ihu-
doban, nete poniyedan na5in iskati
fmart lefusu, za oproftiti Barabana,
i re5e Xudiom koga hochiere) da vu
puftim, Barabanali»ili Isusa, koife

zove

v  90  Razmifcgltanya
zove Karft/ Bielexi da ne rece ti op4
chienood fvieh zlo^inaczkoi bijhui
iitavniczi, nego od Barabana nayJ
gorega oda foieh /ftisnuvfci ih , ca
hotiyafce po fvaki na$in , da yedno-j
xnuodovieh dviyu imafe darovarl
xivot,  toyeft ali Isusu , ali Baraba-
nu ,hczienechi dapo niyedan puC
nete hoteti daBaraban bude puf<5te„
Ali neharni Xudci poparvobi bila
oftavili, i puftili %e naygore od fvie
ta , negoli prislitkoga Ieiusa, i raJ
di to od^oz;onTce Pilatu ^ifokieml

o

glasom . Ne ovega, nego Barabana  ::
to ycft . Nechiemo puititi Ifusa, ne-i
go.hdchiemo da pufiifc Barabana , i!
damu proftifc xivot. O nevoglna_>
promieno, o nepravedno izabranye,
oftavgliayuchi Zlatozakal, ayagne
za «>uka . Onda re£e, S&o hochicte
da u$inim od Ifusa,koife  zove Karft. j
3 fvi uzdignuafci *glas govorahu ,
Propniga , Propni  . Odgo-yori Pilar,
O gliudi neharni, i prokleti, vi pri-
vedohte meni ovega  9 o , yika,kakono
podvrachialcza fvega  vafcega naro-

da, i ya buduchiga prid ^ami upitao

nena-

S. Bon Aventura.  9 r

enahodim u gnemu uzroka, za koi-
1 iimaoumrien> i to rekfci dignufe
s {tola, i ulcze unutra oftavivfci Ifu
iis’onimi p(i gliutimi, duoni^as
osla xena Pilato-ya k’gnemu govo-
<ecbi. Yah pazi Pilate, dase po niye-
ann 3 cin neukladefc iicega pripra-
'ednoga covika, kogafuti pridali u
uke ? yere cziechia gnega yafam ovu
och profciaftu v ele tarpiela. Dali
arditJ, i nevierni Xudei skupiscese
yedno, i sY/elikom nagloflyu po-
ekofcek’onomu mieltu gdi bifce Pi
kc, ter s’t'elikom <yikom gouorahu,
a propne zlo^incza. Stoyechi Pilar
1 Pola^ ^uyafce ^>ejike buke koy<e_»
pnitpgmahu , i potaknut ^elikitn_j
cgnievom imetafcese u pameti,i
govorafce, Sdochiu ya i^initi, vi-

Bim da ovi Iefus yeft pravedan; 1 ta-
:o izifciad na dvor doyde k’gnimi, i
>uduchi fvegs  r ogo^orao Ifufa(ka-
;ono bifce iltina ) da on biafce pra-
r edan, idaga on nehotiasce ciniti
innrieti, Gtpico re$e :  Zloye ufinio
sus,u9inivfci fuproch vafcioy vogli
:inechi fe Kragl, i branechi dayati

dar-

9 * Ramifcglianya
darxani haraf Cefaru , l zato za fi
takove ftvari hochiuga pedepf;
pokaravfci,d pakagachiu pufti-
ti. A ona pfia nepravedna
videc hi  Pilata da obra-
ti 091 fuprochlfusu
za mu^itiga^,
ovefeli-
fcese.

*

* *
«

R*z


S . Bon Aventura] 93

Raunifcglianye kako Gojpodin ntfi

r

primilofiivi Ifukarji bi

• • « /+ n %

biyen, ifrujian pri

Stupu.

2oghvyc X.

Idechi tada Pi!at, da im 16

bifce drago, i ugodno, nafiti
h,i zato u tay 9as u^ini uhvatiti slac
oga Ifusa, i  ^iniga gola prive zati k'
ednomu Stupu u dvoru prid fvemi *
erefe tudaprohodyafcez’pazaraii
iudniczu, a iz fudnicze u duor Po-
®?e > i dozvavfci naynemiloftivnie.*
foynike , zapoviedaim da Ifusa ve-
>roa izbiyu > nekabi biefna, i neu-
{afna xegiaXudioska priftala ,ida
»ebi ve<.h iskalifmarcgnegovu, ye-
ega Pilar ne hotiasce ofudici  na_»
Jiarr.Tada voyniczi  zapoyiedyuPi-
*tovom s’velikom nagloftiu, i filo
fclekfciga kako uuczi razdarpglivi

E itiukofce Ifusa iz dvora. O  pregre
o punapomagnkanya, on koi bia-
: e naylicpfci oda foieh finot>a gliud

ih ,  floyi fa da gol prid poganskina

94 Razmifcglianya
narodom, naprofcenye,i ugogenyc
hudobnih Xudio*;. Buduchi odkri-
vena onaramena blagoslovgliena
izute noghe one premills, kaxuch;
ogoglieno fve fvoye tielo mnogo
czenno, i fveto.Nayparvo uzamfcil

mu ruke, i izvrativfci ih na opako U

rardim


fiupu,s’konopi debdimi, i i
privezafce ruke one plemenite , pa
kafvezafce noghe ftifnuvfci ih vel
xeftoko , i fillom k’fiupu kamenitu
yedali hczienifc ti da on got'orafce
hie finite to, neftiskayte toliko y
ko? yedali hczienifc dafe fargiafc
nagnih?negovorah.e niyednu ftvarj
neg’kadgodi oniemi ojinia fvietle
ini poglcdafce ih hoteyuchf prolv:
tliti farcza gnihoya , nekase ne
izgubili: Znay to,damu vechma bi
fee tefeko gnihovo zgubglienye->
nego muka gnegova. O dobri Ifuf
hezienim da ti mogafee druga v
chia znamenya gliubavi ukazati, t
yeft da ti gliubgliafce ftvorenye, ti
bi to bia u^inio. O dobri lfufe
gliubglieni^e nafe, yefili mogao iz
tnislitimujniyu, i pogardniyu fmai

od

S.Bonaventura.

L tvoye? Ah premtibi mahnic,{
oloftfo tkote nebi gliubio a
epchie bici iflinom oni,koife od-
iepi, i oddvoi;', teroddicli od rvo-
milofardya . DopuftivfciCe  dakle

E 'poslufcni  Iefus li nogte oniem
>m, i lai/om gliutim da cine od
|ga sfto hore , i u ray 9 is  kako bi
ivezan, dignu^fcife nieki koyi bi-
ya$:i, pripravifce bife nemilofti-
}  iprux vfci  ruke fa foom filoiiuj
lfusa , vdc  na^Ioza biyahu, da-

O •

E hi neki po pleinenirih mifckah >
i po foiereh parfeh* a neki po
iUgliudnomu t/racu. Ah juoh*
-yezika cohko goz/orglfoa ,dabi
•>gao skizaci tohke moke. A kro-
* yosfie nepravda, i nemilofardye
igorko odbi^abi neproczienno.
prislatki Jfuse, ona put prisveta
feta od prifi.fte karvi deviqans ke»
^aobi^ayafce fyatinekom zrako
deyom od sniega , kakoye fada
ipofignela, pomodriela, i otekla.
<$ahu iz pono‘i;glienih rana poto-
od kaxvh  i od pe t do gla^e vas bi
■ karva^ izragncn, i modar, i ona

Razmifcglianya

tla puna biahu karvi, i na foe ftrane_n
biafce karv, a foeger ftafce ondi onii
nemilli (udarzPilat. O dufcio bogoj
gliabna , fada ne«.hiefc mochi rietij
daye tvoy pogliubglienik bel, j  ru¬
men, negochiefc rieti,moy pogliub-
g'ienik pomodren yeft, i  izragnen.
Koyeyeft ono farcze kamenO)koye-|
fe ne umek^a dapku^e, razmifcglia-
yuchi primiloga, prislackoga , ipri-
krotkoga nafcega blagoslovglicnc
ga Gofpodina Ifukarfta tako pogar-
dena iizobraxena; fadafe ispugniu-
ye govorenye Ixaye Proroka. Eve
vidihmoga bez niyedne lepote,i pc
xegli nafeioy naypog3rdni;ega vart
fvieh finovgliudskih. Hczienihmc
gnegakako gubaveza poraxenao
Boga> i ponixena . I koliko on biafe
rechmaslab,ip!emenit, toiikog
vechma gorko biyahu, i nuigahu
ci , Vzdifafce prislatki i milofti
feospodin nafe Ifukarft, i muge pi
kafceboleznivo, i potihim glaso
tuxechife ne famo radi fvoye bole
i tughe ,prem da biafce neizmiern
nego yosfie radi slatke i finovgl

g!iu-

S.Bonaventur<e  97

tliubavi koyu nofciasce fvoyoy  pri-
[ragry mayczt, koya ftafce ©anPo-
fece, ncmoguchi uliefti cziechia ve-
koga mnosdvaji^uyafce gor^inu
udarczeod bic^aa, koiyoy kakono
[iriele oggnienc prohodyahu dori
lo dufce, i ©elicim, ter tuxnim i mi-
tm glafom^apiyafce . O finko moy
nrislatki: O leluse moy priliepi. O
.efuse koi biafce prislacka utiho, i

I azgooor moya. I u ovakotdem mi-
im tugovanyu, 91'gniafce glafe tolt-
;o©ifoke,da idyahu tyado nebesah.

Buka j i ©ikanye od puka, nebise
aioglo izrieti> ni skazati, dali boleft
de-uicze Marie,i gne pla^: i tugovan-
ye nadhodyafce , i pridobkiafce-*
gniho©e glafe . Boleft mile Mayke-#
udarafce u farcze gne pridragoga, i
jliubglienoga Sinka, tako, da oni
uxniglafi prohogiz.hu i  probiyahu
arcze gnego©o, i ftisnut izvarfno-
yu finovglie gliubavi s’neizbroyni-
iuzdifi teczihu kladcnczi od fuza_,
z gnegovieh pribiftrih 091'yu. Ghib
ftafce glavu veoma oflabglienu czie
hia ©dike bolefti, isftuchi gdibiyu

E

mogao

9  8 Razmifcglianya

mogao nasloniti; all yaoh ne rmafca
miefto ,negoli priryardi ftup kame-j
niti, pri komu bifce privezan . A onii
razhuftani yoyniczi i inuiptegli, nd
buduchife ganuli na niyednu miloftjj
negoli to yechma s’velikim nemilo-4
fardyem, mefciayuchi zayedno i veli
ke plofti ter pogarde> biyahu primi-l
loga Ifusa, rukami, i yezikom> i bn-i
duel life tako utrudili, da padofee po
2 emgli, i nemogahufe ganuri. nako
tegapak odrefcivfcig3 s’uelikom_, i
nagloftyu, ifarditom bicfnoftyu, ta¬
ko golaylecahu po kuchi, isiSucbi
gnegove prisyete hagline , koye bia
hu razmetnute. O dufeio gliubczni-
va. , razmifcgliay slatkoga Ifusa.  tako
izbiyena, gola, i darhtayuchia od
zime, razgleday takoger unutargnio
i gliubezniyom milinoni priplemeni
toga, ghizdayoga, ipriprayednoga
lfufa,fyega izbiyena, i karvava, i ta¬
ko  nemiloftivo potezana. O pogliub
glieni mladichiu, s&ofitiu$inio’.?
ah, ah, tko nebi imao podniti fyakc
muke za gliubay prikrotkoga Ifusa.
ifkupiyfci Ifus tako gol razmetnute

fyitte ,

S. Ronauenturd. 99
i>itte,doni iznova  potexuchiga,
»adsciana zemgliu , obukofcega, i
i/iemi tcmi ftoarami nebi |nafichic-
;a gliutofl , i zloba onieh biesnih
>afa, i iddef fciga tako razdarta, i
■azkinuta poslascega Pilatu, i reko-
rc, Owfe^iniKragl, daydagaokru
livno, i obu^emo kakoXraglia . A
J ilat hczieiiechi da po tcmu hocbie
;adofti ufinirinepravcdnimXudio >
1 oi fiaku  zgara , dopufti ■uoynikom
;aga obucu , i ycdcu bi obus^cn . $i-
lifcega opeta s’velikom nagloftyu
vuchi,i opet iznova bi pogargeni
aftidyen,kako got>ori pifmo E^an-
;elsko. V tay^as skupifcefe oni kar
■niczi, i kako bi opet fvu^en iz fve-
ih haglind, odifcega yednom hagli-
10m (jarglienom Rarom za -z/echiu
’Ogardu, koyafe ray 93s fafiri, i okre
jcnc zayedno s’karvyom terfe pri-
jepii prinsnu k'ragnenomu tieiu >
pkonoyedna koxa. Aozgotmufta
ifceyedanplasdxut, koife zovia-

fe skeriecnik >koi biafce sluggne-

ss/ih ; i ovo  u^'niice za pogardu
aegova imena kraglievskoga. Na

£ z  boxan-

^ . fM

ioo Razmifcglianya
boxaik>enu ghvu  poftazdfcemu bo-
dlwu, i kraglievsku krunu, toyeft:
krunu od drake morske, koyefu o~
fdre,a t^arde veoma kako gvozdye:
i biafce coliko t/elika ,  damu pokri-
vafce fve £elo,i fv u glavu tya do vra-
ta.Inekabi vechmaonaplemenita
glavabila izbodena > udarahumu po
glavu tarftmi, i sddapi,a poslie daz/-
fcimu yednu tarft u ruku s’s/elikom
pogardom kleczayuchi na koJiena_«
pozdra^gliahuga gotJorechi; Zdrao
kragliu Xido^ski, to yefl:, tifi hotio
kraglievati, ali niefi mogao: i biya-
huga po boxanftyenomu obrazu
zaufcniczami , ofqvargniuyuchiga
fmardechiemi pgliugnkami, i po-
druxevahu udorcze tarfiyu po car-
novoy kruni na glavi prifvetoy .
O pr^udnovaco milowanye > pro-
hodyahu one priosdre drake fv u o-
nu mnogocziennU) iplemenitugla-
vuy  koya biafce pokrk/ena, ifoako-
lika poglita karuyu pridragom, bihu
oni r ufi vhfi  pofuti i pofcprihani te-
kuchiom karvyu, koya izhodyafce
zayedno s’moxdani>tekuchi nizdolu

po

S. Bonaventur<t.  i o r

pooncmu fvietlomu i gofpodsko-
:nu obrazu,yuryefe vechie ne hczie
^riiafce da ye obraz prislatkogai pri
epoga Ifusa, negoliTe mgniafce ka-
ko da ye obraz yednoga fovieka od
rana, oni o$i neumarli, koyi proho-
dyahu farcza gnegozdem slatkiem , i
miloftiidm pogledom biahu pokri-
ueni, i zat-ooreni karvyu nafiednu-
|tom, tako da ih  nemogafce ot^oriti
I cziechi a osftrine od dragya , i ra-
j di karvi ftifnute. Zato o du-
fcio milovateglna razmi-
i sli, kako, i koliko sla
j getife hczieni,

S&o tarpi
za

tebe miloftiwi
Gofpodin
nafc

Ifukarfl .


£ j Raz-

I o 2 H az7vifcgliany a

d*~ _ m~n ^ i ./.. . /r. j:

ga Pi/ata,i muhe koyu podnefe od

Trctoga $asa do Scejioga.

vremcno—.

Poglazye X I,

B Vduchi Xudci ogladneli kako>
t'ukovi razdartgl iz>i , xudechii
poxdriecf yagagncza Iefusa, poteko
ice s’velikom nagloftyu k’pola$i Pi-
lato-poy vapiyuchi, dafe fmart Iefu-
fova ne prodigliuye, i 'uidcchi Pilat
dofadu fardicofti gnihove>i daga_»
vech  ne oftatJgliahu, hide  na dvor,,
51'nivfci da izveduza gnim Ifufa it
dvora Pok"5e na fudniczu, gdi biahu
blizu Anna i Haifa; Popovi, Pihczi,
i Farizei, i Cve  oftaJo mnos&vo  xi-
dovsko , toliko da vas Pazar, i Vli.

czebihupune; ihczcnechi Pilacda
fechie nafiriti velik ggnieu xidoz/ski
videchi Ifusa tako zlo spraz/na, i po-
gargena $ini priVcfti k’febi Ifusa za

kako

S.Bonaventura.  ioj

»ako doyde Ifus k’Pilatu ,  re$e Pilac
Kudiom. Evo izvodimgnega na dvor
k* poznate , da nenahodimu grit-
mu uzroka niyednoga,  i akoye prem
xoye pomagnkanye u^’nio, otoyej»
pokaran zadofti, i t;ele tefcko pede
:>fan ; i ufilo'uase Pilat iz^efti T>an_#
Jufa s’nayvechiom pogardom i fra-
motom , koyafe igdamoxe u^initi,
Fzm^ena iz f lattice hagline, karvava,
modra,  obujenaodechiom $arle-
aom ftarom zapogardu, okrugnena
*argnem,tielo foekoliko’razdrieno i
zragneno ,  tako da od fvieh ftrana
capafce kart ?;  i yere biahu rekli fu-
5roch gnemu, dafe on 51‘gniafce fin
ooxij ,  ukazaga fvemu puku tako na-
uxena, i pogardyena, i za porugan
>e lefufa, re5e: Evo $oviek ,  kako
pabi rekao,evo nienikakova prilika
»d kraglievllva , negoyednoga 50-
weka od n isdta,pot>arxena i zlo$efta
junafoake nevoglie i bolefti.- ni-
da magne rad toga ifda nepomagn
:a farditoft,> i nagloft onieh bie-
aih , i nepra^ednih pafd, negoli to
•cchma razggnec/ani i razfar$eni va

E 4 piya-

. r °4 ^ Rjzmifcglianya

piyahu: , uzmi ,propnignega..

OndaPiIat ganut farditoliyu , yere:
hcziegniafce da ih yur bifce nafitio,

re 9 c If n. Vzmitega vi,i propnitegne-
ga.  O narode prokleti, ya nenaho- j
dimugnemu uzroka niyednoga,za
ioibi imao umrieti, izaro yanechim
bici fudacz . Ali boyechile oni'psi
nepriyaregli iftine,dagachie Pilat o-
sloboditi,fvi s’Velikom nagloftyu po
5 efce wapiti. Mi imamo Zakon , i pa
zakonu on ima umrieti , yereji yni\
fin boxijfi  uyuchi Pilat ove rie 5 i®ech
mafe uzboya,i uvede lfiifa trechio
u nutra, i upitaga, govorechi Od-
hlefitil  Ali prikrotki Ifus darxechi;
glavu prignutu, ne damu nikako«>a,
odgovora . Re$e Pilat, Tilimenint\
odgovarafcl Ne znafcli ti day a imam
oblajipropeti , i osloboditi tebe l  Ondai
Gofpodin ifukar/1 za ne oflavitigauf
tomu zabludenyu,odgovori. Ntka-
kovu oblaft nebi imaofvarh mene, da
ti nebi bilo dano zgara,  to ye ft od Bo
ga, i vecbigrieb imayu oni koime pri-
dafce u tvoye ruke. Tafam prifciao na
ovifviet za ukazati. fviedocanftvo

od

S. Bonaventurct . i o ?

tidijline.  I rece Pilar . Sttoyejiijlwai
pli ne9ekayuchi odgovora ne jj po9e-
fca,dabimu Ifus rekao,koya Avar
Jbiafce iftina, i-yidechi nevierni Xi~
[dovida Pilat veoma kafnifce s’pri-
sJackiem Ifufom,boyechife da on ci- 1
liita zau9’initiga pobiegnut ,neka-
ga tiebi ofudio na (mart, bez priftan
ka potar9afce k’mieftu gdi biTce Ifus
s’Pilatom, i s’rolikom nagloftyu na-
vali/ce na Pilata, da filom drugovya
izidesyani, i izno'ya re9e , daga ne
hotiafce 9initi umrieti bsz uzroka :
OdgovorifceXudei . Akotipuftifc
tegazlo9incza>ti nech biti priyategl
Cefaru , yere fyaki koife 9ini kraglie
fuprotitdfe Cefarn.Tada Pilat prido

bit i primoxe'nifirahom gliudskim >
boyechife damn nebi «jinili izgubiti
Gofpodftvo,koyeimafce od Ccfara>
vechmafe boyechi nepriyateglftya
Cefarova,nego Boxyega fiede naPri
ftolye na onomu miefhvod Suda,ko-
' yefe zoviafce Licojirato,  to yeft Stol
kamenni gdife fudyafce, i boyechife
puka j terga hotechi utitfciti, poka-
za im ifufa, got’orechi: EvdKragi
'  £ jf vafc.

1 06 Razmijcglianya
vafc , s’oraynom biefedom. O Pila¬
te rifiprorokovaocwurie^ govore-
chi !ftinu,prem daye niefi razumio.
Viftinu on nofi krunu fvieh pogar-
da > i framota. I razlogomfe moga-
fce rieti Kragl pogardc i poruganya.
Jzidite kcbiere Sionske , i vidite Kra-
giia Salomona it kruni , koyomga o-
kruni Mati gnegova , to yeft Skup-
sdina Xudioska> glava Angelskim
duhovo ftrafcna, os&rinom targnia
gufto yeft izbodena, obraz 9ovie9a-
skiliepfci od foiehfinova gliudskih
pglinnkami Xudioskimi yeft iska-
glian. 09i foietli j od funcza pota©-
neli yefu.uho koyc 911 Angelske pe-
fne, cu griefcnikovpfovaya.Promi-
flete,jefuli takotn druzi kragli,hczie
nireli,da ovi kragl hoc hie ©am nzeti
©afce Kraglievftoo ? Nu mi reczite,
o neznayuch/e Xudei,koye znamen- |
yekragliayeft u gnemu /gdiye kru-
na kraglie-fska, i fcibika Cefarska ?
gdiyeureha i foita pozlachiena/gdi
ju oruxani, i ghizdavi kogni ? gdiyc
©elik broy sluga ? gdifu ©ifoke pola-
$e ? Baile ©igitc ovega 5oveka> ye-

rc

A* Ban Aventura.  107

re niyedna od ot>eh ftvarij ne vidife
ugnemu. Nepreftaradi toga bie-
snoftXiidioska, nego poraknuti od
diatda, uapiyuchi i retnichi kakono
lavi, gooorahu, Vzmi, uzmipropn i
gnega.  odgooori Pilat rugayuchife,
i re$e: Tedalicbiu Yo'Aglia vafcega.
■propeti >  Odgouorifce Biskupi.iW
; tmamo mi Krag/ia, nego Cefara . Va-
piyahu priaifokiem glafom Pilatu go
vorechi,  daga propne; hotiyuchi is

profiti od Pilaca prii>elikombukotn
ono,Sfto po razlogu imati nemo*
gahu; i gledayuchi Pilat prikrotko-
ga Yag3gncza, toyeft Gofpodina na
icegaIfukarfta,koyi ftafce prignut
tyado zemglie, buduchi yur kako
martav. I videchi da niyedan ne go-
x'orafee, r.i odgovorafce zagnega;
pa9ekmu bihu hi (uprotivni  j budu¬
chi (lao he yut  ro prigovarayuchife
S’Xudei» bivfcimu vechie dofadili,

i prifciavfci na zaboravglienye po
"boxanftejenomu fudu , frieh fk;ari
irepoftnih, koye biafce razumio od
Ifukarfta, s’velikom tugom rc$e z
|Ya chiu propcti kraglia vafcega; ma

£ 6 vi

xo S Razmifcgliatiya

in'chiete ‘yideci, sdto yamfe chie pri!
godici; i tndechi dafe to vechia bu -
ka uzdigafce, .kolikofc ufiluyefco
utefciti ih,re5e: Ya fift yefam od proa
t>edne karvi ovega.  (^ovieka, i umi rui
ke prid pukom, goyorechi na ofc’i.
tiiqm.Csiii y a yefam od karvi pravcd
noga ovega- Ali ne darxafce pravdu i-
ftinu buduchi on fudacz,niti rad tega
umivena bi gnegova dufca.I videchi
puk takot/'e reci,koye Pilat govora-
fce^eliko bukom, -yas puk odgoya-
rafce,govorechi. Karvgnegova budi
fvarbu nas, ifvarhJinove nafci. Tada
Pilat za ugoditi puku,koi nepriftaya
fee vapiyuch, buduchi kako yrieme
Scefto,fiede za liolom fuda>buduchi
ondi Baraba,dade ofudu, da Ifus ima
biti bi;en,i propet kako oni hote,ali
yedva bifee izrekao neharni fudaez
ofudu, da oni pfi filno ugrabifee do-
brogalfusa, i povedofeegakogniko
u dvor, neka prie nego umre moghli
biga framotiti, i pfovati. Meyu to
U5inifee li 9 bu po Gradu, daye yur
ofugen, da fyaki ^oviek tar9i viditi

*o judo. Stahu na dvoruprid-Pola-

• 90m

S . Bonaventura  ro <j
50m nerazumna mnosftva,i Biskupi
s’Pihczi hlepechi ,  i gorechi od xe-
gliedabiizx>e]it>anka Yefufa,nayma
gne ■yrieme 91'gniafce imfe yedna du
gglina od mnogo godisbta, neki poy
dofce pripravici prigorki krix , neki
9avli,neki oruxye,aneki fulicze>i za
to foaki 90t;ek bifce hitar, i prignut
$initi, i provided , nekabife barxe_*
vidila prigorka fmart gnegova. Me
yu to Ihfce  pridobroftivi Isus obko
glienod nepravedna i hudobnoga_>
mnos&va, i odlu^ifce fouchi fegne-
ga one mnogoczienne foite, d obu-
chiga opeta u gnegovc ,  nekabi bil
od foakoga poznan, i da radi toga_»
budemu t>echia framota, i tako di-
xuchi mu onu ^arglienu, i xutu foi-
tu,ochiuti Ifus s;eliku boleftj ponau
gliayuchi mu tiem foe fmartne_*
rane, yere one foite bihufe ;ftisle :u
yedno s’karvyu , i bihufe . pririsle k’
ragnienomu tielu kakono koxa , i
kakogafoukofe,pogardyahuga foa-
komfraiftotom,koyafemo3te izmi-
sliti,i hezegniahudafe nemogahu na
fititi. Omililefuse > kolikote ima-

11 o Razmifcglianytl

moxaliti.Buduchi luda vane s’mno-
fdyom , -uidechi Ifufa ofudenana
fmart,poznavfci daye fagrefcio.i po-
vrativfci dinare Poglaviczam Popou
skim re^e  : Yafam fagrefcio, pri-
davfci karv pravednu ; a oni odgo-
vorifce :  Akofi fgrefcio, budi tvo-
ya fdteta : radi sda on izgiibi^fcife
poyde i obefife za garlo ;  i puknuv-
fci po poli ,  dufciamu izide tarbuho,
yere nebi doftoynaizici nau(la,$’
koyemi bifce pogliubio Gof
podina Ifukarfta
izdayuchi

Rat-

S. Bonavtntur x. 1 1 I
R.izmifcglunyc kako Gofpodm nafe
Ifuharji nofeebi Krix, doveden hi na
phninu Kalvaritt za biti proptt,
i od onebJtvsry hoy eft zgp-
_• o dtfce uputu.

Poglavye XII.

T) Vduchiga roliko izmujili , obu-
JD kofcega u^laftite hagline,i pri-
ptavivfci krix  t;ifok ( kako govori
Mes&ar od fencencia ) tri fcxgnia s'
onim sAo  po prcko bifcc tegotno,
i nepodnofno , ncimayuchi oni bu-
dobgniaczi niycdno milofardyc vi-
dechiga tako naruxena, i pngnuta
tya do zemglie, dale nemogafcc ga-
nuti,s’vcliko nagloftyu metnufcemu
oni tefchki krix na ramena ;  i izbiye-
na plechia, i prikrotki yagagniacz
prignavfci  rarnovu glavu ;  ( koyu
ncmoxenikako podignuti odoncga
(jafakakomu bi poftavgliena tarno-
vz  kr una) poniznoga prirr.i, go<t;o-
rechi.Hodik’menikrixu boxanftec
ni t  yurtohko tifuch rifuchiagodi-

sftaminusftih mtniodOczamoga

* 12. Razmifcglianya

odregen. Hodi k’meni 6 Krixu po-
gliubglieni, triyeft i tri godis&a odj
mene na ovomu fvieru s’velikim_)
trudom.i fmartnim znoyem iskani .
Hodi k’meni dobitye vie^noga Ot-
cza,hodi k’meni slat;o rayska. Ho¬
di k’meni Horugvo moyeh naslied-
nikov. Hodi k’meni pnftolye boxa-
ftveno 5  na tebi hochiu fvarlciti die-
lo moye.O ponizni posluh Iefufov',
iftinom, Ifufe, u^igncnyefi poslu-
fcian dori dofmarti.O dobroftivilfu
fe Kruno fvieh fvecifi, i slavo blaxe-
nih . Sadafi nazvan Kragl od mahni*
tiehji nepravedneh. Omedeni Ifu¬
fe, kolikofi doftoyandate xalimo.
O dufce bogogliubnerazmiscgliay-
te fpafonofnom boleftyu xaloftechi-
fe,odmetnite nepomgBiu, i lenoft,
razmifcgliayte ovoga xaloftivna , i
Jcrotkoga lfufa . .Razgledayce kako
izide iz fudniczePilatoveokrugnen
tergnem, i da priosdtre bodglike tar
rovekrune probole yefu onumno-
goczennu glavu .-gledaytega fvega
Jcarvava,i izragnena: Dakle b dnfcio
miloftiva, poydi malo fufrefti gnega

-3.. ^' fada, .

S. Bonaventur<e . 11 j

fada, i vigi tvoga gliubo^nika, tt/o-
ga Gospodina, gdi nofi krix za cebe,
i idc na (marc, hoteyuchi o$iftiti
fooyemi mukami tvoye griehe. Raz
misli nekoliko rooga Iefufa> vig  ka-
kogliuba ‘0  idejpoduofechi rcgochiu
krix 3 , i  t>eoma umoren yedi-'a moxc
oiifati> i podrieti uzdah . S&ofi ig-
daryu$iniob mladichiu ? Sdofiti
u^nio 6 pogliubglieni diecichiu? koi
ye grieh tvoy  ? koili uzrok od ofug£
ya Puiftinuyafam oni prineharni,
koifam uzrok foieh tvoyeh boleftij,
ono sfto sluga priprawo yeft > prido
bri Gofpodin .yeft odrefcio, i razo-
do: ono s&oye u5inio nepravedan, .
pripra^edan yeftplatio. Opriveli- -
ko , i ^udnovato $udo puno snebi- .
tya, 6 dobri Ifuse prikrotki, igrayu-
fetobom nevireni Xudei, i fmiyuchi
fc govore: E voKragl Za s<ftap kra- .
glieoski dafcemu krix. Promifcgliay
dufcio pogliubglienoga nafcega_»
Gofpodina , i odkupiteglia, kako ra-
ditegote , i “Oeliijine neizmiernoga
bremena, ^eftokrat padafce nazem
gliu,a oni neharpi voyniczi -oechma

ne-

11 4 Razmifcgli any s

ricmiloflkd , potexuchiga konopi-j
nu) porivayuchiga sctapi, udarayu}
chiga yabuciczami ma^niemi ,
lomga ^igniahu hoditi; Bihuyos<Sefl
pripraz/ili oni hudobgniaczi Pilatodi
dva lupcxa, da ih propnu zayedno s”
Ifufom , neka nebi rekao daye ofu-
gen neprayedno buduchi fam; i po-
{hvilcega po friedi>nekabi bio heze
gnen kakono glaya nayycchia od Iu
pexij.

- Veliko mnosftvo muxi,i xene koi i
nasledoyahu Ifufa , plakahufe, i xa-
loyahu miluyuchi Ifufa . H’koyem
obratiyfeife Ifus s’Krixemna ramc-
nu, refe: ICchiere Yeruzolimske,
re plagite fmrh  mene ,  nego foarh
va§ famih , i (Inowa yafeih, yerechie
prici yrieme, dachiete rieci planina,
padnite Cv arhu nas, i bardarrtida yas
pokriyu kakono grobovi , ye  re ako
91'ne oyako meni, koifam daryo ffe-
royood krepofti, s&ochie bit! 1191-
gneno ‘yam , koifte fuhi od nepray-
de? I govo  rechi dobroftiyi Isus ovc
rie^i > bu duchi yur blizu yrat od gra
d.ijeto xaloftnamayka> fufretega,

S. Bonaventun. nf
buduchi sdruxena s’pogliubg'ierum
V^enikosn luanom, i dragom Mag-
dalienom . Biahu yosfte fcgniomc
mnoghe drughe xene, koye xaluyu-
chi prislatkoga Ifufa , i milu Mayku
plakabu ueoma gorko: A prisJavna
Mayka ondi bifcc > kada gne ghizda-

v\  finak biukazan pnku okrugnen
l^targncmjobu^en odechiom^arglic-
nom, i 5'j vapid:  Bropni; i kakobi
ofugen  juyafce puk wapiti, ali
Imogafce uidki finka cziechiafcliko
gamnof&va ko bifce u okolo gncga;
i floyec hi tako -vidi puk hoditik’pla-
ini katoarskoy, i re9e Ivannu: Dra,
hi moy seftrichiu»91’ni dayat/iditn
inka moga pric nego on umre. I ni-
do  ne odgovori k/an,negoyu uhva
i zaruku, i doydofceyednimkrac-
im  putem na wata od Grada, i on-
Li d oydofce orta dva  lupexa, koi bi
iu ofugcni s’lrufom za vechiu po-
ardu > i digmvy mayka oci vidi fina
’krixem prignuta tyadozcmglie »
loteyuchi progot>oriti mayka fin-
ku> gorkoft bolczni'yayoy ne dopu-
i 5  ncgo pade prid noghe finoz/glie*

<L lfuS

116 Razmifcgli a try a

a Ifus hotiyuchi ukazaci, da imafce:
npiyenu boleft maykinu u farrze J
ftifnut finovgliom gliuba^yu, pade
i on na zemgliu s’krixem; Ovelikai
gor£ina, a on/ pfi nemilli dignuwfci-
gakonopimetnufcegafvarh ycdno-
gakamena.i k’tomu boyechife, da.
rcbi Pilacrazbio ofudu , digofce-
mu krixz’ramena, ycrefevech ne-
mogafce ganuti, i poftainfcega na
ScimunaCireneanina, koyi  ufilovan
nofiga tya do planine kak>arske , i
vhvarivfci Ifufa nekoi za noghe,d
nekoi za kofe potezahuga po plani-
ni ,  pus&ayuchiga padati ft/arh ono
osftro fcamenye , ko bifce fve pocac
' vcnilo od karvi, koyamu izhodyaice
na dvor fa fuih ftrana za radi file ko
yomga potezahu. A fada moxefc le
xati 6 dufcio namoyena fuzami , i
I gledati tvoye yed/no dobro yur na_»
planinu Kali/arie privedeno. O pri-
dobri i miloftivi Ifufe> kokofi darxa,
i obnevoglien . Na ti na$in pridofce
fv-arh planine od Kalvarie, koya [ne-
bifce vele daleko od Grada Yeruzo-

Raz-

S.Bonaventura. ny
Rjtzmifcghanye od prigorkoga prope-
tyj nafcega Gofpodina Ifukar-
jia  , ko bi uQtgneno no,
planini \Kalvar
skoy.

Poglaaye XIII .

B Vduchi prifcli on i nemiloftivi
slughe, ihudobni voyniczina_.
jlaninu  Kalvarie,koyaye puna fmra-
ja, nc9ifta, i pogardna,puna glava*
koftih od zlo9inacz ofugemh . Pri-
jravifce datimu piti. Bifce naredba '
alomonova, dafe ima dati piti ofu-
enim dobro <yino, i to neka uht>a-
eni vinom lafcgne fmart podnefu .
evierni Xidovi dafce dvama lupe-
om,koi imahu biti propeti s’ Ifufo *
layboglic wino piti, d  dobromu Ifu-
tu dafce vino miefci ano s’mirrotn,
kako okufi, nehti piti, radigorko-
i od mirrsstada oni neharni slughe
edni, i gladni fmarti gnegove, xu~*
echi izbat/itifeye pobarxe , i koli-
o parvo  fmaknutiga, s’velikom  na
loftyu uhitivfciga metnufce u yeda

kla-

118  Razmifcg/ianva
kladenacz fuhi doklebi krix pripra-
t;ili:aoni vuczi razdartglitd krutc
radife trudyahu,yedni kopahu ka-
mij, gdt chie krix ufaditi, drughi pr.
prapgliahu ^avle, i  bate, a druzi ka
rope 9 imchiega potezati nakrix,d
neki lieftoe. Buduchi dakle u yedarl
$as fvekoliko pripravno, ycre biahi
mnozikoi pripravgliahu veoma’hi-
tro,tizefce ooi slughe diavolski Ifu-
fazas>erighe, i izvlekofcega c'aniz
Idadencza s’t>elikome bolczni , yere
bilce fvezan, nitife mogafceganuti.'
ibuduchiga izvuklivele harlo tre-
ciiiomga fvukofce , i ponovifcemu
opeta Cue  rane , tako da onako gol ^i.
gniafcefe kakono yedan fovek od-
ran.O plemeniti Ifufe, odobrilfu-
fe ? 6 priliepi Ifufe , kakavbifce u o-
ni ?as tvoy  obraz priliepi ? O prido
1 broflkd Ifufe, 6 priugodni Iefufe_< j
koliko bi pogardna ryoya muka, bu
i duchipoftavglien golna krix, s’to-
i likom pogardom, iporuganyem o-
1  da {v\h.  Vzdighni pamet t^oyu 6 du
i fcio bogoghubna,igleday milofli-
■ t ! om gliubaz'yu, damu biuzetao^

mera

S. Bonaventurx. 1 1 9
meraduxine ruku , i vifcine od glavc
:do nog : i buduchi izvartali krix, i
l^inili^dubke oni himbcni slughc_»
Uhyatiicc krotkoyagnenczc» tkoza
noghe.d tko za blagosloyglienti gla-
«©u, incmilo mctnufcega foar dart/a
od krixa: a prikrotki lfus fam bez ni
kakoye oprekc otyori ruke,pruxfo-
fci ih s’ncizmiernom slatkoftyij
fvarh krixa, i gledayuch k’nebu.re^c:
Eyopridobri, i prigliubglieni O^e ,
da za ispuniti kolikofe priftoyafce
posliihu tvomu boxanftycnomu, na
hodimfe s'moyom mnogom rado-
liyu,i dobrom yogliom dadoydoh
na konak , i foarhu od fmarti za uin-
reci na ouomu prifyardomu krixu:

Eyotife fada iftinorn pofoechiuyc-*
:yoy iftiniti fin Ixak, Divicza,i ncos
^yargncnakchi Yeptoya,iftiniti Ya
gagniacz neofqvargneni,  toliko od
tebexudcni,i gliubglieni, dfoe to
kanayti ,i odkupiti onu tvoyuov-
czu izgubhenu dufciu razloxitu 90-

pe$ansku. Primi ,mo!imte, Ot^o
knoy miloftfoi oyo pnkazalis&e, ko
Bfeti toliko dobroyoglno prikazuye ;

ute-

120 Razmifcglianya
utefcife fada , fmarfi one fmardechi
griehe, koyi flayahu kakono zijd m
yu tobom , i ^oviekom , i doftoyfe
molimte , dafe zadovogli velikoji
pravdi tvoyoy , u^inivfci tako, da
slobodno moxu dochi prid obraz
tvoy.

Rekfci ove, ili tezim prili^ne riei
$i, vele dobrovoglno rafciri blago-
slovgliene ruke. A kako rafcirirukj
yedanod onieh hudobnih j nevier
nih sluga, uzamfci delnu ruku pri*
miloga i prikrotkoga Gofpodina nan
fcegaIfukarftab!agoslouglienoga_,
poitaviyu nautlinuprifcetoga kri-
xa, ayedan druglii, vednim prive
likim, idebelim 9avlom bez varh;
nekaulazechi mu^no, ^echma raz
drie ruku , i nekamu da uechiu do
fadu, i muku , i tako probode plerr.i
nitu ruku mnozimi udorczi, yere yj
dva mogafceailiefti radi debeJofti 9;
via, prem da biahu udorczi nemili
is’velifcom yakoftyu u$igoeni ;ib
toliko gorka boleft Ifusova, daft’ I

gnegove xile fgar^ifcefe ii tay ^as ,L

zato prit’ezavfcionu yedoim konoji

pom

S. Bonauentur<t.  r 1 1

pomdruguruuku,tolikoyu pote-
nufcc oni pli nemili,da zglobovi,
isklapi prisla^nieh i ss/etieh par-
i ot^onfcefe , irafla^ifce, ipri-
egniwfci lie^uruku na utlinu,ne-
oyi doda^ahu bat, a neki darxa-
hu ruku, i udarayuchi probifce 5 ,
i priko^afce, i drugu ruku, i tako
priko^an Yagagniacz prikrotki
ifefce na rukah. i prithipivfci da
zkovu  noghe naydofce ih veoma.
ratki , i daleko od utline , radi
yerfe bifce foe tielo sgar^’Io. To
idechioni pfi gliuti,i nemiloftfoi
la^i foezafce noghe prifoete ko-
n-opima, 1 foi potexuchi s’^elikom
a gloftyu,tako da malomagn pu-
zahu ruke gnegow, po^efce pri-
gorko udarati za proboftimu, i
probiti foete noghe. Ah koliko u-
oracz prigliurih hczicnifc  da u-
ri fee,  prie negomu probifee obie
oghe pris^ete , yere videchi oni
emiloftfoniczi da safoom gniho-
om vakoftyu nemogahu u^initi
liefti (javao  u obie noghe, to yejfl

ednufoarh drugheradi */eIi$ine

JF foe-

izi Razmifcglianya
foeeih koftij , i radi c^ardine od
xila, bi potrebno, da ih nayparao
probodu yednim gr;ozdyem os-
drim , a poslie s’yednim druziem
bezmiernim ^avlom,! filnimi udor.
czi prigorkih bata, da ih prikuyui
k’t^ardomudarou: i raftcgtiuvfci-
ga , bi potegnutos’tolikom filom
ono prifoeto tielo>da foe kofti, i
foizglobotd uzhodyahu iz fooga
miefta, tako da fe foi izbroiri mo-
gahu,i pore^iProroka Da^ida :
Provzrtifceruke  , i nogbe mo-
ye> i izbroifcefve kojlt rnoye.  Ah ya-
ohmili Ifufe , slatki Ifufe , draghi
Ifufe, ti koifi sacc/orio foaku /foar:
Ah,kako ti neima li ono pla^o
orieme, gdibi glaz/u naslonio tar-
gnem okrugnenu, i gdibi malahno
po^inuo. LijiczeyameimayU) ipti -
cze nebeskeggnezda, a Jin slove^an-
ski ne imagdibi g/a-vufvoyu naslo¬
nio  . Odobri Ifufe, koliko gorko,
i ^echma negofe promisliti moxe,
yefimu^enbio? O prigliubglieni
Ifufe, ukomuodru lexilcti^sftofi

ujiuio medeni ifufe > datefu tako

nemi-


S. Bonaventura jzj
nemiloftivo izmuCili?0 ponizni
Iufe koliko izdifij,yauczij> i czui-
glijcer mifoftk>ih skuczijyefiizu-
ftio , ftoycchi tako raftegnut na
pritwardomu krixu, koi svi izhod*
yahu iz ono boleznivo i tuxno
farcze, odi/elike bolefti,
i xalofti > i vask  razci
gniafce znoyem
karvaviem.

F z Baz-


t  14 Razmifcglianya

Razmifcglinnye kako bi  k rix uzd't-
gnut uzgoruy i odfedam pigment
ghubaviykoi planufce it pecbi

krixa .

Pogla^ye XIV.

Vduchi pech gliubglienoga
Ifufa* ‘yeoma uxexena czie*

chia skupglienyadarc;a,i ugglia>to
yeft prislai/ne karzdprolite fvarh
onih biefnih pafa, koife razlogom
moguzuati daruyepo onoy rieci:
Ako (fine ova uJierovu darvu , i o-
ftalo. Yere koliko ^echma on i  bia-
hu uxexeni farditoftyu za mufiti-
ga, toliko wechi plamij uxixafce
onoga razxarena i dobroga Iftifa,
takodauzleze tya do privifokog  a
priftolya boxanfk/enoga,i neraz-
degliena Troylto? > i foaki koife
priblixi k’o^oy goruchioy pechi,
potrebno ye , dabnde ganut od
foietlih plameno^, koiod onle iz-

poghubglienoga fefufh bu -.
cine hi pojlavglien fvarh

darvaJvetbga

hod-

S. BonavenUcrx*  115

hodyahu. I lexechi yosctc prifocti
krix proftarcna zemgli, na koye-
mu pridobri,i prikrocki Gospo-
din nafc Ifukarft fpafitegl, i odku-
pitegl nafc , kakono yedan Yaga-
gniacz bifce priko^an, i botiyuchf
dignuti prigorki Krix, izpufti par-
vi  plamij, go^orechi :Otce, opro~
Jii gnimfyere neznayu stto $ine.R az #
beri 6 dufciorazborita,i razgleday
sJarke i medene ric^i prislatkoga,
i pridobroga Ifukarfta Gospodina
nafcega. O s’kolrkiem ponixem-

Pv om,o s’kolikienvd* brotinft'L’Q,
fOs’kolikom miloflyu, 6 s kolikom
slaftyu od pameti, is’kohkiem da-
hommilofardya,*o skolikom pu-
noflyu od gliuba^i vapijone pri-
foeterie^ifvomu nebeskomu Ot-
czu.0*5? oprojiignhn.yere neznayu
scio (fine.I  hotiyuchi oni pfi dignu-
ti krix, ^idechi dafe bifce oddale-
^ilo tielo od krixa , yere [biahu 9a-
<v\\  veoma duga^kid boyechife da-
fe nebicziechia tegote ono pri-
ft/eto tielo odko^alo, s’nemilom
nagloftyu skocifce na ono fveto

F 3  tielo


11  <5 R.izmifcglianyd

tielo, i zgazifceye fve filome , rako
da cziechia filnoga trcpanya ot-
^orifcefe Cue  parfi gncgovc . O
bolefti nepodnofcgliva za futi. O
grehoto velika razraifcgliaci ovo
bez felikieh potokov od fuza . I
poslie dignuz/fci prifoeti krix gori
ufadivfciga u kamen, potrefayuchi
gnim doklegauzdizahu s’^cl/czie-
mibuhczi vechie putapuftifcega
pafti na zemgliu. Pogledayza p o-
xaglienye malahnookom milo/li-
vim. Razgleday, govoru , veoma
dobro , i razmi/cgliay xaloilyu
gliubeznioom, i fnebivayuchi/e,
koliko prigorku muku chiuchiafce
plemcnici Go/podin nafc Ifukarft

kada uzdizahu krix,yere odi/eli-

kc tegote prifi/etoga tiela utline
prifoeteh ruka, i ghizdaw'eh noga
bihufe razfciriJe roliko, da biahu
kako razkinute,/razdarfc. Da ti
pride prid o$i 6  dufcio , koyafi
gliubavyu ragnena tvoy prislatki
Jefus gol, karvav,i  zakovan meyu
d-ualupexa, napayan myroizmie-
fcianim vinora. Gleday, daizpri-

dra-



S. Bona venture.  i z 7
1 dragoga ticla gncgova izhodi y«-
i dan kladenacz rumene karyi.Mi-
i sli da fa lwm bifce izragnen, a nc
bifcemu miefto nikakoz/o gdibi
I fi/etu g!at»u targnem okrtignenu
1 naslonio; gnegoz; prisz;eti t/rac
I biafcefereoma ifiegnuo,a prifoie.

I tlii pribeli obraz promenio,licze
I foekoliko pgliunkami bifcc pokri-
i t>eno,i z>as xivor> terliczegnego-
I vo xivo  bifce uzelo $udnu promie
I nuod xutine, toliko bifce izgubi-
i lo liepotu : 91'gniafcefe kakono da
yepodoban yednomu gubavczu ,
buduchife procnenilaliepota mla-
dofti gnegotie jSfto vech/od pri-
fyetih nogah tya do mnogoczen^
neglaye bifce dobri Ifus Gospo-
din i fpafiteg! nafc izinmjen Vji-
nifce takoger prokleci, i hudi Po-
glaz/icze Popovski  propeci d-ya
lupexa uyedno  s’Gospodinom
nafcim Ifukarftom #  nekabi orii
koibi to <yidili hczienili.da oni lu-
pexi yefu po prazidi ofugeni; i ta-
ko vi  dechi I fufa po friedi, nekafe
'bnciniglaya od lupexo^ja to i

F 4 Ixaiya

1 18  Raz m ifcglianya

Ixaia got;ori; 1 s razboyniczi slu^en
iumegnenyejl . Vpifa takogcr Fi¬
lar uzrok odfmarti nayednudah-
ciczu > i 5iniyu poitat/ic lvarhu kri-
xa, yere biafce obi^ay od xudioa
pofta^iti uzrok fv arh propetih : a
yere dobrofti-^i Uus bi ofoade ka-
ko daje hocio pofvoiti kraglieftw
xudisko upifa po dopufdtenyu bo-
xyemu ovo  malo pifmo 3 ne razu-

ni poznat/fci iflinom ono
sdo  bijfce napifao, a to y eft: I/us
Nazaranin kragl Xidovfci.  I tako
poprigorkoy muezi odfmarti- ne
izgubilfus kraglie*;fK>o , negoli
popar^o dobi. Bifce napifan ovi
nadpis slo^mi Gar^kiemi Y evrey-
skiemi,i Latinskiemi. A  ^rechi
Poglazdcze Popo^ski o^i nadpis,
videchi da im to ne biafce pofftc-
no,toyeftda bihupropeU fooga
kraglia, rekolce Pilatu. Ne pifei
da on kragl yeft xudioski,nego dafe
ye on <jinio kragl xudiski.Odgovo
riPilat,OnQsfto pifah,pifah 3 kako
no da re^ejnechiu powatiti drugo

yako,negoyosde izno^a pot^aj r

S. Bonaventuyfi  •. 119

giuye.Oc/o ne u^ini Pilat sa po fe-
bi>negopo dopus&c.yu boxycmu,

Buduchi Voyniczi Pilatoui uz-
dighli krix, uzefce odechie, u^ini-
<yfci 9etiri diela, ali foitu poplete-
nu ne hotifce razdieIici,nego met-
nufce xdriebi komu pade ,nekalp
ifpuni gcoorenye Prorokot'o .
Kaz.dielifcefebi fvtte moye , tfvarb
fvhab moih metafce xdrebi.  Stahu
polak krixaPoglatucze, i Popcxui
s’oftalyem mnoldt/om , i gardya-
hu pfuyuchi propetogaIfufa,go-
vorcchi. Nut kakoye mahnit otd,
onyedruziehoslobodio>afebe ne
moxe osloboditi . O Juda skup*
sctino Popo^ska, pokli hczienite
da nemoxe fayti s’yednoga malah
na dart'd on,koi fijde s’wifcine rre-
beske . O sliepi narode , pokli
hczienite odarxati konopima tv&y
zana onega,koga nebefane mogi?
obdarxati. Hodyahu po onoy pla-
nini , i prihodyahu ghibgliuchi
glat)ami ftioyemi fuproch lfufu> i
pfuyuchiga got/orahu. Ab koi ra*
zomycfe Gzarqvu boxyu, i it tri

j  f 5

ijo Razniifcgliattya

dmgniufagragiuyejc, sbranifawoA
gajebe.  Takoyeryedan od propc- 1
tih pfovafcega gooorechi. Ako|
ti yefi fin boxij, oslobodi febe,

i nas ; d drughi lupex karayu--|

chiga got'orafce. Mu91 mahnit-
ge , yere ya, i tipo prat'd! za_»
nafcia zla diela ofugeni yefino,dali
ot/i kogati pfuyelc, koycye zlo
u^inio ? kako dare9e, nepravedno
yeft propet. 1 nakon toga obra-
tit'fe ovi lupcx,re9e lfufu:AhGof-
podine moy fpomenife od mene ,
kada dojdefc u Ct>oje prislatmo kra
glie-yftuo. Onda izide drughi pla-
mik iz one goruchie pechi prislat-
koga Gospodina nafcega Ifukar-
fta, i re9e. Vifiinu it ijUnugov&rtm
tebe, da chiefcbiti dxndikafamnom
u Rayu.  O 9eftiti lupexu , t>arh

koga medoto9na dobrota fioxya
obilato bi prikazana. Okolike  pri-
t/ifoke kriepofti po ovemu goro-
renyubifcetiuliyane. Vierouaofi
ida iftini Bog yeftoni, koga tnd-
yafce kako 9ovieka nemochna
umrieti cako pogardnom fmartyn.

_ __ I i _O _

! S. Bon.\vmtutct.  r;r
j Oprivclika^icra , otfayuchi pri-
tmiti zdravyc od onoga , koga w
Maftitomu tielu vidyafcc bez foa-
poga zdrat/ya. O s'kolikom gliu-
[baryu miloftwom glubioyefi iful'a
rpropetoga,posftovanihipexu,fcro
[imalce ti prikazati dobromu Ifufu
napofvctilisfteza izuarfticu gliu-
bav ? Biyahuti propete,i prikoi/a-
nc prilverc rukc, i noghe,- fa-
mo ti ofta farcze , i yczik za
mochitmi sluxiti, i o^co
pripoviedati prifoetu
j pradi/ednoft

gnegot/u.

t

F 6 Rat-

131 Razfmicg/ianya  |
Razmifcglianye od pla^apris/avnn
dievicze Marie yi pogltubgtienoga l
V^enika Ivanna, zayedno zdruA
gbiemi M art ami , i od trecbiega  _
plamika  , koyi planu tzpri-
gorucbie pecbi gliubezm-
voga Gofpodina nafce-r
ga Ifukarjia.

Poglavye XV.

S Tafcepolak krixa Ifrtfova Ma-
tignegovajfejira Matere gne -
gove Maria KJeofova, i Maria Ma
gdalena.  ftafce tuxna Mayka po-
lakKrixa fvQga  obneuoglicnoga
finka. O rie5» dofloyne xalenya,
koyaye tatoliko fuhadufcia , da
bcz pla$a , uzdaha, i yaukanya
moxe razmifcgliati neiz^ene bo
lefti, ixalofti Marijni, koi bifce
neizbroyenni. Kakono idu teku-
chi u more fve rieke, i fve  s/ode , \
tako teku u Mariyu fve  nevoglie,
fve tug he, he  bplefti, fve xalofti,
igorkofti, koyeli nie ^udo da ih
Euangelifti ne fpominayu , yere
yeftiftinnocvardoni,koi moxeod
' ' gnc

S: Bom-venture i$j  '
gne mislicLbez bolefti, ni mogu
podnieti bezyelike muke ufpomer
nu gorkofti Dieyicze Marie oni,
koi imayu milo, ipleinniro farczp.
EuangeJiiii ne hotiefce rieti tolike
ftyari,iyere biahii kako martyi
razmifcgliayuchi prigorku fmart
ifufa Mesdtra gnihoya, oftayifte
nami mnoghe flyari. Zatofe ima
misliti od tega kal<om za yedno
fyeto zabayglianye. O Mario ,
koye farcze bifce tyoye , kada fta-r
fee polak krixa, gledayuchi gdi yi-
fi nagnemu prislaynhi mnogoczie-
ni plod utrobe tyoye. Viftiau i(li
razlog to nam kaxe po iskufcenyu,.
yere ako famo razmifcgliayuchi
muku gnie pridragoga finka.bo-
gogliubnp ? u9in,i nas kako odiun-
rieti , s&o hezienife ti, da ucirii
pnada nazo^na muka uoiioyr-az-
czyiglienoy Mayczi , koya rodi
Spafiteglia Ifufa, i yidyafeega yi
fechi na krixu? Ako ta fmart,i mu.-
kabi tako tuxna dufciam bogo-
gliubnem> koliko tuxnia i goru-
(heya,  biu fvetih parfehgiiubez.

, ni-

13  4  Razmifcglianya

nivcji slatkeMayke? Doiftincmi |

znamo da ka J yc tko uhvachien
od gliubavi, i  da vruchie gliubi !
fv oga pogliubglienoga > toliko
gor^iye muyeft razftanutye,iod-
dielenye gnegoz;o>koliko ^echma
gliubgkafce,a bez fumgne, o Die-
^iczo prifoeca, prisla-vni obraz
tt;oga pridragoga finka nadhod-
yafce bez pnlike foa  naslagenya
©dfoieta, u gnemuti yefi pofie-

dovala foaku (U/ar> gnegos/hod
biafce tebi iz^arftita $latu,i dufcia
tz/oya bifce gdi bifce Ifus, ioech-
matixiuefce ugnemu neg&il tebi s
a nayvechieti -yefelye biafce gle -
daci plemeniroga, i urefcenoga
finka tx;oga foarhu faakoga inoga
fivorenya umarloga . Vgodnoti
naslagenye biafce razmilcgliati
gnegovo BoxanflvOi  i mislici d
gnemu daz;afceci ^udnovato po-
irepglienye . Govoriti fc’gnimo
biafceti neizmerno s>efelye , i
radoft, ali slufciati rie^i od gne*
govieh medeneh ufta bifce rebi

prislatko naslagenye. JBiefce o-

S. Sons venture  i j f
gledalo farcza tvoga, iociju rz/oih
boxanffoent izgkd,i gledalis&e.
Gniegovo xeglno bitye darfoa te-
bi (foari ncbcske, i zemaglske il
yedno. Tcga dakle yedinorogeno-
gafinka, tnnogoczcnnoblago far¬
cza tvoga,vizdixuchi ti pla^ne oci
tvoij gledafccga takoneuoglno i
pogardno ineyu duicma !«-
pcxi, i prolieuati fa foieh ftrana
prislatmu k arv : razgleda r ce,i -t>id-
yafce oni prislawni obraz vas  po-
krfoen karuyu, i moxdani czicchia
priftrafcne krunc tarno-ue , ono
9eIo priyafno , koye obicayafcc
foietletife neizmernom foietlofl-
yu, u oni <jas biafcc foe izbodeno,
iizragneno,i fa foieh ftrana izgne-
ga kapafee karo. Razmifcgliafce
oneliepe, i foictlef!afe,koi biahn
raztarkani bez nikakova  reda,i ftif-
nuti karvyu  zayedno . Gledafce
izhoditi bez priftanka iz prisla?/-
tiih rukah, i foetih nogah mnogo-
czennu karz/, kakono tekudaxdne
wde niz ftriehe od kuchia ;1
prid griim ©kiyafee zemgliu km

kar-

13 6  Razmifcg limy a

Icarryu pokrapglicnu.Ah koyi ycft;
yezik toliko obilat, i gororjiz;,,
koye yell pero, toliko barzo>koya-j
li pamet toliko biftra, da moxe za-
doroglno razrmfcgliati gorginu,
ifpifati bolcfti, i lzgororiti tughe
koyeproftrigliahu troyefarcze , i
za tebe bolefti gnicgore biahufc
obratile u gliubar >  i gnegow
fmartne muke,toliko rechma uni-
naxahu bolelt ti/oyu. Gpnslarna
Mayko, tolikogarechmati gliub-
gliafce , koliko yere iilinito po-
znarafce da on bjfce prari fin bo-
xijjod tebe po narari porogcn : i
toliko biafce troya tuga rechia>
Jcolikoyer ridyafce fina boxycga,
rogena,iza^etaod tvoye  unrobe
tako netruloftkjo, i ftrafcnomu-
^iti,i zatofe ti bogliafce neizmier-
nom boleftyn. O preslarna May-
Jco,videchi ti ,  da troy pogliub-
glienifinakpodnofcafce 3 i tarpifce
li febi neizmiernu bolezan, i dapo
tomu zadoroglno ^gniafce za
podpunno oprosftenye od grieha
ucwglnoga jorieka , toliko neizr

micr-

S. BonAVmtur& 1 3 7

micrniya, 6 primiloftiua Eogoro -
diczc , pofriednicze > mirotvorni -
cze,i zas&iteglnicze griefcnikom,
bi u te od Duha fa/etoga ulita bo-
lezan> fcolikoc/echma biafce ti za-
dowglna ogo^oriti* i moiici za
neharnoft 9ovieclsku,koya po ta¬
ke prit*;ardoy,i gorkoy fmartiuzc
xyvot  onomu , koyi veft xiz;ot,
i fatTOritegl od foieh ftoarij. Ovo
ti biafce yedna boleft ne podnofc-?
glis/a. Okoliku tuxno, i y ados/no
ter dofadno bifee farezu ts/omu
to tako^o videnyc. Bifee dufeia
ivoya od s/elike bolelti snucefiaj
Matin'na utroba bifee prigoiko
ragnena? i umirahu fc’gnime fvo
kofti tiela tz/oga. Ss/ekoliko chiu-,
chienye od tebe biafce odafelo ,
i fa faieh ftranah bifee bojeftyu
obkogliena. 9eftokrat uzdigafee
pla^ne 091 onamogdie vifafee  na
krixu pogliubglieni Ifus, a niye*-
dnu potnoch, niyedno utiefeenye
nemogafeemu dati: ne biafeeti da-
leko od farcza,pa9ekga foeger dar
xafee s’tobom propeca. T1 biafeq

13 * Razmifcglianya
izgubila prislatki glas od colikoga i
pla^a, i yedz;a mogafcc goz/oriti.
i pomagnkat;ayuchi od privelike
tughe i bolefti pade na zemgliu
Jcako marroa . Nayposlie uzamfci
nikoliko yakofti od fmartignego •
vc, tuxnim,i niskim glafom govo-
rafee. O i/efclye ,6  sladkofti duha
movcga,ifoictlofti o^iyu moih.
V profeafto vrieme obi^a^ahte ,
poghlcdari s’priz;elikim vefelye m
fart za moga:i fadas’ncizmiernom

O i

bolcftyu t;idim te foega izruxena;
Oh yaoh , kako te tako ne^oglna
fadagledam propeta. O pofried-
, i polovino dufee moye. O
yedino pokrepglienye dufee mo¬
ye. Vzmi s’tobom prituxnu May-
ku , veomamiye mu^no bitiraz-
ftat’glienoy od tebe finu moj,jaxu-
dim s’cobom umried,ibez tebe
nie uzmoxno,da ya xivc,  ne oftav-
gliay tuxnu Mayku, finko moy
prislatki. Day uzmime uzmi s’to-
bom zayedno. O tkochiemi dopu-
ftiti umrieti s’tobom prislatki
moy finko. Tko yc tko, koyime-

chie

S. Bon.wrnturx  13 y

chic mochi u napried utcfciti , i
razgoi/orici/Tkolimechie fyieto*
yati ? ft/eger od fada u napried xi-
t'or, birichiemi fmart, buduchod
tebe oddigliena; uzmi> molimre,
oprimili rtioy firlko j tuxnu May-
ku, neka s'cobom unirr na krixu.

0 ncizkaxna bolcHi xalofnc May
ke. Ah yaoh , ya vidim mrieti o-
noga, u komu po^ioa/ce xyyoc
moy» i fve  zdravye moye. ^efto-
krac dizafee rukc za taknutiga , ali
krix biafee toliko vifok, da nemo-
gafee dofechi , ni taknuci blago
fareza fooga , i umnaxayuchife u
gaioy focy'pechia bolefbbi ufiglic-
na pafti na zemgliu. O dobri iiufe,
imay milofardyc varh prituxne
Alaykc tvoye. S<fto ^igniafee , 6
dobri Iefufe,kada^uysdce plac fuz-
ni,i tya do farczaprohodechin tux
butuoye prituxne Alaykc u iftinu
gne tugouanyc ,biafee umnoxen-
ye , i poyekfeiavanye prigorke,

1 xeftoke muke tt>oye_». Gne^>

miloftiyi glas , i groznefuze, uye-
dno s'prislatkitn govorenyem_»
[ ■ gmoy-

140 Rxzmifcglianya.
gnioynicm proftriegliarahu milo
farcze tvoye.Koyechie farcze bid
rako fuho , i ncmiloftivo, dafe nc
priobrati u ridanye, uzdihanye,i
pla$,i da ne uciniyedan kladenacz
od fuza razmifcgliayuchi prikrot-
koga Gospodina Ifukarftu na_.
prifvetomu krixu prigvozdena
3 polita fuz 3 mi, i karvyu. Iz pri-
lvietlih onich 091'yu > izhodyahui
potoczi od fuza , koi natapahui
prifveti obraz , ftifnut neizmier-
nom materinom gliubavyu . Te-
calm takoyer niz ono prifoeroi
ce!o kapglie od karai iz prigor-
kieh,i gliutieh bodglina tarnove:
krune,i zajedno fi/ete fuze s’mno-
gocziennom kar-uju natapahu po-
gliubglicni obraz ,kapayuchi doiij
napridragu , imilu Mayku, koyaj
ftafcc pod Krixem.Koye 5udo yefli)
dakle, akofe foe  mayfine moxdani
priobrachiahu u fuze, kada ^id-
yafce tielo fina fooga daxditi kart:
yu, a poglioblieni o$i obrachie-
lii 11 kladenacz od fuza?i neimayu
chi drugopokrcpglienye, xegliom

czc-

S . Bonaventur 4  v  141

1 czelivafce kart/,koya izhodyafcc iz
llfmartnieh rana, toliko da pogliub-
gliena Mayka fv a bifce okara/a*
kena. O tkobi vidio  tuxnu Alay-
pku plakati, i bolechife gniu za Sin-
Ika, a&nka zagniti. S&oidemya
innoghe ftvari  broyechi i proho-

dechi ? Tolikabi boiezan Materi-
naucas prikei gorkefmarci Sin-
kagneyc, da akobi bila u foa (too-
rcnya razdicgliena , ft/iehbi bila
ti tay <jas od xivota  raftai/ilaj koyu
^olezan onadarxafce zaklopglie-
nu 11  dufci, neofta^i^fciyeniyedan
io tielu tarpieti, yere ne uzhote
apriepodobnogajariemena pri-
Tiine . Tkochie takoyer mochi
ikazatiikplike bolefti ,ikolika viz~
Jfanya tarpefce pogliubglieni ufc-
nik Ivan ,i Maxia Magdalena, koi
^iafni primili od miloftwoga  Ifufa
■olika znamenya vlaflitc  gliuba^i?

O^a d^apogliubgliena, iafoemfe
wobrachiahn u fivze r » i neizmiefc-
laboleft upagliuyefce farCza gni-
hova.  Vfftinii biafce pogliubglie-
;u,V$eniktoan proboden fa^a-

nom

141 Raxmifcglianya

nom boleftyu , tya do unucargnih
fooih. O prislatki Ifufe , on nka-
za : dielom > date goruchie gliub-
gliafce , yere i tya do pokopanya
tvogaftaya udiglno polakKrixa . I
Ah tkobi mogao skazati tuxni glas
Marie Magdalene > koya ^apiyii-
chi go^orafce ? Opridraghi moy
Mesdre, o dobroftixu moy lefufc,
be2 tebe xi^ot moy bitichie fmart
yere ^idim dafe ralWgliam od te¬
be prislatki moy Mesdre. Ya raz-
mifcgliam onu glaz^ti, koyu pro-
fciaftih dana pomazah mnogo—
cziennom pomaftyu* gdie yu fada
tddimfou izbodenu;one plemenite
noghe, koye toliko pata blaghie-
mi fuzami: poglie^ah, fadafu po-
gardyene ,ikarwu polite; i tako
ftoyechi uxaloftnieh tuxbah,po-
ggliedavfci poglfubglieni Ifus>i^i«
dechi prislatku Mayku  Jexechi pro
ftartu na zegli,iznutargnio fino^a-
glio gliuba^*yupyere muke>i bole-
fb nepreftanoga ftriegliahn, hotc-
jtichi utiefciti fvoyu  bo!eft,niskie,
i miliem giafom izgo^ori

S. Bonaventurdt  i 4 j
le rie$i. koye kakono xarki plamik
prohodyahu tya do unutargneu-
trobc farcza Materina,Xra0 > pre-
ftani plakati, i moya biti. Eto  po-
gliubglieni V^enik moy Iv an , od
i'adau napried bitichic Jintvoy\i
polagahnofe obratis/lci k’ i^annu
slatko gledayuchiga rece:£Jo M<i~
ti tvoya .  Taybi trechi plamen oi
gliubas/i, koyi izide iplanuizone
goruchie pechi farcza slack nga I-
fufa. Nehoteyu z^ati Maykom,
neka ono miloftte/o g '^orenyo
tneb/yoy dalo s/echiu muku. O ko-
m nox osdri u ucrobi materinoy
fci ova  gox;orenye 9  tako dayedva
luzmoxe progoz/oriti, i gledayu-
khi premiloga finka> go^orafce.
tKoyefu to rie<ji koye ya 9uyem od
keb-e finu moy , onefu kratah—
ne 9  ali yefu od tolike gotkjfli io-
sftrine da prohode farczetyado
iznucargnieh . Ah yaoh menitux-
poy,koya izmena>i promenade-
roomibi daufenik mefto MescSra,
pluga za Gofpodina>umarli za neu-
marloga,(k/orenye za ftooriteglia,

Na-

*44 Razmifcgliavya
Nakon cvo  milofttoo gouorcnyed
zapof&enie prislatkoga finkaifu-
fa> piimi pogliubglenoga V^enika
za fina,garlechiga milofti^o . Ta-
ko u^ini i lc>an primivfciyu za ma¬
ter . O foeti, i bogogliubni V$e-
ni9e,kolikofi slatko od Ifufa gliub-
glicn bio kako u techie (toarch
bi ti ukazano ; dali na^lattito li o-
voy  priporuki ocito^atife, i no
malo naz^anye od kricpoCti bi  te-
bi podano po doftoyanft^u rece¬
ive Matere,koyate biafee ufa-
dilao fooyu utrobu,i u fvoye
farcze,i zaradi t/laftite pri-
poruke finagnioyno,
tyah do (v  arhe u gne
gliubavi napredo .

^ao yefi.

4  ;

Raz-

S. Bonaventura  • 145

1 Razwifcglianye od potavnutyajun-
cza it okolo ^afa devetoga,i od  5 e -
tvartoga plamika  , koyi izide
iz farcza gliubeznivo
galefufa.

Poglauye XVI.

T) lfmo S. Ettangelia kaxe, da__>
JL od fceftoga‘yriemena,uko-

E no bi propet Gofpodin lfu -
rft, potavne funcze tya do «;rie-
enaDe^etoga, i ta^nofti pado-
fee fv arhu (ve  zemglie, toyeft,
foarhufoega foita, takodafe mo-
gafee razumieti, da to neizhodya-
fee od pomagnkanya fumjanoga-,,
ni miefe^noga, yere biyafee fu-
proch nara-Oi. Yerefe, i $ti ,  da_*
Dionyfio Areopagita Fiiofof Ate-
nienski, zddechi onu tavnofti^i-
gnenu fuproch obartayem , i tie-
kom od Z-tdczda , rt $e: AutDeus
patitur y  aut tot a mundi machinas
dejlruitur,  to ye ft , Ili , Bog tarpi,
(.koya (Ivar  bilabi (^udne^ata, da
Qni koyi neiniaikada pocetka, i

G "koyi

' 14^ Razmi/cglianya
koyi ne ima ikada po$etka, i koyi
yedrrom riecyu fatt/ori Nebo, i
Zemgliu , i he  drughe ftoari, mo-
gaobi tarpeti koyu muku, a nisdta
magne cziecbia Cvoye  neizmiernc
gliuba?;i, hotioye za nas tarpeti)
ilifvafagrada fvitta , i faftata, ali
ftifnutye od elementih fmetafe, i
imafe razoriti',  poneki ludi nacin
i krivifud nekoih, kako dabi rekao
po Zakonu nafcemu , da fviet mo-
ra imari foarhu -,fadaoroyeft re-
5eno za potvargenye dobroga Ie-
Tufa, koyi prem da biafce Bog, nif-
da m 3 gne po fooyoy neizmier-
noy, i nfiizbroynoy milofti, i iz-
■yarftitoy gliubavi uzamfci put 50
■tfi^ansku, i slabu zanasnez>ogi-
nieh grefcnikoo hote umrieti .
Tafceyer za pokaranye nez;iernih
Xudiov, koi zaslicpglieni necie-
ruyu da on yeftBog, vide  chi da_,
Nebo , i Zemglia, i Ztnezde fva fe
ganufce na poxalcyanye, i t;eliku
miloft, videchi mrieti fttaorfte-
gliafyoga. Ti dakle 6 Chriftiani-
ne>koyifi uwiedio prislavnoga,#

Boga

S, Bonaventura  147

Boga,koga ncwiedi nikada ni Zc-
glia, ni Nebo, A tcbi bi obechian
:x;vot blaxeni, koyinebi obechian
niyednoy drugoy ffoari, xalechi-
i fe foe ftvari , koye Bog fatvori , ti
ijefi  nefiaran nepoznax>dobroct;or-
flvo,  za kogafe fam Bog ponizi»
ikohkoleve mogao poniziti. Toli
nech dakle plakari za muku woga
Gofpodina fovelkz  naharnofti,o
sliepoto beskon9anna. Ah akoci
on u<jini toliko dobrot^orffoo ,
yerga ne nofifc foeger u farczu
tz/omu, yer ftoyifc vas dan, da day
;yedan ^asnemislifc 6 mu(jzi lfu-
ffovoy?do iftine nie Karftyanin oni,
koyi ne misli s^aki dan 6 ovomu
dobroworffou . Vigi dakle > 6 du-
l'cio bogoghubna, da tielefa nebe-
ska xaluyu/mart Ifofufox/u , i zato
irazmisli malahno prie ^afaDe^e-
toga kaka /lafce tuxan,ucz^iglien,
Sizmi^en prfodikemi boleznima , i
tnepodnofninu tugami bolezni^ih
■cavala, i prolitya mnogoczenno
kar vi y  uyedno s’trudglfoim zno-

:y em-?.

G z  Bia-


1 4S Razr/iifcglianya
Biafcc dobroftivi Ifus ftuden, i
^as obncwoglien, nemoguchi dar-
xati glat’u ncgoli prigwutu od
targma. Videchife dakle bez po-
mochi, i boxanftwne, i gliudske

uzdigmwfci 091 k’nebu sVelikom
rugom , is’^elicziem glafom go-
«z;orechi: Hely  > Hely , laniazaba-
tbani>  s&obi iftoma^eno: Boxo
moy, Boxe moy, zafctofime ofta-
•vio?  i ovo bi $ewarci pIamen,kovi
izmetnu ona uxexena pech od
gliubari. Sada ‘ifietjni Otacz ofra-
vi  dobroftk;oga lfuia u ^laftito-
mu $ovie9an{h;u tarpeti, kakoda
bifce famo przv  i ^o^iekd kako da
nie fin Boxij 5 i nikadare ne ima_*
‘uechiu boleft miloftwi Ifus kako
ima onda . Pogleday 6 dufcio mi-
loftk’a wogapridobroga Gofpo-
dina Ifukarfta , zazte/ayuchiga bo-
gogliubno , i milo razmifcgliay

skolikom tuxnomboleftyu,i neiz.
re^enimi uzdifi, gliuba^yu, i fuza-
mi izideo^i glas izslatkieh uftih
blagoslo^glienogalefufa, nechie

biti pamcc toliko nemilofhvo

war-


S.Bonaventurce . 14 <?

•tvardofti , ni parti tako gz/ozdeni,
dafe nechie razbiti od miline xalo-
(ti. O Gofpodine lfufe > s£to va-
piyesc tii Ot$e  moy zasftomcft
oftavio? O dobri lfufe,yer/i tarpio
toliko zarad mene , koyi fc;eger
znafce datechiu ut/regivati? 1 pre-
da dobri ifus bifce obhiten neiz-
mernomboleftyu, i $udno^atiemi
mukami tielefnemi, t/coma te¬
chie , i bez miere bifcc mu^ena-*
blagoslo^gliena dufcia Ifufova^,
Czechia unutargne far^ane bolefti
odmukah pametnih, koyeno bez
priftanka profiriegliahuono gliu-
beznivo farcze tya od za^etja gnc-
goz;a dorido napokogni^as pri~
tt/arde , i nernile fmarti gnego^e ,
a premda zgor re^ene fmartne^
muke, i boleiti bihu bezkor^ane,
u kratko nisdla magne hochiemo
u<jiniti ufpomenu famo od dz;ana-

defte.

Parva boleft,ilimuka bitichie
cziechia u^regenya, koyitn twre-
di gnegot>a Otcza^ie^nogaAdam

par vi  otacz, i ft/i Cmovi  gnegoui,

G 3  koya

i j o Razmifcgli any a

koya uOTcgcnyabitce bezkon^ana
uzgledom, i zaradonoga, koyi bi
uvriedeB, koyi biafce Bog>koyiye
hay techie , 1 ncskoncanodobro.

Druga boleft yeft cziechia dux.
nofti, i darxanya od grefenikoy,
koyufu duxni, i darxani mukam__»
paklienim radi fyoih grihov: i ko-
hke biahu pritoarded xeftoke mu-
ke , koyem biahu darxani, ipod
koye oni biahu podi/ezani, od to-
like t/elicine biafce muka, i boleft
u dufei ifukarftovoy; i yere muka
cna biafce neskoncana, i bez--
foarfena, skladafe , zaklapa, i go-
vorri da, i boieft od pameti,toyeft
dufee lezufoi’e bifee neizkon^a-
na__..

Trechia bolezan yeft cziechia
ulifeenya, i razluke viegne sla'ye,
od koyeno biahu razlu$eni, i uli-
iceni griefeniezi. 1 kolika biafce_»
gliubav, koyu on nofeafee griefc-
mkom,i koliko biafce dobro vie 5 -
ne sla>ye, od koye odagnani, i uli-
feeni biahu re^enigriefeniezi, to-
likowdika biafce bolezan Ifufcya;

i ka-

, j

S. Bomventur<e.  ijr

i kakono yruchia glibay,koyu nofi
Ifukarfl: griefcnikom, bi neizmer-
na,i neiskor^ana; tako, i dobro
od slaye yeft neizmerno,i ncisko-
^ano,- zaklapafe dakle, i goyori
da muka, i boleft dufce Ifukarfto-
ve  biafce neizkoncana.

Cetyarta bolezan biafce radi
razdielenya, il razdyoyenya od u-
da tie!a gnegoya,yere lfus yeft
glaya fyieh izabranih, a izabranj
yefu uda gnegoya : i toga radi ko-
iikaye muka odfiechi yedno uda
yednoga tiela naraynoga, toliko
bi Dechma priyelika nemiloftiya
muka u dufci Ifukarirovoy, yide-
chi odriezana > i odfie9ena fya uda
gnegovoga duhoynoga Tie 3 a,ko-
ya biahu bezbroyna, i neizkor^a-
naod  cefa sliedi da i gorka muka
Iefufoya bi neizmernaj i neizkon-
9ana

Peta bolezan bi cziechia yeryi-
dyafce prid o9yma fyoyu pridragu
Zan^niczu, to yeft Czarqyu, ra¬
di koye tarpgliafce dobroyoglno.
I oyobi iftinno»da nebi nikada_»,

G 4 niti-

i *) i RazmtfcgJianya
nitichic biti bolezan takova 5  vi-
dcchiu gnioy ncizbroyni? i bez-
kon9ani griert; i toga radi muka_*
Ifukarftova biafce bczkoncana .

5 *cefta bolezan biafce od skru-
fcenya,tojeft,da boleft koyu rarpe
ne za fc/oye griehe, nego za nafce :
bi tolikadaonzadot;ogli za
griehe od onich,koi imahu biti
jpafeni: od koga skrufcenya, i bo-
lefti lfukarftovegot/ori prorx>9an-
flvo  Ieremie Proroka, o vdko  go-
^orechi . Veliko ye ft , kakono
More , skrufcenye t voyc,  to yeft^
hochie rieti, da tako kako moro
yeft toiiko da obiiica tva  zemgliu,
tako bi bolezan koyu ima ifus
cziechianafcih grieho*t; ifto^nih,
fmartnih, i ^aoddanihili odpuft-
ghvih : od farcza, od uftij, od die-
la, i od ofta^glienya iii mimopuf-
ftenia. Imafe takoger ovo  pro-
ro9asko go^orenye razumieti na
ovi na9in, to;yeft, da bolezan Ifu-
karftova bi tako <t>elika, da kad bi
bile izifcle fuze iz o^iju, po mieri
od x^elifine bolefti od dufce > bilq-

S. Bonawentur<e i $  3

bi ucinile yedno dr ugo m ore .

Scdma bolezan biodxalofti,i
miline> koyu ima Gofpodin nafc
lfukarft Swtiem, i Sueticzam, koi
gliubaviradi gnegove imahu tar-
peci, i podnofiti tolike muke,pro-
gonftoa, tughe, xalofti , i nevo-
glie. ibi tolika ouaxaloflod mi-
loi>anya, il poxalovanya u dufci
Gofpodma nafcega Ifukarfta pre-
ma fvoim fveti m, kolike tndyafce
da biahu,i imahubiti tughe, i mu-
ke gnihot;e,koye zaifto biahu ma-
lonebezbroyne, i neizkon9ane_>,
i zatob olezan prislatkogalfufabi
neizkon9ana, i zato got;orafce_»:
farcze moye raftapafe od bolefli,
kakono t/ofak na oggniu.

Ofma bolezan bi cziechia fmu-
tenya,il razrufcenya gnegove pri-
Iikc, i slike,«idechi dufce nafce
ftt/orene na priliku, i sliku gnego-
*>u fmetene, razdrufcene, unifcte-
ne,iiztas(Sane.Smetene koliko od
slike; yere pamet biafce potaz>nila
zapoznati iftinu, roglia oftinula
za ghubiti Boga, dfpomena toli-

G 5 ko

t y 4 Razmifcglianya
ko slaba za ufpominati dobro-
tvorft-ya primglena od Boga. I
tako razmifcgliayuchi Ifukarft foo
yu sliku tako fmetenu , i razorenu
udufci nafcioy, ipriliku unisde- i
nil, i iztas&enu od milofcchie ko-
ya bifce izgubgliena, uzrokova-’
fee to u dufei gnegovoy jednu bo-
lezan toliko i/eliku, kolikouelika
biafee siava, i plemsftinaod du-'
fee»koya na ovomu fvietu nerno-
gafcebitivechia.

Deveta bolezan bi razmifcglia-
ti otayltoo priti>arde 5  gliute, i pri-
^elike muke 3 koju on o$ico <oidya-
fee proprie negoyu podnefe,u ko-
niu razmifcglianyu tolika bi bole¬
zan u dufei Ifufovoy, dadanebia-
fee ona glava blagoskwgliena 1191-
gneaa po kriepofti foarhunarav-
noy» nebi mogto biriuzmoxno,
dabi mogla podnieti toliko utex-
glive unutargne bolefti> a da no
umrie ,* dobrofe govori da oni i/e-
liki Filofof Dionyfio od Ateno,
koyi bi poslie obrachien na ^ieru
od S. Pavla Apoflola, nahodichife

ye -

S. Bonaventur#  ,55

yedan put u privelikbmu giadu
leruzolimu li ono wienie, u koye
umric l£us,i razumit/fci poprie_»
cudnoiiate iteari koye Ifus biaice
u^inio )  velikom xegliomiska vi-
ditiga, i nafcadfciga yurx/e mart^a
i slimgfiena doli s’prifs'etoga Kri-
jca, ©eomafe za^udi od privelike_»
naraw, i faftaua tiela onoga ;  i re-
$e, da bifce toliko dobro fmefteno
ono ciclo,  da po razlogu narauno-
mu nikada ne imafce umrieti ,\radi
koye ik/ari nic ^udo, da on moga-
/cepodnieti tolike muke.

Defera bolezan bi cziechiare-
likoga nefaznanya, i sliepofii,koyu
wdyafce u pameti got/iecanskoy,
za ne poznati fooga ikroriteglia, i
bezbrojna dobroworyaprimgle-
na , a naulaftito dobrot®ori"k>a od
Vpuchienya, i odkupglienya, i ko-
liko bifce ono gnihovo nefaznaye*
toliko t/elika biafce muka lfukar-
ftova : od kle, i govorafce faeti
Ambrozij foarhuonc nexjUXaloft-
nayeft dufcia moya.'tya dofmarti .*
da Ifukarft rece ovc  rieci cziechia

G 6 vcl i-

r.

156 Razmifcglianya
velike bolefti, koyu imafce li dufci
od nafce neharnofti.

Yedanadeftabolezan bi cziechia
odbiyanya,i!ihoch odskakanya_>
od oneh boleftij> koye ima, i pod-
nie li farczu mati gnegova  , kada
tudiafce finka fooga li tolikoj fmct
gni, i pogardi, koye bolefti biahu
•yele ■uechma u dufci lfukarftot>oy,
neg u dufci Materinoy: i kolika
biafce gliubat;, koyu nofcafcc lfus
Mayczi fooyoy, i bolezan, koyu
■uidyafce u gnioy , tolika biafce_»
muka > i .boleft koyulfukarft ima-
fce li dufci foo;oy,ovoye 011a gliu-
bav  koyunofi lfus Mayczi fooyoy,
koya prem da'bifce neizmerna, i
tifuchiu puta vechia odone koyu
Mati gnegova [imafce premafinu
fvomu ,  nisfta ne magnechiutya-
fceDievicza Maria vechiu bole¬
zan, negoye chiutila ikada xena na
ovomu fvietu od fmarti finova—
glie . A to nayparvo, yere lfus
biafce fin Boxij . Drugo, yere_»
biafce gne fin kolikoii 50t;ie9an~
ftvu . Trechie } yere biafce ii gne-

xrm

S. Bonnventiii\t  15 7
mu fvaka izt/arfnoft . I akobi rko
rekaojdaako bifce tolikc velikc
bolefti , koye ima, i podnie dicvi-
cza Maria,zas<So neumrie ? budu-
chi da mnoghc xene biJefu na ovo
muft’ietu, koye zaradifmarti fi¬
ner; fooih (imarle yefu od bolefti .
Govorim, da Gofpodin Bog htia-
fce, da oftane foiec s’koyemgodi
ftyorenyem , u koyemu bilabi uz-
darxana izc/Jrftita,itemeglita uie-
ra: i toj fivoretiye bi prislayna_.
Dievicza Maria , u koyoy famoy
oflaizvarftita^iera na fmarti Ifu-
fovojja li fyieh druzieh pomagnka
uiera, yos&er, i it Apoftoleh ; i ra-
di toga Dicyicza Maria neumrie ,
prem da boleft , koyu ima biyafce
nay^echia od foieh druzieh,koye-
fuigdabile u koyemufe hoch dru-
gomu priproftomu ftoorenyu. I
u toliko sklapafe, i goc/ori da mu-
ka,i boleft koyu ima Ifukarfl: u du-
fci Puoyoy, ©idechi Mayku fz/oyu
u toVikieh tugah, i nevogliah, bi
neizmerna, i bezkon^ana.

D-yanadefta boleza bi od oflat;-

158 Razmifcglianya

glienia, aliti odrc9enya, i ovo bi,
yere imafce izz;arfticim nacjlnom
tiaras 90W9anska yedan zakon
od zakomh izvyarftite gliubavi,
koyi zakon bifcedd gliuba^pre-
ma naravi ^o'z/ie^anskoy foeger
mogafce trayati > il tarpiti > i tako
foeger bilabi trayala, i boleft Cze¬
chia griehov gliudske naravi: i ta¬
ko bi potrcbno dafe odre^c > i do

oftavi na ^asod fmarti dafe vechic
nikada ne boli > i da ne carpi key u
muku cziechia grieho't; * koibifo
U9ini]i na ovomu ft;ietu,premda-
bi bili neizbroyni techie negofu
U9igneni,a to yerefe on bole zado*
i/oglno za foegriehe >koi bihu ig-
da u(jigneni,i koichiefe mochi 1191-
niti, i tako boleft gnegova razpro-
ftrefc na fvaki fmartni grieh napo-
fe*i akoye yedan fami grieh fmart-
ni tolike tegochie, daye doftoyan
muke ^ie9ne» sftobi bilo akobi
flaviofoi fmartni griefiii yedno ?
ipremda prigorka, i nemiloftiva
inukaGna nafeega Ifukarfta, pro-
flirafe faarh foieh ofugcnih > i no

S. Bonavtntur<£>  159
radi pomagnkanya od muke, nego

radi gnihovoganeuftarpglienya) i

otvardnutya ne im fpafonc>fna,nif-
fta magne bilay.e tolika , da ne fa-
mo yedanfoiec , nego tifuchia, i
bezbrayni mogahui zadovoglno
fpafiti a to ycr biafce Bog, koyi
podnofafce tutakovu muku , koyi
ye nayyechie., i bezkon^ano do-
bro , i tako radi gliubavi, koya_»
biafce neizkon^ana prema ^ove-
$anskoy naravi, podni, i ima u oni
$as yednu neizmernu, i prigorku
bolezan . A yere ne mogafce tako
11 yieke podnofiti bolezan za ne_*
podnofiti fmart, i muku; zato bia¬
fce potrebno dale zvarfci, i dofpi
mukafmartyom, koyu fmart ne-
mogafce'yechie nikadare podnie-
ti , poslie, buduchife na fmarti
fyoyoy odrekao > i ofla-yio 1-yaku
muku , i tarpenye, d i gniegoo
viecni Otacz primi ncizkon^anu
gnegovu milofcchiu za dielo iz-
yarftito ;  u koliko bimu ugodno, i
gnegova yoglia naslagena biafce ,

i tako za ovu priuejiku bolezan^ f

J  •' •* * *— *

i6o Razmifcglianya
zajedno s’ozgor re^enimi jcdanae-
fte zaklapam, i govorim, da dufcia
Ifukarftova biafcc neizmiernim_>
na5inom veoma s/ecchie oxalofte-
na , i mu^ena, nego tielo, i zato
^apiafce k’i>ie9nomu Otczu,
buduchi u toliko; nevogli,
Boxt moy, Boxt moy ,
zasftomeji ojia-

vio.

RaZr

S. Bonavtntur*. id i

Razmifcglianyeod petoga y t fcejto¬
ga ptamena, koyiplanu, i izid<~>
izprigorucbie peebi gliubezni -
voga Ifukarjla Gofpodina
nafcega, to yejt,  Xe-

dam, i  Suarfceno
yeft.

Poglaaye XVII.

C lulafi6 dufcio bogogliubnaj
i xaloftk>na miloftivoga Ie-
fula,kako buduchi u fcelikoyne-
“yogli a i ■yifechi nakrixu tuxnimL_»
glafom 3  i xaloftivim farczem <z;api
k’Otczu fcomu,  goz>orechi: Boxe
moy  3 Boxemoy, zaciomefiojlavi&t
Nakon kojeh rieci obrativfe k’Xu-
diom ve<$z:Xedyam.Ovo  bi peti pla
men 3 koi izmetnu ona gliubezni-
vapech iz razbiyenih parfi Ifufo-
t>ieh.

Biahu polak Krixa mnozi Po~
gani, to yeft Voyniczi ,  ahtk,JCo-
gniczi Pilato^i ,-ko'i nerazumeyfci
Ye-freyski yezik, i ^uynclu Kufa_»

vapiyuchega Rely, Hefy^tip-

gnia-

1 6  * JZazmifcglianya

gniahu, da Iliya zove na pomoch,
i govorahu meyu fobom . O vi  co-
oik zove Iliyu; d druzi odgovara-
Ini: Pocekaymo, ioigimo hochic-
li doyti Ilia osloboditiga: kako rc-
kichi , daon biafce mahnic utfati
oslobogenye pollij: ikako re$t
Ifusovu drngu rie9 Xedyam  . po-
rar$a yeian od oneh hudobnieh
sluga>idoneflci podade gubu pu-
nu oczta, xufyii izmiefcanogi_> ,
nayednoy tarfti; a to yerc oifoko
bia r ce ifus digmic fcarh prifoeti
Krix; i govorc n ki, da gliudi pro-
peti popiic umicrahu napiofcifo

octza xa^yu: i radi togamudafce
Voyniczi oczta xucyozaucinitiga
poprie umrieti, buduchi imfc do-
iadilo ftari na ftraxi okognega_>,j
nckabipaka moghli dielitifc,i poj-|
ti. ali neki od onich pafa branehu
onomu, koiinu nofafce oczta, da-f
mn nc da piti, govorechi , ne -
chiemo, da po niyedan put ti mu
dafcpiti, neka tndimo, hochieli
pK'ti oni Ilia, kogaye on zoao Ji
osloboditiga, i sfanutiga sltrixa ;U

a oni

S. Bonauinturg. I 6 j
aoni nepia^cdni ,i nemili sluga.j
odgovori: Nckaye mcni, >’ero
chiumuya datitakovo^udno pi-
tye 3 dachiuga I'eoma t;eclima_j
izmu^itijaco ncchie biti zaprcka,
ako doydc Uia osloboditiga, daga
mi necbiemo viditi.O pripogliub-
glieni,i pridobriGofpodine Ifukar
lie. O mnogoczcnnijipriliepi ie-
fufe , b dobroftix/i Ifufc kolikofi
dofloy an, i vredan fv akoga pcxa-
lenya,i koliko te imamo xahti,
koyidori'donayposledneg2,i nay-
skraynega $afa, i profcallya ,yefi
podnio toJikc muke , i nct>ogJio .
Ali pridobri nafc Gofpodin drugu
xedju imafce 3 ko;amii biafce vech-
ma u farczu, nego biafce xedja te-
Llefna , i zatoferazumie takoyer na
ovi na$in, Xedyam,  to yeft fpase-
[ye dufciam . Odufcio  bogogliub-
na razumey Iefufu, i ^uy $do tvoy
fpafitegl gcvori, ovo  go&orechi *

ouoyevelikabolezan , koy-u Go¬
fpodin nafc Ifukarft podnie za te-
be ,  o naratd gliudska, ali hoclu‘5

tieti; premdami judnovato .text

l¥c

1 6  4  Razmiftglianya

fvc  kokiko tarpim radi tebe 5  nif-
clane magne toliko gor-im za dari H
tcbisla*;u moyu, dafeez/o yosfter
skon^avam odxege, iyos&ene-
lam nafichien tarpeti za tebc; yof-
rterfeiznova prikaxuyem podno-
liri drughe neizbroyne bolefti, i
nmke neizrc 5 ene yosdc techie,
negofu bile ove , cziechia da bare
ti poxaliti me budefc i da ti obslu-
xife zapo^iedi move toliko po-
sftene, i ngodne, i pune slatkofti,i
meda. Takoger, i^i foi koliezi
koifte ot;di, i koimi dayete toliku
.nuiku, termc toliko nemiloftiz/o
yeftepotezali , akofe obratite,ho*
chiu z>am slage meda s’^elikim vt
felyem, i s’neizi^enom radoftyu
oproftiti. Spoznayte,molimz;as,
z;afce griehe, nekanebude imati
uzroka mt^iti vas . Ah, ya z;as ne
profim {tear veliku . Ya profimJ
piti, za nafititi xegiu tielefnu, bii-
duchi dafam xedan radi z’elikieh I
boleftij, i radi z>eliko prolitye fce4
te karz;i moye, zajedno s’mokrinoJI
Evofam ya oz>di za fpafiti tebo Jl

ya

S. Bonaventura  1 6  5

ya xegiam fpafcnye tvojc,i  za wo-
yu gliuba^piyem xu^ izmiefcian_,
zayedno s’ocztom. O Ifufe slatki,
i dobri, koiiko iz^arftito hotio ye-
fifoaku ftvar ifpuniti za fpafiti nas,
O Jfufe koliko bi privelika, i neiz-
merna gliuba<z; tvoya  prema nami,
primkdci ti gorku $afciu od fmarti
zaradi nas>a naidafc yere znadifce*
dg chiemoti biti coliko neharni *
Na ovo  ne pota^e Ifufa iyedna
druga fl^ar , negoli famo neiz-
mcrna gliuba^ gnego^a:ibudu-
chi okufio ponixeni Yagagniacz
oczra, gnegoi>a ufta plemenita_*
nehotiahuga piti; iuxexen gliu-
bawu izmetnu fcefti plamen > go-
^orechi, Svarfceno yeji . Ovo  bi
fceftarietj* lfcefta foietlonofna—*
zraka, koyaizideizone prigoru-
chie i razpagliene pechi Ifufa Kar-
fta. Do^arfcena biahu, iifpugnc-
na foeta Pifma, koya gowrahu od
o^’egapri^ifokoga, i prisla^noga
Ifufa Karfta. Svarfceno yeji.  To ho-
chie rieti. Vechieyeftodkupglien

vas narod ^o^ie^anski; kako

re-

1 66 Razmifigliwya
£C£e. O Ot$c moy, yafam podpu-
no dovartcio posluh, koimili dao,
i foako pifmoyeftifpugneno, i na-
rod cot’iecanski yell odkupglien ;
d nisfta magoe moye gliubeznivo
fareze, uzgluibi^fcida carpi, xudi
i hochie tarpeti za fpafenyc mo-
yeh griefcnifco^ , i^eoma £udno-
uato xudi ovz  muke tarpeti dori
do napokognega «t>riemena,i $afa.

Onda faydeg!as ot^imgot/orc-
chi. Hodi, hodi, o moy pri-
slatki finu,jere jurve foaka
itear /eft veoma zado-
voglno , i podpuno

do^aricena.

Raz-

S.Bonaventurit i 6 j

Razmif tglianye od izdahnutya na-

Jcega prtdobrogad ncumarloga 1 ju-
karjta , od fedmoga piamena> koyi
yejl , Oc^e u ruke vvoye  pri-
dayem duh moy, iodjlvari

Oslie kako prikrotki > i pnpo-

nizni Yagagniacz.prislatki Ifu
Ika-fftrc^c, foarfccnoyeji:  buduchi
\vrktr\c  De^eto > p<>9e ukazivati,
>da ca$ od fmarti bifce blizu*,i prem
'da obraz gnego^biafce rrodar>i
itai/an, takoda bifce prili^an 90-
“Oeku guba<im: tiif&a magne budu-
ichife pnblixiok’fmarti, 11910*19ud-
ino^atu promienu;oni obraz mi-
lloftiw potac/ne yednom novorn ,
i ftrafcnom ta^noftyu > i ftoycchi
na Krixu , malone foegh biafce^
'darxao prifocti o^i prignuti na-#
2emgliu>cziechia pri^elike bolefti

1  od bodgliwga * i prios&roga,-*

hoy eft zgodifce u  9 as
od fmarti gne-
gove.

Pogla^ye XVIII.

tar

i *8  Razfmicglianya
targnia . Ali fadavechma negoli
poparvo biahutnu orcl^ali da s’
privelikim rrudom mogafce ih ga-
nuti, i biahuinu uliezliu glavu:
Voyu. prem da on ne mogafce ga-
nuti:nis&amagne cziechia neiz-
miernih, gliutih, i gorkeh boleftih
od prifuetieh n>ka , i plemenicieh
nogabifce ufilo^an ganutiyu ,9c-
ftokrat (trefayuchi gniome radi
bolefti, i naslagniayuchfyu napri-
gorki, i priwardi Krix . Ruke ,i
mifcke techie otvardgnit>ahu ra¬
di bolefti prigorke fmarti koyafe^
priblixafce . Do iftine , slack* Ifu-
fc Karfte, tvoye  prifoete rie$i,  i
taoya pridobracignenya,moghli
bihu omekfciatifarcza kamenna.
Tadaprislasma Mayka “uidechiga
cziechia e>elikc muke potavneti, i
od privelike, i neizmerne bolefti
od fmarti ghibaci fadaglavu,  d fa-
da plemenita ramena, ne tnogafce
■yech podnofiti, nego kakonoti, i
pridobri ter obnevoglieni Ifus
krotahno, i potiho ye9afce> i ona
ye9afce> i uzdifafce, padayuehi po

zem-

S . Bonaventurte  - 1^9
zcmg!i,i czeli'yayuchi mnogoche-
nu kai^koya biafce izifclaiz pri-
foetoga ticla gne prisla^noga fin-
ka Iefufa Kar lla.

Tada fayde s’neba Angelsko
voyflvo,}  obkoli prifoeti krix,ne-
kabi primili onu dufciu priblaxc-
nu. 1 bez fumgne imafe uiero&atf>
da foemoguchi, i nenmarli Otacz
91'gniafce pripokoisde yedinoro-
genomu finufoomti pridragomn ;
yere ako naroyftt/o gnegoro, foe
voyffoo ncbesko fayde s’neba,ko-
Jiko ^echma na pritai;no umiera-
ye j i fmart gnegovu imahu fayti >
i 'Tefelitife fc’gnime 6 gnegovo pri
foeto Vskarfnutye: yerc prem da-
fu boxanffoenom mochiu fatvo-*
reni neumarli Angeli nebeski: ni-
s< 5 fa magne ogagn boxanffoene^
glinba^i ifpugne^afce ugnih onoi.
s<So nemogasce naravno ffooren-
ye : itoliko gorafce u gnih pla%
men od gliubavi, da zaslavu bo-
xanffoenu dobroi/oglno bilibi po-
fcli na fmartjkadbi uzmoxno bilo/i
miloft* koya^u gliudih bi potreba,i

H kre-

170 Razmifcglianyj
krepoft, ucini u Angelih , tako po
ncki na$inod potrebe, krepoft :i
^ie9ni ter neumarli Otacz primi
01/u xegliu za dielo t;arfceno . i
buducchi ;prifclo:«z/rieme da ona_»
clatma dufeia hotiafee iziti,zava*
pi ^ifokiem glafom, kako kaxo
pifmoE^angelsko. Iznaydanie
bez z eliko otayflvo  s&oEt/ange-
lifti skazali yefu, da prislatki Go-
fpodin Ifukarft t;apio yeftwlikic
glafom,yere ovo  jefu rekli za uka-
zati, i zlameuo^ati ^eliku boleza,
koyu Ifus imafee , razmifcgliayu-
chi ^eliku neharnoft,i nefaznanoft
od gliudih, koi nc poznauahu Ve¬
liki odkup, i tfeliku ezienu fpafen-
ya gnihova. O dufeio bogogliub-
na da ye nami dopus&eno famo
yedan put mochiga ^iditi, kako

flafce u oni pl39ni9as, gIa^om_»

prignutom, prikazuyuchi poteezi
odfuza, koyekapahu od.oifcine-*
krixa tya do zemglie, i kako mo-
lechife mu9e profeiafee Otcza ne-
beskoga, go^orechi, #  O prifocti
za onu n^i^mernu gl.ubav,

~ ^ koyu-

! S. Bonaventura iqi
koyufi nofio naravi covie^anskoy*
pngnuufci tt/oyu ncizmcrnu do-
brotu za imari k’gnioy milofardje,
i za dolloyanft^’o moga gotovoga
posluha, koi u5inih, fnifchvfci  od
‘tebe Ot^e na zemgliu, i za puto-
vanye  triyeft ( i tri) godis&a ,i za
czienumoye plemenitekarvi, a-
koye uzmoxno, kochiute ftifnuti*
da mi dopuftifc ftati u o^ieh mu*

* kali, i  bolcftih tya do napt k >gne-
ga dne , neka budufe pogliubglie-
ne dufce moye k’tebi po^raciti>
kakorazda ycfu vieroTale rncni
remeglito . Oproft* Or^e moy, o-
profti ncharnofti ovega otvardnu-
toga puka. 1  ftoyechi a o^akieh
miloftimeb molbah,dufcia hotia-
fee iziti po obi$ai naravi, ali neiz-
re9eni Ifukarfl boxanfk; tn zapo-
‘yiedafee naravi,da yosftexiVe.
Yurve  funeze bifee  zatwriJo zra-'
ke fvoye, tolika biafee buka od
puka, i treska od kamenya, i ften-
ya > koyefe biyafee meyu fobom >:
dafe jigniafee dachie Nebo, i Ze-
glia pafti, i profieftife; a nebeski

H i  Otacz

172. RazmifcgH any a

Otacz indechi pridragoga fina Ic-
fufaKarfta uapiyuchi glafom re9e:

0 prislarki finu moy,s&o hoch
ti vechie daro«;ati od tega? vidifc
da foe tvoye neoczq^argne no tie
lo yeft razdarto,i izragneno,kart;-
ye izifcla, idrugo neoftaye > nc-
go dapridafc meniduhzafpafen-
ye gniho^o . Onda fin t^infofe
poslufcian ,* napokon na hip od
fmarti dignu^fci 091' gori vifokim
glafom za^api ,go^orechi :Ot$e u
ruhe tvoye pridayu dub moy . I rek-
fci ovc  ric9i 5  prignu^fci gla^u,
pufti duh . Tada ta^nofti pokrifce
zcmgliu , i funcze potawne, apo-
krov od Czarqve rafpadefe,kame~
ycfe rafpuczafce, grobo^ife ot-
^orifce, imnoga tele fa S^etih uT-t
karfnufce iz grobov , i nakon Vf-.
karfnutya doydofce u foeti Grad ,

1 ukazafcefe mnozirr. TadaStoti-
nik, toye yedan koyi bifcegla^a-
nad fto gliudi , ^idechi tolika_,
znamenya> re9e : Vifiinu ovi co-
viek biafce fin boxy*  yerga pozna
po glafn, kako got'ori Euangeli-

S. Bonaventnr*'  17 j
fla, A<i vocem credidit ,  po glafu
viero-ya : famo ghs progemy far-
cze,' a tako.i ivi  goyorahu:Fi-
JUnu Jin Boxy biafce ovi , i
mnos< 3 i>a okolo ftoye-
chia , udarayuchi od
ftraha parfifooytf,
odhodya-
hu.

H 3 Raz-

*74 Razmi/cglianya
Ra zt/ 7 if eg ltin ye od onega sEloft^

. zgodi po fmarti Ifujoi oy y  i
od privclikoga pla^a Ma¬
ri/na  , i drugbith
fefiara .

Poglazye XIX.

O Ddielfofcjfc duh od puti , i
ofta^fei prifoeto Tielo na^
foetomu Krixu fuho , i ftifiu Jto
mnogoczennomkaroyu, foe hu-
dobao mnosffoo naftchieno gne-
go^iemi mukami oddielife od on-
Je, i pc^ratife u Grad ,* a xaloftna
Mayka,s’pogliubglienim foanom,
i s’drughiemi Mariami ofta^fei
polakKrixa, gorko plakahu , $e-
kayuchi boxanffoeni fasyet, dabi-
ga moghli dignuc s’Krixa , i pof-
(Seno pokopati,i ftojechi doli po-
lak krixa, razmifcgliayuchi  fooga
pridragoga finka puna modricza,

i gnegoz;e kofti rafta^gliene > i
neznaduch sfto u$initi, pogleda-
vfei  put grada, ^idifee gdi ide be¬
like mnos&vo  piefeieze, i na ko-

<

gnieh

9

[' 5 . Bonauentur&.  175

gnieh oruxano>i dasnagloftyu na
planinu uzhodyafce , poslano od
Pilata, i Poglavicza za probiti ko-
lupexom , nekabi umarlf,da ne
bi oftali ^ifechi u dan fubocgni za
radi Vazam; i nafciad ih xic;eh
razbifce im golieni, metnuc/fci ih
liyednu yamujobratwfcife paka-»
k'lfufu ,i>idifcega martt/a>aMay¬
ka boyechife , da munebi ufinili
novu pogardu,bf ragnena bole-
ftyu, i milo mogliafceih, da nebi
I ticzali cielo gnegos;o,n?go dayoj-
gadadu ukopati; i gledayuchi pri-
slatkoga {inka,got>orafce:Slatko.r.

fti moya,yosde hczienim da chie-
te pogarge t>ati> a ya te techie ne
mogu braniti,*i tako yedanKognik
zvzn  Longin , tarfuchi fuliczom,
udriu parfi ifufovi, i iz^adi^fciyu
•na dvor,  tay fas izide kart;,! c/q-
da vete obilno  , i tckuchi karv niz
<fuliczu, okars;a*i;i ruke oncgaKo-
gnika,i podopusftenyu Boxye-
ffiu poftaz/iz/fci on ruku na oko
sliepo, krepoftyu mnogoczen-ncL#
karvi, on fasbi profilergHen^,

H 4 7  ho-

17  6  7 ?^ zmifcglianya

1 koyi vide fvedocanjtvo iz vede  , ;
znamo , ^ iflino yejl fvedocanjtvo
gnegovo •  Tad a •c/idechi, tuxna^
Mayka takot/u nemiloftfam rami
ligliubczni^om farczu pridrago-
gad dobroga finka, pade na zcm-
gliumarwa. O prisla<t/na May-
ko, danaskafeifpuni proro9a(k;o
Scimuno^o ;to yeft, da nox muke
fino^glie, proboQi chic farczo
tvoyc . Nakon toga, kako bi dra-
go Bogu, oni narodfe dieli, a oni
faipet pofta^ifcefe polak prifc/e-
toga Krixa, i ne priftaytich pla^*-
chi 9  zaboravifce foe  ftt/ari o^cga
foicta, ycrebuduchi izgubili foz-
kopokrepglienyc> xi^ot biafco
im fmart.meju to wieme dva  pie-
mcnita $ox;ieka> V^cniczi Ifufovi,
ali skro^iti,zaradi Xudioff, toyefl:
Yozef od Abarimatiye Grada Iu-
dina, i Nikodcm, koyi biafce do-
fciao obnoch k’lfukarftu, kadafo
obrati, buduchi llusyosftexi^,
nebuduchi bio priftao fmarti Ifu-
fot;oy, pridofcc bez nikakoz;a_>
ftraha k’Pilatu, profechi od gne-

J ' * S a

S. Bonaventura  177
ga Ticlo Ifufofo; i razuminfci Pi-
lat od Stotinika da lfus biafce^
martax;, darcwa im Tielo gnego-
vo , i ovo ucini radi pravdc Ifufo-
vc ,  yere znafcc da prax> bifce um -
ro ;  a k’tomu ycrc biahu plemeniti
od Grada, i profciahu Itoar pra-
■yednu, i pos&enu . Kako ifprofi-
fcc tu miloft; pridofce na planinu
Katoarie, gdi bifce propet Gofpo-
din Ifuk3rft, t'odechi fobom neke
fooye slughe, i kuchianc, koi no-
fciahultefk>e,i maiftorije potreb-
ffe za skinutiga s’krixaa nevoglna
Mayka napo niartwa, -oidechi ih
hoditi iz daleko v  eomafe uzboya.
Ali pogliubglieni V^enik pokrepi-
yu, govorechi; Mayko moya ne-
boyle;yere poznayem meyu ovie-
mi gliudi plemenita muxa Iofefa,
iNikodema, koifu nafci ofobiti
priyategli, i ujeniczi moga slatr
kbga Mesftra. I dofciad k’mie-
ftii zidechi xalofnu Mayku Maria
lexechiu 11a zegli, zayedno s’drii-
ghiemi Mariami,priblixiz | fe k’xa-
ioiinoy Mayczi Mari;, ipos<ften»

H 5  P°~

178 Rascmtjigtianf*
pozdra*/it>yu, ukazafccyoy > i po-^
viedafce uzrokdofcaftjagnihova’,
i xaloftechife plakahu,i oni veom*.
gorko. Ah yaoh prislatka dufcic
moya, kolikofe hczienifc ti pano-
«^ifcc bolefti Marijne,vide chi pia-
kaci tako gorko one draghe V<;e-
nike ? ali nisfta magne pakafe po-
krepi, kada razumic, da oni hotc
fnimiri gne pogliubglicnoga links
koga ona toliko yako xudyafco
taknud . I uzamlci ti plemeniti
gliudi miatcze,i drughe fteari po-
trebne> zayedno fooyemi slugami
naslonifce lieft^e s’obe ftrane kri>
xa,i yedan od gnih uzleze na lieft-
*>u koya , ftafee ob defnu,a drughi
na onu koya ftafee ob lie*ru,i sve  -
likom mukom izz/adifee cae’le^ ,
koi biahu zabiyeni veoma tuardo
u  darvu Krixa; nakon toga skinu-
feemu oba d^a zayedno raraos/u
krunu ; paka yedan od gnih faydo
doli za iz^aditi 9avaoiznogah,i
drughi ftafee gorina lieftce dar-
xuehiblagoslo^glierlo tielo; i bu-
duchi izyadi lifavat iz nog3h, ye-

S. Bonav cnturjr. 1 79

dan od gnih uze ono blaxenoTie-
fo, obyamfciye rukama fooima. O
9eftiti Vceniczi, lofef, i Nikodem,
koifte bill dofloyni darxati uru-

kah t/afcih onoga» koyi “yas fviet
vlada i  i polagahno znihodechi, s’
velikiem posdenyem fnimahuga
nofechi. Razmifcgtiay dufcio bo-
gogliubna, ne bez prolitya od fu-
za, miloftivom xaloftyu prislatku
Mayka koya ftafce s’ott>orenemi,
i razproftartemi rukami 5ekajuchi
s’uelikom xegliom dabi mogla tak
nuti onoga , koga s’s;efely em obi-
^ayafce garliti, i nemoguchi $e-
kati doklega fnitnu na zemgliu,je-
re rukami nemogafcemu datipo-
moch, napokon kako bi slimglien
na zemgliu, poftauifcega 11a ye-
daa linczuo proftart nazemgliu.
Ah, tko aaoxe zadovoglno skazati
fuze, uzdifi, ridanya, i plaj, koife
uto doba$igniahu.

Stafce u okolo enoga prifoeto-
gaTiela ponixna Mayka,zayedno
z’drughemi Mariami, Mati'pyarh
glave, A Magdakosaa sogab, i

H 6  dm-

-

i So Razmifcglianya
druzi na ftranu yednu , i dragu , i
tolik gorak pla$ ^igniahu, dafe_»
biafce iftinomiz-yarfcilo got»orc-
ye Proroka Ieremie . Plakahye-
dinorogenoga, vxini tebi pla§gorak.
Ali foarh fvega,  i nayvechmaxa-
lofina Mayka ^igniafce xaloftivnu
tuxbu. O s’kolikom xegliom uzi-
mafce, ihitafce ruke gnegove»i
xegliom materinom gargliafce ih,
i poglievafce I'uzami obraz mar-
raoga fina, i czeliVafce rane gne-
(  gove,fadnanogah,afadanarukah
i yedi/aod bolefti mogafce rie<j iz-
goz’oritij'li ufigliena gliuba^ju mi-
lim glafom i>apiyafce,govorechi.

Sdtofi, s&o ii$:inio, o prislatki
moy finko, dafi tako gorko, i ne-
milo ofugen > i umoren ? s&ochie
od fada u napried u^initi print—
“yoglnaMaika t?;oya?Ah yaoh mill
finko left He , u  koiike gorkoiHo-
bratilemile yefu slatkofti one, ko-
ye obi^ayah od tebe imati. O ne-
frechni moy xwote>yachiu foeger
xiveti utuzi, i bolefti, i ©azdachie

bici farcze moe utopglieno u®a;a,

ah

S. Bonaventur*  iSi
ah vaoh , rtebi nikada, nitichie_*
biti Mati tako nevoglna , i tuxna,
kakofam-ya bedna . O finko moy,
kako to ftoifc fada vas  izdart, i
razkinut. O pravi  Bexe,o pri-
draghi»i slacki finu mny, pribie-
xis&e moyc,uticho, i pokrepglje-
ye moye. O slatka duCciomoya
koyu ya podnofim bolfczan, i tugu
zatebe . Vigi finko moy, yerc mi
farcze pucza ,  i raftapafe, niti mo-
xe najti miera,Opriliepe,i ugliud-
ne mifcicze, putti moya izabrana,
kakofife fada u^inila^kakoguba-
aa. O  plemenite ruke>koye fatvo-
rifte nebo, i zcmgliu, i narai; iftu,
kakofle fadaprobodene'wardima
^aoli 5  i debegliartom provirom_»
ragnene , i probiyene ■. O finko
iftim orudjem «;idim dafu, i nogbr
tvoye  probodenc. O faxdaccze^

0 wore no tohko  nemiJo/fivom ra J

noro. Oobrazuplemeniti,bli9-

cze gliubeznk>o, 6  oci- fuzechi^i
pognuti» u koyehfe ogledafce#a$
Ray qebeski. O neharni *

1 zlgbivj 3. t^ce himbepi

k

iBz R izmi (iglianya

Xidovski>$&ot! u^rni moy pri$fo-
tki finak, dagafi tako neraitoftwa
razdrio, inakazao? On tebe iz-
t>ede oslobod v'xi  iz Egypt  a > i  ti
gnemu krixpoda. On tebi dade-.
zahranu u pufligni mannu nebef-
ku; a tiza’pouratakda gnemu xu$
ocztom izmiefcan * On za tebo
pokara Egypat s’paroorogcnimi
gnego^iemi; a ti nemilofti^o no
famoyednokrat,nego s/ech nerya
tnogu rieti, fruftaogayefi, i bi$o-
e/ao.On tebi dade s£tap Kraglic'U-
ski ,• a ti gnega okruni tarno^u
krnnu. On tebe uzdixe u velikoy
yakofti;i ti gnega uzdixe, i izmu 9 i
ra krixu.On prid tobo otz;ori mo¬
re,date shrani od nepriategli tvo
ih, ati nemiloftk?o otz;ori farcze
gnegovo.O koliki uzdafi,o kolike
fuze,6 koiike xaioftne tuxbe.O die
vfcze fr>i]oftk>a,t*/o;aradoft,ibla-
goft biafcefe priobratilau *;eJiku.
ta't/nofbi fercze tz/oje punobolefti
uenahodyafce utefcenye. ODie-
viczepris!az;na,ko]ikofiputa por
pogliubila glatm woga pridraga-*

S*

S. Bortaventnw r  J$i
gafinka, koga darxaice na skutu
onako martva. O s’kolikiemi ri-
danyi ,i s’kolikiemi uzdifibog'ia-
fcefetuxna mayka,ikako ft;ska~
yucbijgarlecihiji czeli^ayuchi raz-
gledafce fooga slackoga fioka.Mi-
sli 6 dufcio bogugliubna ove (Iva .*•
ri>yere skazati, i ifpifatife nemo-
gu. Stafce takoger, i pogliubglie-
ni V§enik,prog]kvayuclii prigor-
ke fuze,boyechife da nebi izgubio
nxwu, i pripori^enu Mayku zaye-
dno s’Mes&rom. Takoger>i V^e-
nicza Magdalena , grozniemi, i
gorkemi fuzami ftafce metnuta**
nad one probijene noghe, i i/apk
yafce . Yaoh prislatki moyMes-
ctre,h’komuchiufe jatnxna utechi?

tkochie biti od fada, koyimechie
braniti, i ogouarati ? O Ifufe,mo£
Gofpodine draghi, timefi obra—
nio, i ogovorio  od Faxizcov,  i tU
mefi moyoy feftri slatko ogovo~
rio,time pohuali, kadate poma-
zah pomaftyu, kada umwah fuza-
mi noghe tcoye,otirayuchi ih ko-
tvoyemi rejmi uteici bole#


184 Razfmicglianya,
moyu ,i oprofti bezbroync moye
griehe . Ove  , i dr tiglie tako-^o
riep, Magdalena pritifnuta na no-
ghe Ifufove , s’welikom boleftyu
izgo«;arafce . Buducchi ^ignci^
22  dugoi>riemcneizre5eni pla9>i
tnxba foarh pridobroga lfufa, i
priblixayuchifc yur zahod fun5a-
ni, oni plemeniti V^eniczi poniz-
no ,  i posfteno molifce Mayku,da
yurve  priftane plakati , i da oftai>i
pomazati ticlo po obi$aji Xudio-
sJcoy, nekabiga moghli pokopati ,•
A  ona re$e: O bratyo moya j  neu-
timglite toliko barzo Mayczi xa-
loftnoy pridragog3 finka . Yedali
lidzienite vi  pokopati Zina bei
mayke ? Hochiu da gncgov
grob budu moye ruke , boglieyo
umrictis’xit/otomdufce moya_»,
rcg’xit'eti u (vegernoy  fmarti. O
finko moy priliepi . O  gJiubaoi
moy<b prislatka, hochliti oftasmi
iriater bez tebe ?  Tada lofef, i Ni-
Jcodem govorahn. Veehieje docz-
kna, radi foetkoidne Vazmene_>:,
ytirvcye vrierae poyti,a foan sla-

» • " tko

S. Bom venture  18 y
tko molechi dobrollmi Mayku?
gcworafce . Pridraga Mayko mo-
ya, doczkneye yur, i yuri>e Sun-
cae zahodi, day nekafe yurre pe-
maxe > i pokopa; aona fpomcnu
■yfcife, dagaye fin gnioy otorno
aa ftraxu, radi pos&enye gnego-
vo  nehotiefe fuprotit;iti I'yannu ,
negoli pacjek prifta }  idopuftimu ?
nekafe pomaxe , i pokopa.

Onda plemeniti V9eniczi raz-
(k'oyi'yfci xaloftnuMaykuodfin-
ka, uzefee prifoeto Tielo,i pofta-
vivfdga.  na yedan pribieli linczuo
Myrrhom> i Aloem, i drughemi-
itoari mirifnemi pomazafce j i ob-
kolifce fvcto  Tielo obwrofciga :i
lenczulom u okolo ;  i botiyuchiga
dignuti za poncftigaugrobjpo^e
izno-ya mil a Mayka ■yapiti,i plaka-
ti gcworechi: O finko raoy koli-
koye veliki, i  neizmerna boleft
tnoya ? O farcze moye zasdtofe ne
razl’edefc, neka budem i ya poko-
pana s’dufciom moyom zayedno-?
O finko moy, kakomibi dobroii
priftoyno nadenuco alafiito imo,

kada

18  6 Razmifcglianyj,

kada bih imenoi/ana Marions, ye-
rc iftinom farcze moye yeft yedno
more prigorko, mislechi.'dachiu
bitiod re be razdegliena . Eoofam
ya vech tradna, i umorena, 6 fin-
komoy pridraghi, od tolikoga_«
pla 9 a,i yos&e hotelabih no«i pla 9
po 9 eci. Buducchi poftaz7iIi ono
njnogoczenno Tielo u linczuo,
foiga zayedno podigofce za pone-
ftiga tya, Mati uhiti«/fciga za gla-
vu ,  Magdalena za noghe, i hi
oftali u okolos’velikicm pos&en-
yem, i tako hi  naftoyech, pone-
iofcega k’grobu,koi biafce u i/art-
lu ,  i biafce daleko od Krixa okolo
jetaryeft fexagn,il korayai. Biafce
tagrob i^ignen na na 9 in yedne_»
kuchicze, d koyoy biafce mefto,
gdi imahu poftatnti tielo , yere na
cvi  na 9 in biahu i^igneni grobo-
t>i Xudioski plemenitih g]iudi,i
hotiy uchiga pokopati digofce vc  -
}iki kamen od wrata od groba, a
paka poftatdfce unutra ono pri-
fwro Tielo, ftoyechi foeger ondi
■xaloftivna Mayka, koya.s’nayoe-
v.. chiom

S. Boniventura  i87
Chiom pooignioin, koyom znafce
bogii e ,gledafce gdi gne finak pri-
draghi * pofta-^glien biafcc ,• i bu-
duchiga ftasiK unutra, poita^ifce
opcta oni x^eliki Jcamen na wata_»
od groba, r 3 di s&o ^idechife do-

btoftif/a Mavkaraftat;enaod lin-

4

ka ,i dag a ucch nemogafce aidin',
cigniafce pla9 nox>i. O dobrofti-
vi  Dfoicze, s’kolikiemi fuzami
czelfoala yefi grob gdi finak tvoy,
i dufcia ryojabiafce poftavglieaa.
i buducchi dovarfcili foe ifoari
polak pokopanya, i hotiyuchife_»
povratiti domom oni V^eniczi fa
fooyom druxbom,zaz , yaice,i tux-
mi Mayku, dabiie doftoyala poyci
po^fiuti u kuchi gniho^oy : ai.i
tniloftfoa Mayka liepo , i ponfono
zabyalfofci im re9e:Yafam pripo-
ru9ena Ji;annti od moga dragoga
finka: on me vodi,  i gnemufairu*
poslufcna . Togaradi moliice o-
ni foanna > dabi hotio poyti u ku-
chiu gniho^u s’Maykom, on od-
govori  dayu hotiaice pc^efti na
pianinu fionsku u kuchiugdi gn.e-

go®

i P 8  Razmifcghanya
gem draghi Mesdar^ biafcc U9tni
Vazam s’V^eniczi fooimi.i da on
di odln9ujefce umrieti fc’gniomc.
A oni razumex/fci ooe rie$i, i po

zdratwfci Gofpu, obechiax/fcife

gnioy u fz/eh potrebah, i pokloni-
•wfcife Grobujodtidofce;d dobro-
ftma Mayka zaycdno s’druziemi
fedechi oftafce ondi polak Groba:
i vidcchi I-yan dafe priblixafcej
v:ch  noch,rece:Dragamo;a Maj-
ko, ti xddifc daye noch , nehczic-
rim daye pofdeno oftati oi>di,
niriye ^aftno povratitife paka po
niraku u Grad, negoye yur -urie-
medielitife . Onda dobroftma_»
Mayka dignui/fcife.posdeno cze-
Jivajuchi grob s’i/elikiemi fuzami,
rejc: Prislatki moy finko, nemo-
guocchie ftayati ftobom,dufciu
moyu oftawgliam s’tobompoko*
panu.i diclivfcife  pridofce na out)
miefto, gdi biafce Krix, i foi po-
kleknutffci poklonifcefe gnemu, i
iduchi put Grada ^eftokratfe o-
brachialiu gledati Km,i  Grob.

Biafcc Gofpoyanafcia za^iena.i

fvJL

S. Bonaventura.  1 8 9

fvz  pokrivena,i idyafce meju Iva-
nom , i Magdalenom : i buduchi
dofcli u Grad, zazvayu Magdale¬
na u kuchiu fvoyu, govorechi:
Molim vas za gliubav moga pri-
dragoga Mesdradoftoytefe doyti
u nafciu kychiu , yerechiemo bo-
glie ftayati. Vi znate da moy Mef-
dar dobrovoglno ovdi posivafce
Tada odgovori Ivan, da tnufe_*
boglie vidyafce poyti na planinu
fionsku , buduchi tako odgovo-
rio onem plemenitemmuxem_»,
koi ih byahu zazvali, i na ovi
odgovor prifta Magdalena, i ofta
utefcena , d Ivan zazvavfci i goiu
da ide fc’gnimi, odgovori da iij
nechie nikada oftaviti, i buduchi
ulezli u Grad,mnoghi narod zdru-
xuyefce milu Mayku , tefcechi-
yu s'pla 9 em,i xalbom pomilovan-
ya , govorechi : Velika nehar-
noft, inepravda iK^ignenabi da-
naska od nafcieh Poglavicza; bu¬
duchi ofudili na fmart finkaove
dobre Mayke »i buduchi dofcli iV
kuchiu ulezofce unutra, i gleda-

yuchi

19 o RszmifcglunyA

yuchi milla Mayka pametyu fin-
ka fooga j gocoraice: Yaoh, ya-
te , nc ^idim u ovoy  kuchi, fin-
ko mill. O finu Ix/anne, gdiyo
Mes&ar tvoy >  koyi ce toliko
gliubi ? O feftro moya, gdiye^
wefcitcgl nafc > oddielilof’eye vc-
felyc nafce* i ^refcenyc. Ofinu
moy draghi , kakomi bi uzet u
yedan hip ? koliko bi nemilofti-
va  ova ofudz 11 ovu  noch pro-
fciaftu; cy bi uh^achien, is’to-
likom nagloftyu Pilatu prikazan >
{vczan }  kako lupex > biyen bez
milc/iti i u vri erne Trechie ofu--
gcn na (mart, a 11 Dez/eto izdah^
nu s’tclikom boleftyu. alvan^ r
i  oftalc Marie na o^u tuxbu ne-
mogahu odgo^oriti , nego foi-
koliczi plakahu neutefcglivomL*

bolefti:ter Ivanboyccbife  neiz-
gubiti, i Mater zayedno  finom ,
pokrepife , i moliyu slatko,da-’
bi yur priftanula plakati, ponav-
giiati tolike bole Hi febi f  i dm-
zicm  , i dabi uztla s&o izyetti,
yere yosfte nebiahu nis&o iz—

S. Bonavtn turce 191

yeli. Onda dobroftiaa Mayka_»
zagliubau fooga fin a Ioan¬
na prifla plakati,u-
zamfci nekoli-
ko ye-

fti.

i

Raz-

19i Razmifcgllanya
...Razmifcglianye , kakofe po-
vratifcc V^enitjZi k'May-
czi Ifufovoy.

Poghvyt XX.

B Vduchi fvanulo yutro u fobo-
tu, ftafce pridobra Mayka u
kuehi zayedno s’lvannom, idru-
ghemi Marram i u velikoy bolefti,
ituzi ,  ne razgovarayuchife, nego
ftoyechi kako izvanfebe, toliko
biahu fmetena, i ogor$ana farcza
gnihova, i ftoyechi tako xaloftni,
etonetko naglo Zakucza navra-
tih > i dixcfe Ivan viditi, i pozna,
dabiefce Petar, i otvorivfcimu
uleze u kuchiu s’ prigorkiem pla-
90m, tako dafvieh pota9e na pla^
i nakon gnega dojdofce drughi 91-
nechi toiiko velik pla^  dafe pono-
oifce fve  bo/efti, i utaxivfg Petar
po9e govoriti,govorechi:Gofpo-
ye, yafam naygori, i naynefrech-
nij 9oviek, negogaye na ovomu
fvecu, iprofedamfe odftida fto¬
yechi prid vanu'.yere main yakoft

ima-


S. Bonayewtune..  19 $

imayuchi, iradiftraha zatayah*
i oita©ih mogadragogaMesdra,
komu biah obechiao , i umrieti
fc’gnime:  tako govorahu, i oftali
Vceniczi. Tada dobroftit/aMay-
kamilo placjuchi odgo©ori: Dobri
Paftir, i ©ierni Mes&ar, otifciao
ycft od vas,  i oftatdo ©as ye firo-
te;tuxna mayka oftala jeft bez fin-
kafooga gliubglienoga; adraghi
finovi bez  dobroftit/oga Otcza *
Ah yaoh , kolikoye ne©oglian_»
cvi  moytuxni xi©'ot,ali draga_»
moya bracyo , imayte milofardye
foarh mene, i oftasnce te tolike_*
fuze, i pokrepitefe: koliko od me¬
ne nemoyte furngnitij drr.oyfi-
nak dobroftitu, yereje milottk;,
hothicuim slatko oproftiti, ya_.
z-rram ftanovitoi da prem daga v\,
i-nebudece bill oftavili,  nebi bilo
uzmoxno izviditiga iz  rukah xi-
dci/skih. Odgoi>ori Petar. Doi-
fiine  toyeft tako, yeretddechi ya
famo po^etak, bih poraxeyolikim .
Prahom, da nehcziegoiah utechi;

i skaza Petar ono ;  sdto biafce re-

I kao

194  Razmifcgliarfya
kao lfus na -ye^eri. Re^e tada_,
pridobra Mayka: Ya i/ele xudim
£uti one Atari, koyc re9e , i u^ini
ria ve^eri ; d Petar u$ini znamen-
ye Iuannu, dabirekao, alx>an_.
skaza Mayczi Cue  one fl-yari, ko-
ye Mesftar biafce u9inio,ina9in
koyi biafce darxao na t^eri, a to
yeft kako on kaza poprie daga Iu-
da imafce izdati> ikakoft/iem s'
■yelikim ponixeniteom bifce  umio
noghe, iu9inio yednu Befiedu*
kakoga zdruxifce li gradinu, i na-
$in koga darxa molechife trikrac,
kako himbeni Izdaicza pride s’
mnosdtoom oruxnikov 5  kakomu

da mir czelivatdciga himbeno, i
tako skaza po redu foaku ftt/ar, i
prifcad vrieme kada slobodno
mogahu drelot>ati Magdalena za-
yedno s’drughemi Mariami po-
slafcekupiti flvarip otrebne za_>
pomaft, nekabi na^riemeu yu-

tromogle poytipomazaci Ticlo

ifufot'o.

2Uzr

*

S. Bcrraventnr*  j 95
Itazfmfcghanye, kako Xudei po-
Jiavifce Jlraxu na Grob , i ka-
ko dufca lfukarjlov a sij de
nad Umbo  , i os/obodi

V k

fuk fvoy .

Poglaaye XXI.

B Vduchi umro dobroftivi Ifus,
i pofiz/ayiiclM mnogoczenno
Tielo u  Grob u, nevierna  farditoft
Xudioska yosfte ne biafce uga-
fcena, i zato iskafce ft/akakoi^i-
niti,dalfus nebude vie ro^an da
ye fin Boxij. I drughi ftanovitQ
dan, koiye za Petkom, to yefl: dan
koyi sliedf po Sobote doydofco
Pcglavicze, i Popovi zayedno s’
Farizei, i  poydofce k’Pilatu, ova-
ko govorechi.'Pilato, mife fpO-
minamoda oni Iiigniaez, dokle^
yofc xiv  biafce rekao yeft ;  da na-
kon tri dni ima uskarfnuti. Za-
povieday dakle dafe ^wa, i pazi
grob gnegpv tya do trechiega_»
dne,da nebi dofcli V^eniczi gnego
vi ukr aftiga, terpakareku uskar-

I % fnvcyc

■i 96 Razmtfcglianya
fnuoyc od marttneh, ycrcbi ovo
bila ycdna fmetgnia ^clika, gora_>
od part/e , yerebi t foi vicrovali u
gncga ,* koycm odgovori Pilat ,
govorechi.: lmate ftraxu . E to ,
re£c Pilat, moi gliudi, i moi ku-
chiani > uzmite od gnih koliko vi
uagliayu , i koliko vi  ye drago,
ter poydite , i pazitega, kako vi
znate boglie: i Xudei s gliudi Pi-
Jaiovi dielfofcife poftavifceftraxe
na grob, zapecaci^(ci kamen pe-
catom Pilaco^imrietofmorazu-
nifcli nacin pokopanya blagos!oz>-
glienoga lf'ufa.

A fad a nebudi dofadno dufcam
bogogliubnem razmifcgJiati ono
scto u^ini, i gdi poyde dufcia_j
iiofova uor.o wieme doklc po-
ijii'd  tifio ono mnogoczeuno u
(yiomu grobu novomu . V cay cas
kako izideona blaxcna Dufcia_-»,
fycdignenas’ boxanftoom faydo
ti dubinu paklenu, i ftavi^fci na«,
verighe Poglaz;iczu odta^nofti,
fye Dufce pra^ih , koyc zaradr
iftccnoga grieha biahu darxanc-*

S. Bonaventur£  r 97

okouane u prica-une tmaftiod litn
ba , po gnegovoy fpafonofnoy
fmarti powati ih gnihnoy parvoy
slobodi. Vdikazaiflo>i ncizmer-
nabi dobrota, i milofcchia nafre-
ga foemogudiiega Spafiteglia,ye-

re Tamo yednom re9yu mogafce_»
ih osloboditi > a on nis&amagne
dobrcwoglno ,  i miloftivo yako-
ftyu od]gliubavi fam u kipu hoto
poyti onamo . Vlezfci ona foie—
tiuyusdta zraka u priraynu ta^ni-
czu u tay9as bifce razyezani, io»
drefceni iz prit'yardih ■yerigah pa-
klenih, i naydofcefe u “yelikoy sla-
vi,  i prignuidcife s’ neizmernim ,
i privelikim pasdenyem poklo-
niice mufe, i  sfodikim ponixenft-
t;om molehugago^orechi, Vzay-
di > i uzlezi o pridobri Gofpodine
nafc Ifukarfte, koyifi foukag, i o-
plinioPakao priftrafcnid foezaofil
Poglaviczu fmartnogau -y^neh
tmikah, poz;rati yur neizmerno,
i neizbroyno vefelye  foie cu, neka
foi t'yoi izabrani oyefelefe na tvo
ye Vzifciaftye 5  alife ne moy zabo-

I 3 rari~

19  8 Razmifcglianyx

raviti 6 slatki Gofpodine povra-
titifek’nam, evobo, mi (jekamo
videti teudvoru nebeskomu . 1
buduchi odrio.Pakao, foetaDu-
fcia gnegova obkogjiena neiz-
broynim mnos&'i'om odAn-
geli pos/ratife k’ foeto-
mu Tielu u
grob .

Raz-

S. Bonavcntur<e  1 y j

Rtzmiftglianye, kako Marie poy-
dofet k'grobu, i naydofce, da-
yt Gofpodin nafc IJukarf
askarfnuo .

Pogla*ye X X11 .

v 4  « / '» i ) f  * 3 ' ' I “ * 4 . •> .«• ^ 1

I Suft isflete propetega , uskar-
fnuoye niega ovdt.  S. Mario na
naypokognemPoglavyu f  Prem-
daye oeliko vefelye nayti yedms
fk/arxudenu; veomaye vechic,*
naytiyu u bogliemu bityu,. i recto,
inegoli goviek uffafce . Eva  boxa-
ftveniKarftyani, od kolikoga ve-
felya, i od kolike radofti ycft dan
danafcgni. Ove foeteXene , k©*

ye nazvane bifce naypnrue Kaf-

ftyanke , hczenechi nayti Ifuf^_»
martva, naydofcegaxiva :i hcze¬
nechi naytiga umarloga, naydo-
fcega, neumarJa ,• i zato nqfc  gu-
daczKragl David fvoyem orga-
nom zaziva fvakoga karftyanina_»
na razgovor, i govori u Pfalmu :
Ovoye dan, hoga uqini Gofpodin ,
vefelimofe, i raduymofe u gnemu  .

I 4 O

loo Razntifcgli.tnya
Ovoyo  dan slavni, ■uefelimofe u
gnemu. Raduyfe, i-pefelifejopu-
$e Karftyanskr, jerc dan3ska xivot
fyoy> toyefl ,  Ifukarfl slatki Mes-
ftar, u slavi yeft uskarfnuo, utFay
dakle > i ti da chiefc uskarfnuti ,•
onye blaxen, i ti s;ieruy dachiefc
biti blaxen onye ncumarli, tako
cieruy dachiefc, i ti bin ,• on yo
foietao, i ti profoetglien slavotn,
fedetichiefc s’lfukar/tom na defnu
o$inu . Od ovega Vskarfnutyai*
govorecbi, <yiditchicrao bili pq-
trebno, da Ifukarft martse; uskat-
fne 3 i od ftrane pot^ardujuchicrc-
sfti hochiu da bi potrebno> radi
mnoghieh razloga. Par vifc  zone
©dprilikah Yednaprilikaodl/k-
karftauskarfnota^idife uftaroaiu
Zakonu,koyaye ova.  Buduchi Io¬
na Prorok poslanodBogaiiGrad
•'Ninit/e pripo-oiedati pokorii,poj-
de on bexechi,! uleze u jcdnuPJa?/
za poyti daleko, i inamo fpac/a-
yuchi u plac;i,Mornari za olakfciti
plan, yere biafce neli!cafortunai.»
mecnufcega u more ;  i ftaya-tri4ni

I u tar-

S. Bonaventurte. lot
ii tarbuhu yedne ribe, imcnom_*
Balene,i treclii dan bi izmctnut
nads/o? x\v  na kray mora. O Kar-
ftyanine, s£to hczienifc ti, da Bog
^igniafce ii ono ^riemc i  Yedali
liczienifc dafeigrafce s’Proroczi?
Ne : nego fve ovo  ^igniafcc Bog,
u priliku drugoga otajnoga lone ,
koyibi Ifukarft, no^i Prorok po-
$la od Boga na zemgliu pripovie-
datiE^/angelie u Niniz/e,Grad Ve¬
liki: on boyechife bixafce,i fakri-
fe u Pla^ , ogc^arayuchife poslu-
hu wcnoga, i ^erho^noga otcza,
ne koliko od ftrane razloxite duha
pot^argenoga u milofti,* nego ko-
likoodllrane chiuchienya pla^u-
chi, i bexechi ftnarc, kakofe £>idi
kod Matthea na x$. i,x^. pogl.O^-
y , akoye uzrftoxno  , da mimoidc
^afcia ovd od rrtefte . O ot$e, ako-
ye uzmoxno cini^da j  a nepopiyenS
ouu cafciu od muke • O ot$e
ti ya nebih hotio nmreti, ochiu-
chienye fe boy is a put slabale tuxi •
Odgo^ori t;ie5ni Otacz: Hocniu *
da poydefc pripo-yiedati na dre^

loi Razmiftglianya

cu od Krixa ;  i tako rri dni ftaya u
utrobi zemglie, i kamena; a trc-
chi dan bi izmetnut na kray mo-
ra xiv, kad uskarfnu . O Magda-
leno , gouori Ifukarft, ricci ho-
chiefc V9cnikom , da chiufe ya_,
poiratici uGalileu,-ovodanaska
vapiyafce Angeo.go^orechi ovie
Xenam, Vi isftetc Ifufa, a on ye-*
uskarfnuo , &c. ctoti dakle parr a
prilika.

Drugabiod yakoga Sanfona:
9tife u kgnikah ludicum , ali Su-
daczana i 5 .pog. daSanfon fpaoa
tya do po nochi, i oni $afse vfta_>,
i uze vrataod Grada gdi biafco
zatvoren , i poftaz/i/h na rame, i
ponefc ih zajedno fa zatvori fyarh
yedne planineikoyablizubiafce.,.
Sanfon , iitoma^uyefe nafcki fun-
czc, i znamenuyc Ifukarfta, koyi-
ye  sluncze irtinire fvietloRi , kako
iniafc u Evangeliu Ivanozro, gdi

govori Ifus na 11. i,i. pog, Taye~
Jamfvietlofi ijiinna. Koyaprofvet-
gliuye fvakoga  9 ovika pribodtcbit -
ga na ovi fvitt  Ovi Sanfon uze o-

bod-

S. Bonauentur*.  209
bodvoya vrata, to yeft tielo, i du-
fciu, s’gni hotdmi zatt;ori, to yeft
£» foemi gnih izvarfnofti potreb-
nemi za biti izvarfnomu soiueku;

ponefeih tjado^arhaplaninejto-
y«ft Ifukraft u dan fooga Vskar-
fnutya poyde u dufce, 1 ti tielu na
Nebo. li S. Marku,na napok.pogl.
Ifus bi uzet na nebo,i fiedi ob de-
Inu otcza .

Trechia nie prilika, "nego Pro-
to^znttvo, i govori  David a Pfal-
mu u kipu Boga Otcza k’Sinu , V-
fianife slavo moya:  A Ifukarft od-
goi;ara, VJiaticbiu iiyutro ratio-,
to yeft u zoru ,* i ovo budi zadofti
koliko od pari/oga skazanya.

DRVGO poruardyenyegovo-
rife fuedo^aft'oo Proko«>. Cti Ixa-
iyu na pogl. 4. gdi govori: Onchie
umriett, igrob gnegov biticbie sla-
van . To yeft Ifukarftchie umrie-
ti, i gnegoi; grob bitichie slavan,
yere biafcencw, i ne biafce priej»
gnega nitko poftavglien unutra,
Mat. 26. i bi zt>an slavan grob,;ere
slavno uskarfnu Ifukarft iz gnega.

I 4  Cti

204 RazmiftiUanyh
Cti Amofa Proroka na pogl.9.
gdi goyori u kipu Boxyemu. Vz-
dignuticbiu-pribivalisfleDavidovo ,
koye up ad;, ponoviticbiu ' otvorenya

zidovgnegovib  Pribivaliscte Da-
yidoyo, biafceTielo Ifufovoro-
geno od femenaDavidova,kako i-
mafc iiPfalmu re9eno od Boga ,0d
ploda utrobe tvoyt poffavitichiu
fvarbu prijiolya tvoga\ov o prib'iva
lis<Se biafce oboreno nazemgliu,
kada Ifukarft umric nalCrixii,ona-
,da bi ponoveno , kada trechi dan
uskarfnu bez otyora,toyeft bez ra
na,i utlina na rukak, i nogah, koye
oczqyarnilebi czielinu tiela,-i ofta-
fce famo za beleg, i znamenye .

Vigi Ieremiu na 24.pog.gdi go-

yori. Vzide lav izloxniczefvoyc.
Vftafe, i dignu yedan lay iz odra_,
fyoga, koyi kradefce, i plegniafce
narode, i uftaoye gori  fam po fe-
bi.O Karfte moguchi,d Ifufe gliu-
ti, 6 lave ftrafcni, 6 lupexu, braz-
boyni^e od puta. Pokrade,fyu9e,i
'opleni Ifukarft llbo fyetih Otacz,
koi fpavahu u gnemuyi kako lav r$

y^ciii,

S. Bonaventurie zof
wachi,dignu Krix,x;apijuchi: Na*
vor, nadvor ,ofuxgni. V

-  TRECHlE potvargenyc bi re-

^eno Ofirovanye. Ciuy fear ciid-
novacu , dto da Prorotzi buduchi
ytirt’e profclo toliko godisdta, i
toIiko,razumeli jefu fveto Vskar*
fnutje Ifukarftovo, - d yeft dofti s&o
^uditifq od nevirnikoi/, i poganoy
koi bez zakona niyedooga pozna T
fee , i razumefee, da Ifukarft ima-
fee uskarfnuti . Vzmi nayparyo
uftarpglivcg 3  Ioba , koyi ne bi
Xudijn , ni od puka Boxyega>iliti
od kolena Abrahamova, negolibj
od yednoga miefta poimeHusii
biafee ^o-yek pravedan, kpyi go r
tori o^ako. Znam da OdkupitegJ
moy xive, i daifi pokogni d(tn
-iternglie tiskar/nuikhfu, i da u puti
7 noyoy vidiiicbiti .BogcTBpaJitegiia
moga.  Znam veil  lob da Odku¬
pitegl moy xive > i da chie uskar-
fluti.na pokogni danod Zemglie,
i ya •yiditichiu u putimoyoy mo*
•gaSpalfegiia. Oprifyeti iobe**

: reezimi kakqti to;zn.’adde?Qdgoi-

vara ?

106 Razmiftrgkanya
vara , po o^itovanyu Boxycnau.
Profvetgliena pamct gnegoraif-
povieda uskarfnutje nafcejkad go-
vori: I u napokogni dan, uskarjhu-
ttcbiu iz ztmgltt, &c.  lfpovieda_j
dachie biti tielefa nafca slauna ; i
pot^argena yeft prilika tielom_»
Ifukarftovim, kada govori: I it
puti moyoy viditichiu Boga Spafi-
teghamoga.  Primi u drugo mic-
fto onoga hudoga,i zloga Proroka
Balaama, i $ti  u knigah Numeri,ili
od 51'slana 14.pogl.gdi pifano jeft:
Oncbie iakono lavicza ujiatij kako
lav bocbiefe ufpet'i, i ijpraviti,i ne-
ebie prijiati dohle nt izyi lov vuka.
Primi napokon , i razumey ono
sfto govori naucni Platon Filifof.
Buduchi on upitan od yednoga
Kraglia, koya kvzr  yeft Bog: od-
govori ovako . Deus ejl circulus
rotundus, & dilaceratns. Bog  yeft
kakono yedanobrucjokol^aft, ok-
rugaoji iskinut, alikakonabiyen.
Okoye 9udno^ato govorenye, u
koJiko s<fto govori, Bog yeft ye-
dan obru^ nabiyen, ili skinut, on

go-

S Bonaventura xoj

govorafce od lfukarfla mu5ena_.,
i biyena od Xudioi;,&c. a u koliko
s&ogovori, onyeftyedan obru9
okol^aft , znamenuye izvarnoft;
yere obru9 ondi zavarfciuye , gdi
i po^igne : i hote rechi, premdafe
^igniafce dabiafce umarli,nis£i:a_»
magne barzofe opet poarachiafce
nafyoy po9etak>co yeft naxit;ot,'i
zatodobro pieva Angeo gcppre*.
chi,Ifufa is&etePOnye uskarfnuo:
yere prilike, Pro^anflva, i fvaka
recenya poganska ye'fu ifpugnen?
i zatogorori ifli Ifukarft uLuko
nanapokognem poglavju:Pocreb-
no biafce da fe bude ifpnniti pifmo
koyeye pifano od mene d Proro-
ezih t  i P/almih .

SVARHA

Raamiftglianij S. Bowvintur#,

Sta~


ios

Statutum eft hominibus femel
rnori. Hebr.y.

Odlu^enoye gliudem yednokrat
umrieti.

X

c * i t: 4 r * *  •

JOl 1 i. . n

*

OD-

OD DVOSTRVKE

SMARTI COVIEKA.

SLOGA,

0. FRA PETRA BOGDANA

Bakfiichia-, Cujloda Bulgaria^
Reda Male Bratye Swto¬
ga Otcza Francefeka
obluxevayu -
cbib.

BO-



. *

*


>4 . .’a



i i,



•.  I;:*



r  1 V* t i' r  *■• • - ' ■ v ~

■I^V •'- : - f* J '( '70


• ‘A v .i -

S-Vi i'j\; iiii KJ1 h\6

'■►'•tW’ V*.-• i\ •■" v'-T

Mb <:

* «V

. •.

rj»««

in

B O G O G LI V B N O Y,

I V ISVKARSTV

vele pogliubglienoy
G. MAR II KATICINOY

Bratucedi fvojoy , iKchier) duhovao],

Poklon, i milo Pozdravglienye.

P lfcuchi fyeti Paval fbomu V-
$eniku Timotheujfnejuofta-
liemi fx>etiemi nauki,koyemu po-
dd, re$e na petomu Poghvju fvo-
ye parx/elCgnighe , ove re9i: Po-
s£iuy Vdovicze, hoys ijiind Vdo>
vicze yefu  . Koye reci premda_j
S. Apoftol li famomu Timotheu
onadapifa, nis&a magne u^echi
gnega, nan^i ti gn emu, i foieh o-
ftaleh . Nemoyfe dakle ^uditi >
Kchicrko moya duhovna , ako po
zapoviedi Apoftola uzhotih ya^
tebc pos&ovati > poklonivfci ti
ovi moy trudak , koga mpnih u
ovoy sloghi. Od dvoftruke Jmartd
^ovieka  . Yere znaduchi ya dafi
Vdovicza , i iftinom prava Vdo-
vicza; imajuchi ti izz'arfne one->
krepofti, koyc u iftomu mieftu

S.Pa-

Ill

?.Paval skazuye,i broyi: a ro ycr
fi tladala, i t’ladafc kuchiu , 1
gliad u>cyu velcpomgnivo,i ^aft
no ikako mi to foiedojiti moxi
iHa 9egliad,d mvhCc  Baricza Mai
ka tuova koyoy s'tolikom mifino
i zdrat>oy, i nemochnoy priglc
dafc , i sluxifc; yerfi takoyer met
nula foe tvoye  uzdanye u Boga
dan, i noch naflojechi na molictw
ipokorenyeod tiela: i  napokomj
ycr pokleti Boguze parroga,
y'edinoga mnxa, moguchi, nefif<
hotiela udati za drngoga, obslu
xfofci u tomu oni favet koga
parvoy Kgnighi Korinthiano
na fedmomii poglavju ifti Apofto
npifa govoreclii: Xena privezx
na yefi zikonom koliko vriem
mux gmoyni xive. da ako-um
muxgne , os/obodena yeji:zi kog
boebie moxefc udati, Jatno it Gefpo
dinu. Aii blaxeneyfca bude, dko ta
ho prebude  , po moyent favietu
Blaxeneylca zaiftopodloxfofci fe
be Bogn famomu : i mislechi foe
ger ne kako ima ngoditi muxu


ncgoli kako ima ugoditi Bogu.'
Imayuchi dakle ti krcpoftite ,Tol
Bale kako to fvi  dobro znayii, ko~
itc poznai/ayu, s’razlogom mo-
gahte posdocaci kako Vdo«;iczu,
kakono i pos&uycm ovim 9imfarn
yaki, bududuchi razloxno pos&o-i
wati 'onchfkoyeh Apoftol pos&o-
vati zipovieda . Ti sftofe tebeL^
doBoyi primi , i zigarli o ui  moy
daraki i belegod postSo^anya ka¬
kono naydraxu (lva.r , koyu ti mo-
xem za lada pokloniti: koi prem-
damalahan yert , ni nedoBoyan,
negoli t/. iedan datife poklom ne-
kaga, i lafniye moxefc pros<Sari,i
na pameti darxati. Malahan yett,
alife uzdain , da i tebi, i oftaliem
bicichic tieoma koriftan: foyer

nzdarxi ono s<3o nemoxemo mi-
nut i,uzdarxi,reku, fmarttielefnu,
i dufee-ynu ; riele/hu koyoy itko
nemoxe utechi: a dufce‘ynu,kome ..
up fray u oni koi umirayu bez por
ayanya. U?/aye yedna pd getireh
3pokogneh;rt'Z/afih,od koyeh re-

eMudri ?Vfvakomti ditlu tvomu-.

*»4 . Jl

u/pomeni tvoya napokognia , i mka
dare nttbieft fagriefciti.  Tako ycitJ
Bratucedo mila.yerako razmisli
90znek,onada prem, kad napafto-
<vzn  kani, i odlu^yc fagreiciti, i
Boga, koigachie na fudgni dan fu-
diti, uvriediti ;ako reku,razmisli
dau5inicfci greh,iumrevfci u gnc
mu bcz ifpoviedi.i pokayanya da-
chie umrieti nc famo (martyu te-
lefncm, negoli, i vie$nom,i u vie-
ke tarpcti muke paklene : ncdar-
xim dayefl Karftyanjn, akofe no
ufteghne od grieha koga mifcglia-
fceujiniti. Naftoy ti xiveri kako
prava Vdovicza,i napreduy kakofi
po^clasluxiti Ifukarftu, ter darxi
ftanovico da nechiefc okufiti fmar
ti vie5ne ; negoli chiefc primiti
plachiu onu fcefdefetnu slave ne-
beske, i u vieke prebivaci u Rayu
fa fvetimi Vdoviczami Annom_»
Proro9iczom,Monikom materom
S. Auguftina, Pavlom Rimglian-
kom, Yelertotn Czariczom, mate¬
rom S .Konftantina, i nafcom S.
Elifabetom Kragliczom Vgarsko,

d pof-

iposlie Koludriczom Tretoga_»
Reda S. O. Franceska , s’oftalie-
mi. Bog focmoguchi imay (vnr~
hu rcbc ofobitu prigledu, komu te
pripori^am.

JzRima na x 6 .  Iulia, 1637 .

Tooyc Dobroee

JBratu$ed, i Otacz dubovni .
O. Fra P«ar Bo gdai^Kiiftod Bulgaria,

OD


t 1

. - .‘I ->| :

. -lirrl O

ft \


.  rei*y uio 3 n

. r< o>{S:i>-i r . irrt fi .\

>U:

• S.


•3}


5  it» />

CIO

. ^

f H7

OD DVOSTRVKE

SMARTI COVIEKA

Smart parva.

S  Marty koyafey' na fem jvitu
Ciudnovato ujilila ,

I pod kofu grozovitu
Vas fviet yur ve pribitila .

/ yefi toll fviem oyta,

I fuakomu pridoyma:

Da me vecbie Jivar skrovita
Prid fobomyu fvaki ima:

Kako boglie fad uzmogu
Hocbiuyu ovdi ukazati,

Nekye slava vecbia Bogu ,

A nam uzrok grieh plakati .
Crieb bi uzrok da

V po^alu /mart nayprije :

Grieb yeji uzrok da profile
I da jvuda da vi , i bye .

Prigorka yeji  , / neslatka
Svim Jinovom Adamovim ;

Nu do brim ye vele slatka  >

Kako Pifmo zvoni ovim.

K Do-

1*8 Od Dwflruke
Dobrieb s’Bogom fyedinuye,
lu vie^ni dvor pojiavgl ia ,

I Ray ski im put kazuye  >
Gdife Vienna radojl fpravglia.
A grifcnim ye gliuta Jlrila,
Koya fobom nalip nojt:

I britki ma$ , kogajila
Taoh grefcmkegliuto kojt.
Esobrim foefe s'dobrim vracbis
1  u xivot, i po fmarti:

A zlieb  9 eka gorka placbia,
Ka ih u vik bude tarti .
Smartye , kako Jvaki zna.de,

Nam cziecb griba oftavgliena »
Otacz namyu Adam dade
Basftinikom od plemena.
Ijlo^noga radi griba

S kimfe na fvit poragiamo
Na jmart Jvaki od nas diba ,
Ter xivechi umiramo.

Mczieni $ovik kadfe ragia,

Onda xivit da poygne,

Ne, negonda xivot Jragia,

Ter xivecbi mret po <jign e .

I od <^aja , ukoyife

Na fvit ovi covik rodi,

Tey

Smarti CovieJca zip

Tey nartdbi podloxife,
j Ka namparvi Otacz zgodi.
Tittye mochi ubegnuti
Tega fuda, tey nevoglie,

I Tyamftno uzlom fvi Jlegmtti ,
j Tay britki maq f vih nas koglie
Stvarye ova fvim oc.ita ,

J ntye laxi nikakove ,

1 Jvemuyc fuitu odkrita,

1 gne ime fouda slove.

Ona Kragliem gofpoduye,

J pod noghe Vlajii tlay :

' Ona fama Jvud voyuye,

J gdi koga bita , fvla.fi .

Ona Bane , i Herczgbe  ,

I K nezjove, i Vlajicle
Povag/iuye pod betegbe
* Start y mlade , fvake felt.

Ona fama fvt ifparxi
Jiau^ene , i Razumnc,

2 u pvoyu mrixu darxi
Toko mudre ,y ak bez umne.

Veletiye yaob bntka
Smartna ko/a gliudskom rodu
Strabovita pogub xitka ,
Adamovutuxnu plodu.

a  K z Gdi-

izo  Od Duoflruke

Gdigod $ovik upijanu
Gnie priliku uzre o^itna  >
ILofemnfe s'glave ganu ;

I nekiga firab poyima .

Ter uzdifee nagniu zrechi,

J promifcglia gorku sdletu y
Koy nemoxe mtko utecbi
Ydfe rodi na fem fvetu.

Niefe mocbi od gn ie skriti  >

Ni na zjsmgli , ni pod nebom ,
I niefe mocb potaiti
Svuda ona ides’tobom.

Bixat tcye fve za ludu
Teryoy nechefc igda utecb,
l Jot oni zamantrudu
Ki nafioye pridgniom ne lecb.

Svakomucbie odoliti >

Kada pride fmartna Jila ;

1 gnim doll obaliti ,

Terye gliuta gnioyna Jlrila.

Kad navali na Qovika

Tefcka nemocb bolexgli-va ,
"Tadye fmarna tay prill ka  >

K a pod nemocb febe skriva.

Nemocb fmartni Poklifarye  ,

K# frnart fama fobom traxi,

Igdi

SmartiCo^ieka 21 *

I gdi nemocb pruxi granye,
Smartnu fvarbu fvaktu kaxi.

K ad navail fardoboglia
Na $ovika , al groznicza,
Pntijnega fva zla vogha  ,
OJtanumu blida licza .

Na vrimena knga }  t rejl
1 tropika fasgrozwiczom y
1 od glave gliuta boieji f
I bodexi fas kafcgliczom  ,

Gutta ii nogab, fvrab pod koxom  ?
Pokojiuza y  i Vloghe  >

Boltjt zubnayadnom tuxbom ,
I bolejli drughe mnoghe .

Kadfe vidi u nevoglie  >

1 ii lIrabu tuxni $ovik,

Gdiga frr/artno ntmoch koglie 9
Supracb kcyoy r.eima lik .

Obrachiafe , i okzira
Tedabtga tko pomogaly
Na rodyake oy upira ,

Dabi koga vidit mogal .

Yednim glavu u shut shriva ,

A drugornu ruku daye ,

Milu mayku pak zaziva  ,
Primesltayucb fvud uzglavyc,

> K 3 Aka-

nz  Od D^oftruke

A kadagafmarina fiU
. Vccb yakojlyu pridobiye>
Koyagaye priklopila >

Tad vecb on da nezna gdiye.
Niti $uyc oko febe

Priatcglie , ni Rodyake,

Od pritefcke frnarti ztbe  >

Terye velmi file yake .

P la^e otacz  , pla^e mati  ,

Pla^u kcbieriy i finov't ,
Nemogomu pomocb dati
Suprocb frnarti kag* lovi .
Oko gnegafav glcdayu ,

1 pla^ucbi , i xalecbi ,

A otetga mocb nemayu  ,

Niti mogu yofc botecbi  „
Terefuga obkolili

Sa Jve fram frnartne boh ,

1 zamficzu pofavili  >

V koyucbie pajii doli ,

On da blago necbie pomocb ,

N i imanye fega fvita ,

Tu fnovi nemogu docb,

Ni bogafiva imenita .
Priategli , tuxna xena ,

Drobna diecz* Jlav gledayu ;

1 dru-

Smarti Cot;ieka

I druxina ubigliena ,

Taob al pornocb fvi nedayu .
Nig* fam  9 ovek, ki umira
Obracbiafe na Jve jlrane  ,

A uzgoru cci upira ,

Date tuxni jlrah uhvane  .
Dufca hocbie da izide ,

I skupgliafe fa fve jlrane ;
Teryoy fmartni konatz pride
Daje stilom vecb raji ne  .

A iziazecb yofcbi btila
Da zayednopribivayu y
Alye prifcla fmart nemila  >
Nechie daje zabavgliayu .
Nego bocbie da raflavi
Dufciu s'tilom fvakoyako .

A to nami yaob pripravi
Adam , yme zgrefci opako .
Kada davno yoj'c it Rayu
V ze vocbku zapri^enu :  •

Ter ojlavi nas u vayu>
Poslufcavfci ludu Xentt .

Ter bi uzrok od nevoglie  ,

I od fmarti prike  > i bade 1
Radi yfa fmart nas koglie r
1 klatichie dokfvit bade  •

^ .Dm-

Z24 Od Dt;o!truke
Druga fmart.

. A Ni famo dabi uzrok

J\ Nam od fmarti on telovne ,
Nego yosSieyadovit skok
Prtdade nam, t dubovne  .

Ycryt maloJirahovita
Smart tilefna ku nofimo »

Koya namye ta 5 odkrita  >

. 1U fofima fvegh vidimo  .

Ter oruxye key vidimo
Magniu rami nami daye ;

Kako ufvetib kgnigab $iimo 7
Gargur fveti fvedokuys  .

Nego ono s 6 io mznamo
Sflo ima bit u napridak  ,

Na fud Boxy ki ykamo
Koyicbie bit vele bridak  •

Gdife grifeni ofugiuy u  >

1  u vioyie muke odhode  ,

Gdife drugom fmartyu truyu >
Oakle vechie neiz'iode .

Tay fmart , vegliu > glint 0 gorka y
Kya nami dufeiu gubi  ,
Tdye^ijiogu vele mar ska
Yer gnegovu vogliu grubi .

Ta

Jmarti Co'uieka zzf

Ta fmart Jirafcno fuxgne vodi
Okovane, i f jezAne  >

Ona Pakao fc'gnima brodi,
I propafne dognt jirane .

Tay [mart paklen ogagn Jli^t^j
Gdife grifcni parxe , i vare,
Gdi kakono zmije czvi$e>

Ki Pokom malo mare .

Gdi Lucifer fam Obole
Davi, muy , i razdira.
Nedava im mira ikole ,
Gdiye Jiado bez Pajiira.

Azmodto bez rmlofii

Gdi Bludmke plamom gori
V tavniczab ,u tminofit
Peqe, vari, davi , mori.

Gdi Sat anas gliutim tirom
Neuftarpglive gliuto davi >
Neojlavglia ib nigda s’mirom
Sveg'im nove make pravi.

Gdi Belfegor Sladokufe
Sarxbom Boxyom zakufuye,
K u nevoglni kad okufe
Xejioko ib varlo truye.

Gdi Belzebub gliut, i fardit
Zfivid? Ii vg  nenavi di  >

’ Na-

2 i 6  OdDooftruke
NaBoyi gnib gliuto fatrit
Nad gnimift freger yidi
'jd Bemota od Itenofii
Lienib vaglia, i fatira
Gdifu dufct u grufnofti ,

Odkle vi^ni plam ixvira  .

Gdi Lahomcze Jve Mamona
Voggiuni Jinxir Jlarglia  i
SKamatniczi , yaob'gdi ona
Pecb paklena gnima vaglia  *

Or aye fmart yaob ruxna  ,

Jgoryne fvab puna ,

Ovaye fmart velmi tuxna
1 grefcntkom yadna kruna
Od koye ti Gofpodine

Ki it Troy flvu fam pribivafc,
Ne day da nas tkopogbine
Za milofccbiu koyu imafc,

Ikom grifnike k febi pr imafc.

iVARHA.

/



/

/*