Jahres-Bericht
des
in
IVIarburg.
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Vepöffentliebt von der Direetion am Schlüsse des Studienjahres
1900.
Im Verlage des k. k. Staats-Gymnasiums. Druck von L. Kralik, Marburg.
Inhalt:
1. De philosopnia stoica eiusque relatione ad christianismum. Von Prof. Dr. Anton Medved.
2. Schulnarichten. Vom Director.
3. Beilage : Katalog der Lehrerbibliothek (Schluss). Zusainmengestellt vom früheren Bibliothekar Prof. Dr. J. Tertnik, ergänzt und herausgegeben von Prof. Jos. Holzer.
De philosophia stoica
eiusque
relatione ad christianismum.
Grandis mirabilisque profectus, quem in philosophia Graeci sapientes sunt assecuti! ln multis vix adtinguntur, nedum ut vinci possint. Natura favente non minus viribus animi ingentibus praediti, ac studio nixi et industriä semper nova atque maiora adipisci conabantur. Onmes magno ad pulcherrirna impetu properandum esse censebant; quilibet cum philosopho cogitasse videtur:	„In-
stemus itaque et perseveremus, properemus, ita demum vita beneficium erit, alioquin mora est, et quidem turpis! Non cum vacaveris, philosophandum est: omnia alia negligenda sunt, ut huic adsideamus, cui nullum tempus satis magnum est, etiamsi a pueritia usque ad longissimos humani aevi terminos vita producitur.“1)
Praecipue Socrates, Plato, Aristoteles, praeclara illa philosophorum lu-miiia, principia invenerunt, ingeniosissime disposuerunt docueruntque, quae legis instar inviolabilis in scientiarum thesauro valebunt semper. Ad ipsos pro-babiliter pertinet illud C.iceronis sagacissimi: „Antiquitas, inquit, quo propius aberat ab ortu et divina progenie, hoc melius ea fortasse, quae erant vera, cernebat.“ Iure quidam laudes Platonis celebravit: „Tu Platonem nec nimis valde nec nimis saepe laudaveris.“
Quorum eruditas traditiones numerosi discipuli fideliter observabant et theses singuläres propriis contemplationibus laxius explicabant. Inter quos eminet Zeno Citiensis de insula Gypro (342—270. a. Chr.). Anno XXII. suae aetatis Athenas venit ibique ex variis scriptoribus Socratis doctrinam didicit, deinde vero Cratem Cynicum et Polemonem Academicum diligentissime audivit magistros. Post XX annos ipse docere exorditus est et usque ad mortem magistri fungebatur munere. Auditores suos in splendida, quam Polygnotus picturis magniflce exornaverat, porticu colligebat; propterea schola eius „de porticu“ (6xoa) nomen gerebat discipulique Stoici adpellari coepti sunt, oi ey. xijs 6Tzov/lXr^ yil66oyoi. Gleantlies, summae fortitudinis vir morumque conspicuus austeritate (331- -251. a. Chr.), systema eius est persecutus; Perseus, Aristo, Herillus Cartliaginiensis, Aratus poeta, Ghrysippus (281—208.), Era-thostenes Cyrenensis posterius adseclae ferventiores feruntur.
Saeculo tertio a. Chr. philosophia stoica Romae Diogene, Chrysippi illius discipulo, auctore innotuit multique ipsi adhaesisse traduntur. Sed postea eius fautores quibusdam iniperatoribus infestis varias persecutiones passi sunt;
*) Senec. Epist. mor. VIII. 71, 36 et 72. 3,
ipsi enim tamquam contumaces accusabantur ac refractarii, contemptores magi-stratuum ac regum eorumve, per quos publica administrantui*, velut iuventutis corruptores ex urbe abire sunt iussi. Niliilo secius Stoicorum doctrina C.iceronis, oratoris clarissimi, operibus, imprimis vero Senecae, philosophi excellentissimi, scriptis publice tradebatur et diein ex die plures adlectavit secta-tores. Marcus Aurelius denique, imperator et victoriis et studiis celeberri-mus, arcem coruscam illi ia monte Palatino aperuit.
Sed Stoicorum systema paulatim contabescebat; sententiae eius et in-stitutiones ingenti christianae veritatis incursui cesserunt solique historiae manserunt discutiendae.
„Rigi dam ac virilem sapientiam“ Stoicos Seneca docuisse testatur1) et „inter Stoicos et ccteros philosophos tantum inter-fuisse, quantum inter mares et feminas“;2) „nullam sectam be-nigniorem lenioremque fuisse, nullam amantiorem liominum et communis boni adtentiorem, nec sibi tantum, sed universis singulisque consuluisse.“3) Eos „omnia vera dilexisse, fidelia, simplicia, Constantia, odioque habuisse vana, falsa, fallentia, ut fraudem, periurium, malitiam, iniuriam“ Cicero contendit4) eorumque systema ei adparet quasi „quiddam amplum atque magni-ficum ad imperandum magis quam ad paren dum ad com mori atum, omnia humana non tolerabilia solum, sed etiam levia du eens, alt um quid dam et excelsum, nihil timens, ne mini cedens, semper invictum“ ....
Similes laudes uberrimas iis et alii tribuerunt amici.
At plus nostra interesi philosophiae ipsius sloicae quam eius historiae et momenti.
Quid igitur Stoici docuerunt? Qualis eorum sapientia fuit?
I.
Plurimi philosophiam in partes diviserunt tres: logi cam, pliysicam, ethicam; Gleanthes logicae rhetoricam, elhicae politicam, physicae theolo-giam adiunxit.
Logicae nomen dedisse Zeno traditur, Aristoteles enim aliique priores scriptores illam categorias, perihermeneiam, elenchos, vel communiter organum adpellaverunt. Quod attinet ad logicam, quippe quae „scientia sit directiva rationis humanae in cognoscenda veritate“,5) Stoici semper fere seculi sunt suos magi-stros. In rhetoricam ipsam partiebantur et dialecticam; illa nostrae grammaticae, haec logicae sensu strictiore congruit; ad dialecticam c riti cam adnectebant, quae principia suprema, quibus nititur certitudo nos-trorum iudiciorum, rimatur, ut verum a falso in ipsis iudiciis mens discrimi-nare valeat; dialectica in genere logicae formali, critica logicae respondet materiali.
In dialectica non multum laborabant Stoici; Aristotelis regulas in usum suum converterunt, summum quoad iudicia, i. e. mentis actus, quibus
*) Dialog. XII. 12, 4. '— 2) ib. 1, I. — 3) De dement. II. 5, 3. — 4) De fin. II. 14, 4fi.
5) Zigliara, Summa philosophica, Proleg. IV.
aliquid esse adfirmamus vel negamus, et quoad syllogismos, qui sunt sententiae, quibus mens a principiis abstractis et universälioribus ad magis composita et particularia descendit, quaedam ampliaverunt.
Maximi vero methodologiam aestimaverunt, i. e. artem syllogismo ordinate et sapienter procedendi in cognitionem veritatis vel errorem refu-tandi; z's/pfpzxiyf/ bi ipaaiv efvac x/jv nepl xwv auXXoyia|jifljv frewptav. xö yapatoSsix-xixov qx'^acveiv orap auußaXAea^at tcoXu Tipo; SiopD-toaiv xwv 7ipay|i.axiov1). Principia sua ut contra omnes munirentur Stoici fortissime intendebant, etiam contra eos, de quibus Aquinates Aristotelem libr. H. Metaphys. explanando loquitur: „Quidam non recipiunt, quod eis dicitur, nisi dicatur per modum mathema-ticum; a ii vero sunt, qui nihil volunt recipere, nisi proponatur eis aliquod exemplum sensibile; quidani vero sunt, qui nihil reputant esse dignum ut aliquid eis inducatur absque testimonio poötae vel alicuius auctoris.“
Syllogismos condicionales et disiunctivos tamquam unice convenientes praeter ceteros Stoici coluerunt.
Quod ad criticam pertinet, a prioribus philosophis differunt. Gritica consignat „principia seu media, quibus nilitur humana mens ad rerum certi-tudinem capessendain“.2) Sceptici contra dogmaticos veritatem inveniri nequa-quam posse contenderunt; Peripatetici postque eos philosophorum pars multo maior criteria assequendae veritatis et motiva, quae mentem inducunt vel potius cogunt ad adsentiendum alicui veritati, distinguunt in extrinseca, qualis est auctoritas humana, et intrinseca, quae sunl alia subiectiva, nempe facul-tates cognoscitivae, alia obiectiva, scilicet veritates vel axiomata, quibus ut principiis in ratiocinando utimur.
Stoici empirismo absolut o laven t. Animam humanam nato homine tabulae rasae aequalem esse dicunt; postea vero res externas animae imprimi sicut sigi11um in cera. Quas impressiones (xtmwaig) „phantasias“ nominant: Oavxacjta jxev o5v eaxt Tiaft’og iv xr;	ytvo[i,evov,	evoer/.vu[tevov Iaux6
x£ y.cä x6 nenoir;x6;, cpavxacrxiv oe xo toioOv xr;v cpavxaacav.3) Unde Stoicos tales impressiones obiectorum externorum criteria unica posuisse patet. „Com-prehensio (TcpoXr;^-?) facta sensibus et vera Zenoni et fidelis videbatur; 11011 quod omnia, quae essent in re, comprehenderet, sed quia nihil, quod cadere in eam posset, relinqueret, quodque natura quasi normam scientiae et princi-pium sui dedisset, unde postea notiones rerum in animis imprimerentur.“4)
Alia criteria Stoici negant omnia. Ex phantasiis illis memoriam fieri, ex liac iterum experientiam oriri adseruerunt; experientia cooperante syllogismis mentem ad ipsas ideas, quas Aristoteles vocat innatas, ad principia prima, axiomata, progredi posse, quae principia npolrflitic, vel xoivai evvotai seu noti-tiae communes ab ipsis dicuntur. Quinimmo et ad notionem boni et dei so-lum hoc modo mentem aiebant posse pervenire. „Gum enim ab iis rebus, quae sunt secundum naturam adscendit animus collatione rationis, tum ad notitiam boni pervenit.“5)
J) Diog. VII. 45. cfr. Zeller, Die Philosophie der Griechen pag. 47. — 2) Zigliara Logicae pars alt., prolog. — 3) Plot. pl. phil. IV. 12. Zeller 1. c. pag. 30. — 4) Cicer. Acad. 1. 11, 42. cfr. Willmann 0. Gesch. d. Idealisums I. pag. 578 s. — 5) Cie. Fin. bon. III. 10,
Compositionc variarum notionuni ratiocinando scientiain nasci docebant, quac persuasio sit inconcussa noc ullis obiectionibus reicienda, xat äifocArjC xad ä[i£Ta7iTwcos utib Xoyou.
In quo autem veritatem consistere putabant? Veritas secundum corum systema illa seu talis rei phantasia vel impressio est, quae rem ita in anima nostra ostendit, sicut revera est. Sed quaeri amplius potest: Quaenain est talis phantasia? SLoici respondent: Ea, quae se menti ita obicit, ut eam adprobare debeamus. Ergo: Adprobatio nostrae mentis vel iudicium, quo veri-tatem, i. e. congruentiam inter itnpressioneni et inter obiectum externum, admittere cogimur, est demum sunimum criterium veritatis. Quas-dam vero res ita dicunt animo nostro imprimi, ut resistere minime possimus, quin illas adprobemus, quales impressiones cpavtacrta; xxz«Xrjnxiy.dig adpellant; eas sentiunt evidentia immediata gaudere. „Zeno visis (cpavtaatao?) non omnibus adiungebat fidem, sed iis soluin, quae propriam quandam haberent declara-tionem earum rerum, quae viderentur: id autem visum, cum ipsum per se cerneretur, comprehensibile.“l)
Quam argumentationem doctrinae peripateticae adpropinquare et syste-mati Stoicorum stricte sumpto repugnare nemo non videt.
De metaphysica generali seu ontologia, i. e. de natura transcendentnim, varias defendi sententias supponimus. Nominalistae docent univer-salia (transcendentia) obiectivi nihil in se referre, sed esse meras voces in sermone usitatas; Abaelardi conceptualismus universale realiter non existere extra mentem, sed existere idealiter in anima contendit; Plato „posuit praeter ista corporalia aliud genus entium a materia et motu separatum, quod nomi-nabat species sive ideas, per participationem unumquodque istorum singularium et sensibilium dicitur vel liomo, vel equus, vel aliquid huiusmodi . . .“2) „ponebat formas sensibiles, quae sunt in materia corporali, effluere ab ideis, sicut quasdam earum similitudines; ita ponebat species intelligibiles nostri in-tellectus esse similitudines quasdam idearum ab eis effluentes.“3) Quod Platonis systema realismi gerit nomen. Aristoteles et. omnes fere Scholastici realisnium temperatura defendunt sentientes, universale realiter existere extra mentem non soluin in Deo, sed in ipsis etiam individuis realiter existentibus.
Stoici uni v er sal i um existentiam negant asserentes: praeter corpora nihil aliud realiter existere. “Ovia yap [xova xa awfiaxa xaXoöaiv, e-s:5r( ovto; x'o tüoieiv v. v.oä -xa/ELV.4) Substantiam ipsam et animam humanam et deum corpora esse dicunt; quinimmo rerum quoque proprietates, quasi aeris motu productas, etiam virtutes et vitia corporibus adnumerant. „Quod facit corpus, est: bonum agitat animiun et quoddammodo format et continet; quae ergo sunt propria corporis, ea corporis bona sunt: corpora ergo sunt et quae animi sunt, nam et hic corpus est; bonum hominis necesse est corpus sit, cum ipse corporalis; si affectus corpora sunt et morbi animorum et avaritia, crudelitas, indurata vitia, ergo et malitia et species eius omnes, ergo et bona“.5) Etiam veritas corpus est, quippe quae corporis impressionibus fiat in mente; corpora esse dicunt affectus, notiones,
’) Cie. Acad. I. II, 41.— 2) S. Thom. Sum. Theol. P. I. quest. 84. art. 1. p. — 3) ib. quest. 8t. art. 4. p. — 4) Plut. comm. not. 30, 2. Zeller 1. c. pa;;. 48. — 5) Senec. epist. 106, 4.
iudicia, quae omnia influxu materiali, aurae motione, per rcvsujiaxa, orta sint. „Non puto te dubitaturum an affectus corpora sint, tamquam ira, amor, tristitia; si dubitas, vide an vultum nobis mutent . . . . Tam inan ife stas corporis notas credis imprimi, nisi a corpore?“1) Chrysippo auctore etiarn dies et nox, mensis annusque corpora adpellanda sunt, quae certam quandam mutationem terrae et solis nec non eorum relationem diversam significent. Solum tempus, spatium, propositio (Xexxov) „entia incorporea“ esse dicuntur.
Ex quibus Stoicos materialistas xax’ s^o'/rp fuisse constat.
Pro decem Aristotelis categoriis quatuor tantum supponunt, xä ysvexwxaxa cognominatas: substantiam (ÜTioxetfisvov vel oüata), essentiam (xö 7rotov), proprietatem (Twbg e/vov), relationem (ad alias res, upo? xc robg e/ov).
Valde gravis momenti ad cognoscendum Stoicorum systema est physica eorum. In cosmologiam et aetilogiam illam diviserunt, prior de mundo eiusque origine, posterior de causis rerum tractat. Id, vi cuius aliquid, qnod vocatur effectus, producitur, causa sonat. Stoici, utpote materialistae austeri, et causas et effectus omnes non nisi materiales, corporales, esse defendunt. De origine rerum sic cogitabant: In principio erat materia quaedam, axo'/zlov dicta; ex illa tempore longiore omnia nascebantur deo non excepto, vel clarius secundum quosdam Stoicos dicendum: haecce ipsa materia nil aliud nisi d i v i n i t a s erat. Si illam respectu principii efficientis consideres, deus est, respectu vero effectus producendi, universalitas, mundus est. Aoxet S’aüxof£ efvat xwv SXwv 860, xö noioöv y.xl 10 ndi'/oy, xb jxsv ouv nxaxov efvai xr/V atoiov cjatav xr^v üar;V, xö 3e raioüv xöv ev auxf, Xiyov xiv ffeov. xoöxov yap 5vxa ifSiov S’.x ~aar^ auxfj? S^ji’oupyerv ey.aaxa.2)
Divinitas Stoicorum opinione est vis productiva illius aeternae materiae, sed vis non nostro sensu quasi quid imponderabile, immateriale esset, sed vis est spiritus aeris materialis, TiveOjjia, omnia perpenetrans, omnia disponens suaviter, omnia ordinans, omnia vivificans. Plurimi ipsum (spiritum seil.) e sole progredi putant et propterea istum in igne, iv x<j) nup£, in vehementi calore, essentialiter consistere oportere. Quam opinionem confirmat illud celebre Cleanthis effatum: „Solem dominari et rerum potiri!“ „Zeno statuebat ignem esse ipsam naturam.3) Aoxst 5’ aüxoli; xr^v jxev cpuaiv eZvac nöp xe/vixiv 6Sw ßaSt^ov de yeveatv, Srap ejxc 7rv£ö|xa TiupostSžg v.aE zv/yoeioiz.*)
Propterea — sic concludunt — universalitatem, xö rav, dicendam esse divinitatem. „Quid enim aliud est natura quam deus et divina ratio toti mundo partibusque eius inserta? Quoties voles, tibi licet aliter hunc auctorem rerum nostrarum compellare: et Jovem illum Optimum ac maximum rite dices et tonantem et statorein; qui non ut historici tradiderunt, ex eo quod post votum susceptum acies Romanorum fugientium stetit, sed quod stant beneficio eius omnia, stator stabilitorque ’cst. Ilunc eundem et fatum si dixeris, non mentieris; nam cum fatum nihil aliud sit quam series implexa causarum, ille est prima omnium causa, ex qua ceterae pendent. Quaecumque voles illi nomina proprie aptabis vim aliquatn effectumque coelestium rerum continentia:
’) ib. epist. 1ÜG, 5. — 2) Diog. VII, 13t Zeller pag. 70. — a) Cie. Acad. I, 11. —
4) Diog. VII, 15C Zeller pag. 75.
tot adpellaliones eius possunt esse quot munera“.1) De Jove disputans Seneca: „Vis, inquit, illum fatum vocare: non errabis; hic est. ex quo suspensa sunt omnia, causa causarum. Vis illum providentiam dicere: recte dices; est enim cuius consilio huic mundo providetur, ut inoffensus exeat et actus suos explicet. Vis illum naturam vocare: non peccabis; hic est, ex quo nata sunt omnia, cuius špiritu vivimus. Vis illum vocare mundum: non falleris; ipse enim est hoc, quod vides totum, partibus suis inditus, et se sustinens et sua. Idem Etruscis visum est et ideo fulmina dixerunt mitti a Jove, quia sine illo nihil geritur“.2) Eadem legimus apud Ciceronein subtilem: „Chrysippus . . . Stoicorum vaferrimus interpres . . . ait vim divinam in ratione esse positam et in universae naturae aniino atque mente; ipsumque mundum deum dicit esse et eius animi fusionem üniversam; tum eius ipsius principatum, qui in mente et ratione versetur, communeinque rerum naturam üniversam atque omnia continentem ; tum fatalem vim et necessitatem rerum futurarum; ignam praeterea et eum, quem ante dixi, aethera; tum ea, quae natura fluerent atque manarent, ut et aquam et terram et aera; solem, lunam, sidera, universitatemque rerum, qua omnia continerentur, atque homines etiam eos, qui immortalitatem essent consccuti. Idenique disputat aethera esse eum, quem homines Jovem adpellarent; quique aer per maria manaret, eum esse Neptunum; terramque eam esse, quae Geres diceretur; similique ratione persequitur vocabula reliquorum deorum“.3)
Stoici proinde etpantheistaesunt. Otiatav Sž frsoü Ztjvwv jaiv qjyjot xöv Slov xoajjiov xal xöv oüpavov.4)
Sed pantheistae non sunt Stoici ea, quam Spinozza vel Schoppenhauer aliique pantheistae recentiores docuerunt, significatione: mundum nempe visibilem esse accidens solunnnodo substantiae invisibilis, rationis absolutae, quae deus sit, sed hacce tantum significatione: ignem, materiae aeternae inhaerentem, esse deum, causam universorum, et deinde mundum visibilem eiusque proprietates esse deum, omnia esse divinitatem sine ulteriore discrimine, xöv SXov xiajxov xal oüpavov.
Ex igne aeterno mundum factum esse credunt. Principio enim, sic ratiocinantur, infmitum globum igneum, primigenium exstitisse; illum aevis ingentibus prolapsis in aerem et dein in aquam conversum esse; hanc aquam partim in terram, partim in caelum tenue transmutatum esse; ignem, aquam, terram, aerem quatuor esse elementa, ex quibus fiant omnia in universo. rH es r.upbc (iexaßoXrj sax: xoia'jxr/ St’ äspo; st; üSwp xpeirexaf xäx xouxou 6^tcjxajx£vrj; arjp äva!)"j|uaxai- Xs7txuvo(išvou 8s xoO äspog o afiHjp -zp'./zlza.'. xiSxXw.5) Post longius tempus fore, ut omnia iterum grandi incendio in ignem mutentur, qualis ab aeterno fuerit (xai “äÄ;v ex xolixod xotaüxrjv äiioxeXsraiS'at xr^v Staxöa[i7jacv ola 7ipoxepov ^v).G)
Cleanthes illud mundi incendium sole effici interpretatus est. Sed post quoddam temporis spatium de integro dicunt futurum esse, ut ignis in quatuor elementa dividatur et recenter fiant res mundanae. Tales immutationes conversionesque in aeternum lieri innumerabiles easque semper productum
*) Sen. de Benef. üb. IV. 7, 1—3. — a) Quaest. nat. lib II. 45, 2. 3. — 3) De nat. deor.
1.	15, 39. 40. — 4) Diog. VII, 148. — s) Chrysip. ap. Zeller pag. 80. — 6) Zeller 1. c. pag. 81.
iri. Ömnia fieri, nasci, sed tempore suo denuo perdi. Solum ignem istunl intrinsecum, materialem, manere putant et causam esse universorum, seminis similem.
OuSs v. yfyvexat epyov Ini yß-ovl aoG olya.. Satjiov, gute xax’ af&epiov ■freiov 7i6Xov oux’ IvE tiovim.')
Quia ignis ille ratione praeditus est, X6yo? a7x£p|xaxixös a Stoicis vocatur, ipsum, ut iam dictum est, deum esse arbitrantur, qui a populo Jupiter, Zeus, cognominetur.
Mundu m excellenter perfectum esse omniaque pulc h re in bonum et commodum hominis deique disponi sentiunt, meliorem mundum plane iinpossibilem esse. „Mundus perfectus undique est. Qui igitur potest ei deesse id, quod est Optimum? Nihil est autem mente et ratione melius. Ergo haec mundo deesse non possunt.“2) Mundum ita perfectum esse ducunt, ut omnia quae fiant, physice bona sint malumque in mundo onmino non existat, etiam morbos ipsamque mortem bonam esse, interitum enim cuiuscumque rei ipsius conversionem vel potius reditum in ignem, id est: in deum, esse.
Sed cur liomo creatus est? Qualis eius finis? Cicero Stoicorum doctrinam interpretans respondeat: „Seite enim Chrysippus, ut elypei causa involucrum, vaginam autem gladii, sic praeter mundum cetera omnia aliorum causa esse generata, ut eas fruges atque fructus, quos terra gignat animantiuin causa, animantes autem hominum, ut equum vehendi causa, arandi bovem, venandi et custodiendi canem. Ipse autem homo ortus est ad mundum contemplandum et imitandum, nullo modo perfectus, sed est quaedam particula perfecti“.3) Et alio loco: „Sed credo, deos immortales sparsisse animos in corpora humana, ut essent, qui terras tuerentur, quique coelestium ordinem contemplantes imitarentur eum vitae modo atque constantia“.4)
Res universas Stoici in quatuor classes dividunt: in anorganica, plantas, animalia, homines. Sidera, stellas ratione divina exornatas putant esse una cum Platone et Aristotele. „Cum solis ignis similis eorum ignium sit, qui sunt in corporibus animantiuin, solem quoque animantem esse oportet et quidem reliqua astra, quae oriuntur in ardore coelesti, qui aether vel coelurn nominatur“.6)
Hominem ex corpore et anima rationali compositum esse adfirmant ani-mamque in sanguine, seil, in eius calore, consistere. Ipsam aliquid divini esse, jjuepos xal aTioppo'.a freoö, eam vivere usque ad ineendium, quo omnia in ignem convertantur.
Quid de dei natura Stoici cogitaverint, ex dictis constat. Iuxta illorum opinionem deus est xi rcav, ignis, universi causa efficiens. Illum essentialiter unum esse oportet ipsumque coli proprie non posse, cum omnia ipsius partes divinae sint. Sed ne religionem populi ofifenderent, plures deos Stoici concedunt, religionemque et cultum deorum valde bonum et maxime lauda-bilem esse statuerunt. „Deos et venerari et colere debemus. Cultus autem deorum est optimus idemque castissirnus atque sanctissimus plenissimusque pietatis, ut eos semper pura, integra, incorrupta et mente et voce veneremur.“6)
*) Cleanth. hymn. V. 15 s, — *) Cic. De nat. deor. lib. II, 14. 38. —3) De nat. deor. II( 14,37. — 4) De senect. 21, 77. — 6) Cic. De nat. deor. II, 15, 41. — 6) Cic. De nat. deor. II, 28, 71.
Stoicorum systema monisticum polytheismum v e p u d i a t, propterea ingens illa deorum multitudo, quam Graeci Romanique adoraverant, nonnisi in plebis imaginatione existit. Deus unus est, Iupiter, ast vario respectu potest considerari et variis nominibus cognominatur, IIoXuwvu[j,os est. Si tamquam aether, aura consideretur, "Hpa (arjp) vocatur, si tamquam ignis, Hephaistos, si ceu aqua, Poseidon etc.; Apollo sol est, Artemis luna, sed ad unum omnes solum partes unius Jovis sunt. —
Maximi momenti in Stoicorum pliilosophia et hi ca est. In omnibus aliis philosophiae partibus Stoici plus minusve priores scriptores secuti, in ethica nemini subiciuntur, sui sunt iuris, principia quae statuerunt, ab ipsis exco-gitata sunt.
Ethica seu pliilosophia moralis tractat de operatione humana, ordinata in finem, seu de homine, prout est voluntarie agens propter finem. Quae autem ordinantur ad finem, ex ipso fine naturam et momentum accipiunt. Omne agens propter finem agit, et finem esse oportet bonum, quod actio agentis consequi desiderat. Omnes actiones humanae, quae procedunt ab ho-mine, voluntate operante procedant necesse est semper propter finem deter-minatum, i. e. propter aliquod summum bonum. Sed quaeritur, quidnam sit summum bonum, propter quod homo agit? S. Augustinus adnotat: „De finibus bonorum et malorum multa et multipliciter inter se philosophi dispu-tarunt: quam quaestionem maxima intentione versantes invenire conati sunt, quid efficiat hominem beatum. De quibus inveniendis atque in hac vita summo bono adipiscendo, vilando autem summo malo, multum laboraverunt, qui studium sapientiae in huius saeculi vanitate professi sunt, nec tarnen eos, quamvis diversis errantes modis, naturae limes in tantum ab itinere veritatis deviare permisit, ut non alii in corpore, alii in animo, alii in utroque fines bonorum ponerent et malorum.“1) Cyrenaici duce Aristippo supremum hominis bonum in sensualibus voluptatibus reponebant; alii in gloria, alii in potestate, alii in Deo illud consistere docuerunt.
Quaeritur amplius: quid de ultimo fine bonoque supremo Stoici sentie-bant? Summum bonum virtutem esse dicunt. Hominem enim trahi amore sui ipsius, ut conservetur et omnimodo valeat; valetudinem vero hominis progredi a vita sapiente, bene ordinata secundum naturam, 6jioXoyou[j.evto;
cpuaei ^fjv, vitam autem sapienter dirigi et ordinari virtutibus — ergo, sic definiunt:	virtutem summum bonum esse, in ipsa consistere supremam
beatitudinem, eöSaijiovi'a, euvoia ßtou.
Sed gravis denuo oritur quaestio, quid virtus sit? S. Thomas Aristotelem sequens eam „bonam qualitatem mentis, qua recte vivitur, qua nullus male utitur“ nominat. Stoici non sic. Ipsi putant hominem tune recte, honeste vivere, cum actiones suas naturae conformet, vitam suam rerum ordini adae-quet actionesque suas omnes voluntati dei, universitati videlicet, subiciat. Virtus est rationabilitas vitae, congruentia actuum humanorum cum ordine universorum. Quod Stoicorum ethicae dictum supremum est.
Ex quibus sequitur: virtutem bonam, honestam, utilem esse; extra illam nil aliud neque bonum, neque honestum, neque utile existere. Hinc illud
*) De Civitate Dei, üb. XIX., cap. I., n. 1.
Ciceronis: „Nihil utile, quod non idem honestum, nihil honestum, quod non idem utile sit. Dubitandum non est, quin nunquam possil utilitas cum liones-tate contendere.“1) Virtus et lionestas et utilitas sunt idem in Stoicorum systemate. Pro iis bonum et id quidem unicum exsistit, et beatitudo idem ac virtus sonat. In virtute solum bonum subsistit; ex ea omne malum ex-cluditur, propterea qui honestus est, malum prorsus pati non potest. Boijum et malum genere, non comparatione dift'erunt. Quod bonum est, absolute bonum est, malum principaliter non admittit. „Ego assentior Diogeni, qui bonum defmiit id, quod esset natura absolutum (aöxoxeXeg), hoc autem ipsum bonum non accessione neque crescendo aut cum cetei'is comparando, sed propria vi et sentimus et adpellamus bonum“, Cicero ait.2) Similiter malum a bono oinnino alienum est.
Honor, sanitas, divitiae, vita non sunt bona in se ipsis, eodem vero modo paupertas, morbus, mors non sunt mala; quae omnia aoiäcpopa vocantur. Immo ne gaudium quidem, quod ex bona conscientia, i. e. ex firma persua-sione alicuius de bono facto et virtutem colendo bonum est. Virtus in se ipsa et bona et felix et sibi omnino satisfaciens est. „Summum bonum in ipso iudicio est et habitu optimae mentis, quae cum suuin implevit et finibus se suis cinxit, consummatum est summum bonum nec quidquam amplius desi-derat.“3)
Homo honestus solus bonus et solus felix est, quousque talis manet; nihil, neque calamitates neque morbi neque mors felicitatem eius perturbare possunt. Ille nec offendi nec violari potest, cum virtus inviolabilis sit et in-vincibilis. Homo honestus nunquam patitur, dolor ipsi res ignota est; si tor-quetur, cruciatur, ignominia adücitur, hilaris manet, ira non corripitur, mise-ricordia non movetur, divitiae ipsi non arrident; saxi instar inconcussus persistit; sine adfectu, sine commotione, sine maerore eum esse oportet, <x7ta9-7j efvat xöv aocpov, monet Diogenes; omnia sustinet, omnia tolerat, omnia coercet. „Huic summum bonum est in his rebus, neutram in partem moveri.“4)
Homo virtuosus omnia ratione deliberat et quidquid rectum cognoscit, operatur. Actus eius ex ratione progrediuntur, vita eius ratio absoluta est. „Quando virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos in quibus est et ipsa per se, sua sponte, separata etiam utilitate, laudabilis: ex ea proficiscuntur honestae voluntates, sententiae, actiones omnisque recta ratio; quamquam ipsa virtus brevissime recta ratio dici potest.“5)
Ex quibus patet virtutem proprie unam esse neque minuendam neque ampliandam. Aut exsistit aut prorsus abest. Tertium negatur. ’Apeaxei oi aiiTor? jjirjSsv |iiaov efva: apexrjs xaE xayia;.6) Similiter autem dicendum omnino malum esse, peccatis et vitiis omnibus obrutum, qui quodammodo malus sit. Ergo : sapientes absolute boni sunt, — amentes absolute mali. Homines igitur dividuntur in sapientes et amentes, priores boni, posteriores mali. Sapientes in se felices, diis aequales sunt, Iovem beatitudine aequiparant. „Inter bonos viros et deos amicitia est conciliante virtute; amicitiam dico? immo
*) De offic. lib. III., 3. — 2) De fin. bon. III, 10, 33. — s) Sen. De vita beata, IX, 3.
4) Cie. Acad. II., 42, 130. — 5) Cie. Tusc. disp. lib. IV., 15, 34 s. — *) Diog. VII, 127 Zeller
pag. 140,
vero etiam neccessitudo et similitudo, quoniam quidera bonus tempore tan tu in a deo differt, diseipulus eius aemulatorque et vera progenies, quam parens ille magnificus, virtutum non lenis exactor, sicut severi patres durius educat. Itaque cum videris bonos viros acceptosque dis laborare, su-dare, per arduum ascendere, malos autem lascivire et voluptatibus fluere, cogita filiorum nos modestia delectari, vernularum licentia.“1)
En — principia generalia in ethica Stoicorum! In ethica speciali prae-cepta quoad singulos actus humanos proponuntur. Iam illa unica Stoicorum virtus in plures distribui solet species, ut facilius exerceri possit; sic in syste-mate adparent quatuor virtutes cardinales: sapientia, temperantia, i u s t i t i a, fortitudo, secundum Platonis divisionem: aocpca, awcppoauvrj, Stxaloijmrj, xapSca. Etiam Stoici experti sunt summi esse momenti has virtutes, ut Gregorius M. ait: „In bis quatuor virtutibus tota boni operiš structura consurgit.“2)
Multa vero Stoicorum praecepta falsa, a iure naturae prorsus aliena, crudelia, omnino sunt reicienda. E. gr. post Socratem et Platonem etiam Stoici mendacium hic inde licere docuerunt, xaxä axpax^ytav in bc-llo, xaxä xrjv xoö auji<p£povro; rcpoipaaiv ob hierum. Goncedunt detestabilem polygamiam. Chrysippus pietatem erga mortuos repudiat; incredibile dictu: ipse et non prohiberi dixit quin caro humana edatur, omnesque alii Stoici usum carnis bumanae admittunt. Quoad impudicitiam quoque liorrenda vitia permittebant et talia occulte publiceque operabantur sine pudore.
Si quis a fato indigne puniatur, potest eorum doctrina etiam morte vo-luntaria (i?aywyig) vitae finem ponere. „In somnum ituri laeti hilaresque dicamus : Vixi et quem dederat cursum fortuna peregi!
Malum est in necessitate vivere; sed in necessitate vivere necessitas nulla est. Quidni nulla sit? patent undique ad libertatem viae multae breves, faciles; agamus deo gratias, quod nemo in vita teneri potest, calcare ipsas necessitates licet.“3) Mortem sibi conscicere non solum licere putabant, vero etiam laudabile et gloriosum adfirmabant. „In quo enim plura sunt, quae secundum naturam sunt, huius est in vita manere; in quo autem sunt plura contraria aut fore videntur, huius officium est e vita excedere. Equo adparet sapientis esse aliquando officium excedere e vita, cum beatus sit et stulti manere in vita, cum sit miser.“4) „Quando continget omnibus obpressis ad-fectibus et sub arbitrium suum adductis hanc vocem emittere:	vici? Quem
vicerim, quaeris? non Persas nec extrema Medorum nec si quid ultra Dahos bellicosum iacet, sed avaritiam, sed ambitionem, sed metum mortis, qui victores gentium vicit. Vale!“ scripsit Seneca suo Lucilio.5)
Et revera vitae suae optimi sapientissimique Stoici vim intulerunt: Zeno, cum digitum fregisset, se suspendit, Cleanthes voluntaria fame mortem quaesivit invenitque, Eratosthenes et Antipater, Gato et Seneca multique alii se inter-fecerunt.
Quis non adtendat talem doctrinam et tam terribile exemplum pernicio-sum esse debere moresque iis non emendari, sed potius corrumpi! . . .
*) Senec. De provid. cap. I. 5. 6. — J) Moral. 2, 27. — 3) Sen. Epist. 11, 9. 10. — *) Cic, Fin hon. lib, 111., 18, 00. — 5) Ep. 71, 37.
Nihilominus vero Stoicorum philosophia nobilissiraos et maxime ingenuos Graecos Romanosque quatuor saeculis, a Zenone usque ad M. Aurelium, incantavit; optimus quisque inter eos illo lenipore ipsi adhaesit. Quinimmo quidam stoicismum suinmae p e r f e c t i s s i in aeque philosophiae, quae in christianisrao patet, causam et quodammodo anteces-sorem fuisse putabant. Utrum iure an non — in parte altera videbimus.
II.
Dubitandum non est, quin Stoici multa de veritatibus egregie, sublimiter, eleganter docuerint. Semen illud veritatis caelestis, Xoyoc; aTTcpjiax'xog, cjuod in qualibet ratione clara et incorrupta valet, etiam in iis flores fructusque germi-navit pulcherrimos. Inter Stoicos plurimi non turpis lucri gratia neque vana gloria commoti, sed tantum veritatis cognoscendae causa philosophiae operam dabant, et id quidem — nequaquam sine magna utilitate. Quaedam eorum prin-cipia philosophica ad veritatem puram, obiectivam, proxirae accesserunt; quaedam praecepta ethica, quae statuerant, inter omnes philosophos aevi antiqui inte-gerrima celebrentur necesse est. Miran dum in modum cum singulari-bus principiis christianis congruunt ita, ut quidam christianismum ex philosophia stoica ortum esse dixerint et christianismum non esse nisi philosophiam stoicam emendatam et perfectiorem.
Gontemplemur igitur utrumque systema in quibusdam principiis, quo utriusque connexum melius cognoscamus! Audiamus Senecam, „qui ex Romanis vel acerrimus Stoicus fuit“,1) de providentia divina et gubernatione mundi loquentem cum Lucilio: „Supervacuum est in praesentia ostendere non sine aliquo custode tantum opus (mundum) stare nec hunc sideruin coetum discursurnque fortuiti impetus esse et quae casus incitat saepe turbari et cito arietare, hanc inoffensam velocitatem procedere aeterne legis imperio tantum rerum terra marique gestantem, tantum clarissimorum luminum et ex disposito relucentium, non esse materiae errantis hunc ordinem nec quae temere coierunt, tanta arte pendere, ut terrarum gravissimum pondus sedeat immotum et circa se properantis coeli fugam spectet, ut infusa vallibus maria molliant terras nec ullum incrementum fluminum sentiant et ex minimis seminibus nascantur ingentia“.2) Quam pulchre Cicero libro II. de natura deorum providentiam depingit verbis: „Philosophi debuerunt, si forte eos primus adspectus mundi conturbaverat, postea, cum vidissent motus eius finitos et aequabiles omniaque ratis ordinibus moderata immutabilique constantia, intellegere inesse aliquem non solum habitatorem in hoc caelesti ac divina domo, sed etiam rectorem et moderatorem et tamquam architectum tanti operis tantique muneris. Nunc autem mihi videntur ne suspicari quidem, quanta sit admirabilitas caelestium rerum atque terrestrium. Principio enim terra, sita in media parte mundi, circumfusa undique est hac animabili spirabilique natura, cui nomen est aer. Ex aethere innumerabiles flammae siderum exsistunt .... Quis enim hominem dixerit, cum tam certos caeli motus, tarn ratos astrorum ordines, tamque inter se omnia connexa et apta viderit, neget in his ullam inesse rationem,
*) Lactant. Instit, 5, 26, — 8) Dialog. I. 1, % 3,
quae quanto consilio gerantur, nullo consilio assequi possumus ? An cum machinatione quadam m overi aliquid videamus, ut sphaeram, ut horas, ut alia permulta, non dubitamus, quin illa opera sint rationis: cum autem impetum caeli admirabili cum celeritate moveri vertique videamus, constantissime conficientem vicissitudines anniversarias cum summa salute et conservalione rerum omnium: dubitamus, quin ea non solum ratione fiant, sed etiam excellenti divinaque ratione“.1) Nonne comparanda sunt cum bis locis verba biblica laudantia Deum: „Qui transtulit montes, et nescierunt hi, quos subvertit in furore suo; qui commovet terram de loco suo et columnae eius concutiuntur; qui praecipit soli et oritur, et stellas claudit quasi sub signaculo; qui extendit caelos solus et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum et Oriona et Hyadas et iilteriora austri; qui facit magna et incomprehensibilia et mirabilia, quorum non est numerus! . . . Abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manus eorum. Nimirum interroga iumenta et docebunt te et volatilia caeli et indicabunt tibi; loquere terrae, et respondebit tibi et narrabunt pisces maris; quis ignorat, quod omnia haec manus Domini fecerit, in cuius manu anima omnis viventis et spiritus universae carnis hominis“.2) Similiter Paulus Athenis in areopago locutus est: „Deus, qui fecit mundum et omnia, quae in eo sunt, hic caeli et terrae cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam et inspirationem et omnia fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terrae, defmiens statuta tempora et terminos habitationis eorum, quaerere Deum, si forte attrectent eum aut inveniant, quam vis non longe sit ab unoquoque nostrum, in ipso enim vivimus et movemur et sumus, sicut et quidam vestrorum poetarum dixerunt: Ipsius enim et genus sumus“.3) Eadem fere verba adhibet philosophus stoicus: „Totum mundum deorum esse immortalium templum, solum quidem amplitudine illorum ac magnificentia dignum.“4)
Cum ergo divinitas omnia disponat et dirigat, propterca et stoica et Christiana philosophia postulat, ut homo providentiae divinae se totum subiciat. „Optimum est pati, quod emendare non possis. et deum, quo auctore omnia proveniunt, sine murmuratione comitari: malus miles est, qui imperatorem gemens sequitur. Quare impigri atque alacres excipiamus imperia nec dese-ramus hunc operis pulcherrimi cursum, cui quidquid patimur, intextum est; et sic adloquamur Iovem, cuius gubernaculo moles ista dirigitur quemadmo-dum C.leanthes noster versibus disertissimis adloquitur :
Duc, o parens celsique dominator poli, quocumque placuit; nulla parendi mora est.
Adsum impiger. Fac nolle, comitabor gemens malusque patiar, quod pati licuit bono.
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Sic vivamus, sic loquamur: paratos nos inveniat atque impigros fatum; hic est magnus animus, qui se deo tradidit, at contra ille pusillus et degener, qui obluctatur et de ordine mundi male existimat et emendare mavult
*) De nat. deor. II. cap. 35, 90 et c. 38, 97. — ») Job. 9, 5 s. et 12, 6—10, — ’) Act.
17,	21-28. - <) Sen. de benef. VII. 7, 3.
-
deos quam se.“1) Auscultemus s. Pauli verba eiusdem tenoris: »Quis ergo nos separabit a charitate Christi? tribulatio ? an angustia? an fames? an nuditas? an periculum? an persecutio? an gladius? sicut scriptum est: quia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus sicut oves occisionis. Sed in his omnibus superamus propter eurn, qui dilexit nos. Gertus sum enim, quia neque mors neque vita neque angeli neque principa-tus neque virtutes neque instantia neque fortitudo neque altitudo neque profundum neque creaturaalia poterit nos separarea charitate Dei, quae est in Christo Jesu Domino nostr o.“2)
Ideo et stoica et Christiana religio locis innumerabilibus docent nos quam maxime semper venerabundos et observantiae plenos de divinitate lo-qui oportere: „nunquam nos v er e c u n d i o r e s esse debere, quam cum de dis agitur.“3) „Diliges Dominum Deum tuura ex toto corde tuo et in tota anima tua et tota mente tua, hoc est primum et maximum man-datum ! “4)
In supremo amore et obtemperantia Dei, in subiectione sub iudicia eius, virtus vera et propria consistit secundum Stoicorum opinionera. Inter omnes ethnicos philosophos maxime ii gravem necessitatem, in-gens momentum, excelsum splendorem virtutis adseverabant et absolute exposcebant. In quo cum christianis philosophis omnino consentiunt. Quoties apud hos et illos virtuti canitur laus! rIllud opto fortiter, quod est virtus. Dubitas, an Optimum sitj memorabilem mori et in aliquo opere virtutis ? Cum aliquis torraenta fortiter patitur, omnibus vir-tutibus utitur fortasse, una in promptu sit et maxime adpareat patientia; ce-terum illic est fortitudo, cuius patientia et perpessio et tolerantia rami sunt. Indue magni viri animum et ab opinionibus vulgi secede paulisper! Cape, quantam debes, virtutis pulcherrimae ac magnificentissimae speciem, quae nobis non thure nec sertis, sed sudore et sanguine colenda est. Attalus Stoicus dicere solebat: Malo me fortuna in castris suis quam in deliciis habeat; tor-queor, sed fortiter: bene est; occidor, sed fortiter: bene est! Uror, sed invic-tus; quidni hoc optabile est ? optabile autem non quod urit me ignis, sed quod non vincit. Nihil est virtute praestantius, nihil pulchrius; et bonum est et optabile, quidquid ex huius geritur imperio.“5)
Persuasio firma constansque primis christianismi temporibus Stoicorum indefesso labore imperium Romanum peragravit inter omnia bona terrena op-timam esse virtutem; optimum quemque fascinavit, nec dubitandum est, quin martyres christianos quodammodo inflammaverit, ut tormenta horrenda et incredibila sine metu, quinimmo gaudiis exsultantes perferrent. Hic lortissimi confessores vestigia stoica calcabant, cogitationibus actionibusque intenti, asperis blandisque pariter invicti, neutri se fortunae submittentes, supra omnia, quae conlingunt acciduntque eminentes, pulcherrimi, ordinatissimi, imperturbati, intepidi, quos nulla vis fregisset! Tales martyres totus mundus admirabatur deque iis aiebat: „Ex quo ergo intelleximus virtutem? Ostendit illam nobis
>) Sen. Ep. 107, 10-12. — 2) Rom. 8. 35—39. — ») Sen. Nat. quaest. VII. 30, 1. —
4) Matth. 22, 37. — 6) Sen. Epist. 07, IG.
ordo eius ct decor et constantia et omnium inter se actionum concordia et magnitudo super omnia efferens sese. Alium vidimus adversus amicos beni-gnum, adversus inimicos temperatura, et publica et privata sancte ac religiöse tractantem, non deesse ei in his, quae toleranda erant, patientiam, in his, quae agenda, prudentiam; vidimus, ubi tribuendum esset, plena manu dantem, ubi laborandum, pertinacem et obnixum et lassitudinem corporis anima sub-levantem; praeterea idem erat semper et in orani actu par sibi, iam non consilio bonus, sed more eo perductus, ut non ta n tu m recte fa-cere posset, sed nisi recte non posset Cacere.“1) Sic de virtutis praestantia semper Christiani magistri sentiebant: „Ipsa virtus, si perfecta sit, facili facit animum invictum ad omnia. Est quippe vigor animi cedere nescius pro tuenda ratione; aut si magis probas, vigor animi immobiliter stantis cum ratione vel pro ratione, vigor animi, quod in se est, omnia ad rationem cogens vel dirigens.“2) „Quam pulehre anima hominis bonis supernaturalibus a Deo ornatur! Gaudens gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo, quia induit me vestimentis salutis et indumenta iustitiae circumdedit me. Cognovi, quod si bomo in statu gratiae constitutus, caritatem et aestima-tionem, qua apud Deum fruitur, cognosceret, prae excessu amoris interire deberet.“3) „Tantus est splendor honestatis, ut vitam beatam efficiant tran-quillitas conscientiae et securitas innocentiae. Est beatitudo et in doloribus, quos plena virtus comprimit et coercet, ipsa sibi domesticis opibus abundans.“4)
Stoici virtutem proprie unicam esse contendunt, ita ut virtus, in quo vere consistit, cum omnibus suis speciebus adsit. Etiam secundum doctrinam christianam omnes virtutes infusae, theologicae et morales, connexae sunt inter se caritate, ita ut cum caritate simul infundantur et permaneant et amittantur; hinc caritas, virtus sensu excellentissimo, dicitur vinculum per-fectionis,5) nimirum omnes in se connectit virtutes easque perficit. Egregie de liac re s. Thomas Aqu. sequens Augustinum celeberrimum et magis adhuc sy-temati Stoicorum adpropinquans disputat: „Bonus usus liberi arbitrii dicitur esse virtus secundum eandem rationem ; quia scilicet est id, ad quod ordinatur virtus, sicut ad proprium actum : nihil est enim actus virtutis quam bonus usus liberi arbitrii.“6) Mirandum, quomodo illa postremaverba doetoris Angelici principium Stoicorum aequiparent, quippe qui virtutem nonnisi rationem integram, rationabilitatem vita e, esse adfirment, sicuti iam exposuimus.
Stoici porro hominem, qui mali aliquid commiserit, virtutem totam simul perdere prorsusque rnalurn deinde esse dicunt.7) Quis hic non respiciet verba Salvatoris mundi: „Qui ergo solverit unura de mandatis istis minimis et docuerit sie homines, minimus vocabitur in regno caelorum“,8) aut verba Eius apostoli: „Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autern in uno, faetus est omnium reus“.9)
‘) Sen. Epist. 120, 10—12. — 2) S. Bernard. In cant. serm. 85, 4. — 3) Dr. Müller, Theol.
mor. lib. I. tit. IV. § 122. — *) S. Ambros. De off. 11. 1, 4. — 5) Coloss. 3, 14. — 6) Sum.
Theol. 1,—2. quaest 55, art. 1. ad 2. — ’) Stob. II. 110, Zeller pag. 140. — 8) Matth. 5, 19.
8) Jac. 2, 10.
Insigne est Senecae, philbsophi eminentissimi, carmen in sepulcro eius incisum1):
Cura, labor, meritum, sumpti pro munere honores, ite, alias post hanc sollicitate animas!
Me procul a vobis deus evocat: illicet actis rebus terrenis hospita terra vale!
Corpus avara tarnen solemnibus accipe saxis namque animam caelo reddimus, ossa tibi.
Nemo non videt nexum inter ultimum versum et illa verba biblica: „In sudore vullus tui vesceris pane, donec revertaris in terram, de qua sumptus es, quia pulvis es et in pulverem reverteris“ ;2) praesertim vero verba illa: „Revertatur pulvis in terram suam, unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum“.3)
Valde conspicua nobis videtur descriptio incendii, quod princeps apostolorum futurum esse in fine buius aevi et fore, ut saeculum novum oriatur, adfirmat: „Adveniet autem dies Domini ut für, in quo caeli magno impetu transient, elementa vero calore solventur, terra autem et quae in ea sunt opera, exurentur. Cum igitur haec omnia dissolvenda sint, quales vos esse oportet in sanctis conversationibus et pietatibus, exspectantes et properantes in adventum diei Domini, per quem caeli ardentes solventur et elementa ignis ardore tabescent? Novos vero caelos et novam terram secundum promissa ipsius exspectamus, in quibus iustitia habitat.“4) Vel aequalis locus in apocalypsi: „Et vidi caelum novum et terram novam. Primum enim caelum et prima terra abiit et mare iam non est.“5) Similiter describitur mundi interritus apudStoicos: „Tot supprimet (vetustas) montes et alibi rupes in altum novas exprimet; maria sorbebit, flumina avertet et commercio gentium rupto societatem generis humani coetumque dissolvet; alibi hiatibus vastis subducet urbes, tremoribus quatiet et ex infimo pestilentes halitus mittet et inundationibus quidquid habitatur obducet necabitque omne animal orbe subverso et ignibus vastis torrebit incendetque mortalia; et cum tempus advenerit, quo se mundus renovaturus exstinguat, viribus ista se suis caedent et sidere sideribus incurrent et omni flagrante materia uno igne quidquid nunc ex disposito lucet, ardebit. Nos quoque felices animae et aeterna sortitae, cum deo visum erit iterum ista moliri, labentibus cunctis et ipsae parva ruinae ingentis accessio in antiqua elementa vertemur.“6) „Ita ignis exitus mundi.“7) „Ex quo eventurum nostri (Stoici) putant id, de quo Panaetium addubitare dicebant, ut ad extremum omnis mundus ignesceret, cum humore consumpto neque terra ali posset neque remearet aer, cuius ortus aqua omni exhausta esse non posset; ita relinqui nihil praeter ignem, a quo rursum animante ac deo renovatio mundi fieret atque idem ornatus oriretur.“8) Talis opinio de fine et renovatione mundi viget apud Stoicos omnes; sed in s. scriptura nusquam invenitur praeter locos commemoratos, nisi excipias versum unum apud Isaiam prophetam: „Ecce enim — loquitur
*) Conf. Senecae opera quae supersunt ed. Frid. Haase, Lipsiae 1892. vol. III. pag. 482. — ») Gen. 3, 19. —.») Eccle. 12, 7. — *) 2. Petr. 3, 10—13. — *) Apoc. 21, 1. — •) Sen. Ad Marciam, fin. — 7) Id. Nat. quaest. III. 13, 2. — 8) Cie. De nat. deor. II. W>, 118.
Deus — ego creo caelos novos et terram novam et non erunt in memoria priora et non ascendet in cor“.1)
In his revera philosophia stoica cum christianismo congruit.
At— potestne hinc cum quibusdam scriptoribus aevi antiqui et recentioris concludi christianismum ex illa ortum esse? Minime! Christianismus philosophiae stoicae prorsus adversatur in plurimis. Licet ethica in nonnullis praeceptis ordinis naturalis, quae iam a ratione postulantur, cum doctrina Christiana consentiat, ph jasica vero eorum a principiis christianis omnino aliena est. Ideo d i c e n d u m : systema Stoicorum cum christianismo, u t p o t e plane diversum, uniri nunquam posse.
Historia idem testatur. Justinus martyr (f 1G7) stoicae philosophiae diligentissime operam dabat eamque optime cognoscebat; Stoicus autem non remansit, sed christianus factus pro vera religione mortem crudelem passus est. Idem fecerunt Clemens Alexandrinus, Pantaenus, Irenaeus, Tertullianus, Quadratus multique alii philosophi. Ex contrario autem videmus, quosdam Sloicos mansisse, cum Christiani fieri nollent. Seneca utique christianismum cognovit; quam pulchre in litteris ad Paulum apostolum, quas A. Hieronymus in „catalogo sanctorum“ recenset, de ipso loquitur! In prima v. gr. ait: „Libello tuo lecto (Paule), id est de plurimis aliquas litteras, mira exhortatione vitam moralem continentes, usque refecti sumus. Quos sensus non puto ex te dictos, sed per te, certe aliquando ex et per te: tanta enim maiestas earum est rerum tantaque generositate calens, ut vix suffecturas putem aetates hominum, quibus institui et perfici possint.“ In quarta epistola ferventius etiam scribit: „Profiteor bene me acceptum lectione litterarum tuarum, quas Galatis, Corinthiis, Achaeis misisti, et ita invicem vivamus, ut etiam cum horrore divino esse exhibes; spiritus enim sanctus in te et super te excelsus sublimiores sanctis venerabiles sensus exprimit. Veilem itaque eures et cetera, ut maiestati earum cultus sermonis non desit. Et ne quid tibi, frater, surripiam aut conscientiae meae debeam, confiteor Augustum sensibus tuis motum; cui lecto virtutis in te exordio ista vox fuit: mirari eum posse, ut qui non legitime imbutus sit, taliter sentiat. Cui ego respondi solere deos ore iimocentium eflari, haud eorum, qui praevaricare doctrina sua quid possint“.2) Nihilominus vero Seneca Stoicus mori voluit, cum „Christiana religio esset piscatorum“,3) quam confiteri Romanum illustrem nobilemque dedeceret. Marcus Aurelius imperator eadem causa, quamvis fore spopondisset, ut christianus fieret, et quamvis christianam illam legionem „fulminatricem“ adeo signasset, Stoicus permansit hostisque christianismi infensissimus.4)
Philosophia stoica et Christianismus sibi invicem repugnant.5)
Negandum vero non est systema Stoicorum orto christianismo pro eiusdem dilalione maximi fuisse momenti illique vehementer favisse. Et quadruplici quidem modo:
I.	Philosophia stoica religionem Graecorum et Romanorum destruebat; nam licet cultum deoruin coram populo verbis defenderit, tarnen inter
*) Is. 65, 17. — J) Haase, 1. c. pag. 476s. — 3) Dr. G. Weber, Allgem. Weltgeseh. tom.
4.	1. 1. cap. 4. — •*) B. Erdmann, Grundriss d. Gesch. der Phil. tom. 3, pag. 176. — 5) Annales
de Philosophie chretienne 69 anne: Stolcisme et christianisme.
philosophos eum irridebat et ipsum vanitatem, insaniara, araentiam esse declarabat. Quid Cotta pontifex Stoicus apud Ciceronem loquitur ? „Quaeritur primum, inquit, in ea quaestione, quae est de natura deorum, sintne dii necne. Difficile est negare. Credo, si in concione quaeratur; sed in huiusmodi sermone et consessu facillimum. Itaque ego ipse pontifex, qui caerimonias religionesque publicas sanctissime tuendas arbitror, is hoc, quod primuin est, esse deos, persuaderi mihi non opinione solum, sed etiam ad veritatem plane velim. Multa eniin occurrunt, quae conturbent, ut interdum nulli esse videantur“.1) „Persaeus, eiusdem Zenonis auditor, eos dicit esse habitos deos, a quibus magna utilitas ad vitae cultum esset inventa, ipsasque res utiles et salutares deorum esse vocabulis nuncupatas. lam vero Chrysippus magnam turbam congregat ignotorum deorum atque ita ignotorum, ut eos ne coniectura quidem informare possimus“.2) „Non placet Stoicis singulis iecorum fissis aut avium cantibus interesse deum neque enim decorum est nec diis dignum nec fieri pacto ullo potest“.3) „El formae enim nobis deorum et aetates et vestitus ornatusque noti sunt, genera praeterea, coniugia, cognationes omniaque traducta ad similitudinem imbecillitatis humanae. Haec et dicuntur et creduntur stultissime et plena sunt futilitatis summaeque levitatis“.4) Tali modo religio ethnica erui debuit; propterea multitudo gentium novam, veram religionem ardenter desiderabat.
II. Doctrina de necessitate et caelesti pulchritudine virtutis principiis christianis quam maxime profuit et corda nobilium ad suscipiendam religionem Christi praeparavit.
III. Stoici docuerunt omnia mundana esse vana ideoque spernenda, liominem ad finem altiorem tendere debere; idem adfirmatur systemate christiano, cuius auctor solemnissime dixit: „Quid prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur?5) Quaerite ergo primum regnum Dei et iustitiam eius, et haec omnia adicientur vobis11.6)
IV. Inter omnes philosophos ante Christum Stoici primi et unici omnes homines aequales et fratres inter se esse adserebant, quamvis haec eorum doctrina semper solummodo remaneret in ore et factis eam nemo ostendendam arbitraretur; haec opinio viam sternebat ad tollendam servitutem et ad destruendum discrimen inter Graecos Romanosve et inter barbaros, quod non tantum verbis docendum, sed etiam factis operandum esse Is efflagitarit, qui toties mandavit: „Diliges proximum tuum sicut te ipsum!“7) qui „non e schola philosophica, sed de caelo venit“.8)
>) Nat. deor. I. 22, 61. — 2) Ib. I. 15, 39. — 8) Ib. I. 52, 118. — *) Cic. De nat. deol'.
II.	28, 70. — ») Matth. 16, 26. — 6) Matth. 6, 3S. - ’) Luc. 10, 27. — ») Wolfg. Menzel, Allgem. Weltgesch. tom. III. 1. 10. cap. 2.
Prof. Dr. Ant. Medved.
;
Jahresbericht.
I.	Personalstand, Fächer- und Stundenvertheilung.
A.	Lehrkörper.
1. Julius Gtowacki, Director, Mitglied des k. k. steierm. Landesschulrathes, lehrte Mathematik in I. B, Naturgeschichte in I. B und VI. 7 Stunden.
2. Josef Holzer, Professor der VIII. Bangsclasse, Hilfskraft des Directors, Custos der Lehrerbibliothek und der archäol. Sammlung, Ordinarius der IV. A, lehrte Latein in IV. A, Griechisch in IV. A und VI. 15 Stunden.
3. Franz Horak, Professor der VIII. Bangsclasse, Custos der geographisch-historischen und der numismatischen Sammlung, Ordinarius der VII., lehrte Geographie und Geschichte in II. B, IV. A und B, VII. und VIII. 18 Stunden.
4. Franz Jerovšek, Professor der VIII. Bangsclasse, im ersten Semester Ordinarius der II. B. lehrte Latein in II. B und V., Stenographie im I. Gurse. 16 Stunden. Im zweiten Semester krankheitshalber beurlaubt.
5. Jakob Kavčič, Professor. Exhortator, im zweiten Semester Ordinarius der II. B, lehrte Religionslehre in I. B bis IV. B, Slovenisch für Deutsche im III. Curse. 10 Stunden.
0.	Johann Košan, Professor der VIII. Bangsclasse, Custos der Unterstützungsvereins-Biblio-thek, Ordinarius der III. B, lehrte Latein in III. B und VII., Deutsch in II. B, Slovenisch für Deutsche im II. Curse. 17 Stunden.
7. Johann Majciger, Professor der VII. Bangsclasse, k. k. Schulrath, Besitzer des goldenen Verdienstkreuzes mit der Krone, lehrte Slovenisch für Slovenen in II. A und B. III. A und B. IV. A und B, V.. VI.. VII. und VIII., für Deutsche im IV. Curse. 17 Stunden.
8. Blasius Matek, Professor, Custos der zweiten Abtheilung der Schülerbibliothek, Ordinarius der V., lehrte Mathematik in II. B. 111. B, IV. B. V. und VII.. Physik in VII. 19 Stunden.
9. Anton Medved, Doctor der Theologie und Philosophie, Professor, Exhortator, lehrte Beligionslehre in I. A bis IV. A und V. bis VIII., Deutsch in I. B. 20 Stunden.
10. Franz Xaver Metzler, Professor der VIII. Rangsclasse, Ordinarius der III. A, lehrte Latein in III. A, Deutsch in VI., VII. und VIII. 15 Stunden.
11. Ignaz Pokorn, Professor der VIII. Bangsclasse, Ordinarius der I. B. lehrte Latein in I. B, Griechisch in VIII., Slovenisch für Slovenen in I. A und B, für Deutsche im I. Curse.
18 Stunden.
12. Georg Pölzl, Professor, lehrte im ersten Semester Griechisch in III. A, Deutsch in 111. A und B, Geographie und Geschichte in II. A, 15 Stunden, im zweiten Semester Latein in
V. und VI., Deutsch in III. B. 15 Stunden.
13. Anton Schwaighofer, Doctor der Philosophie, Professor, Custos des naturhistorischen Cabinettes, lehrte Mathematik in I. A, Naturgeschichte in I. A, II. A und B, III. A und B und V., Physik in III. A und B und IV. B, philosophische Propädeutik in VIII., Stenographie im II. Curse und Kalligraphie, im zweiten Semester auch Stenographie im I. Curse. 24 (im 2. Sem. 26) Stunden.
14. Rudolf Straubinger, Professor. Jugendspielleiter, lehrte Latein in VIII., Griechisch in III. B, Deutsch in V., Geographie in I. A. 16 Stunden.
15. Johann Tertnik, Doctor der Philosophie, Professor, dem k. k. Staatsgymnasium in Cilli zur Dienstleistung zugewiesen.
16. Friedrich Vogl, Doctor der Philosophie, Professor, Custos der ersten Abtheilung der Schülerbibliothek, Ordinarius der I. A, lehrte Latein in I. A, Griechisch in VII., Deutsch in I. A, philosophische Propädeutik in VII. 18 Stunden.
17. Karl Zahlbruckner, Professor, Custos des physikalischen Cabinettes, Ordinarius der VIII., lehrte Mathematik in II. A, III. A, IV. A, VI. und VIII., Physik in IV. A u. VIII. 20 Stunden.
18. Leopold Pettauer, supplierender Gymnasiallehrer, Ordinarius der VI., lehrte im ersten Semester Deutsch in IV. A und B, Geographie und Geschichte in III. A und B, V. und
VI. und die steiermärkische Geschichte in IV. A und B. 21 Stunden, im zweiten Semester Deutsch in IV. B, Geographie und Geschichte in I. B, III. A und B, V. und VI. und die steiermärkische Geschichte in IV. A und B, 21 Stunden.
19. Rudolf Schwarzbach, supplierender Gymnasiallehrer, lehrte im zweiten Semester Griechisch in III. A, Deutsch in III. A und IV. A, Geographie und Geschichte in 11. A. 15 Stunden.
20.	Karl Verstovšek, supplierender	Gymnasiallehrer,	Jugendspielleiter, Ordinarius der IV.	B,
lehrte im ersten Semester Latein	in IV. B u VI.,	Griechisch in IV. B, Geographie in I.	B,
19 Stunden, im zweiten Semester	Latein in II. B u.	IV. B, Griechisch in IV. B, 18 Stunden.
21.	Johann Zmölnig, supplierender	Gymnasiallehrer,	Ordinarius der II. A, lehrte Latein	in
II.	A. Griechisch in V., Deutsch in 11. A. 17 Stunden.
22. Eduard Burger, Bürgerschullehrer, Nebenlehrer, lehrte Zeichnen in der ersten Abtheilung seit 10. Mai für den erkrankten und beurlaubten Bürgerschullehrer Friedrich Schuster.
23. Arthur Hesse, Professor an der Staatsrealschule in Marburg, Nebenlehrer, lehrte Zeichnen in der II. und III. Abtheilung. 4 Stunden.
24. Rudolf Marki, Turnlehrer an der k. k. Lehrer-Bildungsanstalt und an den beiden Mittelschulen, Nebenlehrer, lehrte Turnen in zwei Abtheilungen, 4 Stunden.
25. Friedrich Schuster, Bürgerschullehrer, Nebenlehrer, lehrte bis 10. Mai Zeichnen in der 1. Abtheilung. 3 Stunden.
2(>. Rudolf Wagner, Dom- und Stadtpfarr-Organist, geprüfter Lehrer für Gesang an Mittelschulen, Nebenlehrer, lehrte Gesang in 3 Abtheilungen. 5 Stunden.
27. Adolf Wehner, wirklicher Lehrer an der Staatsrealschule in Marburg, Nebenlehrer, lehrte Französisch im I. Gurse. 2 Stunden.
B.	Diener.
Johann Laupal, Schuldiener. Matthias Žigart, Aushilfsdiener.
II.	Schüler.
I. Classe A (34).
Bračko Anton Celan Alfred Gangl Franz Hrastnik Ferdinand •Jamnišek Ignaz Kordon Gustav Koroschetz Hubert Kosz Josef Krainc Johann Krek Johann Križan Maximilian Kuttler Karl Lehmann Marian, Edi. v Matasič Peter Mitterer August Moge Virgilius Morocutti Anton Mučič Josef Nerath Friedrich Partlič Franz Pechmann Leopold Beismann Albin Samlicki Karl Schmidi Karl Serschön Friedrich Skerbinc Wilhelm Sock Karl Solak Franz Srebre Egon Stettinger Bruno Vetter Eduard Werner v. Hohenstreit Erwin Wresnig Franz Wresnig Konrad.
I.	Classe B (61).
Coklin Anton Dobnik Stephan Ferenčak Johann Fradl Franz Fraß Johann Fister Othmar Gabron Karl Gorišek Johann Gumzej Gottfried Hohnjec Franz Hojnik Franz Ivane Karl Ješovnik Anton
Kaučič Josef Klobučar Bobert Košan Johann Kovač Franz Krajnc Johann Krajnc Marcus Kranar Friedrich Merslavič Johann Meznarič Matthias Moric Maximilian Murko Budolf Muršec Gottfried Pernat Anton Polič Martin • Potočnik Josef Presker Matthäus Bajh Ferdinand Rakuš Anton Bola Josef Senica Anton Simonič Stanislaus Slavič Alois Špindler Franz Steinfelser Franz Stepišnik Augustin Supanič Franz Šarb Johann Šenekar Budolf Šiker Friedrich Škoflek Michael Skrobar Anton Tašner Josef Terstenjak Alois Toplak Johann Tumpej Andreas Urek Martin Večaj Adalbert Veršič Alois VolauSek Josef Vrabl Nikolaus Weixl Bruno Werdnik Johann Zagoršak Franz Zavodnik Albert Zekar Franz Zivortnik Paul Zmavc Josef Zolgar Franz.
II. Classe A (23).
Čuš Martin Čuš Michael Ferk Franz Hržič Augustin Jug Karl Kniely Konrad Laßbacher Anton Medved Johann Moser Franz Novak Josef Pollak Josef Baunicher Albert Schmiderer Hans Schmidi Alfons Ulčnik Johann Viher Friedrich Voit Victor Wurzinger Johann Zagoda Josef Zhuber v. Okrog Kuno Zigmann Konrad.
Alt Josef Atzler Boland
II.	Classe B (50).
Belina Anton Boezio Leonhard Brezočnik Karl Brunčko Leonhard Cajnko Odon Čede Anton Črnčič Buprecht Čuček Franz Drev Franz Drevenšek Josef Friedl Adolf Geratič Johann Gradišnik Josef Habijan Anton Ivanuš Valentin Ješovnik Felix Kink Fortunat Klobasa Johann Kočevar Franz Koprivnik Vojteh Koser Ludwig Kostanjevec Franz Kovačič Alois Ledenik Josef Majcen Friedrich Minafik Franz Napotnik Josef Nežmah Josef Novak Ludwig
Orthaber Johann Paulič Franz Poliar Alois Pohar Bobert Potočnik Anton Siebenreich Johann Slana Franz Supanič Josef Škofič Marcus Špur Johann Štuhec Josef Šumenjak Alois Trstenjak Karl Veble Andreas Veranič Anton Vovčič Johann Zabovnik Josef Zapečnik Johann Zorčič Michael Zoijan Johann Zunkovič Johann.
III.	Classe A (23).
Autor Johann Barton Leo Codelli Franz Goli Ernest Gottscheber Friedrich Grögl Ferdinand Karpf Friedrich Pichler Bruno Pinter Josef Beissmann Josef Ribitsch Johann Schmidt Alfred Schnell Josef Sieber Friedrich Solak Maximilian Stettinger Gottfried Tručl Rupert Vielberth Waldemar Werner v. Hohenstreit Herbert Witschela Franz Würnsberger Elias Wurzinger Josef Žižek Johann.
III.	Classe B (49).
Barbič Michael Borko Jakob
Cvahte Emerich Deržič Johann Dušej Karl Grilc Josef Heric Josef Hojs Franz Jančič Johann Jehart Gustav Jug Emil Jurko Victor Kac August Klasinc Franz I Klasinc Franz II Kokot Ferdinand Kolarič Karl Kosi Franz Košar Franz Kranjc Karl Križan Ferdinand Lešničar Johann Mlaker Ludwig Močivnik Franz Napast Franz Pavlič Bogumil Pavlič Peter Pečar Leopold Peršuh Anton Petovar Josef Polak Franz Pučnik Josef Raišp Johann Rakovec Alois Ratej Heinrich Rop Franz Rožman Franz Senekovič Johann Seršen Matthias Stajnko Michael Štepec Josef Šalamun Franz Šegula Martin Šegula Rudolf Šiško Heinrich Weixl Eduard Zavodnik Franz Zorman Josef Žnidarič Jakob.
IV. Classe A (31).
Blumauer Ernest Čmak Ludwig Čuš Franz Falconetti Karl Folin Heinrich Freudenreich Eugen Goschenhofer Robert Hojnik Johann Hübner Wilhelm Kokoschinegg Josef Korže Alois Koschell Othmar Leitgeb Anton Liebisch Alfred Mayr Alois Ostermann Friedrich Ostermann Victor Petrinčič Anton
Petrovič Friedrich Pilch Johann Podpečan Bartholomäus Rajer Wilhelm Sclietina Victor Schigert Heinrich Schönberger Karl, Freiherr von Schwaigliofer Karl Sobotka Franz Vennigerholz Erwin Wenedikter Stephan Zeyer Emil Ziesel Eduard.
IV. Classe B (40).
Bogovič Johann Dam iS Johann Finžgar Konrad Gaber Emil Glonar Josef Goričan Anton Hrašovec Alois Irgolič Anton Jufik Claudius Kartin Herbert Kokol Franz Koren Franz Koropec Bichard Korpar Franz Kosjek Jakob Kren Franz Lah Franz Leskošek Johann Lešnik Alois Levstik Cyrill Mravljak Emerich Mum Alois Munda August Pažon Konrad Pirnat Josef Bampre Franz Bobar Franz Sagadin Jakob Sok Venceslaus Širec Johann Tinauer Rudolf Toplak Franz Toplak Josef Veršec Vladimir Vesenjak Anton Vrečko Friedrich Vtičar Anton Zagoričnik Ludwig Zemljič Josef Zorjan Matthias.
Filčič Franz Fleischhacker Josef Fludernik Ignaz Furman Franz Gaberc Martin Glančnik Paul Haas Walther Haberleitner Odilo Hermann Friedrich Jurhar Martin Jurkovič Benno Kelemina Jakob Kerlilanko Franz Koser Svetozar Kostrevc Josef Krajnc Milko Kramberger Martin Kristovič Michael Krulc Josef Leber Franz Lever Johann Lipold Franz Lipša Franz Mastnak Leopold Mišja Anton Mravljak Franz Ogrisek Thomas Painhart Franz Pestevšek Karl Požegar Benno Prekoršek Johann Ratej Friedrich Rauter Matthias Sagaj Marcus Schreiner Heinrich Serajnik Felix Sevnik Leopold Smola Anton Stibler Michael Stiebler Arthur Štuhec Anton Šeško Konrad Tribnik Karl Trümmer Anton Turnšek Victor Vedečnik Johann Venta Jakob Vuščič Othmar Wurzer Josef Zidarič Josef.
VI. Classe (37).
Ban Adam Baršič Julius Černjavič Jakob Dominkuš Adolf Dvoršak Blasius Eichelberger Peter Felber Friedrich Frisch Bobert
Korže Ivo
Koschatzky Edmund Kotnik Franz Lamut Johann Lebar Josef Levitsclinigg Hermann Lovrec Franz Luschützky Franz Mihalič Franz Mitteregger Josef Monetti Franz Ozimič Josef Pečovnik Adolf Pivc Josef Pohleven Anton Boschker Ernest Tkavc Anton Tomažič Martin Url Emil Zepitsch Josef Zidanšek Josef Železnik Georg.
VII. Classe (42).
Berk Anton Bojane Envin Bračko Johann Eckrieder Johann Faschalek Josef Fišinger Josef Hebar Anton Hoinig Franz Holz Franz Ipavic Marcus Jaške Josef Jehart Anton Jug Anton
Kaltenbrunner Bodericli Kitak Johann Kolenc Leopold Korošak Josef Kraner Vincenz Kristan Johann Letonja Franz Medved Stephan Mravljak Johann Persoglio Johann Pfrimer Walther Pinter Anton Polak Budolf Pušenjak Vladimir Sagaj Alois Sinko Franz Sobotka Albert Špindler Alois Šanda Karl Šegula Franz Šumer Georg Tiller Franz
V. Classe (55). Goschenhofer Heinrich Tombak Josef
Bukovšek Anton Čoki Gustav Dobaj Maximilian Dobnik Felix Dolinšek Eduard
Heric Matthias Höllmüller Julius Horak Rudolf Juritsch Gottfried Kidrič Franz Kieslinger Edmund
Trinkaus Anton Vargazon Ernest Vošnjak Johann Vuk Franz Zavodnik Karl Zettel Oswald.
VIII. Classe (31).
Ašič Johann Bauer Vincenz Beranič Martin Blažinc Josef Borštner Johann Černelč Josef Fontana Maximilian
Graschitz Karl Greif Bartholomäus Heric Anton Kocmut Franz Lah Johann Lašič Ferdinand Marki Hermann Ostrž Franz Pifko Ludwig
Rakovec Felix Rapoc Josef Sernec Dušan Spari Anton Srebre Anton Srebre Guido Stanjko Marcus Stornik Paul Škof Friedrich
Tiller Victor Vazzaz Ludwig Zeller Eduard Zemljič Milan Žgank Ferdinand Žolgar Vincenz.
III.	Lehr-
A. Obligate
Classe.	Stun- den- zahl.	Religions- lehre.	Lateinische Sprache.	Deutsche Sprache.	
I. A & B	25	2 Stunden. I. u. II. Hauptstück des großen Katechismus und die Lehre vom 2., 3. und 4. Sacrament.	8 Stunden. Die regelmäßige Formenlehre und das Nothwendigste aus der unregelmäßigen; Vocabellernen, Übersetzungsübungen aus dem Übungsbuche; von der Mitte des I. Sem. an wöchentlich eine Schularbeit.	4 Stunden. I.A. Der erweiterte einfache Satz; Formenlehre. Orthographie. Lesen, Erklären und Nacherzählen; Memorieren u. Vortragen. Im I. Sem. monatl. 4 Dictate, im 11. Sem. monatlich 1 Haus-, 1 Schularbeit (Nacherzählungen) und 2 Dictate. I. B. Empir. Erkl. der Elemente der regelm. Formen!, u. d. Nothw. a. d. Syntax. Lesen, Sprechen, Nacherzählen, Memor. u. Vortragen pros. u. poet. Lesestücke. Gegen Ende d. I. Sem. und im II. Sem. sehr. Wiedergabe erkl. Lesestücke. Mon. 2 sehr. Arbeiten, iml. Sem. durchwegs Schularbeiten, im II.Sem. ab wechs. Schul-u. Hausarbeiten.	
II. A & B	26	2 Stunden. Das Wichtigere aus der katholischen Liturgik. Wiederholung der Glaubenslehre u. Neubehandlung des III. u. IV. Hauptstückes des großen Katechismus.	8 Stunden. Ergänzung der regelmäßigen Formenlehre, die unregelmäßige Formenlehre und das Nothwendigste aus der Satzlehre, eingeübt an den Stücken des Übungsbuches. Vocabellernen. Monatlich 3 Schulaufgaben, 1 Hausaufgabe.	4 Stunden. 11. A. Ergänzung der Formenlehre. Wiederholung des einfachen Satzes ; der zusammengesetzte Satz. Lesen, Erklären, Wiedererzählen, Memorieren und Vortragen ausgew. Lesestücke. Monatlich 2 Aufsätze und 1 Dictat. II. B. Wiederholung und Ergänzung der Formenlehre, Syntax der wichtigsten Unregelmäßigkeiten in Genus, Declination und Conjugation auf empirischem Wege. Lectüre wie in der I. B. Monatlich 2 schriftliche Arbeiten, abwechs. Schul- u. Hausarbeiten.	
III. A&B	26	2 Stunden. Geschichte der göttlich. Offenbarung des alten Bundes. Neubehandlung der Lehre von den Gnadenmitteln und Wiederholung der wichtigsten Partien der Glaubens- u. Sittenlehre.	6 Stunden. Wiederholung einzelner Abschnitte der Formenlehre, die Con-gruenz- und Casuslehre; aus Gornel. Nepos: Miltiades, Themistocles, Aristides, Pausanias, Cimon, Conon, Thrasybulus, Epaminon-das, Pelopidas, Alle 14 Tage eine Schul-, alle 3 Wochen eine Hausaufgabe.	Griechische Sprache.	Deutsche Sprache.
				5 Stunden. Die Formenlehre bis zu den Verben auf fM, eingeübt an den Stücken des Übungsbuches. Vocabellernen. Memorieren einzelner Stücke. Von der zweiten Hälfte des I. Sem. an alle 4 Wochen eine Haus- und eine Schulaufgabe.	3 Stunden. Grammatik: Systematischer Unterricht in der Formen- und Casuslehre mit Rücksicht auf die Bedeutungslehre. Lectüre mit besonderer Beachtung der stilist. Seite. Memorieren und Vortragen. Aufsätze: Im Sem. 8 schriftl. Arbeiten.
IV. A&B	27	2 Stunden. Geschichte der göttlichen Offenbarung des neuen Bundes.	6 Stunden. Die Tempus- und Moduslehre, eingeübt an entsprechenden Sätzen und Stücken aus dem Übungsbuche. Elemente der Prosodie und Metrik. C;es. bell. Gali. I.; IV.; V. 1—23; VI. 9—28. Ovid v. Sedlmayer, einzelne Verseu. Disticha; 2, 20 (Met.), 5 (Fast.). Alle 3 Wochen 1 Haus-, alle 2 Wochen eine Schulaufgabe.	4 Stunden. Wiederholung des Nomens und der Verben auf w; die Verben auf /<« und die übrigen Classen, eingeübt an den Sätzen, Lesestücken u. Versen d. Übungsbuches ; monatlich eine Haus- und eine Schulaufgabe.	3 Stunden. Grammatik: Systematischer Unterricht. Syntax des zusammengesetzten Satzes, die Periode. Grundzüge der Prosodie und Metrik. Lectüre mit besonderer Beachtung der stilistischen Seite. Memorieren und Vortragen. Im Sem. 8 schriftl. Arbeiten.
plan.
Lehrgegenstände.
Slovenische Sprache.	Geschichte und Geographie.	Mathematik.	Naturwissen- schaften.
3 Stunden. Formenlehre, der einfache und der zusammengesetzte Satz, orthographische Übungen, Lesen, Erklären, Wiedererzählen, Memorieren u. Vortragen ausgewählter Lesestücke. Im I. Sem. monatlich 2 Dictate, im II. Sem. monatlich 1 Haus- u. 1 Schularbeit.	3 Stunden. Die nothwendigen Vorbegriffe der mathematischen Geographie, allgemeine Begriffe der physikalischen und politischen Geographie, specielle Geographie der 5 Welttheile.	| 3 Stunden. Die 4 Species in unbenannten, einfach u. mehrfach benannten ganzen u. Decimalzahlen. Die Grundgebilde. Gerade, Kreis; Winkel u. Parallelen. Die einfachsten Eigenschaften des Dreieckes.	2 Stunden. Die ersten 6 Monate: Säugethiere und Insecten. Die letzten 4 Monate: Pflanzenreich.
3 Stunden. Analyse des zusammengesetzten Satzes, Fortsetzung d. Formerdehre. Lesen, Erklären, Wiedererzählen, Memorieren und Vortragen ausgewählter Lesestücke. Monatlich 2 schriftliche Arbeiten.	4 Stunden. Specielle Geographie Asiens und Afrikas ; allgemeine Geographie von Europa, specielle von Südeuropa, Frankreich, Großbritannien. Kartenskizzen. Geschichte des Alterthums (hauptsächlich der Griechen u. Bömer) mit bes. Rücksicht auf das biogr. und sagenhafte Element.	3 Stunden. Die Bruchrechnung. Verhältnisse und Proportionen, einfache Begeldetri. Die 4 Congruenzsätze nebst Anwendungen auf das Dreieck, der Kreis, das Viereck und das Vieleck.	2 Stunden. Die ersten 6 Monate: Vögel, Reptilien, Amphibien und Fische. Einige Formen aus den übrigen Abtheilungen der wirbellosen Thiere. Die letzten 4 Monate: Pflanzenreich: Forts, des Unterrichtes der ersten Classe.
2 Stunden. Wiederholung entsprechender Partien der Formenlehre; Syntax. Lesen, Erklären, Wiedererzählen, Memorieren und Vortragen ausgewählter Lesestücke. Im Semester 8 schriftliche Arbeiten.	3 Stunden. Geschichte des Mittelalters mit Hervorhebung der österr.-ungarischen Geschichte ; Geographie Deutschlands, der Schweiz, Belgiens, der Niederlande, Nord- und Osteuropas, Amerikas und Australiens. Kartenskizzen.	3 Stunden. Das abgekürzte Rechnen mit unvollständigen Zahlen, die vier Rechnungsarten mit ein- und mehrgliedrigen besonderen und algebraischen Ausdrücken, die 2. Potenz und die 2. Wurzel dekadischer Zahlen. Flächen Vergleichung, Flächenbestimmungen, Ähnlichkeit.	2 Stunden. I. Semester; Vorbegriffe der Physik. Wärmelehre und Chemie. II. Semester: Mineralogie.
2 Stunden. Fortsetzung und Beendigung der Syntax, Metrik, Lesen, Erklären. Wiedererzählen, Memorieren und Vortragen ausgewählter Lesestücke. Im Semester 8 schriftliche Arbeiten.	4 Stunden. Übersicht der Geschichte der neueren und neuesten Zeit mit besonderer Berücksichtigung der Geschichte Österreich-Ungarns; österreichisch- ungarische Vaterlandskunde.	3 Stunden. Cubieren und Cubikwurzel-ausziehen, Gleichungen mit einer und mit mehreren Unbekannten, die zusammengesetzte Regeldetri, die Zinseszinsrechnung. Gegenseitige Lage von Geraden und Ebenen, Hauptarten der Körper, Oberflächen- und Rauminhaltsberechnung.	3 Stunden. Magnetismus, Elektricität, Mechanik, Akustik u. Optik, Elemente der mathematischen Geographie.
Classe	IStun-! den-[ zahl.	Religions- lehre.	Lateinische Sprache.	Griechische Sprache.	Deutsche Sprache.
V.	27	2 Stunden. Einleitung in die katholische Religionslehre.	6 Stunden. Liv. I, XXI, cap. 1-30; Ovid (ed. Sedlmayer) Met. I, 163 415; 11, 1-332: V, 385-437 : 462-571; VI, 146-312; VIII. 183-235; X, 1-77; XI, 87-193. Am. I, 15; Fast. 11, 83-118; 687-710: IV, 303 - 620. Trist. IV. 10. Wiederholung der Syntax des Nomens. Wöchentlich 1 Stunde grammat.-stilistische Übungen; monatlich eine Schulaufgabe.	5 Stunden. Xenophon: Ausgewählte Abschnitte aus der Anabasis I — III. llomer, Ilias A, B v. 1—84. Wöchentlich 1 Grammatikstunde. Erklärung und Einübung der Syntax (bis zur Lohre vom Infinitiv); im Semester 4 Schulaufgaben.	3 Stunden. Lautwandel mit seinen Arten und der Function derselben, Accent. Wortbildung. Lehnwörter, Fremdwörter. Volksetymologie. Lectüre mit, besonderer Rücksicht auf die Charakteristik der ep., lyr. und didakt. Gattung. Vortrag der memorierten Gedichte. Aufsätze: Jedes Semester 7 Arbeiten, vorwiegend Hausaufgaben.
VI.	27	2 Stunden. Katliol ische Glaubenslehre.	6 Stunden. Sallust. Bell. Jug. Vergil, Eci. I. u. V. Georg. I, 1-42; 121 — 159; 466-514; II, 116-176; IV, 315-566. Aen. I, II, 1—560. Cic. in Cat. 1. Caesar bell, civ. I. Wiederholung der Syntax der Tempora und Modi. Wöchentlich 1 Stunde gramm;it.-stilistische Übungen; monatlich eine Schulaufgabe.	5 Stunden. Homer: Ilias VI.. IX., XII., XVIII., XX., XXII. llerodot, IX. It. nach Sclieindler. Xenophon : Auswahl aus Kyrup. und Comm. (8.. resp. 4.) Wöchentlich 1 Grammatik-stunde. Inf., Part., Wiederholung der Tempus- und Moduslehre; im Semester 4 Schulaufgaben.	3 Stunden. Lautverschiebung. Vocalwandel. Genealogie der germanischen Sprachen. Mittelhochdeutsche Grammatik und Lectüre. Neuhochdeutsche Lectüre : Klopstock, Lossing. Literaturgeschichte bis zur Sturm- und Drangperiode. Vortragen memorierter Gedichte. In jedem Semester 7 Aufsätze, davon 4 Hausarbeiten.
VII.	27	2 Stunden. Katholische Sittenlehre.	5 Stunden. Cic. pro Ligario, de imperio Cn. Pomp. u. Cato Maior, Verg. Aen. 11., IV., VI. (nach Golling). Wiederholung und Einübung ausgewählter Abschnitte der Grammatik. Wöchentlich 1 Stunde grammat.-stilistische Übungen; im Semester 5 Schulaufgaben.	4 Stunden. Demosth.: 01. I. Über den Frieden; I. u. III. Redo gegen Philippos. Homer, Odyssee : a, l-io, f, i, x; X, ft (tlieilweise). Alle 14 Tage eine Grammatikstunde : Infinitiv, Participium ; im Semester 4 Schulaufgaben.	3 Stunden. Literaturgeschichte von den Stürmern u. Drängern bis zu Schillers Tode. Lectüre (zum Theil nach dem Lesebuche): Herder, Goethe, Schiller. Goethes „Iphigenie auf Tauris“; Schillers „Wilhelm Teil“. Redeübungen. Aufsätze wie in der VI. Classe.
VIII.	27	2 Stunden. Geschichte der christlichen Kirche.	5 Stunden. Tacit. Germ., 1—27; Annal. I. Hora/.: Auswahl aus den Oden, Epoden, Satiren und Episteln. Wiederholung verschiedener Partien der Formen-und Satzlehre. Wöchentlich 1 Stunde grammat.-stilistische Übungen; im Semester 5 Schularbeiten.	5 Stunden. Platon : Apologie, Kriton, die Schlusscapitel aus Phaedon ; Sophokles, Antigone; Homer, Odyss. 12. und 13. Alle 14 Tage eine Grammatikstunde (Wiederholung u. Einübung ausgewählter Abschnitte der Grammatik); im Semester 4 Schulaufgaben.	t 3 Stundon. Literaturgeschichte des 19. Jahrh. ; deutsche Dichtung in Österreich. Lectüre: Die Proben des Lesebuches (Auswahl). Goethes „Hermann und Dorothea“, Schillers-„Lied v. d. Glocke“, Grillparzers „Sappho“, Lessings „Laokoon“. Redeübungen. Aufsätze wie in der VI. Classe.
Slovenische Sprache.	Geschichte und Geographie.	Mathematik.	Naturwissen- schaften.	Philosoph. Propädeutik.
2 Stunden. Tropen und Figuren. Lectüre mit besonderer Rücksicht auf die Charakteristik der epischen Gattung. Vorträge memorierter poetischer Stücke, Wiederholung der Grammatik. In jedem Semester 4 Haus- und 3 Schularbeiten.	3 Stunden. Geschichte des Alterthums, vornehmlich der Griechen und Römer bis zur Unterwerfung Italiens mit besonderer Hervorhebung der cultur-historischen Momente und mit fortwährender Berücksichtigung der Geographie.	4 Stunden. Einleitung, die Grundoperationen mit ganzen Zahlen, Theilbarkeit der Zahlen, gemeine und Decimalbrüche, Verhältnisse und Proportionen. Gleichungen 1. Grades mit einer und mehreren Unbekannten. Longimetrie und Planimetrie.	2 Stunden. I.	Semester: Mineralogie. II.	Semester: Botanik.	—
2 Stunden. Grammatik : Wortbildungslehre, Elemente der lyrischen und dramatischen Poesie in Verbindung mit entsprechender Lectüre, Vorträge memorierter poetischer Stücke. Aufsätze wie in der V. Classe.	4 Stunden. Geschichte des Alter-tliums von der Unterwerfung Italiens bis 375 n. Chr. Das Mittelalter. Erweiterung der geographischen Kenntnisse.	3 Stunden. Potenzen, Wurzeln, Logarithmen. Gebrauch der Logarithmentafeln, Gleichungen 2. Grades mit einer Unbekannten. Stereometrie, Goniometrie und ebene Trigonometrie.	2 Stunden. Zoologie.	—
2 Stunden. Literaturgeschichte von Cyrillus und Methodius an. Lectüre: Jurčič: „Deseti brat.“ Freie Vorträge. Aufsätze wie in der V. Classe.	3 Stunden. Geschichte der Neuzeit mit Hervorhebung der österr.-ungarischon Geschichte. Erweiterung der geographischen Kenntnisse.	3 Stunden. Unbestimmte, quadratische, Exponential- und einige höhere Gleichungen. Progressionen nebst ihrer Anwendung auf die Zinseszinsrechnung, Combinationsl ehre und binomischer Lehrsatz. Anwendung der Trigonometrie und der Algebra auf die Geometrie. Elemente der analytischen Geometrie in der Ebene mit Einschluss der Kegelschnittslinien.	3 Stunden. Einleitung, allgemeine Eigenschaften der Körper, Mechanik festor, flüssiger und luftförmiger Körper, Wärmelehre und Chemie.	2 Stunden. Logik.
2 Stunden. AltslovenisclieFormenlehre mit Lese- und Übersetzungsübungen, übersichtliche Zusammenfassung der slovenischen Literatur. Genealogie der slav. Sprachen. Freie Vorträge. Aufsätze wie in der V. Classe.	3 Stunden. Geschichte Österreich-Ungarns. Im II. Semester 2 Stunden Geographie und Statistik Österreich-Ungarns. Wiederholung von Partien aus der griechischen und römischen Geschichte, wöchentlich 1 Stunde.	2 Stunden. Wiederholung des gesammten mathematischen Lehrstoffes und Übungen im Lösen mathematischer Probleme.	3 Stunden. Magnetismus, Elektricität, Wellenbewegung, Akustik, Optik, Elemente der Astronomie.	2 Stunden. Empirische Psychologie.
H. Unterrichtssprache.
Die Unterrichtssprache ist utraquistisch u. zw. in den A-Classen des Unter- und in allen
Classen des Obergymnasiums deutsch, in den B-Glassen des Untergymnasiums in Religion,
Latein und Mathematik, ferner in Slovenisch für Slovenen in allen Classen slovenisch.
C. Freie Lein-gegenstände.
1. Slovenische Sprache für Schüler deutscher Muttersprache in 4 Cursen zu je 2 Stunden.
I. Curs: Das Wichtigste aus der Laut- und Formenlehre, Vocabellernen, Sprechübungen, Übersetzungen aus dem Slovenischen. Nach den ersten 8 Wochen monatlich eine Schularbeit. Unterrichtssprache deutsch.
II. Curs: Fortsetzung der Laut- und Formenlehre, Syntax, Sprechübungen, Übungen im Nacherzählen. Monatlich l Schularbeit. Unterrichtssprache vorwiegend slovenisch.
III. Curs: Wiederholung der Grammatik, Vocabellernen, Sprech- und Übersetzungsübungen. Lectüre nach Lendovšek-Štritof, Sloven. Lesebuch für Deutsche. Monatlich 1 Schularbeit. Unterrichtssprache slovenisch.
IV. Curs: Wiederholung der Grammatik, Sprechübungen, Lectüre aus Dr. J. Sket, Čitanka za III. razred mit gleichzeitiger Besprechung der Hauptperioden der slovenischen Literatur und deren Vertreter. Monatlich 1 Schularbeit. Unterrichtssprache slovenisch.
2. Französische Sprache. 1. Curs. 2 Stunden: Laut- und Formenlehre, Übersetzungen und Conversation. Mündliche und schriftliche Übungen.
3. Steiermärkische Geschichte und Geographie. 2 Stunden.
4f. Stenographie. Untere Abtheilung, 2 Stunden: Wortbildung und Wortkürzung.
Obere Abtheilung, 2 Stunden: Wiederholung der Lehre von der Wortbildung und der Wortkürzung. Satzkürzung. Schnellschriftliche Übungen.
5.	Zeichnen. I. Unterrichtsstufe.	I. Classe. 3	Stunden: Anschauungslehre, Zeichnen	ebener
geom. Gebilde und des geom.	Ornamentes,	Grundbegriffe der Raumlehre, Erklärung	der
elementaren Körperformen.
II. Unterrichtsstufe. II. bis IV. CI. 2 Stunden: Perspectivisches Freihandzeichnen nach Draht- und Holzmodellen, Zeichnen einfacher Flachornamente im Umriss. Zeichnen und Malen von Flachornamenten der antikclassischen Kunstweise. Zeichnen nach einfachen Gefäßformen und nach ornam. Gipsmodellen.
III. Unterrichtsstufe. V. bis VIII. Classe. 2 Stunden: Erklärung der Gestalt des menschlichen Kopfes und Gesichtes, Kopfzeichnen nach Vorlagen und Reliefabgüssen, Masken und Büsten. Wiederholung und Fortsetzung des Stoffes aus den vorhergehenden Classen.
(>. Gesang. I. Abtheilung (Anfänger) 2 Stunden. II. (Sopran und Alt) 2 Stunden. III. (Tenor und Bass) 1 Stunde: das Ton- und Notensystem, Bildung der Tonleiter, Kenntnis der Intervalle und Vortragszeichen, Einübung vierstimmiger Gesänge und Messen.
7. Turnen in 2 Abtheilungen zu je 2 Stunden: Ordnungs-, Frei- und Geräthturnen.
8. Schönschreiben. 2 Stunden:	Die Current-	und die Lateinschrift.
ft. Lehr-, Hilfe- und Übungsbücher.
Religionslehre: Großer Katechismus I. A. Dr. Fischers Lehrbuch der kathol. Religion (II. A—III. A), der Liturgik (II. A), der Geschichte der göttl. Offenbarung des alten und neuen Bundes (III. A u. IV. A); veliki Katekizem (I. B—III. B), Liturgika (II. B). Karlins Zgodovina božjega razodetja v stari in novi zavezi. (III. B und IV. B): Dr. A. Wapplers Lehrbücher der kathol. Religion für die oberen Classen der Gymnasien (V.—VIL); Dr. B. Kaltners Lehrbuch der Kirchengeschichte (VIII.).
Lateinische Sprache: Dr. F. Schultz’ kleine latein. Sprachlehre (I. A—VIII.), Haulers latein. Übungsbuch (Ausg. A) f. d. I. A u. II. A; Kermavners Latinska slovnica (I. B—IV. B); Wies-thalers Latinske vadbe (I. B u. II. B); Hauler, Aufgaben z. Einübung d. latein. Syntax; 1. Casuslehre (III. A); II. Moduslehre (IV. A). Kermavners Vadbe v skladnji latinski, 1. u. II. (III. B u. IV. B); Corn. Nep. vitae. ed. Weidner (III.); Caesaris beli. Gallicum, ed. Prammer (IV.); Ovid., ed. Sedlmayer (IV. u. V.); Livius, ed. Golling (V.); Sallusts Jurgurtha (VI.); Cicero; Caes. bell, civ., Virgil, ed. Golling (VI. u. VII.); Tacitus; Horatius, ed. Petschenig (VIII.); (Tempsky’sche Textausgaben). Hintner und Neubauer, Aufgabensammlung (VII.—Vlil.), Scheindler u. Sedlmayer. Aufgabensammlung (V. u. VI.).
Griechische Sprache: Curtius-Hartel, Griechische Schulgrammatik (III.—VIII.); Dr. Val. Hintner, Griech. Übungsbuch zur Grammatik von Curtius-Hartel, 3. Aufl. (III.—V.); Dr. K. Schenkl, Übungsbuch zum Übersetzen (VI.—VIII.); R. v. Lindner. Auswahl a. d. Schritten Xenophons (V., VI.); Bzach u. Cauer. Homer (V.—VIII.); Dr. Scheindler, Herodot (VI.); Demosthenes (VII.), Platon u. Sophokles (VIII.). (Tempsky’sche Textausgaben).
Deutsche Sprache: Dr. F. Willomitzers deutsche Grammatik für Österreich. Mittelschulen (I.—VI.); Leopold Lampels deutsches Lesebuch (I.—IV.); Kummer und Stejskal, deutsches Lesebuch für österr. Gymnasien (V.—VIII.). Lessings „Minna von Barnhelm“ (VI.); Goethes „Iphigenie a. T.“, Schillers „Wilhelm Teil“ (VII.); Goethes „Hermann u. Dorothea“, Schillers „Lied von der Glocke“, Grillparzers „Sappho“ (A\isg. v. Cottas Nachfolger) und Lessings „Laokoon“ (VIII.). Schulausgaben von Gräser, Holder und Freytag.
Slovenische Sprache: Für Slovenen: Janežič-Skets Slovnica (I.—VI.); Dr. Skets Slovstvena Čitanka (VIL); Dr. Skets Staroslovenska slovnica in berilo (VIII.); Dr. Skets čitanka (I.—IV.) und berilo (V., VI.). Lectüre: Jurčič, Deseti brat (VII.).
Für Deutsche: Lendovšek, Sloven. Elementarbuch (L—III. Curs), Anton Štritof, Slov. Lesebuch für Deutsche (III. Curs) und Slovenska Čitanka za tretji razred (IV. Curs). Geschichte und Geographie: Dr. F. M. Mayers Lehrbücher der allgemeinen Geschichte für Untergymnasien. Dr. A. Gindelys Lehrbücher der allgem. Geschichte für Obergymnasien. Dr. Richters Lehrbuch der Erdbeschreibung (I.—III.); Dr. F. M. Mayers Geographie der österr.-ung. Monarchie (IV.); Dr. E. Hannaks Lehrbuch der Österreich. Vaterlandskunde (VIII.). Atlanten von Richter und Kozenn (I.—VIII.); Putzger (II. —VII.) und Steinhäuser (IV. und VIII.).; Atlas antiquus von Kiepert (II., V. und VIIL).
Mathematik: Dr. Fr. R. v. MoCniks Lehrbücher der Arithmetik und Geometrie für Untergymnasien (I.—IV.), Mateks Aritmetika in Geometrija za nižje gimnazije (I. B bis IV. B); MoCniks Algebra und Geometrie für Obergymnasien (V.—VII.); Dr. A. Gernerths logarith-misch-trigonometrisches Handbuch (VI,—VIII.)
Naturlehre: Dr. J. Krists Anfangsgründe der Naturlehre für die unteren Classen (III. u. IV.)
und Dr. A. Handls Lehrbuch der Physik (VII. und VIII.).
Naturgeschichte: Dr. A. Pokornys illustr. Naturgeschichte (I.—III.); Dr. F. v. Hochstetters und Dr. A. Bischings Leitfaden der Mineralogie und Geologie (V.); Dr. R. v. Wettsteins Leitfaden der Botanik (V.); Dr. V. Gräbers Leitfaden der Zoologie (VI.).
Philosophische Propädeutik: Dr. Al. Höfler, Grundlehren der Logik (VII.); Dr. Al. Hütler, Grundiehren der Psychologie (VIII.).
Steiermärkische Geschichte: Dr. K. Hirsch, Heimatskunde des Herzogthums Steiermark, neu herausgegeben von F. Zafita.
Stenographie: R. Fischers theoretisch-praktischer Lehrgang der Gabelsberger’schen Stenographie.
Französische Sprache: A. Bechtel, Französisches Sprach- und Lesebuch. I. Stufe.
E.	Themen.
a.	Für die deutschen Aufsätze.
V. Classe: 1. Der Herbst in der Natur und im Leben des Menschen. 2. Gedankengang und Bedeutung v. Schillers „Klage der Ceres.“ 3. Über den Wert der Gesundheit. 4. Gespräch zwischen Irin und seinem Sohne. (Nach Kleists „Irin.“) 5. Müßiggang ist eine schwere Arbeit, (i. Goethes „Erlkönig“: Entstehung, Dialog und Grundidee der Ballade. 7. Welche Umstände führten zur Entdeckung der Mörder des Ibykus? 8. Siegfrieds Charakter. 9. Gudruns Lebensschicksale. 10. „Und dräut der Winter noch so sehr — Mit trotzigen Geberden — Und streut er Eis und Schnee utnher, — Es muss doch Frühling werden!“ 11. König Nobels Gesandtschaft an Reineke Fuchs. 12. Das Gewitter. 13. Hüons Abenteuer und Erlebnisse auf dem Rückwege von Bagdad. 14. Ende gut, alles gut! (Sprichwort).
VI. Classe: 1. Ist die Kenntnis des indogerm. Sprachstammes geeignet, besondere Früchte zu reifen? 2. Der kunstmäßige Aufbau des Hildebrandsliedes ist in der Form eines detaillierten, eingehenden (nicht lediglich Schlagworte!) Planes vor Augen zu führen! 3. Die Verdienste Karls des Großen um deutsche Cultur und deutsches Volksthum, seine Stellung zur Blüte der ahd. Dichtung. 4. „Was des Bürgers Fleiß geschaffen, — Schütze treu des Kriegers Kraft; — Mit des Geistes heit’ren Waffen — Siege Kunst und Wissenschaft!“ — Welche Bedeutung haben diese Verse unserer Volkshymne? 5. „So lang ist keine Nacht, — Dass endlich nicht der helle Morgen lacht!“ Shakespeare. Welche sittliche Idee ist in diesem Satze enthalten ? Dieselbe soll durch eir.e frei erfundene Erzählung erläutert werden! (i. Wie führt das Nibelungenlied die Lichtgestalten „Siegfried“ und „Kriemhilde“ ein? Nhd. Übersetzung der maßgebenden Verse des mhd. Originales. 7. Dir geben einen Halt, im Leben einen Stab — Der Worte vier: — Halt ein! halt aus! halt an! halt ab!“ Bückert. 8. Siegfried auf der Jagd im Odenwalde. Sachgetreue Schilderung nach dem mhd. Original, Nibelungenlied VIII., Str.
1—34. 9. „Ouwe, wie uns mit süesßen Dingen ist vergeben!“ Walther von der Vogelweide.
10.	Marburg, historischer Boden. Zu behandeln im Anschlüsse an die hervorragendsten geschichtlichen Denkmäler der Stadt Marburg und ihrer Umgebung! 11. Walther von der Vogelweide. Seine persönlichen Lehensverhältnisse und sein Dichten. 12. Welche besonderen Annehmlichkeiten bietet die Stadt Marburg und ihre Umgebung in der schönen Jahreszeit? 13. Pfingsten, das liebliche Fest. 14. Die Hauptpunkte der Exposition u. Steigerung in Lessings „Minna“, in die Form einer knappen, lebendigen Erzählung gebracht.
VII. Classe: I. Schuld und Sühne und Entwicklung des Grundgedankens in dem Gedichte „Klaggesang von der edlen Frauen des Asan Aga“ aus Herders „Volksliedern.“ 2. Was ist die Sturin- und Drangperiode, und welche Bedeutung hat sie im Entwicklungsgänge der deutschen Literatur? 3. Die dramatische Stufe des „Umschwunges“ in Shakespeares „Macbeth“.
4.	„luventulis studiosae amori patriae excitando, ingeniis doctrina roborandis, moribus rite conforrriandis!“ Welche Aufgabe hat unser Gymnasium nach diesem schönen Wahlspruche, welcher auf der Stirnseite des Gebäudes in goldenen Buchstaben prangl, zu erfüllen, und wodurch wird dieses hohe Ziel erreicht? 5. Die Katastrophe in Shakespeares „König Lear“ mit einem Rückblick auf das Ganze. (5. Österreich in den Kriegsstürmen des 19. Jahrhunderts.
7. Phantasie und Hoffnung, was sind sie dem Menschen? 8. Die Waffen nieder! Eine Betrachtung an der Neige des 19 Jahrhunderts. 9. Goethes „Iphigenie“ — eine hehre Botschaft edlen Menschenthums. 10. Goethes „Iphigenie“, der Aufbau der Handlung bis zum Höhepunkt (einschl.). 11. „Wollt ihr schon auf Erden Göttern gleichen, — Frei sein in des Todes Reihen,
— Brechet nicht von seines Gartens Frucht! —An dem Scheine mag der Blick sich wenden!“ Eine Betrachtung. 12. „Auri sacra fames.“ Verg. 13. „Doch der Mensch . . — Soll sich an den Menschen reihn, — Und allein durch seine Sitte — Kann er frei und mächtig sein“. Schiller. Versuch einer Deutung dieser Verse. 14. Der Gedankengang in Schillers „Spaziergang“.
— Freie Vortrage: 1. Macbeth. 2. Othello. 3. König Lear. 4. Hamlet. 5. Julius Caesar.
6.	Julius von Tarent. 7. Luise, von Voß. 8. Götz von Berlichingen. 9. Egmont. 10. Tasso. 11. Die Räuber. 12. Fiesco. 13. Gabale und Liebe. 14. Don Carlos. NB. Bei jedem Drama umfasste der Vortrag (in der VII. und VIII.) den Aufbau, eine kurze Charakteristik der Hauptpersonen und die Grundidee.
VIII.	Classe: 1. Nicht in ferne Zeit verliere dich! Den Augenblick ergreife; der ist dein! (Lediglich vom Standpunkte des Octavaners zu behandeln!) 2. In welche Theile scheidet sich der I. Gesang in Goethes „Hermann und Dorothea“, welchem poetischen Zwecke dienen sie im ganzen und im einzelnen, lind welches ist der Gesammteindruck dieses Gesanges ?
3. W odurch versetzt uns der Dichter gleich im 1. Gesänge von „Hermann und Dorothea“ in eine gehobene, feierliche, der erhabenen Ruhe des Epos angemessene Stimmung? 4. Wer ist „der Weltbürger“? ln welchem Zusammenhange steht diese Überschrift mit dem Inhalte des V. Gesanges von Goethes „Hermann und Dorothea“ und mit der ändern Überschrift „Poly-hymnia“? 5. Versuch einer im Lapidarstil gehaltenen Skizze des Aufbaues der dramatischen Handlung in Schillers „Wallenstein“. (Die Trilogie als ein eng verbundenes Ganzes aufgefasst!) (i. Die österr. Kaiser des 19. Jahrhundert im Dienste des Vaterlandes und der Humanität. Ein geschichtlicher Rückblick in grossen Umrissen. 7. Der 1. Theil von Schillers Dichtung „Das Lied von der Glocke“ eine Lebenstragödie im kleinen. 8. Welche Seelenstimmung beherrscht Faust am Schlüsse des I. und ganz am Beginn des II. Theiles der Tragödie? Welche Bedeutung hat dieselbe für den I. Theil, welche Bedeutung für die weitere Entwicklung der Handlung im 11. Theile? 9. Was bedeuten die Ruhmestage von Aspern und Leipzig für Österreichs Antheilnahme an den Befreiungskriegen ?	10. Lassen sich auch im II. Theile von Goethes „Faust“ verschiedene Stufen seinesStrebens und Wirkens erkennen? Welchen Stufengang der Gesammthandlung ergeben diese mit den Stufen des I. Theiles? 11. „Aequam me-mento rebus in arduis — Servare mentem, non secus in bonis — Ab insolenti temperatam
— Laetitia! Horaz. 12. Im Bann der Töne. Schilderung in freiem Anschlüsse an Grillparzers Ode „Die Musik“. 13. Der Triumph des 19. Jahrhunderts. Ein culturgeschichtlicher Rückblick (Maturitätsarbeit). — Freie Vorträge: 1. Emilia Galotti. 2. Philotas. 3. Minna v. Barnhelm.
4. Wallenstein. 5. Wilhelm Tell. G. Die Räuber. 7. Götz v. Berlichingen. 8. Iphigenie. 9. Faust.
10. Der Gedankengang in Lessings „Laokoon“.
b.	Für die slovenischen Aufsätze.
V. Classe: 1. Gorjušično seme podoba in vzgled človekov. 2. Vojska in nevihta. Prispodoba. 3. Življenje in spisi rimskega zgodovinopisca Tita Livija. 4. Oko je zrcalo tvoje duše. Kaj sledi iz te resnice za tvoje življenje? 5. Določivne bitve v starodavnih časih. 6. Ubežni kralj. Pripovest po istoimeni baladi v „Berilu.“ 7. „Osoje.“ Jezikoslovna in zgodovinska razprava. 8. Bistvo „balade“ kazano na Levstikovem „Ubežnem kralju.“ 9. Legenda. Njeno bistvo in njene lastnosti kazane na Koseskijevi „Legendi.“ 10. Krasota pomladanskega časa.
11. Vojska z ozirom na njene pogubne in hasnovite strani. 12. Steklo. Njegova iznajdba in velikanska koristnost. 13. Zrak in voda, med seboj primerjana. 14. Početek rimskega mesta. Povest po Titu Liviju.
VI. Classe: 1. Alta die solo non est exstructa Corinthus. Razprava. 2. Imenitnost gor. Razprava. 3. Pesem in njene lastnosti slovstvena razprava. 4. Morski vpliv na narode v gmotnem in dušnem oziru, lzgledi so vzeti iz zgodovine starega sredjnega in novejšega veka. Zgodovinska razprava. 5. Izginili so Grki in Rimljani, a njihova dela ostajajo, kaj sledi iz te zgodovinske resnice? 6. Vesela stran dijaškega življenja. 7. Morje človekov prijatelj in sovražnik. Kako to ? 8. Koristnost železnic. Razprava. 9. Sonet, njegovo bistvo in njegova zgodovina v slovenskem slovstvu. 10. Karje bilo staremu svetu sredozemsko, to je današnjemu Atlantovo morje. Zgodovinska razprava. 11. Kteri važni zgodovinski dogodki ločijo srednji vek od novejšega? 12. „Kos in brezen.“ Bistvo basni in njena zgodovina v Slovenskem slovstvu. Slovstvena razprava. 13. Hvala spanja. Bazprava. 14. Poljedelstvo je prava šola resnične pobožnosti. Dokažite resnico tega reka iz zgodovine Rimske in Slovanske.
VII. Classe: 1. Razum je v človeku doma kakor iskra v kremenu. Ne ukreše se sam, mora biti ukresan. Razprava. 2. Neznanje prihodnosti je človeku sreča, Kako to ? 3. Jesen podoba naše smrti. 4. Rrizinski spomeniki po njihovi zgodovini, pisavi in vsebini. 5. Od jezika izhaja oboje korist in škoda. Dokažite resnico teh besedij! (>. Red je duša pravega napredka. Pokažite resnico tega reka! 7. Podnebije vpliva na razvoj človeštva. Razprava.
8.	Hvala kmetskega življenja. Po Horacij e viti besedah; Beatus ille, qui procul negotiis. Ut prisca gens mortalium, Paterna rura bobus exercet suis. 9. Razvitek slovenskega jezika glede njegove pisave in slovnice od najstarejših do najnovejših časov. 10. Reke po slovenskem ozemlju in njihove hčerke. 11. Jezik, ki ga govori pomladanska narava. 12. Gore glede na
- Bi -
njihovo krasoto in koristnost. 13. Iz malega raste veliko. Razprava. 14. Demosten m Ciceron. Slovstveno zgodovinska razprava. — Freie Vorträge: 1. Roman in njegova zgodovina pri Slovencih. 2. O preseljevanju Slovanov. 3. Spisi Antona Martina Slomšeka. 4. Prešern in njegova doba. 5. O starogrški drami. (i. Obrazna umetnost dobe renesanee. 7. Slovensko pesništvo od Prešerna naprej. 8. Zgodovina slovenske drame. 'J. Anton Janeži«; in njegove zasluge za slovensko slovstvo.
Vlil. Classe: 1. Minljiva so naša mlada leta. Kaj sledi iz tega? Motritev. 2. Narava ne kaže le, kako majhen, ampak tudi, kako velik je človek. 3. Kdor nima denarja, je revež, kdor ima pa le denar, je še veCi revež. i. Zakaj se more današnja doba imenovati železna doba ? 5. Prava omika dela Človeka skromnega. Kako to ? 6. Zakaj se pesniki smejo imenovati učitelji narodov'? 7. Pohvala staroklasičnih študij. Razprava. 8. Znanje latinskega jezika je pogoj omike. Zakaj tako'? 9. Ljubezen do domovine je podlaga vsake države. Razprava.
10.	Visoka cena spoznanja samega sebe. 11. Kakor si kdo postelje, tako tudi legne. 12. Naj-viši kras mladine je: a) bistra glava, b) blago srce, c) molk na jeziku, d) rudečica na licih. 13. Ktere koristi je iznajdba pisma človeštvu prinesla ? 14. Arijsko pleme in slovanski rodovi.
—	Freie Vorträge: 1. O Matiju Gopu. 2. Zgodovinski pregled slovenskih slovnic. 3. O Francu Erjavcu. 4. 0 dr. Lovru Tomanu. 5. O Valentinu Vodniku. 6. Protestantska doba v slovenskem slovstvu in njeni pospešitelji in podporniki. 7. O slovenskem pravopisu. 8. O Slomšeku. 9. G katolški dobi v slovenskem slovstvu.
F.	Privatlcctiire.
V. Classe. a) L atein.
Dolinšek: Liv. 22, 1—10.
Glančnik: Ov.Met.XII.,607—623; XIII, 1—398. Haberleitner: O v. Met. XIV, 246—307; Am.
II,	6; III, 8, 35-56; III, 9; Rem., 169— 196; Fast. I, 1—26; 63—88; 709—722. Jurhar: Ov. Ex Ponto: I, 3; III, 2; III, 7; IV, 3. Lever: Liv. XXII, 1 —10.
Painhart: Ov. Met. IV, 615-662; 670-746; 753—764; XII, 575—606; XIV, 246-307; Fast. I, 1—26; Trist. I, 3; Ex Ponto IV, 3. Požegar: Liv. IV, 1—8.
Prekoršek: Liv. V, 35—49.
Ratej: Liv. V, 35—49.
Schreiner: Ov. Met. XII, 607—623; XIII, 1 — 398; XV, 75—236; 252—272; 418—478. Serajnik: Ov. Met. XII, 1 — 145; Trist. I, 3;
V, 5; V, 10.
Stiebler A.: Liv. XXII, 1 — 10;
Šeško: O v. Trist. 1, 3; I, 7; III, 10; III, 12;
IV, 4; IV, 6; IV, 8; V, 2; V, 3; V, 5;
V, 10; Ex P. I, 3; III, 2; III, 7; IV, 3. Turnšek: Ov. Trist. I, 3; 111, 10; 111, 12;
V,	3; V, 10.
b) Griechisch.
Dolinšek: Xen., Apomn. II, 1, 21—33; II, 4, 1-7; Kyrop. VII, 5, 7—33.
Filčič: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2. Fludernik: Xen., Kyrop. VII, 5, 7—33; Apomn.
II,	1, 21—33; II, 4, 1—7.
Gaberc: Xen., Kyr. I, 1, 1—6; I, 2, 2—15;
VII,	4, 1—7; VII, 5, 7-33.
Glančnik: Hom., 11. IV, 1 — 222. Haberleitner: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2. Jurhar: Xen., Apomn. II, 3, 1 — 19; Kyr. I, 1,1—6;Vlil, 1,48—2,26; VIII,7,5-28. Kelemina: Xen., Apomn. II, 1, 21—33; III, 13, 1—4; Kyr. I, 1, 1—6.
Kerhlanko: Hom., II. 111, 1—240. Kramberger: Xen., Apomn. I, 4, 2—18; II,
1,	21-33.
Kristovič: Xen., Kyr. I, 1, 1—6; I, 2, 2—15; Leber: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2.
Lipša: Xen., Anab. IV, 7, 1—8, 28.
Painhart: Hom., II. IV, 1—222.
Požegar: Xen., Kyr. VIII, 1, 48—2, 26; VIII,
7,	5—28.
Prekoršek: Xen., Apomn. II, 1, 21—33; II,
4, 1—7; Kyr. VII, 5, 7—33.
Ratej: Xen., Apomn. I, 4, 2—18; Kyr. VII,
5, 7—33.
Rauter: Xen., Apomn. II, 1, 21—33; II, 4, 1—7; An. IV, 8, 9—21.
Sagaj: Xen., Anab. IV, 7, 1—8, 28. Schreiner: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2. Serajnik: Xen., Apomn. II, 1, 21—33; II, 4, 1—7; III, 13, 1—4; Kyr. VII, 5, 7—33. Smola: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2.
Stibler: Xen., Anab. IV, 1, 5—6, 27. Stiebler: Xen., Anab. IV, 7, 1—8, 28. Stuhec: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2.
Šeško: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 34.
Tribnik: Xen., Anab. IV., 7, 15—8, 28;
Apomn. II, 1, 21—33.
Trümmer: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2. Vuščič: Xen., Anab. IV, 1, 5—3, 2.
VI.	Classe. a) Latein.
Ban: Verg. Aen. IV.
Baršič: Verg. Aen. IV.
Eichelberger: Verg. Aen. IV.
Goschenhofer: Verg. Aen. IV.
Juritsch: Caes. b. civ. II.
Koschatzky: Verg. Aen. IV.
Pivc: Verg. Aen. IV.
b) Griechisch.
Ban: Hom. Ilias XIX. Ges.
Baršič: Hom. Ilias VII. Ges.
Eichelberger: Hom. Ilias XIX. Ges. Goschenhofer: Hom. Ilias XIX. Ges. Höllmüller: Hom. Ilias XIX. Ges.
Korže : Hom. Ilias XIX. Ges.
Koschatzky: Hom. Ilias XIX. Ges.
Lovrec: Horn. Ilias XIX. Ges.
Luschützky: Hom. Ilias XIX. Ges. Mitteregger: Hom. Ilias XIX. Ges.
Monetti: Hom. Ilias XIX. Ges.
Ozimič; Hom. Ilias X. Ges.
Pečovnik : Hom. Ilias XIX. Ges.
Pivc: Hom. Ilias XIX. Ges. Roschker: Hom. Ilias XIX. Ges.
VII.	Classe. a) Latein.
Berk: Cic. pro üeiot.
Bojane: Cic. pro Deiot.
Bračko: Cic. pro Mil.
Eckrieder: Liv. XXII.
Hoinig: Cic. pro Deiot.
Jaške: Cic. in Cat. IV., pro Deiot. Jehart: Cic. pro Deiot. Kaltenbrunner: Cic. pro Deiot. Kitak: Cic. Lael.
Letonja: Verg. Aen. XII. Mravljak: Cic. pro Archia. Persoglio: Cic. pro Deiot.
Pfrimer: Cic. pro Deiot.
Pinter: Verg. Aen. XII. 1—350. Polak: Cic. in Cat. IV.
Pušenjak: Cic. pro Deiot.
Špindler: Cic. pro Archia.
Sanda: Cic. Lael.
Šegula: Cic. Lael.
Tuler: Cic. pro Deiot.
Tombak: Cic. pro Deiot.
Trinkaus: Cic. pro Archia. Vargazon: Cic. pro Archia. Vošnjak: Cic. Deiot.
Zavodnik: Cic. pro Deiot.
b) Griechisch.
Beik: Dem. 01. II., Hom. Od. I. Bojane: Hom. Od. II.
Bračko: Dem. 01. II., Hom. Od. II. Eckrieder: Dem. 01. II.
Faschalek: Hom. Od. II.
Hebai: Dem. 01. II.
Hoinig: Hom. Od. II.
Holz: Hom. Ilias V.
Ipavic: Hom. Od. II.
Jaške: Hom. Od. II., Ilias XIX.
Jehart: Dem. 01. II.
Jug: Hom. Od. II.
Kaltenbrunner: Hom. Od. I.
Kitak: Dem. 01. II.
Kolenc: Hom. Od. I.
Kraner: Hom. Od. VII.
Letonja: Dem. 01. II., Hom. Od. I. Mravljak: Dem. 01. II., Hom. Od. I. Pinter: Dem. 01. II., Hom. Od. I. Pušenjak: Dem. 01. II., Hom. Od. I—II. Sagaj: Hom. Od. I.
Špindler : Hom. Od. I.
Šanda: Hom. Od. I.
Šegula: Dem. 01. II., Hom. Od. I. Tombak: Hom. Od. I.
Trinkaus: Hom. Ilias XIX.
Vargazon: Hom. Od. I.
Vošnjak: Dem. 01. II., Hom. Od. II.
VIII.	Classe. Griechisch. Blažinc: Homers Odyssee 23.
Cernelc: Homers Odyssee 23.
LašiC: Homers Odyssee 14.
Rakovec: Platons Laches.
Zeller: Homers Odyssee 14.
Zolgar: Sophokles’ Oedipus rex.
IV.	Vermehrung der Lehrmittel.
A. Bibliothek.
I.	Lehrerbibliothek.
(Bibliothekar: Prof. J. Holzer.)
a)	Geschenke :
1.	Des k. k. Ministeriums für Cultus u. Unterricht: Zeitschrift für österr. Volkskunde, 5. Jahrg. 1899. — 2. Der kais. Akademie der Wissenschaften in Wien: a) Anzeiger der mathem.-naturw. Classe 1899; b) Sitzungsberichte der philosoph.-histor. Classe, 138., 139. u. 140. Bd. c) Archiv für österr. Geschichte, 85., 86., 87. Bd., 88. Bd., 1. Hälfte. —
3.	Der k. k. Centralcommission zur Erforschung und Erhaltung der Kunst- und histor. Denkmale: Der Mittheilungen 25. Bd., 1899. — 4. Des fürstbischöfl. Lavanter Consistorium s: Personalstand des Bisthumes Lavant im Jahre 1900. — 5. Des Herrn k. k. Landesschuiinspectors Dr. P. Stornik: Österr. Mittelschule, XIII. Jahrg. 1899. — f>. Sr. Hochwürden, des Herrn Canonicus und Reli gionsinspe ctors Dr. Josef Pajek: a) Aus dem Garten der Lavanter Diöcese; b) O blagoslovljenju zvonov župnijsko cerkev v Cadramu; beide Schriften verf. vom Spender. — 7. Des Herrn Prof. Dr. v. Sch übert-Sold ern: Das menschliche Glück und die sociale Frage; verf. v. Spender. — 8. Des Česky spole k ve Vidni: Svatopluk Čechs Leben und Werke, v. Dr. Jarosl. Sutnar. — 9. Des Herrn Prof. v. Kurz in Graz: Der Zeichen- und Kunstunterricht an der Mittelschule, von demselben. — 10. Des Herrn k. k. Schulrathes und Gy mnasialdirecto rs Joh. Krassnig in Nikolsburg: Stil-i'ibungen für die oberen Gymnasial-Classen, von denselben. — 11. Des Septimaners der Anstalt Fr. Hoinig: Österr. Volks- und Mittelschulwesen von 18G7—1877, von Dr. Alois Egger-Möllvvald. — 12. Der Verlagshandlung Ebenhöch in Linz: Lat. Schulgrammatik von Josef Strigi. — 13. Der Verlagshandlung Fr. Tempsky in Prag: Leitfaden der Botanik für die oberen Classen der Mittelschulen; von Dr. Bich. v. Wettstein. — 14. Der Verlagshandlung J. L. Kober in Prag: a) Corn. Nepos-Ausg. sammt Slovniček von Fr. Patočka und V. Steinmann; b) Corn. Taciti ab excessu divi Augusti I.—III., rec. Rob. Noväk; c) C. Julii Caesaris coram. de bello Gali., schol. usui accoinm. V. Ot. Slavik; d) M. Tullii Ciceronis pro Sexto Roscio Am. oratio, v. Fr. Krsek; e) Platon, Obrana Sokratova, v. Fr. Krsek; f) C. Sallustii Cr. de coniuratione Catilinae liber, v. Fr. Krsek ; g) M. Tullii Ciceronis pro Lic. Archia poeta oratio, von Fr. Krsek; davon d, e, f und g mit čech. Comm. — 15. Der k. k. Gyinnasial-Direc-
tion: a) Schulflora für die österr. Sudeten- und Alpenliinder, von Dr. K. Fritsch; b) Hof- und Staats-Handbuch der österr.-ung. Monarchie für 1900; c) Inslructionen für den Unterricht an den Realschulen in Österreich. 5. Aufl. d) Zeittabellen zur Weltgeschichte, v. C. Fockt. e) Arbeiterscbutz ! Warum kein Schülerschutz? Wien 1900. Anonym. — 16. Der Verlagshandlung Holder in Wien: Homeri Odysseae epitome, ed. Scheindler. — 17. Der Gesellschaft für vervielfältigende Kunst: Bilderbogen für Schule und Haus, 3. H. — 18. Turnerische Zeitfragen, 3 Hefte. Von den Herausgebern.
lj) Ankauf:
1. Zeitschr. f. d. öst. Gymnasien, 50. Jahrg. 1899. — 2. Literar. Centralbl. f. Deutschland, 1899. — 3. „Gymnasium“, 17. Jahrg. 1899. — 4. Stimmen aus Maria Laach, 1899. —
5.	Roscher, Ausführl. Lexikon der griech. und röm. Mythologie, 39.—42. Lief. — 6. Schröder und Röthe, Zeitschrift f. deutsches Alterthum und deutsche Literatur. — 7. Mittheilungen der geogr. Gesellschaft in Wien, 42. Bd. nebst 6 Heften mit Abhandlungen. — 8. Die österr.-ung. Monarchie in Wort und Bild, 326. —- 350. Lief. — 9. Verhandl. der k. k. zool.-bot. Gesellsch. in Wien, 1899. — 10. Österr.-ung. Revue, 26. Bd. — 11. Hempel und Wilhelm, die Bäume und Sträucher des Waldes, 19. und 20. Lief. (Schluss). — 12. Wiedemanns Annalen f. Physik und Chemie, 64. Bd. — 13. Diviš und Neubauer, Jahrbuch des höh. Unterrichtswesens in Österreich, 13. Jahrg. 1900. -- 14. Beiger und Seyffert, Berliner philol. Wochenschrift, 20. Jahrg.,
1.—26. Lief., 19. Jahrg., 27.—52. Lief. — 15. Gomperz, Griech. Denker, II. Bd., 8. Heft. —
16. Tümpel, die Geradflügler, 2 Hefte. — 17. Bibliotheca philologica classica, 1899. — 18. J. und W. Grimm, deutsches Wörterbuch. 4. Lief. (10. Bd., 1.—3. Lief., 4. Bd., L Abth. III. Th.,
2. Lief.) — 19. Jagič, Archiv f. slav. Philologie, 21. Bd. —- 20 A. Bartel, Letopis Slovenske Matice za leto 1899. — 21. Jul. Laurenčič, Steiermark in Wort und Bild. — 22. Wilh. Lübke, die Kunst des Alterthums; vollst, neu bearbeitet von Max Semrau. — 23. Georg Ebers, Josua.
— 24. Walter Scott, Waverley, übers, von Richter (beide aus der Schüler-Bibl). — 25. Clessin, Die Molluskenfauna Österreich-Ungarns und der Schweiz. — 26. Aškerc, Lirske in epske poezije. — 27. Aškerc, Nove poezije. — 28. Fr. Mart. Mayer, Geschichte Österreichs mit bes. Rücksicht auf das Culturleben, 2. vollst, umgearb. Aufl., 1. Bd. — 29. Dürpfeld und Reisch, das griechische Theater. — 30. Rousseau, Emil, übers, von Denhardt. — 31. L. Aurbacher, ein Volksbüchlein. — 32. Thackeray, Der Jahrmarkt des Lebens; herausg. nach Drugulius' Übersetzung von Wilh. Lange. — 33. Dr. Ad. Wüllner, Die Lehre vom Magnetismus und von der Elektricität. Mit einer Einleitung: Grundzüge der Lehre vom Potential. 5. vielf. umgearbeitete und verbesserte Aufl. —- 34. Rom, das Oberhaupt, die Einrichtung und die Verwaltung der Gesammtkirche. Bearbeitet von Paul Maria Baumgarten, Charles Daniel und Ant. de Waal. — 35. Encyclopaedie der mathem. Wissenschaften; mit Einschluss ihrer Anwendungen. Unter Mitwirkung zahlreicher Fachgenossen herausgegeben von Dr. H. Burkhardt und Dr. W. F. Meyer,
1. Bd. — 36. Dr. Moriz Hörnes: Die Urgeschichte des Menschen nach dem heutigen Stande der Wissenschaft. — 37. Ljubljanski Zvon, Jahrg. 1900; 6 Hefte. Gegenwärtiger katalogisierter Bestand: 6782 Stücke in Bänden, selbständigen Blättern und Heften, 19718 Programme.
2.	Schülerbibliothek.
(Custoden: Prof. B. Matek und Prof. Dr. F. Vogl.)
a) Geschenke: 1. Des Verfassers: J. Zidanšek, Prvo splošno avstrijsko jubilejno romanje v sveto deželo, 2 zvezka. — 2. Kosi, Zabavna knjižnica za slov. mladino Vlil., 2 zvezka.
— 3. Pajek, Aus dem Garten der Lavanter Diöcese. — 4. Des k. k. Directors Gtowacki: Družba sv. Mohorju: a) Apih, naš Cesar, b) Koledar 1899, c) Milovršnik, Boj za pravico, d) Večernice, 49. zvezek, e) Večernice, 51. zvezek. — 5. Des Schülers Oskar Höcker: Lederstrumpf nach Cooper.
b) Ankauf: 1. Karl May’s gesammelte Beiseerzählungen ; Bd. XXI., XXIII—XXVII. —
2. Karl May, Der schwarze Mustang. — 3. Felix Dahn, Ein Kampf um Rom, 4. Bd. — 4. Bacliem’s Novellen-Sammlung, 10. Bd. — 5. Sammlung Göschen: a) Dr. Kauffmann, Deutsche Mythologie; b) Dr. Maisch und Dr. Tohlhammer, Griechische Alterthumskunde; c) Dr. Straub, Aufsatz-Entwürfe; d) Dr. Steudig, Griechische und römische Mythologie; e) Koch, Geschichte der deutschen Literatur; f) Dr. Borinski, Deutsche Poetik; g) Dr. Bloch, Römische Alterthumskunde; h) Dr. Günther, Deutsche Culturgeschichte; i) Dr. Gercke, Griechische Literaturgeschichte; k) Dr. Haberlandt, Völkerkunde; 1) Hartmann, Stiikunde; m) Dr. Sternfeld, Französische Geschichte; n) Geißler, Mathematische Geographie; o) Dr. Krones, Oesterreichische Geschichte.
— 6. A. Tennyson, Enoch Arden. — 7. Th. Storm, Immensee. — 8. Th. Storm, Im Schloss.
— 9. Baderlič, Hrvatska antologija. — 10. Matica slovenska: a) Levec, Matija Kračmanov Valjavec, Poezije; b) Dr. Glaser, Zgodovina slovenskega slovstva, 2. zvezek IV. dela; c) Butar, Beneška Slovenija; d) Knezova knjižnica, VI. zvezek. — 11. Stritar, Zbrani spisi, Bd. II.—IV.
12.	Shakespeare-Cankar, Hamlet. ■— 13. Govekar, Rokovnjači. — 14. Caudeamus, Zeitschrift für die studierende Jugend, II. Jahrg. in duplo. — 15. H. Lange, Die drei Kürassiere. — 16.
A.	Groner: a) Aus vaterländischen Kriegen; b) Burggeheimnisse; c) Im Strome der Zeit. —
17. F. Zöhrer: a) Österr. Sagen- und Märchenbuch; b) Kreuz und Schwert. — 18. Barfus, Durch alle Meere. — 19. Biller, Heinz der Lateiner. — 20. Bechstein, Neues deutsches Märchenbuch. — Gegenwärtiger Bestand: 1686 Stücke in Bänden und Heften.
Fl. Historiseh-geographisehe Sammlung.
(Custos Prof. Fr. Hora k.)
Stand der Sammlung;: 77 Wand- und Handkarten, 20 Atlanten, 34 geogr. Bilder mit 10 Heften Text, 72 historische Bilder, 2 Globen, 1 Tellurium.
C. Physikalisches Cabinet.
(Custos Prof. K. Zahlbruckner.)
a) Durch Ankauf: 2 kleine Gasometer mit 5 1. Fassungsraum, verschiedene Recipienlen, eine Balancierfigur, zwei Federwagen, einen Schraubentaster, verschiedene Gummischläuche und Pfropfen.
b) Durch Schenkung: vom Herrn Kalus, Chef der Südbahnwerkstätte, ein eisernes Gusmodell für Accumulatorplatten. Die veraltete Fallmaschine wurde nach einer Constructions-zeichnung des Custos umgebaut.
Das Inventar der physikalisch-mathematischen Sammlung zählt 654 Nummern.
I). Naturhistorisehes Oabinet.
(Custos Prof. Dr. Anton Schwaighofer.)
a) Geschenke: Des Herrn Realitätenbesitzers J. Tscheligi durch Herrn Prof. Horäk: Strix uralensis, Buteo vulgaris (Bälge); des Herrn Directors J. Glowacki: Leithakalk vom Platsch, Versteinerungen von Wöllan, Zweig und Fruchtzapfen von Sequoia gigantea, 400 Herbariumexemplare ; des Herrn Präparators K. L. Kafka: Metamorphose von Tenebrio molitor; des Herrn Buchhalters K. Sernetz: Schädel des Edelmarders; des Schülers der V. Classe W. Haas: Spatangus sp. von Ehrenhausen; des Schülers der II. B. Classe V. Koprivnik: Coronella laevis; des Schülers der I. A Classe F. Wresnig: Horn und Stirnzapfen. Mehrere Schüler schenkten einzelne Insecten. Vom Custos wurden Weingeistpräparate von Phalangium, Glomeris, Polydesmus und Chelonobia angefertigt, ein Schulherbarium angelegt und mehrere Früchte in die Sammlung eingereiht.
b) Ankauf: Bufo vulgaris, Perca fluviatilis (Trockenpräparate), Rana esculenta (zooto-misches Präparat), Hippocampus brevirostris, Octopus vulgaris, Ostrea edulis, Metamorphosen von Forficula auricularia, Tomicus typographus, Gryllotalpa vulgaris und Cynips calicis; Eschara foliacea, Ascidia mamillata, Corallium rubrum, Cereactis aurantiaca, Adamsia Bondeletii mit Eupagurus; Straussei, Modell der Zunge, 5 Pilzmodelle; Tilletia caries, Peronospora in-festans (mikroskopische Präparate); Ocular- und Objectivmikrometer.
Die Sammlung zählt 16038 Stück in 1965 Nummern.
E. Lehrmittel fiir den Zeichenunterricht.
(Custoden : Prof. A. Hesse und Bürgerschullehrer Fr. Schuster. Seit Mai an Stelle des
letzteren Bürgerschullehrer E. Burger.)
Stand der Sammlung: A. 6 perspect. Apparate; B. 20 element. Dratlimodelle; C. 21 element. Holzmodelle; D. 10 architektonische Elementar-Formen; E. 10 architekt. Formen; F. 24 Gefäßformen ; G. 43 ornamentale Gipsmodelle; H. 22 figurale Reliefabgüsse; I. 17 Köpfe und Büsten; K. 66 St. Varia; L. 17. Vorlagenwerke; M. 22. besondere Vorlagen.
F. Musikaliensammlung.
(Custos: Gesangslehrer Rud. Wagner.)
a) Geschenke; Responsorien bei der hl. Messe und anderen kirchlichen Verrichtungen. Deutsche und slovenische Ausgabe. Vom hochw. fürstbisehüflichen Ordinariate.
b) Ankäufe: 50 Stück Notenhefte, 640 Stück Notenblätter.
Stand am Schlüsse des 1. Schulj.: 5301 Stück Musikalien, 12 Wandtafeln und 1 Stimmgabel.
G.	Münzensammlung.
(Custos: Prof. Fr. Horäk.)
Geschenke: Der Frau Ther. Schuster, Beamtensgattin: 1 kleine Silbermünze aus der Reg. des Kaisers Karl VI. 1732, 3 kl. Silbermünzen aus der Reg. des Kaisers Leopold II. 1685, 1690 und 1693, 1 kl. Silbermünze aus der Reg. des Kaisers Josef I. 1710, 1 kl. Silbermünze aus der Reg. Maria Theresias 1764, 4 baier. Scheidemünzen 1849, 1854, 1856 und 1860, 1 kl. Silbermünze aus der Reg. Max III. Jos. von Baiern, 1 kl. Silbermünze des Königr. Württemberg v. J. 1861, 1 kl. Silbermünze des Erzbistums Salzburg 1681; des Octavaners Bakovec
Felix: 1 kl. Silbermünze aus der Reg. Maria Theresias, 1 sächsisches Zwanzig-Pfennigstück 1864, 1 preuß. Silbergroschen 1855, 1 Zehn-Kopekenstück 1881, 1 baier. Kreuzer 1871, 3 kl. Münzen der Rep. Schweiz 1850, 1881 und 1884, 1 griech. Kupfermünze 1869, 1 One-Centstück d. V. Staaten Nord-Amerikas 1875; des Octavaners Kocmut Franz: 1 österr. Fünf-Gulden-Note 1866, 1 Fünf-Gulden-Note d. Wiener Stadtbank 1806; des Quartaners Tinauer Rud.: 1 l>rasil. Vierzig-Reis-Stück 1888, 1 portug. Fünf-Reis-Stück 1885, 1 argent. Dos-Centavos-Stück 1891. Summe aller num. Gegenstände: 1363. Anhang: 1 röm. Fibula, Bruchstücke eines röm. Mosaikbodens, Lachmanns Münzenkunde und Hickmanns „Vergleichende Münztabelle“.
H.	Archäologische Sammlung.
(Custos Prof. J. Holzer.)
1.	Eine Collection von Thon-Nachbildungen antiker Vasen und anderer Gefäße, im ganzen 19 Stück. — 2. Ein Holzmodell (älterer Construction) der von Caesar beschriebenen Rheinbrücke. — 3. Ein Modell derselben Brücke nach der Abbildung in der Schulausgabe (v. Prammer und Kalinka), angefertigt und der Anstalt geschenkt vom Schüler der IV. A Karl Schwaighofer. — 4. Eine Zeichnung im Rahmen, das Schiff des Odysseus darstellend. —
5.	Eine Zeichnung im Rahmen, Plah des Hauses des Odysseus. — 6. Album des classischen Alterthums zur Anschauung für Jung und Alt. Von Hermann Rheinhard.
J. Anhang.
Geschenk des Lavanter Anbetungs-Vereines: Zwei Ministranten-Anzüge f. d. Hauskapelle.
Für alle den verschiedenen Lehrmittelsammlungen des Gymnasiums gemachten Geschenke wird den hochherzigen Spendern der wärmste Dank ausgesprochen.
V.	Unterstützung der Schüler.
A. Die zwei Plätze der Andreas Kautschitsch’schen Studentenstiflung, bestehend in der vom hochw. Herrn Canonicus, Dom- und Stadtpfarrer Jakob Philipp Bobine, gegebenen vollständigen Versorgung, hatten inne die Schüler Ruprecht Cernčič und Robert Pohar der
II.	B. Classe.
B. Die Zinsen der A. Kautschitsch’schen Stiftung im Betrage 6 fl. — 12 K wurden zur Anschaffung von Schreib- und Zeichenrequisiten verwendet.
C. Die für 1900 fälligen Zinsen der A. Humer’schen Stiftung im Betrage von 5 fl. 25 kr. = 10 K 50 h wurden dem aus Marburg gebürtigen Schüler der II. A-Cl. Victor Voit zuerkannt.
D. Aus der Ringaufschen Stiftung wurden an dürftige Schüler Arzneien im Kostenbeträge von 27 K 85 h verabfolgt.
E. Von den aus der Marburger Sparcasse-Jubiläumsstiftung bis 31. December 1899 fälligen Zinsen wurden laut Stadtschulrath-Beschlusses vom 13. Jänner 1. J. die h. o. Schüler Johann Borštner der 8., Hermann Levitschnigg der 6., Ludwig Cmak und Johann Pilch der 4.a, Roland Atzler und Josef Zagoda der 2.a Classe mit je 20 K betheilt.
F. In die Cassa des Vereines zur Unterstützung dürftiger Schüler des Gymnasiums haben als Jahresbeiträge oder Gaben der Wohlthätigkeit für 1899/900 eingezahlt:	K	h
Se. Fürstbischöflichen Gnaden Dr. Michael Napotnik, Fürstbischof von Lavant .	40	—
Der hochw. Herr Ignaz Orožen, apost. Protonotar und Dompropst .	.	.	.	4	_
„	„	„	Lorenz Herg, Domdechant..................................................4	_
„	„	„	Dr. Johann Križanič, Domherr, Mitglied des k. k. L.-Sch.-R.	.	5	—
„ n n Jakob Philipp Bohinc, Domherr, Dom- und Stadtpfarrer .	.20	—
n	n	n	^r- J°sef Pajek, Domherr, f.-b. Consist.-Rath, Relig.-Inspector	.	10	—
n	n	n	®r- Johann Mlakar, Domherr, f.-b. Consist.-Rath, Theologie-Prof.,
Leiter des f.-b. Knaben-Seminars .	.	.	.	.	.	.	6	_
»	n	n	Kart Hribovšek, Domherr, päpstl.	Hausprälat, Director des
Priesterhauses.........................................................4	_
n	n	«	Dr- Martin Matek, Theologie-Professor	.	.	.	.	.	.	4	_
„	„	„	Josef Majcen, geistl. Rath und f.-b. Hofkaplan .	.	.	.	\	_
„	„	„	Dr. Franz Feuš, Theologie-Professor......................................4	_
v	n	n	Alois Sver, k. k. Seelsorger der Strafanstalt............................2	—
„	„	„	Jakob Tajek, k. u. k. Militär-Caplan.....................................4	_
„	„	„	Jakob Hribernik, Spiritual...............................................4	_
„	„	„	Ludwig Hudovernik. Domvicar..............................................2	—
n	r)	n	^r- Franz Kovačič, Theologie-Professor	.	.	.	.	,	.	2	_
n	„	n	Josef Zidanšek, Theologie-Professor......................................4	_
»	„	„	Franz Simonič, Dom-Caplan................................................4	_
Fürtrag 127 —
Der
dalena
Revi
ent
Übertrag
lioclnv. Herr Johann Markošek, Dom-Caplan ...
„	„	„	Thomas Rožanc, Ehren-Domherr u. Dechant in St. Mag
„	„	„	Josef Cede, Caplan in St. Magdalena
„	„	„	Peter Stefan, Caplan in St. Magdalena
„	„	„	Franz Ho hak, Caplan in St. Magdalena
„	„	„	Alois Haubenreich, Weltpriester u. bisehöfi. Rechnungs-
„	„	„	Matthäus Štrakl, Chorvicar............................
„	„	„	Johann Vreže, k. k. Religionslehrer ....
„	„	„	Anton Korošec. Prilfect im f.-b. Knabenseminar
„	„	„	Alois Čižek, Rürgersch.-Katechet ....
Herr Baron Richard Basso-Gödel-Lannoy..................................
Herr Barth. Ritter von Carneri, Hausbesitzer...........................
Frau Anna Majciger, Schulrathsgattin, Haus- und Realiliitenbesitzerin
Frl. Marie Schmid er er, Hausbesitzerin................................
Herr Philipp Terß, med. Dr.............................................
„ Dr. Barth. Glančnik, Advocat und Realitätenbesitzer „ Dr. Johann Sern ec, Advocat und Realitatenbesitzer .
„ Dr. Franz Raday, k. k. Notar und Realitätenbesitzer „ Josef Rapoc, Haus- und Realitätenbesitzer ....
„ L. H. Koroschetz, Hausbesitzer.....................................
„ Josef Martinz, Hausbesitzer........................................
„ Dr. Johann Schmiderer, Vicebürgermeister, Haus- und Realitätenbesitze „ Josef Tscheligi, Haus- und Realitätenbesitzer ....
„ Amand Rak, med. Dr.................................................
„ Bernhard Jentl, Realitätenbesitzer.................................
„ Dr. Franz Voušek, k. k. Landesgerichtsrath ....
„	Johann Petrovič,	k. k. Gerichtsadjunct.........................
„	Anton Langer, k.	k. Oberpostverwalter..........................
„ Willi. Blanke, Buchhändler ........................................
„ Franz Oehm, Hotel- und Realitätenbesitzer..........................
„ Anton von Werner, k. u. k. Oberstlieutenant d. R.
„ Franz Kočevar, Weingroßhändler.....................................
„ Andreas Platzer, Papierhändler...........................
„ Franz Holasek, Kaufmann............................................
„ Matthias Efferl, Hochwürden, Caplan in Riez ...
„ Gebrüder Schlesinger, Landesproductenhändler „	Julius Giowacki,	k. k. Gymnasial-Director,	Mitglied	des	k. k. L.-Sch
„	Johann Majciger,	k. k. Schulrath und Gymnasial-Professor
„	Franz Horäk,	„
„	Franz M etzler,	„
„ Johann Koš an,	„
„	Josef Holzer,	„
„	Franz Jerovšek,	„
„	Georg Pölzl,	„
„	Ignaz Pokorn,	„
„ Blasius Matek, k. k. Gymnasial-Professor „	Dr. Anton Schwaighofer, „	....
„	Dr. Friedrich Vogl,	„	....
„	Dr. Anton Medved,	„	.
„	Jakob Kavčič,	„	....
„	Rudolf St raubin ger,	„	....
„ Kärl Zahlbruckner, Ingenieur und k. k. Gymnasial-Professor
„ Kärl Verstovšek, suppl. Gymnasiallehrer............................
„ Johann Zmölnig, „	„	....................
„ Leopold Pettauer, „	„	....................
„ Hugo Zahl-, Recitator..............................................
Ergebnis einer Sammlung unter den Schülern des Gymnasiums Der Schüler der 3. A Classe Werner von Hohenstreit .
-R.
Summa
•) I. A	(lasse.	Križan	1 K -	Pechmann	20	Vetter 2 K —	Ferenčak
Bračko	20	Kuttler	20	Reismann	1 K —	Werner v. 50	Fister
C’elan	40	Lelunann Ed).	v. 60	Samlicki	20	Wresnig Fr. 1 K —	Frass
Gangl	40	Matasič	1 K 20	Schmidi	2 K -	Wresnig K. 1 K —	Gabron
Hrastnik	30	Mitterer	20	Serschön	20	22 K 60	Gorišek
Jamnišek	20	Moge	60	Skerbinc	40		Gmnzej
Kordon	20	Moroeutti	60	Sock	60		Ho linj ec.
Koroschetz	2 K -	Mueič	-40	Solak	50	I. 15 ( lasse.	Hojnik
Kosz	20	Nerath	80	Srebre	2 K -	Coklin 30	Ivanc
Krainc	10	Partlič	40	Stettinger	1 K -	Dobnik 10	Ješovnik
K h
127 — 1 —
4 —
3 —
2 ___
2 ___
2 — 2 ___
4 —
2 _ o
0 — 10 — 10 —
2 ___
4 — 2 — 10 — 4 — 2 --
2 ___
4 — 2 — 10 — 10 —
2 ___
2 ___
4 — 2 _
1 — 0 —
2 ___
5 —
4 —
5 — 2 —
2 ___
2 ___
10 —
4 — 4 — 2 — 4 — 4 — 4 — 4 — 4 — 10 —
2 ___
4 — 10 — 4 — 2 —
2 ___
2 — 2 —
1 — 10 — 173 06
2 56
529 62
30
ßO
40
10
20
2p
10
20
30
20
VI.	Förderung der körperlichen Ausbildung der Jugend.
In Befolgung des	diesen Gegenstand betreffenden	hob.	Min.-Erl.	vom	15.	Sept.	1890,
Z. 19097, wandte sich	die Direction auch heuer an das	k. u.	k.	Mihtär-Stations-Commando,
welches der h. o. Gymnasialjugend eine namhafte Preisermäßigung bei Benützung der Militär-Schwimmschule einräumte, wofür an dieser Stelle zugleich der Dank der Anstalt ausgesprochen wird. Der Eislaufplatz kam heuer infolge des milden Winters fast nicht zur Benützung.
Für die Jugendspiele im Freien wurde von demselben Gommando der Exercierplatz in der Kärntnervorstadt jeden Dienstag und Mittwoch nachmittags bereitwilligst überlassen, wofür ihm ebenfalls der wärmste Dank ausgesprochen wird. Auf diesen) Platze veranstalteten die Spielleiter, Professor Budolf Straubinger und Karl Verstovšek, regelmässig Spiele, an denen sich besonders die Untergymnasiasten eifrig betheiligten.
Bei der Einübung und beim Betriebe der Jugendspiele dienten folgende Schriften als Grundlage:
1. Prof. Dr. M. Lazarus,	Die Beize des Spieles, Berlin 1883.
2. Georgens, Das Spiel und die Spiele der Jugend, Berlin	1883.
3. F. Kreunz, Bewegungsspiele und Wettkämpfe für Mittelschulen etc., Graz 1892.
4. Dr. Eitner, Die Jugendspiele, 8. Aufl., Leipzig 1893.
5. M. Zettler, Die Bewegungsspiele. Wien und Leipzig 1893.
0.	Dr. Leo Burgerstein, Hygien. Fortschritte der österr. Mittelschulen s. September 1890,
Wien 1893.
7. Mittheilungen des Vereines zur Pflege des Jugendspieles. Wien 1892, 1893 und 1894.
8. H. Schrüer, Turnspiele, Leipzig 1895.
9. Dr. Gust. Hergel, Jugendspiele, Prag 1896.
Kaučič	1 K 80 | Hržič				10	Zapečnik	1 K -	Šalamun Šegula R.			40	Kerblanko		30
Klemenčič		20	.Jug		40		9 K 16				20	Koser		100
Klobučar		40	Kniely		40			Šiško			20	Kramberger		30
Košan	2	K -	LaRbacher		20			Weixl			30	Kristovič		20
Kovač		40	Medved		40	m. a nasse.		Zavodnik			26	Krulc		30
Krajnc Joh.		40	Moser		40	Autor	60	Zorman			20	Lever		30
Krajnc Marc.		20	Novak		40	Goli	1 K —	Žnidarič			40	Mravljak		40
K ran ar		30	Polak		40	Gottscheber	2 K -		16	K	00	Painliart		30
Merslavič		20	Raunicher	1	K —	Grogi	40					Pestevšek		40
Meznarič		20	Schmiderer	o	K -	Karpf	60					Ratej		50
M oric		30	Schmidi		30	Pichler	1 K -	n. a nasse.				Rauter		40
Murko		10	Ulčnik		40	Reissmann	1 K -	Čuš			20	Sagaj		30
Muršcc		30	Viher	1	K -	Schmidt	1 K -	Goschenhofer 1		K	—	Schreiner		201
Polič		30	Voit		40	Schnell	20	Hübner			30	Serajnik		111
Potočnik		10	Wurzinger		20	Sieber	80	Kokoschinegg 2 K			—	Sevnik		40
Presker		20	Zagoda		20	v. Werner	1 K -	Liebisch	2	K	—	Stibler		30
Rajh ^		40	Žigmann	1	30	Wurzinger	60	Mayi	4	K	40	Stiebler Štuhec		60 20
Kak uš		10	von Zhuber		K 10	irt k* on		Petrovič						
Kola		40		11	K 20			Sclietina			60	Šeško		40
Senica		20						Schigert			60	Tribnik		20
Simonič		30				in. 1* nasse.		Schönberger	2 K		—	Trümmer		63
Slavič		30	11. it nasse.			Barbič	20	Schwaighofer			60	Turnšek		60
Špindler		10	Belina		10	Borko	40	Sobotka	1	K	—	Wurzer		30
Steinfelser		20	Boezio		20	C valite	30	Vennigerliolz			30		15	K 85
Stepišnik		20	Brezočnik		20	Dušej	40		15	K					
Supanič Šaril		20 30	Cajnko Černčic		20 20	Heric Jančič	20 20					VI. Classe.		
Šenekar		20	Čuček		30	Jehart	20	n ■ n nasse.				Ban		40
Šiker	1	K -	Drev		20	Jug	40	Bogovič			20	Felber	1	K —
Škoflek		10	Friedl^		30	Jurko	26	Damiš			30	Frisch	1	K -
Škrobar		40	Geratič		20	Kac	2 K -	Glonar			20	Goschenhofer	1	K —
Tašner		20	Gradišnik		10	Klasinc jun.	20	Kartin	2	K	—	Horak	1	K -
Terstenjak		20	Ivanuš		20	Klasinc sen.	20	Koren			30	Juritsch		60
Toplak Tumpej		20	Ješovnik		40	Kokol	1 K —	Kosjek			20	Kidrič		40
		20	Kink		20	Kolarič	40	Leskošek			60	Koschatzky		60
Urek		20	Klobasa		20	Kosi	20	Lešnik	1	K		Levitschnigg		40
Večaj		20	Kočevar		40	Kranjc	20	Mravljak			20	Monetti		60
Veršič	1	K 10	Koprivnik		40	Križan	30	M um			14	Roschker	1	K -
Volausek		20	Koser		20	Lešničar	30	Munda	1	K	—	Url		60
Vrabl		20	Kostanjevec		20	Mlaker	40	Pirnat			20	Železnik		50
Weixl		20	Kovačič		20	Močivnik	20	Rampre			20		9	K 10
Werdnik		20	Minafik		36	Pavlič B.	40	Širec			20			
Zagoršak		40	Napotnik		20	Pavlič P.	42	Tinauer	1	K	—	VII. Classe.		
Zavodnik		20	Nežmah		40	Pečar	1 K -	Vrečko			40			
Žekar		40	Novak		20	Peršuh	20	Zorjan			21	Berk		40
Živortnik		20	Orthaber		20	Petovar	26		« v as			Bojane	4	K -
Žmavc		20	Pavlič		20	Polak	20					Bračko	1	K -
Žolgar		50	Pohar Al.		20	Pučnik	20					Eckrieder		50
	l«) K ftn		Pohar Rob.		20	Raišp	20	>. nasse.				Faschalek		20
			Slana		30	Rakovec	1 K -	Bukovšek			30	Fišinger		60
			Škofič		20	Ratej	30	Dobaj			40	Hebar		40
II. A nasse.			Špur		20	Rop	30	Dobnik			20	Hoinig		50
Alt		10	Trstenjak		30	Rožman	20	Fludernik			30	Holz		40
Atzler	1	K —	Veble ^		20	Senekovič	22	Glančnik		200		Ipavic	1	K -
Čuš Mart.		20	Veranič		10	Seršen	40	Haberleitner			40	Jaške		40
Čuš Mich.		10	Vovčič		20	Stajnko	18	Jurhar			40	Jehart		60
Ferk		20	Zabovnik		30	Štepec	60	Kelemina			40	Jug		40
	Spiel- Gruppe	Classe	Ungefähre Zahl der Spieler	Spiele	
	1.	1. II. u. III. A.u.B.	100—130	Der Plumpsack. Jakob, wo bist du? Drittenabschlagen. Schlangenziehen. Schlaglaufen. Jägerspiel. Guten Morgen, Herr Fischer! Katze und Maus. Fuchs zum Loche. Tauziehen. Keltenreißen. Hinkkampf. — Federball. Wanderball. Kaiserball. Kreiswurfball. Bastartin. Fuß-und Schleuderball. — Boccia. Diskuswerfen.	
	2.	IV. a. u. b. sowie das Ober-Gym-sium.	40—'30	Speerwerfen. Croquet. Boccia. Diskuswerfen. Kettenreißen. Barlaufen. Wettlauf. Bingen. — Deutscher Schlagball (Kaiserball). Bastartin. Fuß- und Schleuderball.	
Ferner wurden vom Turnlehrer während des ganzen Jahres im Turnsaale Bewegungsspiele geübt.
Die Conferenz, betreffend die Förderung der körperlichen Ausbildung der Jugend, wurde am 5. Jänner 1. J. abgehalten.
VII.	Erlässe der Vorgesetzten Behörden.
1. Erlass des k. k. st. Landesschulrathes vom 21. Juni 1899, Z. 4072, mit welchem zufolge Erlasses des k. k. Ministeriums für Cultus und Unterricht vom 14. Mai 1899, Z. 10163, eine neue „Schulordnung für die steiermärkischen Mittelschulen“ eingeführt wird.
2. Erlass des Herrn Leiters des k. k. Ministeriums für Cullus und Unterricht vom 8. November 1899, Z. 2491, intim, durch den L. Sch.-R.-Erlass vom 14. November, Z. 9645, mit welchem angeordnet wird, dass die jährlich am 19. November als am Namenstage Weiland Ihrer Majestät, der Kaiserin Elisabeth, abzuhaltende kirchliche Feier, wenn dieser Tag auf einen Sonntag fällt, entweder auf den 18. oder 20. November zu verlegen ist, wobei am diesem Tage der Unterricht zu entfallen hat.
3. Erlass des k. k. Ministeriums für Cultus und Unterricht vom 29. December 1899, Z. 32328, intim, durch den L. Sch.-R.-Erlass vom 19. Jänner 1900, Z. 319, nach welchem künftighin die Aufnahmstaxen und Lehrmittelbeiträge auch von den Schülern, welche die Aufnahmsprüfung in die erste Classe im Juli mit gutem Erfolge ablegen, nicht sofort nach Ablegung der Aufnahmsprüfung, sondern erst nach thatsächlich erfolgtem Eintritte zu Beginn des Schuljahres einzuheben sind.
VIII.	Chronik,
a)	Veränderungen im Lehrkörper.
Professor Karl Kirchlechner der Anstalt wurde mit Erlass des Herrn Ministers für Cultus und Unterricht vom 29. August 1899, Z. 24196 zum Hauptlehrer an der k. k. Lehrer-innen-Bildungsanstalt in Innsbruck ernannt. An seine Stelle wurde mit Erlass des k. k. st. Landesschulrathes vom 12. October 1899, Z. 7851 der Supplent Leopold Pettauer bestellt.
Der Supplent Dr. Bichard Bitter von Schubert-Soldern wurde durch den Erlass des Herrn Ministers für Cultus ur.d Unterricht vom 23. Juni 1899, Z. 14.544 zum wirklichen Lehrer am k. k. Staatsgymnasium in Görz ernannt und am 25. August von seiner Dienstleistung an der Anstalt enthoben.
Der Supplent Dr. Alois Schmitzberger wurde in den Hauptferien von seiner Dienstleistung an der Anstalt enthoben und als Supplent an dem k. k. ersten Staats-Gymnasium im zweiten Wiener Bezirke bestellt.
Der zufolge Erlasses des k. k. st. Landesschulrathes vom 25. October 1898, Z. 7977 und vom 8. Februar 1S99, Z. 988 für das ganze Schuljahr 1898/9 aus Gesundheitsrücksichten beurlaubte Professor Georg Polzl hat im Anfänge des Schuljahres seinen Dienst wieder angetreten.
Kaltenbrunner	60	Pfrimer	4 K —	Tiller
Kitak	30	Pinter	30	Toinbak
Kolenz	20	Polak	80	Trinkaus
Korošak	40	Pušenjak	1 K -	Vargazon
Kraner	30	Sinko	30	Vošnjak
Kristan	30	Sobotka	1 K -	Vuk
Letonja	40	Špindler	60	Zavodnik
Medved	20	Sand a	50	Zettel
Mravljak 1	K -	Šegula	30f	
Persoglio	40	Šuraer	20	
40	VIII.	Classe.	Ostrž	40
40			Sem ec	1 K —
40	Bauer	50	Stajnko Tiller	20
50	Beranio	30		50
1 K -	Blazine	30	Zeller	40
50	Fontana	40	Zemljič	50
40	Kocmut	1 K -	Žgan k	60
40	Lašič	40	Zolgar	40
27 K 50	Pifko	40		8 K 30
	Rakovoc	1 K -		
Seine k. k. Apostolische Majestät haben mit Allerhöchster Entschließung vom 13. August 1899 den Professor und Leiter der selbständigen Gymnasialclassen in Cilli Julius Giowacki zum Director der Anstalt allergnädigst zu ernennen geruht (Erl. des Herrn Min. f. C. u. U. v. 19. August 1899, Z. 23.512).
Der Herr Minister für Cultus und Unterricht hat mit dem Erlasse vom 22. Juni 1899, Z. 12.242 dem Professor am Staatsgymnasium mit deutscher Unterrichtssprache in Ungarisch-Hradisch Dr. Friedrich Vogl eine erledigte Lehrstelle an der Anstalt verliehen.
Zufolge Erlasses des Ministeriums für Cultus und Unterricht vom 16. Februar d. J., Z. 718 wurde der erkrankte Professor Franz Jerovšek beurlaubt. (Erl. d. k. k. steierm. Landes-schulrathes vom 23. Februar d. J., Z. 1547). An seine Stelle wurde durch Erlass des k. k. st. Landesschulrathes v. 7. März d. J., Z. 1859 der bisherige Supplent am k. k. zweiten deutschen Staats-Gymnasium in Brünn Rudolf Schwarzbach zum Supplenten bestellt.
Seine k. u. k. Apostolische Majestät haben mit Allerhöchster Entschließung vom 24. März d. J. dem Professor an der Anstalt Johann Majciger aus Anlass der von demselben erbetenen Versetzung in den dauernden Ruhestand den Titel eines Schulrathes taxfrei allergnädigst zu verleihen geruht.
Am 10. Mai musste der Bürgerschullehrer Friedrich Schuster, welcher an der Anstalt das Zeichnen als Freigegenstand in der ersten Abtheilung lehrte, den Unterricht aus Gesundheitsrücksichten unterbrechen. Seine Stellvertretung durch den Bürgerschullehrer Eduard Burger bis zum Ende des	Schuljahres wurde mit dem Erlasse des k.	k. st. Landesschulrathes
vom 22. Mai d. J., Z. 4109	genehmigt.
b)	Die wichtigsten Daten.
Am 18. August 1899 wohnten die in Marburg anwesenden Mitglieder des Lehrkörpers dem zur Feier des Geburtsfestes Seiner k. u. k. Apostolischen Majestät des Kaisers veranstalteten feierlichen Hochamte bei.
Die Schüleraufnahme	fand am lß. und	17. Juli und am 16.	und	17. September statt.
Das Schuljahr 1899/900 wurde am 18.	September 1899 mit	dem	vom hochw. Herrn Dr.
Johann Križanič, Canonicus Senior, Professor der Theologie und Mitglied des k. k. Landesschulrathes, celebrierten hl. Geistamte eröfinet.
Am 4. October feierte die Lehranstalt das Namensfest Seiner k. u. k. Apostolischen Majestät mit einem feierlichen Gottesdienste.
Am 20. November betheiligten sich der Lehrkörper und die Schüler an einem zum Andenken an Weiland Ihre Majestät, die Kaiserin Elisabeth, veranstalteten Trauergottesdienste.
Am 10. Februar wurde das erste Semester geschlossen, am 14. d. M. das zweite Semester begonnen.
Am 24. März starb der Schüler der 111. A Glasse Franz Bernardi. B. 1. P.
Am 6. und 7. April wurden die an der Anstalt üblichen österlichen Exercitien abgehalten. Zugleich empfiengen die Schüler die hl. Sacramente, gleichwie im Anfänge und am Ende des Schuljahres.
Am 22. April starb in seiner Heimat bei Friedau der Schüler der III. B Classe Alois Cimerman. B. I. P.
Am 5. Mai inspicierte der Fachinspector für das Zeichnen, Herr k. k. Schulrath Hermann Lukas, den Zeichenunterricht an der Anstalt.
Der 9. Mai war schulfrei, und es wurden an dem Tage Classenausflüge veranstaltet.
Am 30. Mai starb der höchst begabte und sehr fleißige Schüler der 5. Classe Josef Kolarič, der zu grossen Hoffnungen berechtigte, in seiner Heimat in Großsonntag. B. I. P.
In der Zeit vom 25. bis zum 31. Mai inspicierte der fürstbischöfliche Diöcesaninspector für den Beligionsunterricht an den Mittelschulen, Herr Domcapitular und Professor der Theologie Dr. Josef Pajek, den Unterricht in der Beligionslehre an der Anstalt und wohnte auch dem in der Hauskapelle veranstalteten sonntägigen Gottesdienste bei.
Am 9. Juni wurde unter dem Vorsitze des Directors die Prüfung aus der steiermärkischen Geschichte abgehalten. Derselben wohnten außer mehreren Mitgliedern des Lehrkörpers noch der Herr Director der k. k. Lehrer-Bildungsanstalt Heinr. Schreiner als geladener Gast bei. An derselben betheiligten sich die Schüler der beiden Parallelen der 4. Classe: Johann Bogovič, Heinrich Folin, Josef Glonar, Cyrill Levstik, Alois Mum, Josef Pirnat, Erwin Vennigerholz, Friedrich Vrečko und Ludwig Zagoričnik. Alle Examinanden zeugten durch die in fast allen Fällen vorzügliche Beantwortung der an sie gestellten Fragen von dem hervorragenden Interesse und dem besonderen Fleiße, den sie beim Studium der Geschichte ihres engeren Heimatslandes bethätigt hatten. Die beiden ersten Prüfungspreise, zwei vom steierm. Land esausschusse lür die besten Leistungen gewidmete Preismedaillen, wurden den beiden Schülern Johann Bogovič und Alois Mum zuerkannt. Außerdem wurden noch als Preise gespendet von Sr. fürstbischöflichen Gnaden, Herrn Dr. Michael Napotnik 2 Ducaten, von Sr. Hochwürden, dem Herrn Pfarrer in Mureck Johann Lopič, eine von demselben seinerzeit bei der Prüfung aus der steiermärkischen Geschichte erworbene Preismedaille als Andenken an den Spender, vom Herrn Vicebürgermeister und Obmann der Bezirksvertretung Dr. Hans Schmide rer 1 Ducaten im Portemonnaie, von den hochwürdigen Herren Domcapitular, Professor Theologiae und fürstb. Religionsinspector Dr. Josef Pajek und Gymnasial-Professor
Dr. Anton Medved je 1 Ducaten, vom hochwürdigen Herrn Domcapitular, Professor Theo-logiae und Regens des fürsth. Knabenseminars Dr. Johann Mlakar 2 Fünfkronenslticke in Fassung und vom Herrn Examinator der steierm. Gescliichte Leopold Pettauer 1 Buch, Umlauft, die österr.-ung. Monarchie. Dieselben erhielten in der angeführten Reihenfolge: Erwin Vennigerliolz, Josef Pirnat, Josef Glonar, Heinrich Fohn, Friedrich Vrečko, Cyrill Levstik und Ludwig Zagoričnik.
Am 21. Juni wurde das Fest des hl. Aloisius, des Patrons der studierenden Jugend, in der Aloisi-Kirche durch einen feierlichen Gottesdienst begangen. Der Tag war schulfrei.
Am 28. Juni wohnten die dienstfreien Mitglieder des Lehrkörpers dem in der Domkirche für Weiland Seine Majestät, Kaiser Ferdinand I., celebrierten Trauergottesdienste bei.
Vom 19. Juni bis 8. Juli wurden die mündlichen Versetzungsprüfungen, vom 7.— 11. Juli die Classification vorgenommen. Bei dieser erhielten die erste Fortgangsclasse mit Vorzug folgende Schüler:	Križan	Max, Schmidi Karl und Stettinger Bruno der I. A; Gorišek
Johann, KaučičJosef, K oäan Johann, S tei n felse r Franz, Ve rš i č Alois, Volaušek Josef und Vrabl Nikolaus der I. B; Kniely Konrad der II. A; Brunčko Leonhard und Napotnik Josef der II. B; Karpf Friedrich und Stettinger Gottfried der III. A; Borko Jakob, Kranjc Karl, Lešničar Johann, Polak Franz, Baišp Johann, Bakovec Alois und Žnidarič Jakob der III. B; Cmak Ludwig, Koschell Othmar, Mayr Alois, Freiherr von Schönberger Karl und Schwaighofer Karl der IV. A; Bogovič Johann, Gaber Emil, Glonar Josef, Goričan Anton, Kart in Herbert, Leskošek Johann, Mum Alois, Robar Franz und Zorjan Matthias der IV. B; Jurhar Martin und Kramberger Martin der V.; Ban Adam. Goschenhofer Heinrich, Kidrič Franz, Korže Ivo, Monetti Franz, Ozi-mič Josef, Pečovnik Adolf und Tkavc Anton der VI.; Berk Anton, Jehart Anton, Kaltenb runner Boderich, Letonja Franz und Pinter Anton der VII. CI. und Blažinc Josef, Borštner Johann, Sernec Dušan, Tiller Victor und Zolgar Vincenz der VIII. CI.
Am 14. Juli wurde das hl. Dankamt vom Herrn Canonicus Senior Dr. Johann Križanič celebriert, nach demselben die Preise der Schillerstiftung den Schülern der VIII. CI. Vincenz Hauer und Ludwig Pifko, dem Schüler der VII. CI. Alois Špindler und dem Schüler der
VI.	CI. Josef Mitteregger überreicht und mit der Zeugnisvertheilung das Schuljahr ge-schlosssen.
IX.	Statistik der Schüler.
					C	1 a	s s e						
	I.		II.		III.		TV.						Zusammen
									V.	VI.	VII.	V11J	
1 Zahl	a 1	b	a 1	b 1	a |	b 1	a I	b					
Zu Ende 1898/99 ....	36	(14	28	62	33	47	19 |	40	45	41	32	46	493
Zu Anfang 1899/900 . .	43	80	98	53	%	56	30	41	55	37	4“?	31	522
Während des Schuljahres													
eingetreten . . .	—	—	1	—	1	—	1	—	1	—	—	—	4
Im gaiueu also au^onominen . .	43	80	29	53	27	56	31	41	56	37	42	31	526
Darunter:													
Neu aufgenoinmen u. zw..													
aufgestiegen . . . :	38	69	3	_	4	1	1	1	8	1	9,		128
Repetenten ....						2					1	3		6
Wieder aufgenornmenu. zw.:													
aufgestiegen ....						93	46	19	49	27	37	41	34	37	31	344
Repetenten ....	5	11	3	7	fl	6	3	3	7	1				48
Während des Schuljahres													
ausgetreten ....	9	19	6	3	4	7	—	1	1	—	—	—	50
SchUlerzahl zu Ende 1899/900:													
Öffentliche ....	34	61	93	50	23	49	31	40	55	37	42	31	476
Privatisten ....	—			—	—			—			—		
2. Geburtsort (Vaterland).													
Marburg		10	1	6	3	5	2	9	1	6	7	4	4	58
Steiermark (außer Marburg)	20	59	14	47	11	46	13	39	46	27	38	24	384
Niederösterreich ....	1											4		1					1	7
Oberösterreich ....																
Kärnten				1			2			1					1			1	6
Krain		—	1	1							1			1	1			1	6
Küstenland				1			1		1										3
Tirol							1					1							2
Dalmatien														
Böhmen						1								1
Mähren		1							2						.								3
Schlesien		1												1
Ungarn														
Kroatien															
Bosnien														
Deutschland		—	-	—	—	1	—	—	—	—	1	—	—	2
Summe . .	34	61	23	50	23	49	31	40	55	37	42	31	476
3. Muttersprache.													
Deutsch		QC)			17			20			23			11	16	9	9	134
Slovenisch			61	6	50	3	49	7	40	44	21	33	n	341
Serbokroatisch ....																							
Cechoslavisch														
Italienisch		—	—	—	—	—	—	1	—	—	—	—	—	1
Summe . .	34	61	23	50	23	49	31	40	55	37	42	31	476
4. Religionsbekenntnis.													
Katholisch, lat. Ritus . .	34	61	23	50	23	49	30	40	55	36	41	31	473
Evang., Augsb. Gonfession												1					1	1			3
Griechisch-orientalisch . .													
Mosaisch		—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—	—
Summe . .	34	61	23	50	23	49	31	40	55	37	42	31	476
	 						C	1 a	s s	e					
	1		II.		III.		1\		V.	VI.	VII.	VIII	Zusammen
	a	b	a	b	a		a	b					
11 Jahre 		4	2									—	—	6
12 „ 		11	7	2								—	—	20
13 „ 		10	20	5	8	o	1	—	—	—	—	—	—	49
14 „ 		7	17	7	15	6	6	3	5	—	—	—	—	66
15 _ 		2	11	7	17	6	13	8	7	3	—	—	—	74
16				4	1	9	4	19	15	7	14	3	—	—	76
17 					1	—	1	9	4	11	14	9	1	—	50
18 „ 								1	1	1	1	6	18	9	6	5	48
19									3	3	9	17	5	37
20									1	3	4	12	8	28
21											3	3	6	12
22 „ 												2	6	8
23 „ 												1	1	2
2t „ 														
25 ,, 		—	—	—	—	—	—	—	—	—	—			—
Summe . .	34	61	23	50	23	49	31	40	55	37	4 -i	31	476
6. Nach dem Wohnorte													
der Eltern.													
Ortsangehörige ....	21	3	11	3	15	5	17	2	6	8	5	9	105
Auswärtige		13	58	12	47	8	44	14	38	49	29	37	22	371
Summe . .	3t	61	23	50	23	49	31	to	55	37	42	31	476
7. Classification.													
a) zu Ende des Schuljahres													
1899/900.													
I. Fortgangscl. mit Vorzug	3	7	1	2	2	7	5	9		8	5	5	56
I. Fortgangsclasse . . .	92	38	14	40	16	32	24	24	40	24	35	26	335
Zu einer Wiederholungs-													
prüfung zugelassen	3	3	4	2	5	6	—	4	4	3	1	—	35
II. Fortgangsclasse . . .	5	9	1	o			3	1	2	6	2	1	—	35
111. Fortgangsclasse . . .	1	4	2	1	—	1	1	1	2	—	—	■—	13
Zu einer Nachtragsprüfung													
zugelassen				—	1	—	—	—	—	—	1	—	—	—	2
Außerordentliche Schüler	—	—	—	—	—	—	—	—	—	1	—	—	I
Summe . .	34	61	23	50	23	49	31	M)	55	:ü+l	42	31	476+1
b) Nachtrag zum Schuljahr													
1898/99.													
Wiederholungsprüfungen													
waren bewilligt . . .	8	2	3	6	4	4	2	—	5	6	1	—	41
Entsprochen haben . . .	5	—	2	5	4	2	2	—	5	5	1	—	31
Nicht entsprochen haben													
(od. nicht erschienen sind)	3	2	1	1	—	2	—	—	—	1	—	—	10
Nachtragsprüfungen waren													
bewilligt		—	1	—	1	—	—	2	—	—	—	—	1	5
Entsprochen haben . . .							T				—	—	1
Nicht entsprochen haben .													
Nicht erschienen sind . .	—.	1	—	1	—	—	l	—	—	—	—	1	4
Darnach ist das Endergebnis													
für 1898/99:													
I. Fortgangsclasse m. Vorzug	4	4	2	4	6	9	—	4	8	3	3	5	52
1. ....	23	41	20	41	25	31	16	31	28	35	28	40	359
11. „ . . . .	8	15	6	13	1	6	2	4	9	3	1	—	68
111		1	3	—	3	1	1		1	—	—	—	—	10
Ungeprüft blieben . . .	—	1	-----	1	—	—	1	—	—	—	—	1	4
Summe . .	36	64	28	62	33	47	19	40	45	41	| 32	46	493
*) Als Alter gilt hier die Anzahl der Jahre, welche die Schüler im Kalenderjahre 1900 vollenden.
8. Geldleistungen der Schüler.					C	1 a	s s e						
	I.		11.		III.		IV.		V.	VI.	VII. ^	VIII.	Zusammen
Das Schulgeld	a 1	b 1	a	b	a |	b I	a 1	b					
haben gezahlt: im I. Semester im II. Semester Zur Hälfte waren befreit im I. Semester im II. Semester Ganz befreit waren im I. Semester im 11. Semester Das Schulgeld betrug im ganzen im I. Semester K im II. Semester K	33 19 7 16 990 570	49 16 22 46 1470 480	6 5 19 18 180 150	13 13 39 37 390 390	13 14 13 10 405 420	17 13 38 36 510 3£0	14 14 16 17 420 420	7 5 3t 35 210 150	**! 16 19 39 37 480 570	12 8 25 29 360 240	8 9 34 33 240 270	5 fi 26 25 150 180	193 141 1 312 339 5805 4230
Zusammen K	1560	1950	330	780	825	900	840	360	1050	600	510	330	10035
Die Aufnahmstaxen													
betrugen . . K	16SOO	298-20	16-80	8-40	?9 4‘i	25'20	4’20	16-80	11-40	16-80	25-20	4-20	684-60
Die Lehrmittelbei-													
träge betrugen K	90-00	16200	58-00	106-00	54 00	nmo	62-00	82-00	11200	76-00	84 00	62 00	1060 00
Die Taxen für Zeugnisduplicate													28-00
betrugen . . K	—	—	—	8-00	—	—	400	400	4-00	—	4 00	4-00	
Summe K	20800	ItitOO	71-80	122-40	SMO	I3T20	7ir20	102 80	187-40	92'80	113-20	70-20	I772'60
9. Besuch des Unterrichtes in den relat.-oblig. und nicht obligaten Gegenständen. Zweite Landessprache (Slovenisch)													
I. Curs	8		fi	_	4				—			5	2	—	25
II. Curs			6		3		3			1	9					15
III. Curs							fi			2	3					11
IV. Curs										1	2	4	7
Französ.Sprache I.C.							2	5	13	9	15			44
Kalligraphie . . .	19	28	_	5								—	52
Freihandzeichnen .													
I. Curs	6	8	2	2		1			1					—			20
II. Curs			1	4	3	9	4	—			1	—	—	15
111. Curs							7	2	3	3	1	5	21
Turnen: I. Curs	11	13	7	12	3	3		—			—	—			49
II. Curs							4	3	15	6	1			29
Gesang: I. Curs	4	8	5	\9,		1			—			—	—			30
11. Curs		5	1	7	3	1	3	3					—			23
III. Curs							2	3	10	5	1«	9	45
Stenographie: I. Curs							12	12	28	fi	—			58
11. Curs									fi	11	4			21
Steierm. Geschichte	—	—	—	—	—	—	4	11	—	—	—	—	15
10. Stipendien. Anzahl der Stipen-													31
dien im I. Sem.	1					1*			1	—	2	6	7	'1	6	
im II. Sem.	1			—	2*			1	—	2	6	7	V	fi	32
Gesammtbetrag im											858		3378
1. Sem. K	100									100	—	170	750	850		850	
II. Sem. K	100	—	—	—	—	100	—	170	750	850	808	850	3378
Zusammen	200					200		340	1500	1700	1716	1700	6756
*) Naturalstipendien.
X.	Maturitätsprüfung.
Bei der in der Zeit vom 10.—15. Juli 1899 unter dem Vorsitze des k. k. Landesschulinspectors, Herrn Leopold Lampe], abgelialtenen mündlichen Maturitätsprüfung wurden von 45 Maturanten 35, darunter 1 mit Auszeichnung, für reif erklärt. Acht Schülern wurde eine Wiederholungsprüfung aus je einem Gegenstände nach den Ferien gestattet, zwei wurden auf ein Jahr reprobiert. Bei der am 25. October 1899 unter dem gleichen Vorsitzenden abgehaltenen Wiederholungsprüfung wurden von den 8 Maturanten 4 approbiert und 1- auf ein Jahr reprobiert.
Im ganzen wurden für reif erklärt:
Post-Nr. :	Name	Geburtsort	Vaterland	Lebensalter in Jahren	u =■= t: 5 =14 SoS =	Gewählter Beruf
1	Domajnko Franz	Woretzen b. Luttenberg	Steiermark	20	8	Theologie
2	Franz Othmar	Kaindorf bei Leibnitz	n	18	8	Medicin
3	Gregorič Milan	Pettau	n	20	9	Bodencultur
4	Hren Victor	Frauheim	T)	20	9	Eisenbafandicnst
5	Jost Adolf	Marburg	n	19	8	Marmc-Cominissar.
6	KropivSek Valen.*	Franz	n	20	8	Theologie
7	Lassbacher Josef	U.-Izwanzen b. Negau	T)	20	9	Theologie
8	Lebar Felix	Woretzen b. Luttenberg	n	18	8	Medicin
9	Lenart Josef	Drachenburg	n	19	8	Jus
10	Lobenwein Karl	iiz	T)	18	8	Medicin
11	Luckmann Franz*	Loke bei St. Georgen a. Tabor	n	19	8	Theologie
12	Marwieser Johann	Marburg	y>	19	8	Jus
13	Masten Johann	Polstrau	n	21	8	Theologie
14	Merkt Karl	Graz	H	20	8	Jus
15	Močnik Franz	Lukatz bei Negau	n	22	9	Theologie
10	Mravlag Franz	Kostreinitz b. Bohitsch	TI	18	8	Jus
17	MurSec Franz	Marburg	n	18	8	Medicin
18	Petelinšek Martin	Mlače bei 111. Geist in Loče	n	20	8	Theologie
19	Peterlič Anton	Ober-Feistritz	n	20	8	Philosophie
20	Premerstein A., B. v.	Luttenberg	n	19	8	Jus
21	Prodnigg Josef	Marburg	n	19	9	Jus
22	Rabcewicz-Zubkotvski Max, v.	Ober St. ICunigund	n	18	8	Medicin
23	Sägadin Stephan	Unter-Pulsgau	n	21	8	Theologie
24	Sark Budolf	St. Leonhard in W.-B.	H	19	9	Jus
25	Scherbaum Fried.	Marburg	n	19	8	Jus
26	Schiwizhoffen V., v.	Agram	Croatien	21	10	Postwesen
27	Sedlar August*	Tüffer	Steiermark	22	8	Jus
28	Solak Josef	St. Leonhard in W.-B.	H	20	8	Medicin
29	Staufer Franz	St. Marcus ob Trifail	n	22	9	Theologie
30	Steremšek Franz	Bočna b. Oberburg	n	21	8	Theologie
31	Sušeč Stephan	Ottendorf bei Kranichsfeld	n	22	9	Jus
32	Ulaga Johann	Bečica bei Tüffer	Ti	20	8	Theologie
33	Urbaczek Josef	Marburg	T)	20	10	Medicin
34	Vidovič Josef	Formin bei Mosthganzen		23	8	Jus
35	Voglär Franz*	Nadvišec b. Sl. Leonhard, W.-B.		22	9	Philosophie
36	Wittermann Leo	St. Leonhard in W.-B.	ii	19	8	Jus
37	Wrobič Clemens	Goričnica bei Pettau	ii	22	10	Postwesen
38	Zämuda Alois	Kreuzorf b. Luttenberg	ii	22	9	Theologie
39	Slebinger Johann	Ledinek	ii	23	8	Philosophie
Im Sommertermine 1900 unterzogen sich von 31 Schülern der 8. Classe 30 der Maturitäls prüfung. Die schriftlichen Prüfungen wurden vom 28. Mai bis 1. Juni vorgenommen und dabei folgende Themen zur Ausarbeitung vorgelegt:
1. Aus dem Deutschen: Der Triumph des 19. Jahrhunderts. Ein culturgeschichtlicher Bückblick.
2. Zum Übersetzen aus dem Deutschen ins Lateinische: Des Agesilaus Frömmigkeit.
3. Zum Übersetzen aus dem Lateinischen ins Deutsche: Cicero, Pro P. Sestio oratio, cap. 65, § 136 und 137, cap. 66, § 138.
4. Zum Übersetzen aus dem Griechischen: Demosth. 7ipÖ£ AetitiV7]V, §§ 71-75.
27+34 x
5. Aus der Mathematik: 1) ,Q , .—riFTh—\ soll in die Summe zweier Partialbrüche
(3+4 x) (6+7 \)
*) Beif mit Auszeichnung.
zerlegt werden mit den Nennern 3-j-4 x und 6-{-7 x. 2) Ein rechteckiger Fischteich, dessen Diagonale 50 m lang war, wurde vergrößert und zwar die Länge um 2 m mehr als die Breite. Die Diagonale wurde dadurch um 10 m länger und dei^Flächeninhalt um 528 m2 größer. Wie groß waren die ursprünglichen Dimensiorien und um wie viel wurden die einzelnen Seiten vergrößert? 3) Ein gleichschenkliges Trapez rotiert um die große Parallelseite; wie groß ist der Inhalt und die Oberfläche des Rotationskörpers, wenn ein Winkel des Trapezes ct —54° 18', das Verhältnis der Parallelseilen 5:3, die Mittellinie aber 28 8 cm ist? 4) Die Mittelpunkts-gleichung einer Ellipse sei: 16x2-f 25y2—400 und die Gleichung einer Tangente derselben: 3
y~— -g x-(-5; man berechne den Winkel, welchen die zu dem Berührungspunkte gezogenen
Leitstrahlen mit einander bilden und die Coordinaten des Berührungspunktes.
6.	Aus dem Slovenischen: a) für Slovenen: Ciril-Trubar-Slomšek. Vsaka teh treh dob slovenske izobrazbe najse oznaCi po življenju in delih imenovanih možakov, b) für Deutsche : Auswanderung der Plebejer auf den heiligen Berg. Samml. von Übungsstücken zum Übersetzen aus dem Deutschen ins Lateinische für die ob. Gymn.-Cl. von V. Hintner. I. Th. Nr. 21. S. 36.
Die mündliche Prüfung wurde vom 25.-28. Juni unter dem Vorsitze des Herrn Landes-schulinspectors Leop. Lampel durchgeführt. Bei derselben wurden für reif erklärt:
	Name	Geburtsort	Vaterland	Jj 5s ■-	iDauer d. j Gymnas. Studien jin Jahren	Gewählter Beruf
1	Ašič Johann	Laporje	Steiermark	21	8	Theologie
2	Bauer Vincenz	Spielfeld	11	18	8	Jus
3	Beranlc Martin	Ober-Jabling	11	21	8	Theologie
4	Blažinc Josef	Windisch-Feistritz		21	8	Jus
5	Borštner Johann	Marburg	11	20	8	Jus
6	Fontana Max	Marburg	11	18	8	Jus
7	Greif Bartholom.	Strasgoinzen	11	21	8	Theologie
8	Heric Anton	Wolfsdorf	11	19	8	Medicin
9	Kocmut Franz	Vidma	11	21	8	Theologie
10	Lašič Ferdinand	Koračice	11	21	8	Jus
11	Markl Hermann	Villach	Kärnten	20	8	Jus
.12	Ostrž Franz	St. Thomas	Steiermark	22	8	Philosophie
13	Pifko Ludwig	St. Marxen	11	20	8	Philosophie
14	Rakovec Felix	Adelsberg	Krain	19	8	Philosophie
15	Rapoc Josef	Marburg	Steiermark	19	8	Bodencultur
lfi	Sernec Dušan	Marburg	11	18	8	Technik
17	Spari Anton	Jaring	11	22	8	Theologie
18	Srebre Guido	Rann	11	18	8	Medicin
19	Štanjko Marcus	Vogričevci	11	19	8	Jus
20	Stornik Paul	Wien	Niederösterreieh	19	8	Jus
21	Škof Friedrich	Paulusberg	Steiermark	18	8	Medicin
22	Tiller Victor	Rann	11	22	8	Theologie
23	Vazzaz Ludwig*	Kreuzberg	11	20	8	Theologie
24	Zeller Eduard	Friedberg	11	20	9	Medicin
25	Zgank Ferdinand	Šešče bei St. Paul	11	20	8	Theologie
26	Zolgar Vincenz	Slake	11	22	8	Theologie
XI.	Aufnahme der Schüler für das Schuljahr 1900/01.
Das Schuljahr 1900/01 wird am 18. September 1. J. um Uhr morgens mit dem hl. Geistamte in der Aloisikirche eröffnet werden.
Die Einschreibung der Aufnahmswerber in die erste Classe wird am 14. Juli von V210—12 Uhr und am IG. September von 9—12 Uhr im Lehrzimmer der I. B-Classe stattfinden. Die übrigen, in die Anstalt neu eintretenden Schüler und diejenigen, welche bereits im Juli-Termine die Aufnahmsprülung in die erste Classe mit gutem Erfolge bestanden haben, haben sich am 16. September um die gleiche Zeit und am gleichen Orte zur Aufnahme zu melden. Die Aufnahme der Schüler, welche der Anstalt schon früher angehört haben, erfolgt am 16. und 17. September von 9—12 Uhr im Lehrzimmer der V. Classe. Später findet keine Aufnahme statt.
Schüler, welche in die erste Classe aus der Volksschule aufgenommen werden wollen, müssen das zehnte Jahr noch im laufenden Kalenderjahre vollenden und sich einer Aufnahmsprüfung unteiziehen, bei welcher gefordert wird: a) Jenes Maß des Wissens in der Religion,
*) Reif mit Auszeichnung.
welches in den ersten vier Classen der Volksschule erworben werden kann, b) In den Unterrichts-Sprachen: Fertigkeit im Lesen und Schreiben der deutschen und lateinischen Schrift; Kenntnis der Elemonte der Formenlehre; Fertigkeit iin Zergliedern einfach bekleideter Sätze; Bekanntschaft mit den Regeln der Rechtschreibung und richtige Anwendung derselben beim Dictandoschreiben. c) Im Rechnen: Übung in den vier Grundrechnungsarten in ganzen Zahlen.
Nichtkatholische Schüler haben bei der Einschreibung ein vom Religionslehrer ihrer Confession ausgestelltes Zeugnis über ihre religiöse Vorbildung beizubringen.
Einer Aufnahmsprüfung haben sich auch alle Schüler zu unterziehen, welche von Gymnasien kommen, die a) nicht die deutsche Unterrichtssprache haben, b) nicht dem k. k. Ministerium für Cultus und Unterricht in Wien unterstehen oder c) nicht das Öffentlichkeitsrecht genießen. Schüler, welche von öffentlichen Gymnasien kommen, können einer Aufnahmsprüfung unterzogen werden.
Alle neu eintretenden Schüler sind von ihren Eltern oder vertrauenswürdigen Stellvertretern derselben vorzuführen und haben sich mit ihrem Tauf- oder Geburtsschein und den Frequentationszeugnissen oder Nachrichten über das letzte Schuljahr auszuweisen. Die Auf-nahmstaxe von 4 K 20 h, der Lehrmittel- und Jugendspielbeitrag von 2 K 60 h und das Tiiitengeld für das ganze Schuljahr im Betrage von 00 h sind von allen neu eintretenden Schülern bei der Aufnahme zu entrichten. Die Aufnahmswerber in die erste Classe bezahlen diese Beträge erst nach der mit Erfolg bestandenen Aufnahmsprüfung u. zw. die vom Juli-Termine bei ihrer Einschreibung am 16. September, die vom September-Termine nach der Au&ahmsprüfung am 16., bzw. am 17. September in der Directionskanzlei. Die nicht neu eintretenden Schüler entrichten bloß den Lehrmittel- und Jugendspielbeitrag und das Tintengeld.
Die Taxe für eine Privatisten- oder eine Aufnahmsprüfung beträgt 24 K; für die Äuf-nahmsprüfung in die erste Classe ist jedoch keine Taxe zu entrichten.
Schüler, welche von einer anderen Mittelschule kommen, können ohne schriftliche Bestätigung der an derselben gemachten Abmeldung nicht aufgenommen werden.
Das Schulgeld beträgt ,‘10 K für jedes Semester und ist in den ersten sechs Wochen jedes Semesters in Form von Schulgeldniaiken hei der Direction zu erlegen. Von der Zahlung des Schulgeldes können nur solche wahrhaft dürftige*) Schüler befreit werden, welche iiti letzten Semester einer Staats- oder anderen öffentlichen Mittelschule angehört, in den Sitten die Note „lobenswert“ oder „befriedigend“, im Fleiße die Note „ausdauernd“ oder „befriedigend“ und im Fortgange mindestens die erste allgemeine Zeugnisclasse erhalten haben. Die bezüglichen Gesuche sind bei der Aufnahme zu überreichen.
Für das I. Semester der I. Classe gilt die hohe k. k. Minislerial- Verordnung vom 6. Mai 1890, deren wesentlichste Bestimmungen folgende sind:
1.	Das Schulgeld ist von den	öffentlichen	Schülern	der I. Classe	im I.	Sem. spätestens
im Laufe	der ersten 3 Monate nach	Beginn des	Schuljahres im vorhinein zu	entrichten.
2.	Öffentlichen Schülern der	I. Classe kann die	Zahlung des	Schulgeldes bis	zum
Schlüsse	des 1. Semesters gestundet	werden:
a) wenn ihnen in Bezug auf sittliches Betragen und Fleiß eine der beiden ersten Noten
der vorgeschriebenen Notenscala und in Bezug auf den Fortgang in allen obligaten
Lehrgegenständen mindestens die Note „befriedigend“ zuerkannt wird, und
b) wenn sie, beziehungsweise die zu ihrer Erhaltung Verpflichteten, wahrhaft dürftig, das
ist in den Vermögensverhältnissen so beschränkt sind, dass ihnen die Bestreitung des
Schulgeldes nicht ohne empfindliche Entbehrungen möglich sein würde.
3. Um die Stundung des Schulgeldes für einen Schüler der 1. Classe zu erlangen, ist binnen acht Tagen nach erfolgter Aufnahme desselben bei der Direction jener Mittelschule, welche er besucht, ein Gesuch zu überreichen, welches mit einem nicht vor mehr als einem Jahre ausgestellten behördlichen Zeugnisse über die Vermögensverhältnissc belegt sein muss.
Zwei Monate nach dem Beginn des Schuljahres zieht der Lehrkörper auf Grund der bis dahin vorliegenden Leistungen der betreffenden Schüler in Erwägung, ob bei denselben auch die unter Punkt 2, lit. a) geforderten Bedingungen zutreffen.
Gesuche solcher Schüler, welche den zuletzt genannten Bedingungen nicht entsprechen, sind sogleich zurückzuweisen.
Die definitive Befreiung von der Zahlung des Schulgeldes für das I. Semester wird unter der Bedingung ausgesprochen, dass das Zeugnis über das I. Semester in Beziehung auf sittliches Betragen und Fleiß eine der beiden ersten Noten der vorgeschriebenen Notenscala aufweist und der Studienerfolg mindestens mit der ersten allgemeinen Fortgangsclasse bezeichnet worden ist.
Trifft diese Bedingung am Schlüsse des Semesters nicht zu, so	hat	der	betreffende
Schüler das Schulgeld noch vor Beginn des II. Semesters zu erlegen.
4. Jenen Schülern der I. Classe, welche im I. Semester ein Zeugnis der ersten Classe mit Vorzug erhalten haben, kann auf ihr Ansuchen von der Landesschulbehörde die Bück-zahlung des für das I. Semester entrichteten Schulgeldes bewilligt werden,	wenn	sie	die	Be-
freiung von der Zahlung des Schulgeldes für das II. Semester erlangen.
*) Der Nachweis hiefur ist durch ein genauem, nicht über ein Jahr altes, vom Gemeinde- und I’farramt ausgestelltes Mittellosigkeitszeugnis au erbringen.
Die Wiederholungs- und Nachtragsprüfungen werden am 16. und 17. September von 9 Uhr an abgehalten werden.
Mit Bezug auf den § 70 des O.-E. wird den auswärtig befindlichen Eltern hiesiger Schüler die Pflicht ans Herz gelegt, dieselben unter eine verlässliche Aufsicht zu stellen; allen Eltern und deren Stellvertretern aber wird auf das eindringlichste empfohlen, bezüglich ihrer der Lehranstalt anvertrauten Pfleglinge mit derselben in regen Verkehr zu treten, da nur durch das einträchtige Zusammenwirken von Schule und Haus das Wohl der Jugend erreicht werden kann.
Oznanilo.
Na c. k. gimnaziji v Mariboru začne se šolsko leto 1900/1901 s slovesno mašo dne 18. septembra. Učenci, kateri žele na novo vstopiti v prvi razred, oglasiti se morajo spremljani od svojih starišev ali njih namestnikov dne 14. julija ob	uri dopoldne ali začetkom novega
šolskega leta dne 16. septembra dopoldue ob 9. uri pri ravnateljstvu s krstnim listom in z obiskovalnim spričevalom ter izjaviti, žele li biti vsprejeti v slovenski ali nemški oddelek prvega razreda.
Vsprejemne skušnje prično se 14. julija ob 2. uri popoldne in 16. septembra tudi ob 2. uri popoldne.
V Mariboru, meseca julija 1900.
Ravnateljstvo.